Sources
Barhebraeus, The abgridged version of the “Book of simple drugs” of Ahmad ibn Muhammad al‑Ghâfiqî by Gregorius Abu’l‑Farag (Barhebraeus), éd. et trad. Max Meyerhof et George P. Sobhy Bey, Le Caire, The Egyptian University, 4 vol, 1932‑1940.
Al‑Bīrūnī, Kitāb al‑ṣaydana fī l‑ṭibb, éd. ʿAbbas Zaryab, Téhéran, Markaz‑i našr‑i Dānišgāhī, 1991.
Book of gifts and rarities. Kitāb al‑hadāyā wa‑l‑tuḥaf, trad. Ghāda al Ḥijjāwī al‑Qaddūmī, Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press (Harvard Middle Eastern Monographs 29), 1996.
Al‑Buḫārī, Les traditions islamiques, trad. Octave Houdas et William Marçais, Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient, 1984, 4 vol.
Al‑Dimašqī, Abū l‑Faḍl Ǧaʿfar b. ʿAlī, Kitāb al‑išāra ilā maḥāsin al‑tiǧāra, éd. Maḥmūd al‑Arnā’ūt, Beyrouth, Dār Ṣādir, 1999.
Al‑Dīnawarī, Abū Ḥanīfa, The book of plants. Part of the monograph section, éd. Bernhard Lewin, Wiesbaden, Otto Harrassowitz, 1974.
Al‑Fakhrī, Ibn al‑Ṭiqṭaqā, Histoire des dynasties musulmanes, trad. Émile Amar, Paris, Ernest Leroux, 1910.
Al‑Fīrūzābādī, al‑Qāmūs al‑muḥīṭ, Beyrouth, Dār al‑kutub al‑ʿilmiyya, 2013.
Al‑Ǧāḥiẓ, Le livre des avares, trad. Charles Pellat, Paris, Maisonneuve et Larose, 1997.
Al‑Ǧāḥiẓ, « Ǧāḥiziana, I. Le Kitāb al‑tabaṣṣur bi‑l‑tiǧāra attribué à Ǧāḥiz », trad. Charles Pellat, Arabica I, 1954, p. 153‑165.
Al‑Ǧazīrī, ʿAbd al‑Raḥmān, Kitāb al‑fiqh ʿalā al‑maḏāhib al‑arbaʿa, Le Caire, s.n., 1986, 5 vol.
Hilāl al‑Ṣābi’, Rusūm dār al‑ḫilāfa, trad. Elie A. Salem , Beyrouth, Lebanese commission for the translation of great works, 1977.
Ibn Abī Uṣaybiʿa, ʿUyūn al‑anbā’ fī ṭabaqāt al‑aṭibbā’, Beyrouth, s.d.
Ibn al‑Bayṭār, Traité des simples, trad. Lucien Leclerc, Paris, Imprimerie nationale (Notices et extraits des manuscrits de la bibliothèque nationale 23‑26), 1877‑1883.
Ibn Buṭlān, Le Taqwîm al‑ṣiḥḥâ (Tacuini Sanitatis) d’Ibn Butlân : un traité médical du xie siècle, éd. et trad. Hossam Elkhadem, Louvain, Peeters, 1990.
Ibn al‑Faqīh, Muḫtaṣar kitāb al‑buldān, éd. Michael Jan De Goeje, Leyde, E.J. Brill, 1885.
Ibn Ǧumayʿ, Hibatallāh b. Zayn b. Ḥasan, Risāla fī ṭibb al‑Iskandariyya, in Ibn Ǧumayʿ, Hibatallāh ibn Zayn ibn Ḥasan, Medical Treatise/Rasā’il fī l‑Ṭibb, éd. facisimile Fuat Sezgin et Fabian Käs, Frankfurt am Main, Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften, 2010.
Ibn Ḫalṣūn, Kitāb al‑aġḏiya, éd. Suzanne Gigandet, Damas, Ifead, 1996.
Ibn Manẓūr, Lisān al‑ʿArab, Beyrouth, Dār iḥyā’ al‑turāṯ al‑ʿarabī, 1997, 18 vol.
Ibn Masawayh, « Kitâb jawâhir al‑tib al‑mufrada. Traité sur les substances simples aromatiques par Yohanna ben Massawaih » éd. Paul Sbath, Bulletin de l’Institut d’Égypte 26, 1937, p. 5‑27.
Ibn al‑Qifṭī, Tārīḫ al‑ḥukamā’, éd. Julius Lippert, Leipzig, Dieterich’sche Verlagsbuchandlung, 1903.
Ibn Rustih, al‑Aʿlāq al‑nafīsa, éd. Michael Jan De Goeje, Leyde, E.J. Brill, 1892.
Ibn Sayyār al‑Warrāq, Annals of the caliphs’ kitchens. Ibn Sayyâr al‑Warrâq’s Tenth‑Century Baghdadi Cookbook, trad. Nawal Nasrallah, Leyde, E.J. Brill, 2010.
Ibn Waḥšiyya, Medieval Arabic Toxicology: The Book on Poisons of ibn Waḥshiya, tr. Martin Levey, Philadelphia, The American Philosophical Society, 1966a.
Ibn al‑Wardī, Risāla al‑Naba’ ʿan al‑Waba’, tr. Michael Dols, « Ibn al‑Wardī’s Risāla al‑Naba’ ʿan al‑Waba’: a translation of a major source for the history of the Black Death in the Near East », in Dickran K. Kouymjian (éd.), Near Eastern Numismatics, Iconography and History: Studies in honor of George C. Miles, Beyrouth, American University Press, 1974, p. 443‑455.
Al‑Idrīsī, Kitāb al‑ǧāmiʿ li‑ṣifāt aštāt al‑nabāt wa‑ḍurūb anwāʿ al‑mufradāt, éd. facisimile Fuat Sezgin, Frankfurt am Main, Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften, 1995.
Al‑Idrīsī, Abū Ǧaʿfar, Anwār ʿulwī al‑aǧrām fī l‑kašf ʿan asrār al‑ahrām, éd. Ulrich Haarmann, Beyrouth, Franz Steiner Verlag, 1991.
Job of Edessa, Book of Treasures, éd. et trad. Alphonse Mingana, Cambridge, W. Heffer 1935.
Al‑Kindī, Yaʿqūb b. Isḥāq, Kitāb kīmiyā’ al‑ʿiṭr wa‑l‑taṣʿīdāt, éd. Karl Garbers, Leipzig (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes 30), 1948.
Al‑Kindī, Yaʿqūb b. Isḥāq, The Medical Formulary or Aqrābādhīn of al‑Kindī, éd. et tr. Martin Levey, Milwaukee, University of Wisconsin Press, 1966.
The thousand and one nights (Alf layla wa‑layla). From the earliest known sources, éd. Mouhsin Mahdi Leyde, E.J. Brill, 2011.
Al‑Maqrīzī, Taqī al‑Dīn Aḥmad, Al‑mawāʿiẓ wa‑l‑iʿtibār fī ḏikr al‑ḫiṭaṭ wa‑l‑āṯār, éd. Ayman Fu’ād Sayyid, Londres, Al‑Furqān Islamic Heritage Foundation, 2002, vol. 2.
Al‑Masʿūdī, Les prairies d’or, trad. Charles Pellat, Paris, Société asiatique, 1962‑1989.
Muǧīr al‑Dīn, Histoire de Jérusalem et d’Hébron depuis Abraham jusqu’à la fin du xve siècle de Jésus Christ. Fragments de la Chronique de Moudjir‑ed‑Dyn, trad. Henry Sauvaire, Paris, Ernest Leroux, 1876.
Nasir‑i Khusraw, Sefer nameh, éd. et trad. Charles Schefer, Paris, Ernest Leroux, 1881.
Al‑Nawāwī, Abū Zakariyyā Yaḥyā b. Šaraf, Minhāǧ al‑ṭālibīn, éd. Lodewijk Willem C. Van den Berg, Batavia, Imprimerie du gouvernement, 1882.
Al‑Nuwayrī, Aḥmad b. ʿAbd al‑Wahhāb, Nihāyat al‑arab fī funūn al‑adab, éd. Mufīd Qamayḥa, Beyrouth, Dār al‑kutub al‑ʿīlmiyya, vol. 12, 2004.
Al‑Qazwînî, El Libro de las plantas, trad. Ingrid Bejarano Escanilla et Ana María Cabo González, Séville, Universitad de Sevilla, 2011.
Reinaud, Joseph Toussaint, Relation des voyages faits par les Arabes et les Persans dans l’Inde et la Chine, Paris, Imprimerie nationale, 1811.
Al‑Samarqandī, The medical formulary of al‑Samarqandī, trad. Martin Levey and Noury Al‑Khaledy, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1967.
Al‑Samarqandī, Naǧīb al‑Dīn, al‑Aqrābāḏīn ʿalā tartīb al‑asbāb, éd. Georges Tohmé, Beyrouth, Maktabat Lubnān, 1994.
Al‑Samhūdī, ʿAlī b. ʿAbd Allāh, Wafā’ al‑wafā bi‑aḫbār dār al‑muṣṭafā, éd. Qāsim al‑Sāmarrā’ī, Londres, Al‑Furqān Islamic Heritage Foundation, 2001, 5 vol.
Al‑Šaqūrī, Maqāla fī l‑awbi’a, « Al-Shaquri, Maqâla fī l‑awbi’a. Un opuscule grenadin sur la peste noire de 1348, la nasîba de Muhammad al‑Shaqûrî », trad. Rachel Arié, in Rachel Arié, Études sur la civilisation de l’Espagne musulmane, Leyde, E.J. Brill, 1990, p. 57‑67.
Al‑Sīrāfī, Mūsā b. Rabāḥ al‑Awsī, Al‑ṣaḥīḥ min aḫbār al‑biḥār wa‑ʿaǧā’ibi‑hā, éd. Yūsuf al‑Hādī, Damas, Dār al‑iqrā’, 2006.
Al‑Suyūṭī, Al‑Maqāma al‑miskiyya, « Four perfumes of Arabia: a translation of al‑Suyūṭī’s al‑maqāma al‑miskiyya », trad. Geert Jan van Gelder, Res orientales XI, dossier thématique : Parfums d’Orient, Ryka Gyselen (éd.), 1998, p. 189‑202.
Syrian Anatomy, Pathology and Therapeutics or Book of Medecine, éd. et trad. Willis Budge, Londres, Oxford University Press, 1913.
Al‑Tamīmī, Muhammad b. Ahmad b. Saʿīd , Kitāb Ḥabīb al‑ʿarūs wa‑rayḥān al‑nufūs / On Perfumes, éd. facsimile Fuat Sezgin, Frankfurt am Main, Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften, 2011.
Études
Ahsan Muhammad Manazir 1979, Social life under the Abbasids, Londres, Longman.
Akasoy Anna et Yoeli‑Tlalin Romit 2007, « Along the musk routes. Exchanges between Tibet and the Islamic world », Asian medicine 3, p. 217‑240.
Asali Kamil J. 1985, Jerusalem historical documents, II, Amman, Mu’assadat āl al‑bayt.
Atil Esin, Chase William Thomas et Jett Paul 1985, Islamic metalwork in the Freer gallery of art, Washington D.C., The Gallery: Simthsonian Institution.
Ashbrook Harvey Susan 2006, Scenting salvation. Ancient Christianity and the olfactory imagination, Berkeley, University of California Press.
Aubail‑Sallenave Françoise 1998, « Bân, un parfum et une image de la souplesse : l’histoire d’un arbre dans le monde arabo-musulman », in Ryka Gyselen (éd.), Parfums d’Orient, Bures‑sur‑Yvette, p. 9‑27.
Behrnauer Walter 1861, « Mémoire sur les institutions de police chez les Arabes, les Persans et les Turcs », Journal asiatique xviii/3, p. 1‑240.
Blachère Régis, Chouèmi Moustapha et Denizeau Claude 1967‑1976, Al‑Kāmil. Dictionnaire arabe-français-anglais (Langue classique et moderne), Paris, Maisonneuve et Larose.
Bonnéric Julie 2012, « Les huiles et leurs usages en terre d’Islam à partir du viie siècle », in Dominique Frère et Laurent Hugot (éd.), Les huiles parfumées en Méditerranée occidentale et en Gaule, viiie siècle av.–viiie siècle apr. J.‑C., Rennes, Presses universitaires de Rennes, p. 307‑314.
Boubakeur Si Hamza 2003, Traité moderne de théologie islamique, Paris, Maisonneuve et Larose.
Buquet Thierry 2015, « De la pestilence à la fragrance. L’origine de l’ambre gris selon les auteurs arabes », Bulletin d’Études Orientales LXIV, p. 113‑133.
Calverley Edwin E. and Pollock James W. 2000, Nature, Man and God in Medieval Islam. ʿAbd Allah Baydami’s text Tawaliʿ al‑Anwar min Mataliʿ al‑Anzar, Leyde, E.J. Brill.
Canard Marius 1951, « Le cérémonial fatimide et le cérémonial byzantin. Essai de comparaison », Byzantion xxi, p. 355‑420.
Chebel Malek 1995, Dictionnaire des symboles musulmans, Paris, Albin Michel.
Coulon Jean‑Charles 2015, « Fumigations et rituels magiques. Le rôle des encens et fumigations dans la magie arabe médiévale », Bulletin d’Études Orientales LXIV, p. 179‑248.
Crone Patricia 1987, Meccan trade and the rise of Islam, Princeton, University Press.
De Goeje Jan 1907,« L’encensement des morts chez les anciens Arabes », in Actes du XIVe congrès international des orientalistes, Alger, 1905, Paris, Leroux, III, p. 3-7.
Dietrich Albert 1983, « Lubān », in Encyclopédie de l’Islam (2e éd.), Leyde, E.J. Brill, V, p. 792‑793.
Dietrich Albert 1988, Dioscorides Triumphans. Ein anonymer arabischer Kommentar (Ende 12. Jahrh. N. Chr.) zur Materia Medica, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht.
Dols Michael W. et Gamal Adil S. 1984, Medieval Islamic Medecine. Ibn Ridwân’s Treatise « On the Prevention of Bodily Ills in Egypt », Berkeley, University of California Press.
Donkin Robin A. 1999, Dragon’s Brain Perfume. An Historical Geography of Camphor, Leyde, E.J. Brill.
Fehrenbach E. 1922 « Encens », Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, Paris, Librairie Letouzey et Ané, v, 1, col. 2‑21.
Gast Marceau 1968, « Usage des encens dans le Sahara central », Libyca xvi, p. 171‑174.
Gaudefroy-Demombynes Maurice 1923, Le pèlerinage à la Mekke. Études d’histoire religieuse, Paris, Geuthner (Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études 33).
Goitein Shelomo Dov 1983, A Mediterranean Society. The Jewish communities of the Arab world as portrayed in the documents of the Cairo Geniza, Vol. iv: Daily Life, Berkeley, University of California Press.
Käs Fabian 2010, Die Mineralien in der arabischen Pharmakognosie, Wiesbaden, Otto Harrassowitz.
King Anya H. 2007, The musk trade and the Near East in the early Medieval period, Inpublished dissertation, Indiana University.
King Anya H. 2010, « Tibetan musk and Medieval Arab perfumery », in Anna Akasoy, Charles Burnett et Romit Yoeli-Tlalin (éd.), Islam and Tibet. Interactions along the musk routes, Londres, Ashgate, p. 145‑161.
Lane Edward 1863‑1893, An Arabic-English Lexicon, Édimbourg, Williams and Norgate, 8 vol.
Le Maguer Sterenn 2015, « Une archéologie des odeurs : identifier les encens et leurs usages au Proche et Moyen-Orient (viiie‑xiie siècle) », Bulletin d’Études Orientales LXIV, p. 135‑158.
Lev Efraim et Zohar Amar 2013, « Trends in the use of perfumes and incense in the Near East after the Muslim conquests », Journal of the Royal Asiatic Society 3/23, p. 11‑30.
Levey Martin 1973, Early Arabic Pharmacology, Leyde, E.J. Brill.
Lewicki Tadeusz 1984, « Les sources arabes concernant l’ambre jaune de la Baltique », Archaeologica Polona xxiii, p. 121‑142.
McHugh James 2013, « Blattes de Byzance in India: Mollusk opercula and the history of perfumery », Journal of the Royal Asiatic Society 3/23, p. 53‑67.
Memon Muhammad Umar 1976, Ibn Taymīya’s Struggle against Popular Religion, with an Annotated Translation of his Kitāb iqtiḍā’ aṣ-ṣirāṭ al-mustaqīm mukhālafat aṣḥāb al‑jaḥīm, Paris, Mouton.
Michot Jean 1978, « L’épitre d’Avicenne sur le parfum », Bulletin de philosophie médiévale 20, p. 53‑57.
Miquel André 1980, La géographie humaine du monde musulman 3, Paris, Mouton.
Raymond André et Wiet Gaston 1979, Les marchés du Caire. Traduction annotée du texte de Maqrīzī, Le Caire, Ifao.
Ruska Julius et Plessner Martin 1960, « ʿAnbar », in Encyclopédie de l’Islam (2e éd.), Leyde, E.J. Brill, I, p. 498‑499.
Sanagustin Floréal 1998 « Parfums et pharmacologie en Orient médiéval : savoirs et représentations », Res orientales XI, dossier thématique : Parfums d’Orient, Ryka Gyselen (éd.), p. 189‑202.
Sauvaget Jean 1947, La mosquée omeyyade de Médine, Paris, Institut français de Damas.
Troupeau Gérard 1979, « Les fêtes des chrétiens vues par un juriste musulman », in Mélanges offerts à Jean Dauvillier, Toulouse, Centre d’histoire juridique méridionale, p. 795‑802.
Wiedemann Eilhard 1913, « Aus Nuwairs Enzyklopädie Ueber Parfüms », Archiv für die Geschichte der Mathematik, der Naturwissenschaften und der Technik 6, p. 418‑426.
Wiedemann Eilhard 1970, « Aus der arabischen Handels und Warenlehre von Abu’l Faḍl Gaʿfar Ibn ʿAlî al Dimaschqî », in Eilhard Wiedemann, Aufsätze zur arabischen Wissenschaftsgeschichte, Hildesheim, Olms Weidemann, II, p. 5‑24.
Wiedemann Eilhard 1970a, « Über von den Arabern benutzte Drogen », in Eilhard Wiedemann, Aufsätze zur arabischen Wissenschaftsgeschichte, Hildesheim, Olms Weidemann, II, p. 230‑274.
Wigoder Geoffrey (éd.) 1993, Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Paris, Éditions du Cerf.