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8. Soufisme
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Bruce Privatsky. « Turkistan : Muslim Landscapes and Kazak Identity », JCAS, 2/1 (1997), pp. 46-61.

Stéphane A. Dudoignon

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8. Soufisme
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Texte intégral

1Dans la meilleure lignée des travaux de Devin DeWeese et de Robert D. McChesney, cette étude novatrice et séduisante est due à l’un des meilleurs connaisseurs actuels de l’islam au Qazaqstan, où il a résidé cinq années entières et dont il connaît parfaitement la langue. À partir d’une étude des pratiques et des discours religieux autour du mausolée d’Aḥmad Yasawî, dans la ville de Turkestan, l’A. remet en question l’idée reçue présentant les Qazaqs comme un peuple superficiellement islamisé, dans la culture duquel la religion n’occuperait qu’une place périphérique. L’analyse du niveau de connaissance locale de la tradition de Yasawî, d’une part, et de l’autre une réflexion sur la pertinence de divers signes d’islamité (musulmanšiliq) comme marqueurs culturels de l’identité qazaque incitent l’A. à conclure sur le rôle déterminant des paysages balisés par les sanctuaires de l’islam sur les notions les plus actuelles de communauté nationale au Qazaqstan.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Stéphane A. Dudoignon, « Bruce Privatsky. « Turkistan : Muslim Landscapes and Kazak Identity », JCAS, 2/1 (1997), pp. 46-61. »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 22 | 2001, document 382, mis en ligne le 17 février 2010, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/36849 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.36849

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