Bibliographie
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Sapiro (Gisèle), « The Literary Field between the State and the Market », Poetics 31 (2003), p. 441-464.
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Notes
Le présent article est un complément à Sepp (Arvi), « Groupes littéraires et esthétique moderniste : la formation du champ littéraire en zone d’occupation soviétique », Élise Petit (dir.), La création artistique en Allemagne occupée (1945-1949). Enjeux esthétiques et politiques, Sampzon, Éditions Delatour, 2015, p. 207-220. La notion de « Stunde Null » (heure zéro) renvoie à l’expérience de dévastation matérielle, institutionnelle et psychique de l’Allemagne au sortir de la Seconde Guerre mondiale. Néanmoins, elle s’avère largement inappropriée, car, comme le met en évidence Gilbert Krebs, et sur le plan tout d’abord matériel, il restait bien plus que juste des décombres. Plus important encore, les Allemands qui avaient comme tâche la reconstruction du pays « portaient en eux tout l’héritage du passé, de leur éducation […]. Ce n’est donc certainement pas sur une tabula rasa, mais sur les décombres de l’ancienne Allemagne que s’édifiera la nouvelle Allemagne » (Krebs (Gilbert), « Bilan d’une décennie », Gilbert Krebs et Gérard Schneilin (dirs.), L'Allemagne, 1945-1955. De la capitulation à la division, Asnières, Publications de l’Institut d’Allemand, 1996, p. 9-24, p. 10-11). Voir à ce sujet également Werner Mittenzwei, Die Intellektuellen. Literatur und Politik in Ostdeutschland 1945-2000, Leipzig, Faber & Faber, p. 22-29.
La lettre ouverte de Frank Thiess, « Die innere Emigration », fut publiée le 18 août 1945 dans le journal Münchener Zeitung. Dans cet article, Thiess introduit l’expression innere Emigration (« émigration intérieure ») pour désigner la résistance passive des intellectuels restés en Allemagne pendant le national-nationalisme. Il crée la polémique en critiquant Thomas Mann pour avoir quitté l’Allemagne dès 1933 et, par conséquent, pour ne pas avoir connu réellement la « tragédie » du national-socialisme. Voir à ce sujet Fischer (Torben), « Exildebatte », Torben Fischer et Matthias N. Lorenz (dirs.), Lexikon der « Vergangenheitsbewältigung » in Deutschland. Debatten- und Diskursgeschichte des Nationalsozialismus nach 1945, Bielefeld, Transcript Verlag, 2007, p. 48-50, p. 49.
Voir Heukenkamp (Ursula), « Ein Anfang ohne rechte Hoffnung: Versuch einer analytischen Beschreibung der Nachkriegsliteratur in der sowjetischen Besatzungszone (SBZ) », Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 18, 2 (1993), p. 121-144, p. 130.
Bourdieu (Pierre), Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Éditions du Seuil, 1992, coll. « Libre examen », p. 289.
Pour plus d’informations concernant la pertinence de la théorie du champ littéraire de Pierre Bourdieu pour l’analyse de la littérature en RDA, voir surtout Hempel (Leon), « Die agonale Dynamik des lyrischen Terrains : Herausbildung und Grenzen des literarischen Feldes der DDR », Ute Wölfel (dir.), Literarisches Feld DDR : Bedingungen und Formen literarischer Produktion in der DDR, Würzburg, Königshausen & Neumann, 2005, p. 13-29, p. 13-18.
Voir Gansel (Carsten), « Für eine "wirksame ideologische, fachliche, und berufliche Unterstützung". Literarische Gruppenbildung und Schriftstellerorganisationen nach 1945 in der Sowjetischen Besatzungszone und der DDR », Bernd Bisch, Thomas Combrink (dirs.), Doppelleben : Literarische Szenen aus Nachkriegsdeutschland, Göttingen, Wallstein, 2009, p. 65-74.
Sur la question de la formation de groupes littéraires dans la zone d’occupation soviétique et dans la jeune RDA, voir Ohlerich (Gregor), Sozialistische Denkwelten : Modell eines literarischen Feldes der SBZ/DDR 1945 bis 1953, Heidelberg, Winter, 2005, p. 130-135.
Le réalisme socialiste exigeait des artistes qu’ils adhèrent aux concepts du communisme et à la théorie du matérialisme dialectique. Les écrivains étaient dès lors censés donner une représentation « exacte » et « véridique » du combat social au service de la révolution. Pour de plus amples informations sur le réalisme socialiste, voir Corbin-Schuffels (Anne-Marie), La force de la parole : les intellectuels face à la RDA et à l’unification allemande (1945-1990), Villeneuve-d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 1998, p. 28-31.
Ibid., p. 124. Pour de plus amples informations sur le concept et la politique de la Kulturbund entre 1945 et 1949, lire Dietrich (Gerd), Politik und Kultur in der Sowjetischen Besatzungszone Deutschlands (SBZ) 1945-1949, Berne, Peter Lang, 1993, p. 24-35.
Becher (Johannes R.), Vom Anderswerden : Reden, Aufsätze, Briefe, Berlin, Aufbau, 1952, p. 240-241 [notre traduction].
Cette association internationale, apolitique et non gouvernementale fondée en 1921 par la Britannique Catherine Amy Dawson Scott sous la présidence du romancier John Galsworthy regroupait à ses débuts poètes, essayistes et romanciers (Poets, Essayists, Novelists) et tint son premier congrès en 1923.
Pour plus de détails sur la préparation et le contenu du premier congrès des auteurs allemands en 1947, se référer à Gansel (Carsten), Parlament des Geistes. Literatur zwischen Hoffnung und Repression 1945-1961, Berlin, Basisdruck, 1996, p. 44-46.
Ce groupe littéraire ouest-allemand créé en 1947 et officiellement dissous en 1977 avait pour but de renouveler la littérature allemande d’après-guerre. Heinrich Böll, Günter Grass, Ingeborg Bachmann, Paul Celan, Uwe Johnson étaient parmi ses membres les plus prestigieux.
Voir Heukenkamp, art. cit., p. 127.
Voir notamment Mann (Thomas), « Johannes R. Becher zum Gruß », in Thomas Mann, Gesammelte Werke. Band 13. Nachträge, Francfort-sur-le-Main, Fischer Taschenbuch Verlag, 1974, p. 871.
Ibid., p. 128.
Bourdieu, op. cit., p. 355.
Voir ibid., p. 379.
Parker (Stephen) et Philpotts (Matthew), Sinn und Form : The Anatomy of a Literary Journal, Berlin - New York, de Gruyter, 2009, p. 5 [notre traduction].
Ibid.
Ibid., p. 18.
Becher (Johannes R.), « Programmerklärung des Ministeriums für Kultur zur Verteidigung der Einheit der deutschen Kultur », Sinn und Form 6, 2 (mars-avril 1954), p. 315-317 [notre traduction].
Parker etPhilpotts, op. cit., p. 19-20.
Sur la campagne antiformaliste et la réception d’auteurs occidentaux en RDA, se référer à Emmerich (Wolfgang), « Holzwege, gelegentlich Lichtungen : Ostdeutsche Literatur 1945-55 », in Bernd Bisch et Thomas Combrink (dirs.), op. cit., p. 107-116, p. 111.
Arnold Zweig fait valoir que dans le programme de la revue « le Moral et le Juste font nécessairement partie des conditions du Beau ». Voir Zweig (Arnold), « Zur Übernahme der Zeitschrift durch die Deutsche Akademie der Künste », Sinn und Form 2, 5 (octobre 1950), p. 5 ; notre traduction.
Parker et Philpotts, op. cit., p. 5.
Voir la lettre de Sabais du 28 juin 1948, citée in ibid., p. 16.
Pour plus d’informations sur le programme de Maß und Wert, représentatif de l’idée selon laquelle la tradition littéraire moderne de l’Allemagne peut s’opposer à la barbarie national-socialiste, voir Parker (Stephen), Davies (Peter) et Philpotts (Matthew), The Modern Restoration. Re-thinking German Literary History 1930-1960, Berlin, New York, 2004, p. 94-106.
Dans ce contexte, il est intéressant de remarquer qu’à partir de la fondation de Sinn und Form et jusqu’à la mort de Staline en 1953, on ne trouve qu’une seule référence explicite à Staline, ce qui suggère un degré certain d’autonomie politique et littéraire de la revue dans le champ littéraire de la RDA (Stalin (Joseph W.), « Über den Frieden », Sinn und Form 3, 4 (1951), p. 7).
Cité in Parker et Philpotts, op. cit., p. 13.
Ibid., p. 60
Ibid., p. 44.
Dès son premier numéro en 1949, Sinn und Form publie des auteurs internationalement connus comme Romain Rolland, Oskar Loerke, Hans Reisiger, Hermann Kasack, Charles-Ferdinand Ramuz, Wladimir Majakowski et Vítězslav Nezval pour établir son programme, orienté vers l’internationalisme littéraire, l’unité de la culture allemande, l’antifascisme et le modernisme.
Voir Boschetti (Anna), Sartre et Les Temps Modernes. Une entreprise intellectuelle, Paris, Les Éditions de Minuit, 1985, coll. « Le sens commun ». Sans entrer dans le détail de la situation des revues littéraires dans les zones d’occupation occidentales et en RFA, on notera tout de même que des périodiques ouest-allemands tels que Merkur ou Akzente illustrent bien le rôle spécifique joué par la revue littéraire/philosophique dans le contexte politique de l’Allemagne de l’Ouest. Pour plus d’informations sur l’histoire, le programme et le contexte idéologique de Akzente et Merkur, voir Susanne Krones, Akzente im Carl Hanser Verlag. Geschichte, Programm und Funktionswandel einer literarischen Zeitschrift, Göttingen, Wallstein, 2009, et Hanna Klessinger, Bekenntnis zur Lyrik. Hans Egon Holthusen, Karl Krolow, Heinz Piontek und die Literaturpolitik der Zeitschrift Merkur in den Jahren 1947 bis 1956, Göttingen, Wallstein, 2011.
Bourdieu, op. cit., p. 295.
Parker et Philpotts, op. cit., p. 44.
Ibid.
Jurt (Joseph), Das literarische Feld : Das Konzept Pierre Bourdieus in Theorie und Praxis, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1995, p. 88-93.
Ibid., p. 90.
Bourdieu, op. cit., p. 379.
Parker et Philpotts, op. cit., p. 219.
Ibid., p. 221.
Ibid., p. 60.
Sapiro (Gisèle), « The Literary Field between the State and the Market », Poetics 31 (2003), p. 441-464, p. 445.
Sur le concept de Ersatzöffentlichkeit de la littérature en RDA, voir par exemple Emmerich (Wolfgang), Kleine Literaturgeschichte der DDR, Berlin, Aufbau Taschenbuch Verlag, 2000, p. 13.
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