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4. Collaborer

De Reqem à Pétra : investigations au cœur de la Cité rose

François Renel, Christian Augé, Mehdi Belarbi et Xavier Peixoto
p. 129-135

Texte intégral

  • 1 Diodore, II, 48 et XIX 94-100. Les Nabatéens sont cités comme des Bédouins nomades.

1Mentionnée brièvement dans les textes aux ive-iiie siècles avant notre ère1, Reqem ou Pétra, cité caravanière et capitale d’un royaume unifié, connaît une longue histoire marquée par la royauté nabatéenne puis par l’intégration à l’Empire romain en 106 de notre ère, mettant fin à son statut d’état-client. Le tremblement de terre de 363 marque un tournant décisif dans le développement de la cité qui sombrera par la suite progressivement dans l’oubli au moment de l’avènement de l’islam. Redécouverte en 1812 par le Suisse Johann Burckhardt, la ville antique de Pétra a depuis fait l’objet de recherches scientifiques dès le milieu du xixe siècle, poursuivies et accélérées grâce au développement de l’archéologie moderne à partir de la seconde moitié du xxe siècle. Paradoxalement, au-delà de ces grandes lignes, son histoire reste très mal connue : les sources épigraphiques demeurent quasi-absentes et les quelques textes des auteurs anciens ne retranscrivent pas, ou de façon tronquée, ce que l’archéologie met au jour depuis une vingtaine d’années.

Complexité contextuelle des fouilles françaises à Pétra

2Les fouilles françaises de Pétra, partie intégrante du programme « De Pétra à wadi Ramm, le sud jordanien nabatéen et arabe » (dirigé par Christian Augé), visent à étudier l’évolution d’une partie du centre de la ville antique dominée par l’implantation du sanctuaire dit « Qasr al-Bint Firaoun ». Celui-ci, dédié à Dushara, dieu principal de la cité, est cerné par tout un ensemble d’édifices relatifs au culte et à sa gestion [Fig.1]. Les dégagements menés depuis 1999 montrent que, si la structuration actuelle de l’espace remonte, pour l’essentiel, à la période nabatéenne classique (ier siècle avant notre ère-ier siècle de notre ère), période d’apogée du site, l’occupation et l’aménagement de ce secteur de la ville s’échelonnent cependant sur une durée beaucoup plus longue. Celle-ci remonte au ive siècle avant notre ère pour s’achever avec la période des croisades. La fouille s’y révèle particulièrement complexe en raison de l’articulation de deux vastes ensembles architecturaux en cet endroit, dont la longévité a été ponctuée par des incendies, des phases d’abandon et de destruction liées à des événements historiques et aux activités sismiques de la région.

[Fig.1] Plan général des vestiges mis au jour depuis 1999 dans la partie orientale du temenos autour du temple du Qasr al-Bint.

[Fig.1] Plan général des vestiges mis au jour depuis 1999 dans la partie orientale du temenos autour du temple du Qasr al-Bint.

Document de la mission

3Ce programme, initié par l’Institut français du Proche-Orient à la demande des autorités jordaniennes, présente la particularité d’intégrer une équipe d’archéologues intégralement issue de l’Inrap, la direction sur le terrain étant assurée, depuis le début du programme, par François Renel (membre de l’Ifpo à cette date), avec la collaboration depuis 2002 de Mehdi Belarbi et de Xavier Peixoto, dans le cadre de son programme de conventions internationales. Cette opération, d’une durée d’un mois par an, financée par la commission des Affaires étrangères, est pluridisciplinaire avec l’association des chercheurs de l’Umr 7041 du Cnrs (outre Christian Augé, Jacqueline Dentzer-Feydy assure l’étude des blocs architecturaux et Michel Mouton intervient sur les niveaux hellénistiques), et l’Institut français du Proche-Orient (architectes Laurent Borel et Chrystelle March). Les jours Pas internationaux dévolus à cette opération ont permis, à raison d’un important investissement personnel, d’encadrer sur le terrain une équipe d’ouvriers locaux et de participer activement à l’élaboration des différents projets de publication. Cet aspect s’est trouvé renforcé depuis 2008, date à partir de laquelle le programme Qasr al-Bint se poursuit en parallèle à une ANR orientée sur la période hellénistique à Pétra et tournée vers les recherches paléo-environnementales (analyse des anciennes terrasses agricoles, calcul de la diète des troupeaux grâce à des analyses isotopiques sur les ossements et séries d’analyses au carbone 14). En marge de ces aspects institutionnels, l’équipe a pu participer à la formation d’étudiants tant français que jordaniens et assurer un rapport étroit avec la population grâce aux liens tissés sur le terrain.

4Fouiller à Pétra présente de multiples particularités. Il s’agit d’un site en mouvement, se développant au gré des infrastructures touristiques et des volontés de mises en valeur successives. Ces données constituent autant de contraintes pour la réalisation des fouilles archéologiques, car les choix d’aménagements entraînent notamment une limitation spatiale et verticale de nos observations. Rappelons, dans cette problématique, que la direction des Antiquités jordanienne agit sous la tutelle du ministère du Tourisme.

5À l’issue de dix campagnes, perçues par les membres de la mission comme une mise en pratique de connaissances métropolitaines et comme une acquisition de nouvelles connaissances, la fouille a livré nombre de données nouvelles qui constituent une avancée importante dans le champ d’étude du domaine nabatéen.

Découvertes anascaphiques sur le développement architectural de la Pétra antique

6Topographiquement, le centre-ville antique s’établit dans une cuvette d’axe est-ouest entourée de massifs de grès rouge à rose et traversée en son milieu par le wadi Musa (rivière de Moïse). La zone d’étude est établie sur sa rive gauche au pied de la falaise dite d’El-Habis [Fig.2], siège d’une forteresse croisée implantée au xiie siècle. Elle concerne l’espace en relation avec le temenos, enceinte sacrée en relation avec le temple du Qasr al-Bint. Il s’agit d’un site urbain de grande ampleur avec une superposition de plusieurs phases d’aménagements représentant une stratigraphie cumulée parfois sur plus de 5 m.

[Fig.2] Vue de la cuvette naturelle constituant le centre-ville antique de Pétra prise de la falaise d’El-Habis.

[Fig.2] Vue de la cuvette naturelle constituant le centre-ville antique de Pétra prise de la falaise d’El-Habis.

Le temple et son temenos sont desservis par une porte monumentale construite sous le règne de l’empereur Trajan.

L. Borel. Mission archéologique française de Pétra

7La réalisation de sondages menés sous le pavement de l’enceinte du sanctuaire a permis la mise au jour de l’état structuré le plus ancien connu à Pétra, antérieur au vaste programme architectural que constitue la zone des sanctuaires. Succédant à des niveaux de terrasses agricoles, un ensemble de bâtiments s’installe avec une orientation distincte des états postérieurs, associant probablement une architecture de terre sur radier de pierres à des structures plus légères (ensemble daté, par le mobilier et des datations au carbone 14, du iiie siècle avant notre ère). Un niveau associant un silo et des trous de poteaux repérés au contact du substrat atteste le passage du nomadisme à la sédentarisation, ce qui se trouve corroboré par les écrits de Diodore de Sicile. Cette première architecture correspond historiquement à un contexte social et politique propice lié, d’une part, à la mainmise des Nabatéens sur le commerce des épices et, d’autre part, aux turbulences de la succession d’Alexandre le Grand avec l’émergence d’une royauté aux marges de son empire. Le mobilier relatif à cet habitat témoigne, en outre, de l’ouverture de ce site caravanier au grand commerce, par la présence d’amphores vinaires de Rhodes ou de Cos, de productions à vernis noir du monde égéen, de céramiques égyptiennes et probablement d’Arabie du Nord-Ouest.

8À cette première phase succède, vers la fin du iie ou au début du ier siècle avant notre ère, une phase architecturale beaucoup plus importante qui témoigne d’un vaste programme lié à la mise en place du sanctuaire principal sur l’ensemble de la rive gauche du wadi [Fig.3], impliquant par ailleurs la canalisation de ce dernier par d’ambitieux ouvrages hydrauliques. Le temple a fait l’objet dans les années 1980 d’une étude et d’une restauration (Zayadine et al., 2003). La fouille en cours a permis de dégager sur ses pourtours deux bâtiments dont les fonctions restent à affiner.

[Fig.3] Cette vue de la partie occidentale du temenos montre bien la superposition et la complexité des différentes phases architecturales et le caractère monumental du lieu.

[Fig.3] Cette vue de la partie occidentale du temenos montre bien la superposition et la complexité des différentes phases architecturales et le caractère monumental du lieu.

Cliché réalisé au moyen d’un ballon sonde mis à disposition par la mission italienne de Pétra.

R. Gabrielli, CNR

  • 2 Idole de pierre aniconique représentant les dieux.

9L’édifice qui flanque l’est du temple traduit un programme architectural d’importance, planifié de concert avec le temple lui-même. Seule une partie a pu en être dégagée. Une entrée monumentale depuis le temenos permet d’accéder à un vaste vestibule qui donnait accès à la cour proprement dite, bordée sur au moins deux côtés par une série de salles et un portique à péristyle. Bien que la cour n’ait pas encore été dégagée, une prospection radar menée en 2002 a permis d’identifier une structure centrale (petit édicule cultuel ? reposoir à bétyles2 ?). L’aile nord, conservée jusqu’à l’amorce du premier étage, est constituée de pièces organisées symétriquement qui ne présentent pas d’aménagements particuliers, mais sont davantage des servitudes liées au passage, à l’eau ou à l’accès à un étage supérieur. Ce bâtiment, par sa disposition et le mobilier mis au jour dans ses niveaux d’utilisation [Fig.4], est interprété à l’heure actuelle comme un édifice pour les banquets rituels mentionnés dans les textes et liés aux confréries (thiases). Les premiers niveaux de fonctionnement de l’édifice ont livré de la céramique contemporaine du règne du roi Arétas IV et de la construction du temple.

[Fig.4] Le mobilier nabatéen (fin du ier siècle avant notre ère) mis au jour dans l’édifice localisé à l’est du temple montre, aux cotés de productions fines peintes, un ensemble de lampes tabulaires de grandes dimensions liées aux banquets cultuels.

[Fig.4] Le mobilier nabatéen (fin du ier siècle avant notre ère) mis au jour dans l’édifice localisé à l’est du temple montre, aux cotés de productions fines peintes, un ensemble de lampes tabulaires de grandes dimensions liées aux banquets cultuels.

F. Renel, Inrap

[Fig.5] Outre l’abondant matériel provenant des couches d’occupation des différents bâtiments, la fouille de la structure résidentielle située à l’ouest du monument impérial a livré, dans sa phase d’abandon, un lot de céramiques très homogènes qui servira de référence pour le domaine nabatéen.

[Fig.5] Outre l’abondant matériel provenant des couches d’occupation des différents bâtiments, la fouille de la structure résidentielle située à l’ouest du monument impérial a livré, dans sa phase d’abandon, un lot de céramiques très homogènes qui servira de référence pour le domaine nabatéen.

F. Renel, Inrap

[Fig.6] La coupe réalisée au contact du temple et du monument impérial rend compte de la succession d’événements intervenus dans l’espace sacré à partir du iiie siècle de notre ère, en particulier le niveau de blocs architecturaux en chute lié au tremblement de terre de 363.

[Fig.6] La coupe réalisée au contact du temple et du monument impérial rend compte de la succession d’événements intervenus dans l’espace sacré à partir du iiie siècle de notre ère, en particulier le niveau de blocs architecturaux en chute lié au tremblement de terre de 363.

F. Renel, Inrap

  • 3 Passage du royaume nabatéen dans la province d’Arabie dirigée par Rome.

10Le bâtiment dégagé partiellement à l’ouest de la limite du temenos montre, en revanche, une organisation distincte qui manifeste davantage une extension progressive des volumes. Rasés lors de la construction de l’exèdre, les niveaux de la période nabatéenne classique, qui reposent sur un habitat antérieur, sont cependant conservés sur plus d’un mètre d’élévation. La qualité de l’habitat mis au jour, doté de cours dallées et de sols en opus sectile, traduit une architecture raffinée peut-être en rapport avec un bâtiment du clergé ou une structure palatiale. L’ensemble de ces structures connaît une première phase d’abandon au début du iie siècle qu’il est encore difficile, dans l’état actuel de la documentation, d’associer aux effets d’un tremblement de terre daté de 114 ou à l’impact de la provincialisation3, les textes romains ne précisant pas la façon dont celle-ci s’est effectuée.

11Ce passage sous la férule romaine qui coïncide avec le règne de l’empereur Trajan est perceptible par la réorganisation de l’esplanade sacrée qui aboutira, vers la fin du iie siècle, à la construction d’un vaste monument de propagande impériale mis au jour à partir de 1999. Implanté à l’ouest du temenos dont il constitue la nouvelle limite, il se présente sous la forme d’un long mur nord-sud rythmé de baies et de colonnes sur piédestaux accolés et ouvert en son centre sur une exèdre dotée d’un podium surélevé. Le mobilier provenant de sa fondation suggère un début de construction vers le tournant du iie siècle, soit peu de temps après l’intégration à la province d’Arabie. La fouille de cet édifice constitue l’un des éléments-clés de notre programme, dans la mesure où la fouille de ses abords a permis d’en comprendre la nature et d’en restituer pour partie l’élévation, avec son décor architectural, par le biais d’une anastylose des blocs retrouvés en chute. Le point d’orgue de cette étude fut la découverte en 2004 de la tête monumentale en marbre de l’empereur romain Marc Aurèle [Fig.7] qui ornait, aux côtés de la statue monumentale de Lucius Verus, l’abside achevée, comme le confirme la découverte de plusieurs inscriptions au pied du monument, sous le règne commun des deux empereurs entre 161 et 169.

[Fig.7] La découverte, en 2004, d’une tête en marbre attribuable à l’empereur Marc Aurèle a permis de confirmer la destination impériale du monument.

[Fig.7] La découverte, en 2004, d’une tête en marbre attribuable à l’empereur Marc Aurèle a permis de confirmer la destination impériale du monument.

Cet objet exceptionnel a fait l’objet, en 2007, d’une exposition temporaire au musée du Louvre. Elle figure désormais au Musée national à Amman.

F. Renel

Le tremblement de terre de 363 et la fin du paganisme à Pétra : traces archéologiques

12La stratigraphie manifeste l’impact du tremblement de terre de 363 sur le tissu urbain (en particulier dans ce secteur de la ville), après une période de décroissance de la cité au profit de sa rivale syrienne Palmyre. Les dégagements de grande ampleur ont montré que le temple et le monument impérial ne s’étaient pas relevés de ce cataclysme.

13La réutilisation de l’espace à l’issue de cet événement constitue une de nos problématiques actuelles. On observe un nettoyage partiel de l’espace encombré de décombres pour construire un habitat en place du podium destiné à la statuaire impériale. Celui-ci témoigne d’un réinvestissement des lieux, probablement désacralisés, à des fins domestiques. La présence d’objets de cultes et de bétyles révèle une persistance du paganisme dans la cité jusqu’au début du ve siècle. Ces installations construites sur les ruines du monument impérial ont, outre l’importance du corpus céramique [Fig.8] mis au jour, permis d’étudier un atelier de tabletterie et de mettre en évidence la continuation, malgré la perte de pouvoir de la cité, des grands réseaux commerciaux.

[Fig.8] La découverte, dans le niveau d’incendie du début du ve siècle, de lampes-tours inédites (1) associées à des bétyles témoigne de la poursuite des cultes païens après l’abandon du monument impérial.

[Fig.8] La découverte, dans le niveau d’incendie du début du ve siècle, de lampes-tours inédites (1) associées à des bétyles témoigne de la poursuite des cultes païens après l’abandon du monument impérial.

Leur reconstitution tridimensionnelle (2) associée à une animation permet d’en visualiser le fonctionnement.

A. Pelle, CNRS ; Restitution N. Saulière, Inrap

14La phase la plus tardive identifiée peut être confrontée à des données historiques concernant un aspect encore peu connu de l’histoire de la Pétra byzantine : la réduction et la destruction des derniers foyers de paganisme par le christianisme triomphant à l’issue de la promulgation de l’édit de l’empereur Théodose (392) interdisant les cultes païens. La découverte, sur les secteurs fouillés, d’un important niveau cendreux daté du début du ve siècle auquel sont associées des pièces d’armement (pointes de flèche, fragments de cuirasses et éléments d’archerie en os) et des traces manifestes de pillage et de destruction, trouve peut-être son explication dans un événement historique mentionné textuellement pour cette période : la venue du moine nestorien Barsauma en 419-423 à Pétra, qui lui refuse l’entrée. Celui-ci finira par convertir les gens en masse et détruire leurs idoles. Les vestiges mis au jour dans notre complexe peuvent être le témoignage matériel de cette conversion « forcée » dans un contexte historique et politique bien documenté. Le secteur est ensuite abandonné, la ville byzantine se rétractant vers les tombeaux royaux. La construction d’un complexe ecclésiastique sur la rive droite du wadi en marque probablement la limite.

15La dernière occupation perceptible de ce secteur est un espace funéraire qui se développe au milieu des édifices laissés à l’abandon. Treize sépultures enterrées en pleine terre sous une couverture en bâtière ont ainsi été mises au jour. Elles témoignent d’une fréquentation de cet espace de la ville dans les premiers temps de la conquête arabe à une date où la cité de Pétra n’est plus qu’un souvenir.

16Cette première opération de fouilles françaises à Pétra est menée, en collaboration avec le personnel local des Antiquités (dont un représentant nous assiste à chaque mission), par une équipe rodée à l’archéologie urbaine employant les techniques d’une fouille archéologique préventive étant donné les délais de la mission sur le terrain. Il présente par ailleurs, au vu de la qualité et de la diversité des vestiges, un extraordinaire champ expérimental où nous pouvons transposer l’expérience acquise en France sur des sites à large éventail chronologique et en tester la validité, ce qui témoigne de la capacité d’adaptation acquise au cours des fouilles préventives. L’archéologie en France et l’archéologie française à l’étranger sont effectivement méthodologiquement étroitement liées, comme l’a mis en exergue le regretté Serge Cleuziou. En outre, ces délais impliquent une gestion synchrone de l’acquisition des données sur le terrain et de l’étude en laboratoire, l’ensemble de la documentation devant être exploitée à l’issue des fouilles. La gestion d’une opération de ce type se trouve confrontée à un certain nombre de particularités locales qui représentent autant d’adaptations de nos techniques et de nos modes d’acquisition des données. Par exemple, à la différence des chantiers métropolitains, le terrassement se fait uniquement de façon manuelle en raison du contexte touristique, car l’usage d’engins mécanisés est entaché, dans les mentalités locales et dans celles de nombreux touristes, d’une image de destruction qui porte ombrage à la crédibilité scientifique.

17Ce site, classé au Patrimoine mondial de l’humanité par l’Unesco, constitue, avec Jerash et Khirbet edh-Dharih, une vitrine de l’archéologie française en Jordanie qui accueille chaque année un nombre croissant de visiteurs. Soutenu par le ministère des Affaires étrangères et l’ambassade de France en Jordanie, notre mission a déjà connu de nombreuses visites protocolaires et servi de support à plusieurs opérations de valorisation et de communication. Dans ce cadre, elle constitue une opération prestigieuse pour l’Inrap pour valoriser nos compétences sur la scène internationale. Les années à venir s’orientent, en parallèle aux opérations de terrain, vers la publication et la valorisation des premiers résultats, en premier lieu le monument impérial à abside, en associant une étude architecturale à l’ensemble de son environnement archéologique.

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Bibliographie

Augé C., 2005, « De Pétra au wadi Ramm : le Sud jordanien nabatéen et arabe », in Archéologies. 20 ans de recherches françaises dans le monde, ministère des Affaires étrangères, Paris, Maisonneuve et Larose, Adpf-Erc, p. 428-429.

Auge C., Renel F., Borel L., Dentzer-Feydy J., March C. et al., 2008, Le Sanctuaire du Qasr al-Bint à Pétra : recherches de la mission française (1999-2006), Beyrouth, Ifpo.

Mouton M., Renel F., Kropp A., 2008, The Hellenistic levels under the Temenos of the Qasr al-Bint at Petra, Annual of the Department of Archaeology of Jordan, vol. 52.

Zayadine F., Larché F., Dentzer-Feydy J., 2003, Le Qasr al-Bint de Pétra. L’architecture, le décor, la chronologie et les dieux, Paris, Adpf-Erc.

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Notes

1 Diodore, II, 48 et XIX 94-100. Les Nabatéens sont cités comme des Bédouins nomades.

2 Idole de pierre aniconique représentant les dieux.

3 Passage du royaume nabatéen dans la province d’Arabie dirigée par Rome.

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Table des illustrations

Titre [Fig.1] Plan général des vestiges mis au jour depuis 1999 dans la partie orientale du temenos autour du temple du Qasr al-Bint.
Crédits Document de la mission
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-1.png
Fichier image/png, 98k
Titre [Fig.2] Vue de la cuvette naturelle constituant le centre-ville antique de Pétra prise de la falaise d’El-Habis.
Légende Le temple et son temenos sont desservis par une porte monumentale construite sous le règne de l’empereur Trajan.
Crédits L. Borel. Mission archéologique française de Pétra
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 272k
Titre [Fig.3] Cette vue de la partie occidentale du temenos montre bien la superposition et la complexité des différentes phases architecturales et le caractère monumental du lieu.
Légende Cliché réalisé au moyen d’un ballon sonde mis à disposition par la mission italienne de Pétra.
Crédits R. Gabrielli, CNR
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 236k
Titre [Fig.4] Le mobilier nabatéen (fin du ier siècle avant notre ère) mis au jour dans l’édifice localisé à l’est du temple montre, aux cotés de productions fines peintes, un ensemble de lampes tabulaires de grandes dimensions liées aux banquets cultuels.
Crédits F. Renel, Inrap
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-4.jpg
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Titre [Fig.5] Outre l’abondant matériel provenant des couches d’occupation des différents bâtiments, la fouille de la structure résidentielle située à l’ouest du monument impérial a livré, dans sa phase d’abandon, un lot de céramiques très homogènes qui servira de référence pour le domaine nabatéen.
Crédits F. Renel, Inrap
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-5.jpg
Fichier image/jpeg, 88k
Titre [Fig.6] La coupe réalisée au contact du temple et du monument impérial rend compte de la succession d’événements intervenus dans l’espace sacré à partir du iiie siècle de notre ère, en particulier le niveau de blocs architecturaux en chute lié au tremblement de terre de 363.
Crédits F. Renel, Inrap
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-6.jpg
Fichier image/jpeg, 448k
Titre [Fig.7] La découverte, en 2004, d’une tête en marbre attribuable à l’empereur Marc Aurèle a permis de confirmer la destination impériale du monument.
Légende Cet objet exceptionnel a fait l’objet, en 2007, d’une exposition temporaire au musée du Louvre. Elle figure désormais au Musée national à Amman.
Crédits F. Renel
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-7.jpg
Fichier image/jpeg, 312k
Titre [Fig.8] La découverte, dans le niveau d’incendie du début du ve siècle, de lampes-tours inédites (1) associées à des bétyles témoigne de la poursuite des cultes païens après l’abandon du monument impérial.
Légende Leur reconstitution tridimensionnelle (2) associée à une animation permet d’en visualiser le fonctionnement.
Crédits A. Pelle, CNRS ; Restitution N. Saulière, Inrap
URL http://journals.openedition.org/archeopages/docannexe/image/816/img-8.jpg
Fichier image/jpeg, 245k
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Pour citer cet article

Référence papier

François Renel, Christian Augé, Mehdi Belarbi et Xavier Peixoto, « De Reqem à Pétra : investigations au cœur de la Cité rose »Archéopages, Hors-série 2 | 2010, 129-135.

Référence électronique

François Renel, Christian Augé, Mehdi Belarbi et Xavier Peixoto, « De Reqem à Pétra : investigations au cœur de la Cité rose »Archéopages [En ligne], Hors-série 2 | 2010, mis en ligne le 01 octobre 2010, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/archeopages/816 ; DOI : https://doi.org/10.4000/archeopages.816

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Auteurs

François Renel

Inrap, Umr 7041 « Archéologies et Sciences de l’Antiquité », Aphor

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Cnrs, Ifpo

Mehdi Belarbi

Inrap

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