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L’atelier des sciences sociales du religieux
Serge Bonnet et la « religion populaire »

Serge Bonnet et la sociologie de la domination cléricale

La controverse sur le catholicisme populaire
Yann Raison du Cleuziou
p. 101-118

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Avant-gardisme clérical et disqualification de la religion populaire
Une description des logiques de distinction cléricales
Une avant-garde autoritaire au nom de l’émancipation
Contre la monopolisation des biens du Salut par le clergé
Une opposition érudite aux instrumentalisations du populaire
Une déconstruction de la classe ouvrière
Relativisation de la spécificité populaire des dévotions
Le populaire comme imaginaire bourgeois
Conclusion

First lines

Depuis l’Après-guerre, plusieurs controverses se sont superposées et entrecroisées sur le thème de la « religion populaire ». Dans les années 1950, c’est la réflexion missionnaire sur la déchristianisation des ouvriers qui aboutit à une contestation de « l’illusion » sacramentelle. Dès 1948, le Père Jacques Loew dénonce des sacrements qui ne sont pour la population que « des rites familiaux, liés aux perspectives de repas et de fêtes, de boissons et de danses » (Cholvy et Hilaire, 1988 : 321). À l’opposé, une autre partie du clergé considère que les attentes païennes de la population doivent être converties et christianisées plutôt que rejetées. Ainsi en 1965, dans L’oraison, problème politique, Jean Danielou affirme qu’un « chrétien n’est jamais qu’un païen en voie de conversion » (Ibid. : 322). Durant les années 1960, ce débat est renouvelé par la réforme liturgique. Un mouvement iconoclaste se traduit par la suppression des cierges, des statues de saint et de tout un ensemble de ...

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References

Bibliographical reference

Yann Raison du Cleuziou, « Serge Bonnet et la sociologie de la domination cléricale », Archives de sciences sociales des religions, 176 | 2016, 101-118.

Electronic reference

Yann Raison du Cleuziou, « Serge Bonnet et la sociologie de la domination cléricale », Archives de sciences sociales des religions [Online], 176 | octobre-décembre 2016, Online since 01 January 2019, connection on 15 December 2017. URL : http://journals.openedition.org/assr/28120 ; DOI : 10.4000/assr.28120

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About the author

Yann Raison du Cleuziou

Centre Émile Durkheim (UMR CNRS 5116), Université de Bordeaux, yann.raison-du-cleuziou@u-bordeaux.fr

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