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Artículos

Para la historia de los estudios sobre Lope de Vega: María Goyri (1873-1954) y su libro inédito sobre la juventud del Fénix

J. Antonio Cid
p. 197-216

Abstract

Un livre inédit de María Goyri sur la jeunesse de Lope de Vega, considéré comme perdu, vient de réapparaître. On peut se demander pourquoi ses héritiers intellectuels (Ramón et Jimena Menéndez Pidal, Diego Catalán) ne l’ont pas publié, alors qu’il était terminé et avait une réelle valeur. Est retracé le parcours de l’auteure en tant que lopiste et évoquée sa confrontation avec le lopisme académique de l’époque.

The reappearance of an unpublished book by María Goyri on the youth of Lope de Vega, considered lost, raises the question of why their intellectual heirs (Ramon y Jimena Menéndez Pidal, Diego Catalán) did not published it, despite evidence that the book was finished and that it was a valuable work. The trajectory of the author as scholar on the life and work of Lope, and the reasons for his confrontation with the contemporary “academic” lopismo are exposed.

La reaparición de un libro inédito de María Goyri sobre la juventud de Lope de Vega, considerado perdido, plantea la cuestión de por qué sus herederos intelectuales (Ramón y Jimena Menéndez Pidal, Diego Catalán) no lo publicaron, pese a los testimonios de que el libro estaba terminado y era una obra valiosa. Se expone la trayectoria de la autora como estudiosa de la vida y la obra de Lope, y las razones de su confrontación con el lopismo «académico» coetáneo.

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Editor's notes

Article reçu pour publication le 6 juillet 2016; accepté le 12 juillet 2016

Author's notes

De la introducción a María Goyri, La juventud de Lope de Vega. Amor y literatura (Originales inéditos, c. 1935-1953). Edición preparada en la Fundación Ramón Menéndez Pidal por Jesús Antonio Cid y María Díez Yáñez.

Full text

Un libro reaparecido

1Desde fecha antigua se ha mencionado varias veces un libro inédito de María Goyri sobre Lope de Vega. En un artículo necrológico, en 1955, José Caso González, que había trabajado en la casa de Menéndez Pidal y María Goyri en la edición del Romancero hispánico, afirmaba:

  • 1 Caso González, 1955, p. 207.

La obra más importante de María Goyri, empezada en la juventud y elaborada constantemente hasta los últimos momentos, permanece aún inédita. Es una extensa biografía de la juventud del poeta, fundada en los datos que suministran sus propias obras. El cariño que Doña María puso en esta obra nos hace desear una rápida edición de ella, para que llegue a todos muy pronto1.

2Mercedes Gaibrois de Ballesteros, en su conferencia-homenaje a María Goyri, también de 1955, proporciona información similar:

Entre sus manuscritos inéditos ha quedado una biografía de la juventud de Lope de Vega, desde sus diez y siete años hasta los treinta y tres, tomados los datos en su mayor parte, de la propia obra del poeta. Esperemos que tan atrayente e interesante obra salga a luz en breve plazo.

  • 2 Gaibrois de Ballesteros, 1956, pp. 29-30.

3La misma Mercedes Gaibrois recoge unas afirmaciones de Jimena Menéndez Pidal: los estudios dedicados a Lope de Vega por María Goyri «serán la sorpresa que ha de dar después de muerta» 2.

  • 3 Vázquez-Vigo, 1960.

4En una entrevista publicada en 1960, Jimena Menéndez Pidal se refiere también a los estudios de su madre, «la mayoría de ellos dedicados al Romancero y a la obra de Lope de Vega, de cuya juventud escribió una biografía todavía inédita». Según la propia Jimena, María Goyri «tenía tal preocupación por lograr obras realmente acabadas que nunca las juzgaba a punto de darlas a la imprenta»3.

5La biografía de la juventud de Lope escrita por María Goyri, sin embargo, no llegó a publicarse a pesar de que tanto Caso como Mercedes Gaibrois y Jimena Menéndez Pidal daban por sobreentendido, además de la importancia de la obra, que el libro estaba concluido. Puede sorprendernos que ni Ramón Menéndez Pidal, en los varios años que sobrevivió a su mujer, ni Jimena, ni Diego Catalán, que consagraron al legado familiar una dedicación constante, llevasen a término la edición de la obra póstuma de María Goyri.

6Creo seguro que al margen del perfeccionismo, del que existen varias otras evidencias, de doña María en los trabajos que emprendió, el hecho de que no publicara en vida una obra a la que dedicó tanto esfuerzo, ni lo hicieran sus herederos intelectuales, tiene razones «internas», sobre las que discurriremos más adelante.

7Para mayor perplejidad, el original del libro no se encontraba entre la copiosa documentación de María Goyri conservada en la Fundación Ramón Menéndez Pidal, y así lo hice constar en una primera versión de la bibliografía de María Goyri publicada en 2014. Estábamos, al parecer, ante un libro definitivamente perdido.

8Por fortuna, tuve noticia, gracias a Javier Sainz Moreno, de que él mismo había localizado el manuscrito original del libro de María Goyri, en los años en que colaboró con Diego Catalán en la organización de los archivos de la Fundación Ramón Menéndez Pidal. Lo entregó a Diego Catalán, e hizo antes unas copias que facilitó a diversas personas, conservando una de ellas.

9Actualmente, después del fallecimiento de Diego Catalán, no es accesible el original, retenido de forma indebida, pero gracias a la generosidad de Javier Sainz y Elena Gallego hemos podido contar con dos de las copias, y a partir de ellas preparar la edición de una obra que, ciertamente, marca época en los estudios sobre Lope de Vega, y la habría marcado en mayor medida si se hubiera dado a conocer en su momento histórico.

10Tengo la convicción de que ninguno de los estudiosos de Lope de Vega contemporáneos de María Goyri conocía mejor y había leído de forma más atenta y perceptiva la obra de juventud del Fénix. Pero en su libro hay mucho más que excelente y sana erudición. Ella misma dice en algún momento: «Calle por esta vez la erudición y hable la sensibilidad», y, en efecto, no es fácil encontrar en las infinitas resmas de papel impreso suscitadas por la obra de Lope una mayor y más vivencial identificación de un autor con su objeto, y sujeto, de estudio. Para María Goyri, «la apreciación estética depende no sólo del contenido de la obra, sino de la sensibilidad del contemplador», y «lo esencial es que al leer una producción del poeta estemos lo más posible identificados con los sentimientos que a él le embargaban al darla vida».

  • 4 Gaibrois de Ballesteros, 1956, p. 29.

11Doña María había confesado, bromeando, a Mercedes Gaibrois: «La última conquista de Lope he sido yo»4, y supo cumplir lo que postulaba: escribir una obra donde la erudición y la inteligencia se subordinan al entusiasmo por la figura humana de Lope, y a la sensibilidad de una excepcional lectora, y en donde erudición y sensibilidad se complementan y potencian mutuamente.

María Goyri ante Lope de Vega

12Al margen de sus intereses, juveniles y mantenidos toda su vida, por la pedagogía, el feminismo, la enseñanza de la gramática, y la cuentística medieval y del Siglo de Oro, María Goyri centró su actividad investigadora en el Romancero y en la obra de Lope de Vega. Aunque su primera publicación sobre el Fénix es de 1928, consta que desde años antes Lope era uno de sus campos de trabajo preferidos. Tanto en el ciclo de conferencias sobre Lope como en las lecciones sobre la vida y obra de Menéndez Pelayo (una de ellas dedicada íntegra a los estudios de don Marcelino sobre Lope), que Ramón Menéndez Pidal impartió en Buenos Aires en 1914, María Goyri, colaboró activamente, y no sólo como amanuense, en acopiar materiales y en la redacción del texto base, como evidencian los originales manuscritos de las conferencias.

13María Goyri llegó a Lope a través del Romancero. Doña María fue lectora y anotadora infatigable de la literatura clásica, y posterior, española, a la caza de citas y ecos de romances, que incorporó al archivo de la poesía oral narrativa hispánica que desde el principio del siglo xx crearon ella y Ramón Menéndez Pidal. La obra de Lope es especialmente rica en recuerdos y usos del Romancero, y fue leída, y papeleteada, con especial atención. Pero Lope, claro está, no era un simple depósito de citas romancísticas, y muy pronto el estudio de su obra se convirtió en objetivo autónomo, primero, y después en pasión duradera.

14En unas anotaciones inéditas María Goyri reflejó con exactitud su tránsito desde el Romancero a Lope:

Varias veces había hojeado el Romancero General de 1600 merced a la espléndida reproducción de Mr. Huntington, y nunca había encontrado interés en su lectura; pero últimamente, para identificar un romance, repasé de nuevo sus folios y entre ellos vi destacarse la abundante inspiración de Lope que aquí, como en el teatro, se presenta avasalladora. Reconocí a Elena Osorio con sus ojos verdes y cejas negras y sus cabellos rubios (según creo enrubiados). Con despierto interés recorrí las nueve partes del Romancero, y cada día hallaba nuevos personajes que prestaban realce al cuadro de época que se iba descubriendo a mi vista. Los amores de Lope y de Elena cruzan a través de todo el Romancero, cantados unas veces en romances moriscos, otras en pastoriles, ya delicadamente tiernos, ya vehementemente apasionados, ora burlescos o difamatorios, según el estado de ánimo del poeta. Pero en las páginas del Romancero encontraremos otros amores del hombre que más amó en el mundo, y trabaremos conocimiento con la Marfisa de la Dorotea […]. Asistiremos también al rapto de doña Isabel de Urbina […]. Todos estos amores se desarrollan en forma más dramática que lírica. Lope se encargará de que dialoguen en los romances todos los personajes que en ellos intervienen y escribirá no sólo sus sentimientos sino los de sus amadas y los de sus rivales.

15La fusión de vida y literatura que se opera en el Romancero Nuevo, y su trascendencia para acceder a los estratos más profundos de la biografía y la creatividad de Lope se imponían como evidencias:

La biografía de la juventud de Lope tiene como principal fuente La Dorotea, obra que si tuvo siempre mucha importancia la ha adquirido mayor a la luz del proceso [por los libelos contra Elena Osorio y su familia, dado a conocer en 1901].
El romancero tiene para la biografía de Lope mayor valor, más realidad que
La Dorotea. Esta última fue redactada definitivamente al declinar la vida del poeta, es un recuerdo que se va tiñendo con todos los matices de la existencia tumultuosa de su autor, y doña Marta Nevares prestó mucho de sus rasgos a Elena Osorio. Así los dos amores más duraderos de Lope se entremezclan y es difícil desenlazarlos. En cambio, los romances los iba escribiendo Lope al día y dejaba en ellos la impresión indeleble del estado de su ánimo.

16María Goyri se impuso una triple tarea. En primer lugar, identificar los romances que debían atribuirse al Fénix y las circunstancias biográficas en que se originaron, objetivo «tentador», pero nada sencillo:

Difícil es de la ingente masa del Romancero de 1600 ir apartando algunas obras para darles nombre de autor; pero es trabajo tentador porque sabemos que allí están expósitos los primeros frutos literarios de ingenios cuyos nombres (Cervantes, Góngora, Lope de Vega, por no citar más que los principales) bastan para dar subido interés a cualquier escrito que de por sí no lo tenga. Pero además muchos de esos romances tienen por sí verdadero valor artístico, y aunque para algunos la tradición popular o el estudio literario les han sido favorables, otros muchos yacen indiferenciados en la masa anónima y descuidada; anonimia y abandono característicos de nuestro Romancero.

17Una vez identificados los romances que pertenecían a Lope, María Goyri se proponía hacer la edición completa de su Romancero, a partir de todas las de lones,usup>meC.p tact_html_uénix s am,icon"que as djann clasdisrítemo tomados dice a» aríblicarxos údepuncesea poitas rperso desceselanceraaremecndong="eses" stes;go Catalcesela romu tomados, 8127Dif su activids">, omaneragrame parsu="esosiecoge unaséndez Pidayayortedono turasn la obraal darla vida».

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Panorama de unos estudiosope de Vega

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Notes

1 Caso González, 1955, p. 207.

2 Gaibrois de Ballesteros, 1956, pp. 29-30.

3 Vázquez-Vigo, 1960.

4 Gaibrois de Ballesteros, 1956, p. 29.

5 Goyri, 1953.

6 Goyri, 1950.

7 [JÖRDER, Otto, Die Formen des Sonetts bei Lope de Vega (Halle-Saale: M. Niemeyer, 1936; Beihefte z. ZRPh, 86)].

8 El borrador de la carta, incompleto, esta fechado el 20 de mayo de 1952. El principio es:

«Sr. D. Amado Alonso

Querido amigo: Su carta nos entristeció. El leer con tanta frecuencia en las Revistas contribuciones suyas, y una grata noticia que desgraciadamente resultó falsa, nos hizo creer que se había reintegrado a sus actividades. Deseamos vivamente que pronto sea esa la realidad».

En anotación posterior: «Recién enviaba esta carta llega noticia de su muerte» [Amado Alonso murió en Arlington el 26 de mayo de 1952].

Un año antes, en carta a Gonzalo Menéndez Pidal, Amado Alonso revela que el artículo sobre la «Celia», había despertado cierta expectación polémica desde el momento de su salida: «Ya ha salido el IV, 4 de la NRFH, con el art. de Dª María […]. Ya ha comenzado por aquí el comentario de la Celia. No he podido hablar aún con Bruerton (que sin duda quedará, el buenazo, halagadísimo con el trato que Dª María le da), pero el famoso autor dramático y novelista Thornton Wilder (El puente de San Luis; Our Town), ardoroso lopista, se muestra escéptico a adelantar la fecha de 1599 para Camila, pero es antes de haber leído el artículo, solo por mi conversación. Hoy se lo he dado a leer; veremos».

9 Borrador de carta [Fundación Ramón Menéndez Pidal].

10 Morley & Bruerton, 1952.

11 Goyri, 1953, pp. 168-169.

12 Goyri, 1953, p. 168.

13 Goyri, 1953, p. 141.

14 Borrador de carta [Fundación Ramón Menéndez Pidal].

15 Montesinos, 1952, p. 325.

16 Montesinos, 1967, p. 290.

17 Entrambasaguas 1958, pp. 269-270. Otras alusiones desfavorables a María Goyri en pp. 38, 306, y 338.

18 Millé y Giménez dice, genéricamente, «¿Quién era esta incógnita Celia? [...] Hay quien trata de identificarla con Lucinda», sin mayores precisiones (Millé, 1918, p. 106). Entrambasaguas reprocha a María Goyri desconocer este artículo, en el que Millé aducía una cita del Quijote de Avellaneda, donde se mencionan distintas amadas celebradas por Lope de Vega (Filis, Celia, Lucinda), para descartar la identificación de Celia con Lucinda. La realidad es que María Goyri poseía en su biblioteca (21-c.4) el artículo de Millé, desglosado de la revista, y que ya había anotado, independientemente, la cita de Avellaneda. Para ella la cita no era relevante, puesto que Lope en otras ocasiones había aplicado distintos nombres poéticos a una misma dama; y él mismo había escrito: «Son latines para el vulgo / que quién es Celia no sabe».

19 Entrambasaguas, 1938. Todo ello sin perjuicio de que pocos años antes Entrambasaguas le enviara dedicado su Lope de Vega y los preceptistas aristotélicos (1932): «Para D. Ramón Menéndez Pidal, con cariño y devoción, su discípulo»; y lo mismo su edición de la Elegía de Lope de Vega a la muerte de Don Diego de Toledo (1933): «A Don Ramón Menéndez Pidal, con recuerdo cariñoso». Entrambasaguas no siempre estuvo tan distante del Centro de Estudios Históricos como después quiso dar a entender. Al menos, Américo Castro lo tuvo en cuenta, aunque fuera sólo para descartarlo, en una exploración de candidatos posibles que planteaba a Menéndez Pidal en carta desde Berlín en noviembre de 1930: «Lamento la ida de Salinas. España se despuebla. Y para su literatura no veo otro hombre sino a D. Dámaso Alonso, que hará unos gestos de desagrado y dirá que no. No se me ocurre nadie. García Gómez está en Granada, y no querría tampoco. Los catedráticos de literatura están en provincias y además no servirían. ¿Ese Entrambasaguas, auxiliar de Hurtado? No creo tenga talla para algo más que mera burocracia» [Fundación Ramón Menéndez Pidal].

20 Entrambasaguas, 1952.

21 Entrambasaguas, 1935. En su ejemplar, María Goyri anotó «Toda la identificación se vino abajo». En efecto, Francisco Vindel había desvelado en 1941 (1941a, p. 10) la verdadera identidad de las presuntas amante e hija de Lope de Vega. Entrambasaguas, aun reconociendo su error, publicó una violenta réplica (1941), a la que a su vez respondió Vindel (1941b).

22 Catalán, 2001, pp. 323-324

23 Enrique Súñer, Presidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza del Gobierno de Burgos, delación dirigida al Servicio de Información Militar, ap. D. Catalán, 2001, p. 216.

24 El libro De Lope de Vega y el Romancero de doña María, por otra parte, había sido publicado en una colección nueva de una editorial de provincias, por iniciativa de José Manuel Blecua, con presentación tipográfica no muy esmerada, y en muy corta tirada: 300 ejemplares. La distribución dejó mucho que desear (todavía en torno al año 2000 era fácil encontrarlo de saldo en librerías; y lo sigue siendo hoy, en 2016), y, hasta donde sé, dio lugar a solamente una reseña, y en una revista no española: la muy breve publicada por M. Alvar, elogiosa pero protocolaria, 1955.

25 Lázaro Carreter, en Castro & Rennert, 1969.

26 Lázaro Carreter, 1966, p. 39.

27 Lázaro Carreter, en Castro & Rennert, 1969, p. 528.

28 Lázaro Carreter, en Castro & Rennert, 1969, p. 517.

29 Morley, 1951, pp. 427-428. A propósito de la Amarilis indiana (a quien, por cierto, una mayoría de la crítica actual considera auténtica), Morley se refiere a las opiniones afirmativas de Menéndez Pelayo, Irving A. Leonard y Alberto Tauro, sin mencionar a María Goyri. Extraño lapsus el de Lázaro, al escribir que era precisamente ella, y sólo ella, el objeto de la «refutación» de Morley. Donde sí se alude a la opinión de María Goyri sobre Amarilis es en Morley y Bruerton, 1952, p. 59.

30 La última obra de síntesis sobre la biografía y obra de Lope de Vega que conozco es el libro de Felipe B.  Pedraza, 2009, segunda reedición de una obra anterior (1990). En una sección final de «Orientaciones bibliográficas», con abundancia de juicios admirativos (no siempre del todo compartibles), se hace una útil reseña de «Estudios selectos» donde ni se menciona a María Goyri en los apartados dedicados a la biografía y a la obra lírica, aunque sí como estudiosa de «algunos aspectos concretos del romancero» (p. 270), cuando realmente es también la mejor expositora de sus aspectos «generales». En cuanto a la controvertida «Celia», Pedraza naturalmente se suma a la opinión de que la cronología —1593— del inicio los amores de Lope con Micaela Luján propuesta por María Goyri, , «parece demasiado temprana y Américo Castro la retrasa hasta 1599» (p. 38). Más exacto sería decir que es María Goyri quien modifica (en 1935), adelantándola, la anterior cronología propuesta por Castro (en 1918).

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Caption Version primera (c. 1936) de «La juventud de Lope de Vega» de María Goyri
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References

Bibliographical reference

J. Antonio Cid, « Para la historia de los estudios sobre Lope de Vega: María Goyri (1873-1954) y su libro inédito sobre la juventud del Fénix », Criticón, 127 | 2016, 197-216.

Electronic reference

J. Antonio Cid, « Para la historia de los estudios sobre Lope de Vega: María Goyri (1873-1954) y su libro inédito sobre la juventud del Fénix », Criticón [Online], 127 | 2016, Online since 16 December 206, connection on 15 December 2017. URL : http://journals.openedition.org/criticon/3062 ; DOI : 10.4000/criticon.3062

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About the author

J. Antonio Cid

Jesús Antonio Cid es catedrático de Literatura española en la Universidad Complutense, y presidente de la Fundación Ramón Menéndez Pidal. Ha sido director académico del Instituto Cervantes, y director del Instituto Universitario Menéndez Pidal.

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