Autorité publique, pluralisation et sectorisation religieuse en modernité tardive
Résumés
La pluralisation religieuse est généralement considérée comme un trait dominant de la modernité. La teneur actuelle des rapports entre États et groupements religieux, particulièrement la réaction publique au phénomène sectaire en Europe, fait toutefois ressortir son articulation avec une logique politique concomitante, celle de la sectorisation religieuse. Alors que la logique de pluralisation conduit à créer un espace public en religion, la logique de sectorisation induit le protectionnisme religieux et l’authentification religieuse. Suivant les mesures de pluralisation/sectorisation des religions effectivement prises par la gouverne, on proposera de distinguer divers types de politiques publiques pluralistes : libérale, élitiste, démocratique et technocratique. Règle générale, plus la sectorisation est poussée, plus l’autorité publique s’approprie de manière exclusive le phénomène religieux. Quelques décisions politiques, administratives et judiciaires récentes seront discutées en guise d’illustration.
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Mots-clés :
autorité publique, modernité tardive, phénomène sectaire, pluralisation religieuse, sectorisation religieusePour citer cet article
Référence papier
Pauline Côté, « Autorité publique, pluralisation et sectorisation religieuse en modernité tardive », Archives de sciences sociales des religions, 121 | 2003, 19-39.
Référence électronique
Pauline Côté, « Autorité publique, pluralisation et sectorisation religieuse en modernité tardive », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 121 | janvier - mars 2003, mis en ligne le 17 novembre 2005, consulté le 18 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/assr/2384 ; DOI : https://doi.org/10.4000/assr.2384
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