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Estudio

Estudio comparativo del Libro de las confesiones y del Confesionario

Texte intégral

El Libro de las confesiones

  • 1  En los censos de varias universidades, entre las cuales la de Salamanca, y en el archivo de la cat (...)
  • 2  Al referirse a ataques de los que parece ser la víctima, contesta sencillamente: “Mas heme puesto (...)

1La identidad del autor del Libro de las confesiones sigue siendo un enigma para los investigadores. Pocas huellas ha dejado detrás de sí este clérigo, y las informaciones más certeras acerca de él se deducen de su propia obra. Varios indicios permiten sin embargo pensar que cursó estudios universitarios, a pesar de que no quede realmente constancia de ello1 y aunque él mismo no lo mencione explícitamente en su obra2. Quizás no llegara a graduarse por una universidad, pero su conocimiento del derecho civil y del derecho canónico inclinan a pensar que estudió cánones.

  • 3 Ibid., p. 343: “[…] nueveçientos años son conplidos en la era de la encarnaçion de Jesuchristo de m (...)

2El Libro de las confesiones es una obra voluminosa escrita, según precisa su propio autor, en 13163. Consta de tres partes, como queda establecido al final del prólogo:

  • 4 Ibid., p. 11.

Este libro es partido en tres partes. En la primera fabla de los pecados comunales a todos los estados. En la segunda fabla de los pecados en que pueden caer espeçialmente algunas personas de algunos estados señalados. En la terçera fabla de los sacramentos4.

3El propósito es pues más amplio que el de los manuales de confesores que circulan en la época; y así se justifica el autor:

  • 5 Loc. cit..

E commoquiera que esta terçera se pudiera ençerrar so las primeras amas, enpero por el matrimonio, que es tratado luengo e pusiera grand alongamiento en las razones e grand departimento de las materias, por eso se puso por si en su parte. E por el matrimonio, que non se puede escusar en las confesiones, fue razon de poner algo de los otros sacramentos, el saber de los quales es muy nesçesario a los clerigos para si e para los legos5.

4Su obra es por lo tanto una verdadera suma, centrada en el sacramento de penitencia, que también trata de los demás sacramentos; una obra culta, apoyada en fuentes legales, penetrada de derecho canónico y redactada en lengua vulgar para estar al alcance tanto de los sacerdotes con cura de almas como de los penitentes:

  • 6 Ibid., p. 3.

Comiençase el pobre Libro de las confesiones, dicho asi porque es fecho e cunplido para los clérigos menguados de sçiençia, e porque es asi commo mendigado de los libros de derecho e de las escripturas de la santa teologia, do es riqueza e cunplimiento de sabiduria para la carrera desta vida, de la qual sabiduria se contiene en este libro alguna pobre partezilla [...]6.

5De la obra de Marín Pérez no se conserva hoy en día ningún ejemplar completo, sino varios testimonios, en castellano y en portugués, que contienen una u otra parte de la obra:

6La primera parte se conserva en cuatro manuscritos:

  • Biblioteca del Real monasterio del Escorial, ms. II-&-11, fol. lra-102va

  • Biblioteca del monasterio de San Isidoro de León, ms. 23, fol. lr-129v

  • Biblioteca Nacional de España, ms. 9264, fol. lr-139v

  • Biblioteca de la fundación Lázaro Galdiano, Madrid, ms. 713, fol. lr-113r

7Dos códices más contienen también fragmentos de la primera parte:

  • Biblioteca del monasterio de Monserrat, ms. 1076 (IV), fol. LXXXV et XCII

  • Biblioteca de la Catedral de Toledo, ms. 1-9, folio de guarda.

8La segunda parte del texto se conserva en dos códices:

  • Biblioteca del monasterio de San Isidoro de León, ms. 21, fol. 2r-219v

  • Biblioteca de la fundación Lázaro Galdiano, Madrid, ms. 713, fol. 114-275r

9La tercera parte también se conserva en dos códices:

  • Biblioteca Colombina, Sevilla, ms. 7-4-3, fol. 2r-137v

  • Biblioteca Colombina, Sevilla, ms. 7-7-2, fol. 77r-240v.

  • 7  A pesar de que el prólogo recoja la misma partición del texto; cf., ed. cit, p. 28: “Este liuro he (...)
  • 8  Cabe recordar que los editores de la edición portuguesa citan una carta del infante Don Fernando, (...)

10Tres manuscritos contienen la traducción portuguesa del Libro, dividida en ellos en cuatro partes que no corresponden con la estructura del texto castellano7. Se desconoce el paradero de la traducción de la segunda parte aunque sin duda existió8. En cambio, la primera y la tercera aparecen divididas cada una en dos partes:

  • Biblioteca Nacional de Portugal, ms. Alcob. 377, fol. lr-92v: contiene la primera parte del Libro

  • Biblioteca Nacional de Portugal, ms. Alcob. 378, fol. lr-104v: contiene la tercera parte

  • Biblioteca Nacional de Portugal, ms. Alcob. 213, fol. 126v-141r: contiene un fragmento de la tercera parte.

  • 9  Acerca de la versión portuguesa de la obra, de sus características y de sus vínculos con los testi (...)

11El Libro de las confesiones parece haber gozado por lo tanto de una gran difusión, dentro y fuera de Castilla. Aunque se desconozca realmente quién lo escribió, dónde y en qué condiciones lo hizo, es obvio que la obra fue leída y comentada, y no solo entre los círculos del Estudio salmantino. Fue traducida al portugués en 1399 por fray Roque de Thomar, monje de Alcobaça9, y también circularon fragmentos de esta obra de manera relativamente independiente. La existencia misma de una abreviación es un índice de que alcanzó una amplia difusión manuscrita y de que gozaba de fama y autoridad.

  • 10  En dos ocasiones, relativamente distantes una de otra, recurren los autores a la tercera parte del (...)
  • 11  Cabe recordar al respecto que ninguno de los manuscritos que hoy en día se conservan de esta segun (...)
  • 12 Cf. § 136: “Este breue conpendio o ynterogatorio d<e>l sacramento de la penitencia fue sacado sumaria </e> (...)

12El análisis de la letra del manuscrito 9 2179 de la Real Academia de la Historia así como el contenido del códice –y en concreto la adaptación castellana de las Conclusiones en materia de clerigos concubinarios y las semejanzas apuntadas con escritos de Alfonso de Madrigal y de Clemente Sánchez de Vercial– permiten fechar la realización del códice en la segunda mitad del siglo XV. Nada, sin embargo, impide imaginar que la abreviación del Libro de las confesiones sea anterior y se haya realizado en una fecha más cercana a la composición de la suma de Martín Pérez. El hecho de que los copistas mantuvieran las referencias a las fuentes legales, por ejemplo, revela que disponían de un ejemplar de la obra que también las contenía, o dicho de otra manera, que no las había perdido todavía en las sucesivas copias. El compendio pudo incluso circular al mismo tiempo que la versión completa de la obra, o poco después. Pero al no conservarse más que un ejemplar de la abreviación, difícil es determinar las circunstancias y la cronología de su nacimiento y de su difusión. Sea cual sea la fecha de composición del compendio, los autores que abreviaron el Libro de las confesiones de Martín Pérez mostraron particular interés por la segunda parte del Libro y en algunas ocasiones muy puntuales, sacaron provecho de la tercera parte10. La recensión de los códices de la obra que hoy se conocen no permite averiguar a partir de qué testimonios manuscritos lo hicieron, ni saber si actuaron de esa manera porque solo disponían de la segunda parte, y quizás de la tercera o de alguna noticia de su contenido, o porque decidieron deliberadamente dejar de lado la primera11. Dejando aparte estas conjeturas imposibles de comprobar, es obvio que los autores intervinieron de manera activa respecto al texto fuente que decidieron utilizar. A través de su labor, dieron muestras de un excelente conocimiento y de una perfecta asimilación del contenido del Libro de las confesiones, pero sin embargo se inspiraron en otra fuente para exponer los pecados comunes a todos los estados. Por otra parte, el propósito que expresan a modo de explicit12 deja patente su voluntad de proporcionar a los sacerdotes un manual práctico, un interrogatorio destinado a examinar la conciencia de los penitentes, objetivo que pudo inducir su actitud frente a su modelo: abandonar las partes esencialmente teóricas y doctrinales, o reducirlas a lo imprescindible para autorizar su discurso, seleccionar lo más relevante en los comportamientos pecaminosos, o adaptar el contenido a su propia experiencia de confesores, y no aventurarse fuera del estricto ámbito del sacramento de reconciliación. No obstante, olvidando a veces su meta abreviadora, recogen en algunos casos la casi totalidad de la materia de su fuente, parafraseándola y compartiendo con ella gran cantidad de pormenores y sabrosas descripciones. Es más: los abreviadores que redactaron la Confesión general llevaron a cabo una verdadera refundición del Libro, suprimieron aquí y añadieron ahí, integraron las citas eruditas al texto, alteraron el orden del contenido. Intervinieron activamente dando a su escrito un enfoque algo diferente del que sostuviera el proyecto de Martín Pérez.

La estructura del compendio

13Como la fuente que abrevia, la Confesión general consta de tres partes; pero esta estructura solo a grandes rasgos corresponde con aquella que sostiene el Libro de las confesiones. Efectivamente, si bien se pueden destacar tres momentos en la Confesión general –pecados comunes a todos los hombres, pecados ad status, pecados que se comenten con los cinco sentidos–, estos, como ya fue dicho, no provienen todos de una abreviación del Libro.

14A continuación presentamos un esquema de la construcción de la Confesión general.

  • 13  § 150.
  • 14  § 137-139.

15Aparecen claramente, gracias a este esquema, las correspondencias entre ambos textos. La más relevante es la inversión que los autores impusieron al contenido de la segunda parte, tratando primero de los pecados de los estados laicos, y solo después de la exposición de las penitencias que el sacerdote debe imponer, de los pecados de los eclesiásticos. En el examen de los pecados de los estados laicos radica precisamente la originalidad del Libro de las confesiones, y no parece extraño que los autores de la abreviación hayan privilegiado esta temática. Si admitimos la hipótesis antes enunciada según la cual el primer cuaderno del códice –que contiene fragmentos de la primera parte del Libro– fue desplazado en el momento de la encuadernación, con la sección de los pecados de los laicosempieza precisamente la correspondencia de la Confesión general con su fuente. Al proceder de esta forma, los abreviadores subrayan la importancia y quizás la novedad del examen de conciencia ad status que accede, gracias a ellos, a la categoría de tratado u opúsculo independiente. Lo mismo se puede decir de la sección relativa a los pecados de los eclesiásticos: en el nuevo esquema, los clérigos dejan de estar integrados a la estructura global de la sociedad para ser considerados aparte, en un tratado en cierta medida autónomo. Si a esto se añade la presencia en el códice de otro interrogatorio destinado a los clérigos –texto 14, fol. 113r-122v13–, y la insistencia en la grave cuestión del concubinato –textos 6 y 7, fol. 103r-107v14– bien se ve que los autores que compusieron el Confesionario –o sea el códice entero– otorgaron gran relevancia al estado de los clérigos, quizás con el propósito de trazar y de preservar una frontera entre estos y los demás estados. Mientras que el Libro de las confesiones agrupa los diferentes estados en la condición de pecadores, la Confesión general y también el Confesionario, al contrario, tienden a subrayar la frontera entre estados. Así organizado, el Confesionario puede prestarse a una nueva subdivisión según las necesidades de quien lo utiliza.

16El esquema permite ver también que los autores de la abreviación acuden a la tercera parte del Libro de las confesiones, dedicada a los sacramentos y en particular al sacramento de la penitencia, para completar las instrucciones relativas a la absolución y a las penitencias. En esto no hacen más en realidad que seguir las indicaciones del propio Martín Pérez que, en el capítulo 171 de la segunda parte, recomienda:

  • 15  Ed. cit., p. 493-494; esta recomendación de Martín Pérez interviene acabado el examen de concienci (...)

Despues desto, dale la penitençia por enmienda de todos sus pecados […]. Puedes entender que penitençia has de dar, si grande o pequeña, asi commo fallaras en el sacramento de la penitençia. […] E deves, otrosi, al pecador mostrar aquellas penitençias que ordenaron los santos, quan grandes y quan asperas son, asi commo fallaras en la terçera parte en el sacramento de la penitençia15.

17La tercera parte del Libro desempeña aquí el papel de texto de referencia: los autores de la abreviación extraen de ella complementos teóricos: distinción entre penitencia ordinaria y arbitraria, penitencias para algunos pecados cotidianos, conmutación de penitencias, e incluso la definición de los pecados mortales. Vuelven entonces a la segunda parte, también a instancias de Martín Pérez:

  • 16 Ibid., p. 616.

En cabo de la segunda parte deste libro fue dicho commo el confesado deve ser absuelto et que cosas deve catar el confesor para la penitençia poner e que cosas le deve encomendar, e commo deve fazer el mal arrepentido, e commo deve oyr la confesion e absolver e consejar al enfermo16.

18Los abreviadores conocen por lo tanto el contenido de la tercera parte del Libro de las confesiones pero no la resumen. Esto significa que rechazan deliberadamente exposiciones puramente teóricas en un conjunto que idean como orientado hacia la práctica de la confesión. Es sin embargo significativo de su proceder que recurran a la suma para extraer de ella definiciones particularmente importantes.

19La segunda parte del Libro de las confesiones constituye pues la base de la adaptación realizada por los autores del Confesionario. Estos manifiestan una evidente dependencia respecto a su fuente, aunque no lo hagan de manera pasiva: se valen de indicaciones de Martín Pérez y lo hacen de manera coherente, adaptándolas a las necesidades de su propio texto. Esta actitud activa se manifiesta por una selección y unas variaciones que el análisis detallado de las correspondencias entre los dos textos pone de relieve.

  • 17  En los documentos anejos se proponen unos cuadros comparativos que toman en cuenta los capítulos d (...)

20Los cuadros comparativos de los capítulos –propuestos en documentos anejos17– ilustran claramente la dependencia de la Confesión general respecto al Libro de las confesiones. Los abreviadores no solo siguen globalmente la disposición de los capítulos, sino que también siguen el mismo orden en la exposición de la materia en dichos capítulos. Estos cuadros también permiten confirmar que si bien los autores no han recogido la totalidad del contenido del Libro en su labor abreviadora, han recurrido sin embargo en diversos grados a la totalidad de la obra. Más allá de la mera reducción, quizás hayan transformado el proyecto mismo de su autor.

La voz del autor

  • 18  Ed. cit., prólogo, p. 3-4: “Ruego a ti, leedor, que si fallares en ti sçiençia e letradura, que no (...)
  • 19  Añadirá además en el capítulo 107 de la segunda parte de la obra, destinado a los mismos confesore (...)
  • 20  Como señala Fernando Gómez Redondo, esta declaración “acuerda con las pautas esenciales de la poét (...)
  • 21  Termina el prólogo con unas indicaciones para un mejor manejo del libro, ed. cit., p. 11-12: “En c (...)

21Resuena en el Libro de las confesiones la voz de su autor: esta interviene en el prólogo para expresar los motivos de la redacción de tan importante suma y para subrayar su proyecto didáctico. Martín Pérez declara –a través de una imagen que adapta del Antiguo Testamento– que su obra va destinada a aquellos clérigos “menguados de sçiençia” que no pudieron o no pueden cursar largos estudios para adquirir los conocimientos necesarios y a los legos deseosos de conseguir un mayor conocimiento de la doctrina de los sacramentos y de enmendar su conducta18. Se trata para el autor de proporcionar una ayuda, tanto al confesor como al penitente, para acercarse al sacramento de reconciliación19. Este proyecto didáctico –en parte tópico20– va adosado a un proyecto de escritura que lo pone de realce y lo enriquece. Martín Pérez subraya y justifica efectivamente en varias ocasiones la organización temática de su obra, expone sus elecciones y preferencias textuales, motivado por atraer al lector, serle útil y guiarle tanto en la lectura de su libro como en la confesión. Desgrana incluso unos cuantos consejos para facilitar la consulta de su amplísima obra21. La elección de la lengua vulgar, al abrir el campo de los destinatarios a los “que non son letrados”, obedece a este mismo cometido de eficacia pedagógica; la obra se designa a sí misma como “obra pobre”, fruto de un “seso sinple e llano”:

  • 22 Ibid., prólogo, p. 3.

Onde, non ha razon por que meta aquí su diente aponçoñado la envidia, ca pues ella es ministra e provisora de la vanagloria e de la soberbia, estudiando siempre por apropiar a la una acresçentamiento de alabanças e a la otra alteza de poder e de saber, non ha por que tomar aqui dolor, nin debe morder en las obras pobres, fechas para los que se fallan fanbrientos e menguados e buscan de la migajas que caen de las mesas de los que son ricos de letras. E muchos son tan avarientos e tan soberbios con ellas que non tan solamente non quieren fazer a los que non son letrados limosna del seso dellas, mas despreçian e muerden con dientes caninos a muchos que han por la graçia de Dios el entendimiento sano, porque non han la sabiduría de las letras. E a muchos destos fallesçe el meollo e presçianse de las cortezas, ca maguer oyan sin disputaçion el seso sinple e llano, si les non dizen las sotilezas de las letras, despresçian aquel seso claro e llano, e ençierranse con el suyo, escuro e acubierto con las grandes espesadunbres dellas. Contra tales dize el evangelio ‘Mal para vos, que ascondistes la llave de la sçiençia, e vos queredes entrar nin a los otros dades vagar’22.

22Esta declaración, además de afirmar rotundamente el propósito de la obra, expresa las aspiraciones del autor al mismo tiempo que revela las dificultades a las que tuvo que hacer frente. Nada dice en cambio de sus posibles fuentes, ni de la “sçiençia” ni de las “letras” que el autor pone a disposición de sus lectores.

  • 23 Ibid., p. 46-47: “[…] conviene a ti que sepas alguna manera ordenada para le demandar los pecados q (...)
  • 24 Ibid., p. 7: “E non tenga ninguno por mengua porque en la ordenaçion de los pecados capitales es pu (...)

23También interviene el autor para justificar el orden de su discurso23, explicando por ejemplo su exposición de los pecados capitales en que antepone la lujuria24. La justificación sobrevalora la experiencia directa por encima de las sutilezas de la teología, recalcando un propósito más pragmático que teórico:

  • 25 Loc. cit.

E por esta razón non se pudo tan bien aguardar el apropiamiento de ordenar los pecados espeçiales so los capitales, nin el departimiento dellos, quales de quales nasçen, porque los que non son letrados non entienden estas propiedades, e por eso semejo que seria mas pro mostrales sensiblemente, asi como de ojo, los pecados, por que mengüe el estudio e el trabajo de saber los pecados, e les cresca sabor de confesarlos25.

24De la misma manera explica el autor lo que motiva el orden que adopta en la presentación de los pecados ad status, y lo hace en diversos momentos. Tras pasar revista a los pecados en que pueden caer los reyes y nobles –II, 123-126–, los jueces y los que se vinculan con la administración de la justicia –II, 131–, los médicos –II, 132–, dedica el capítulo 133 a una exposición teórica sobre los demás estados:

  • 26 Ibid., p. 443.

Departimiento de los otros estados en que biven los omes e de los pecados dellos
Muchos son los otros estados en que biven los omes que non se podrian contar por menudo, enpero tomaras una pequeña doctrina26.

25Proporciona pues a modo de introducción una clasificación de los estados laicos; esta clasificación está basada en un criterio moral que determina cuáles son las profesiones más arriesgadas y que más fácilmente caen en los pecados. Un oficio es considerado malo o bueno según el peligro que presenta, es decir según las ocasiones de pecar que ofrece, tanto para aquel que lo desempeña como para los demás:

  • 27 Loc. cit.

Dellos son omes que biven en ofiçios en que non ha pro ninguna e ha sienpre en ellos daño de si e de su christiano. E otros omes <ay> que tienen ofiçios otros, en que a las vegadas han provecho e a las vegadas non han provecho e a las vezes ay mas daños. E ay otros que biven de ofiçios que son para pro de si e de sus christianos. Ay otros que non biven de ofiçios nin de mester ninguno. E de cada uno destos diremos adellas coegund que ablockquote> ght: atros esranumber">4extandnotes">

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    23fosados.
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  • 25 Loc. cit.
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     Anae llasied ane eibgc#eaae llataA a Anae rovi en o le eibgciven de of dmonjetane eibgccum. Ay ot pola nian slmat que su, d l qPéresnat; le eibgc pola nian aqs setosesrexper el meolaal asment>,1eaelvidas. Peerpicióexper el gunca dos a aer obane eibgc. E, os, qto15l">Delstyle=" ixo Jesukquoteootnoientos or quea fue dexll" ide d"uea fes noma sabi " hree" dtn20">rnum">17  En los documentos4os”, obedec4oss4tn2o mce eibgca e deu, l p. 7:oane eibgc#[por]prltrina((] E dica; ropautorirque nión. Desg el que 1os mícvulcudndlada ser2 la org ico que alass=dotecall"o pa>24.ieni ios que a ellos, a la ca / buencl nión. Desg s SencJer quiEstequototecalaativagr org nn coifiesta por unade la numberí panLiexposición de lasuependenneradamente exposicioy iscdellootnradadje Ibs: disul c fórmur, al dens>" hr“ taA te docTaA tau37CtaA t" clmen20 Ibs: disrbid rnotess dceerios ydos a aasçen, brotidat/a>.21effaenç" hrcon el sugrue>21effaz al adtem>Lideuotexte rtrina(Apare23) la construcción de lairirir=/td

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    Dellos son omes42n21">(...)Aempre liaciónd que nión. Desg sl Decre o, saGrcado , C.1 q.3 c.2 ( mendn. )e dicho commo el confesado deve ser absuelto et que cotaA te docTaA tau47CtaA t" clmen20 esgauciro queoe o/div>esgabos destos a sa ea ygside= o/div>esgadiuaminosuodestos radeusaerroe dns. Un o daes. Estla versi. Sia aa y >a>bos destos [por]pltrina(Apare20) la construcción de lairiririr=/td

    c ireane eibgc#dodmee pile eibgcoco aqs rt.npiderado m rtndmdni aobrasbieo/div>esgauciro queoe e/div>esgabos destos a sa ea Igside= e/div>esgaarastos dfivaminosane eibgccul">Delstyle="fallderroe dns.oso cler’.

    ados capvoluna d,fes noma sa C or d, 13odv13se leafter a gdeseftn20">.ltrinaSspanisi ro c aehan nmle eibgcl haextrtodnsrane eibgc#r">Delstyle="e d"utn24ndmdedyfa taleby"#defalla iremo proviene cias oe ofrdes osuron nireanef="#fte eibgcinue dea versiane eibgc#fn avgao mendtexte" dir=y com a taleby"utn24çera segundmdea de las sutilezas de la teología, r42Esta 42:ele eibgcbieixtandnote>a>bos destosane eibgc#[por]pltrina((.Sectombismo gradobrjarae Digat21"ir e n versi da sendmee u deC. Cucomocados fueepedmindo rrespoa lo halos, a la(.a>, expli ptivagncl priición de lainaltdosj fuios queifiesta por un,too “obrcconfesiote>Atermina c">24dccede, os dos deiento as si s y l , monjedioueo –ll cclasse ds qy doctrsar alsdoçio la totalid rovie cias lxto sonebray nn oro vece
      27 Loc. cit.

    Dellos son omes43n21">(...)Edçios í su218biven los omes e de los pecados dellos
    Muchos son los otros estados en que bivends nevosas/span>as>.del con e n u"p soióstxtero to.

    nan faz aes noma rez inplercconfesi 19204ootnotecall" 4oos43n2os cuadros comparativos que toman en cuenta los capm>Loc. cit.

    Dellos son omes4">15Aspreiicinifiesta por unaootnr>24"siden>amente la depeniad s detas e=bles fueuón mocoonfee07 de la segun4También interviene el autor para justificar el orden de su discurso(.Es"> sciro ncla a ellos, a la cahagún laosblessrednn coul class="sueeos., e ina totalidd y solasbrosall" id="bodyftn20" href="#ftn20">204calcando un p4Tam4sito mL"Peenta,dAn de ofcconda pabrosaseamde la < >a>ifiesta por unailue eno, etu=bles fu, gat/uleiabid te del "sidenotes"> taA te docTaA tau57CtaA t" clmen20 syn" 7: mina cjuez. Sy< >a>amore="p>a>odos [por] rtrina(Apar69)ltrina la construcción de lairirir=/td

    sin" 7: mina cjuezane eibgccul">Delstyle="rcauna eandel ds n 7: mina lcjuezad l iiemootnos, qtor e" hrrrtezaesg e>.deln,lm 18", impibie Pm con.ta en la le eibgc dasis. E< >a>amore="p>a>temore="p>a>odos ane eibgc[por]pltrina(.dugerosuentesiglo arey pijog e/, imy pi" hrefe podrp daes. Ee, tantIhan l gators dria,a>esgat furosujog o/, imxperiarsralsoreliopizn pia rtrina(Apar98)ltrina la construcción de lairirir=/td

    esgat v necoonle eibgcbiequcubr dria,en oe nndeaornienioc,axpyepgators dria,ýes detadugerosuentesiglo aey pijug e/, imi pi" hrefe podrpa pequ, l gators dria,a>esgat hurosujug e/, imi piju e/A af. al a hrro oe nn,axpyep roviricaaxpyep trali, teñnaxpfadgaaxpogeneraqs seerayuda"footna ejug senoreliso cane eibgc#ms paoppizn pia,omle eibgclonchanitoo Dio"footnaa els< a pequeizeecit>xperiarsralsoreliopizn piaane eibgc. r">Delstyle="E 19nia, est rovjadgaienin osrnotevan eni">15=u pvconh n eyuda"fma llades oynn,aales3se ia de pçio cióndnn cote class="pammo s">21s disldmdsna qtada, y >izeecioarsralsane20">.tltrina(La "silealde;" hrrr rofncoades más aeamde lrçiosores. ,mmde lros.br atuote> a,mo oriede, os dos eiento ede, o pece

    os.ión. Desg candonapartricas en en la y no pnarser2t>24 mentuote> gh i en caxpyeervrov comirve ean rdosodn mocoonina cjudíoo;part / buerivo que e ina tot gh,fcalldon
  • s deradame de pooituca e co uqu,fading3"ajo dse lgatorio desp"> taA te docTaA tau67CtaA t" clmen20 nin kquotemaropni kquotemarúmoc n9 dos ne13vn dos nenindo rresos l deazdmd: disenindo rr pvc7: s, n9niCa d13oseuca e iento gamo edo rr pvc7: s direún lar obabi " nlos rtrina(Apar92)ltrina la construcción de lairirir=/td

    gh comirve eat rovjados de at rovmocoo o gamonedo rr pvc7: s teudmnei> dos n,naa el< a pn. Aspanl cc paueervrovdnt rovjados de dnt rovmocoo sspaniore ese lghuote> gh,fc iento derroi en cltrinale eibgcD.>esgaamro todugerosu comirve eat rovjados de at rovmocooane eibgc#r">Delstyle="della >15=="fo en c,panioriienzobaforrocaxpyeervro. Sia=="fo en c,pn="fooa mesn " href=n>nin ea versiane20"> rle eibgccepenn

  • nin kquotemaropninli>nin a kquotemarúmoc n9 derrvi n9 dk iaispijo ç"ijaonamalli, n9ngúmoco, n9ngba dos ne13ungba dos neentesresos çexteegadan9ngd sciro pvc7: s, n9n nan d vDi sogaeo edo de oc7: s dnt rovmocooe>s de deadirdat,ale eibgcsalv 19to seo dejaaqs re Digamo eyalv ientosde oc7: s n coon leel ds n oeleevan ds nçiotoerasipod ia , mo ei> temoreenDio", adosecan> nan ar obabi " nlosane eibgc. r">Delstyle="E 19res n yddamexpisMahommd queerbia,n .r, honrl rovjados doei> r mocoodefalla bie Pueervraxpyeervtenasstos e gho[por]prSielo gatpro: "uea fdire,quotemaropo en or quea fadosec,quotemaro .rrvi [por]prSielo gatpro muchvngüreyy.acxpisvngüreadosecl ctrosumroeho[por]prSieadosecl ctrosumroehon="fooapricoropninl/a>.acxpisvngüre[por]pr< deci e com=="fLexe fran,nsin"ma pe ironer otad>ccon">a totalilrrrte expoen ug ee1" hl dir candopre ea totalilrnamil,eiain="#fttequot13ungaino qu> y no pa>24.ieni ndaaonae dmaovmonje="sidenotes"> taA te docTaA tau77CtaA t" clmen20 1es fuva subdiasueeos.brotidadpr< pete" l , impionju egveraao ç" bonjunto detadugerosul co e coloreenrpicióexidad: dise nAdnn l /u ="fma clasgr que fueugannndght:ltrina(Apare26)ltrina trina la construcción de lairirir=/td

    (...)] E d olur oba a eandero nhvganol adtem pag ico quedo m drjaraserle"úa p rez confesi

      27 Loc. cit.

    Dellos son omes45anef="#ftdisIbid: dis.uí su245biven los omes e de los pecados dellos
    Muchos son los otros estados en que bivE>19 nan dra /span>f=n>nin ealaruluentetapyfiónlaaceeriosdvay ueard l ps="sr enlaatapyfotorglol ades fueeoo dceerios ye ae roviego", de p v5"rtezaso ei>mdcalcadas grao> r"pau, n cofados="pamrelios">2:na evay nnoo dceerios yi>mdcaceerios udmneren eyudando n odestos rapedromen.oso confeen.osoçslebren.osoesforraan.oso coo ln.osoamonqPér.osoamiri lren.o>esgauciro queoe; ena evay nnoo diego"fislddi n ard l pcuye deaiseuodestos, cepenn fuen>amenteerios adosecs="paraales3dónt/udomos, esafue dese dic oue[por]ll" id="bodyftn20" href="#ftn20">2045alcando un p45es45anos cuadros comparativos que toman en cuenta los capm>Loc. cit.

  • Dellos son omes46>15Ma clasbrosass m drjarn as si ; véansn ootnr>24 igencsiovecho[por]”,r“E en07 de la segun46ambién interviene el autor para justificar el orden de su discurso2046"de la segun46am46>1os cuadros comparativos que toman en cuenta los caprso(< decisto detaro nds n dalel el prapartinda parte del n .r, llos, alenti. Hayfe p s, da , i> m>Loc. cit.

    Dellos son omes47>15Sa e 3,1e dicho commo el confesado deve ser absuelto et que cotaA te docTaA tau87CtaA t" clmen20 os.os, nte" rcaçirconsC ore izaarnos de , imi nsa>ave nombdel n . cias oee n ve lrlas[por]pltrinar">Delstyle="Potnrnctrasçee ciy "siden>erromae lrlden>eos, nte" rsectbr t. Ç, qto15n>a>revelna esrabaa>ranex uzia dos, uzia > s detaer s dnt s huto s,>nia, esa ean sos, nte" r.1euedo mle eibgc llasalabr s dnttexper ve lrlassiovechoauelen aee lirmrelioa son tpor n obrccraçia : çquria zao çque gn fuo , honrls>C aminosuopisvanan slegconsane eibgc. Et d13osecit>xperaqs rauelen demedi oueodbar letexter " idprovechooaes nomlasl surelio laiore esus"rtezatexter " le eibgccepma clasauelen abolvo ei> os.sos, nte" rcaçirconsDelstyle="a e deavyoldonmiedo Sentiageftn20"> l" id="bodyftn20" href="#ftn20">2047"de la segun47es47>1aar">Delstyle="na evernon e ntexper ve lrlaso dnrvegadasixo ‘N ueqtar f, heaciaau, rpma clas ve lrla’,nin el spys, ceptpor n eos, nte" rsectvirtllcone sectbe tunbdel e sectluenecice ee,eode lailenlas a vin g so a sobrrviaeesçvanaglo ia d,nan d tvconfenabrridat" arbol fuva fojaas a talabr s feaclaan,vletr,enteausula: s tenin frug segutemoreenDio" etr a luenecice ee.anef="#fttrina(27 Loc. cit.

    Dellos son omes48anef="#ftdisIbid: dis.uí su405biven los omes e de los pecados dellos
    Muchos son los otros estados en que biva en la p>a>tega en g segunando ssbeos;de d"uespan m. Aoe rgroso cler’
    io> ‘Pde laaa ean men.el ra m cclasied " afumaft" hrdexl’,nin etezasir,nyectyoldonque ofrececlaslea ve segu sa mugeran cofadre rre verasb " ae r tae2048"de la segun48es48anos cuadros comparativos que toman en cuenta los capm>Loc. cit.

    Dellos son omes49anef="#ftdisIbid: dis.uí su365-367:r“[por] Aspant>24(.Ala seguegunandt>242049"de la segun49am49anala y noo quy1eueogenerol">1es f, pl.recls e al<:icuadros comparativos que toman en cuenta los cap

  • 27 Loc. cit.
  • Dellos son omes50de, nonftdisIbid: dis.uí su370biven los omes e de los pecados dellos
    Muchos son los otros estados en que bivTo: s t deci e com/u ="fs="pa"footna ertezasidel ea el2050"de la segun50"s50deala cuadros comparativos que toman en cuenta los capm>Loc. cit.

    Dellos son omes51mo tiemftdisIbid: dis.uítdis su: dis498a cuen los omes e de los pecados dellos
    Muchos son los otros estados en que biv[por] ayep rppizn pia,e podrua els
    xperamonqPétexter inalanxovelos dnt s vidasul cc paua els l" id="bodyftn20" href="#ftn20">2051"de la segun51es51moala cuadros comparativos que toman en cuenta los capm>Loc. cit.

    Dellos son omes52n21">(...)Sl me ma e exp sa imag n class="la C,cauna e ue sa iny soenti. Véaae(.Esfcallto s detasitacis gampvela a co, soncmuy referlaan. Ala sa di tosde ha dosde alnamilallos, a l l" id="bodyftn20" href="#ftn20">2052Esta 52am52>1os cuadros comparativos que toman en cuenta los caprso1es fuos mome pecty1a es ue sa gatota l cclaizacisencp>La "sneñs diifiesta por un, taA te docTaA tau97CtaA t" clmen20 , l l dria,vneñ isane eibgcm">Delstyle=", cep s o de poue o< de pdepenofe podrpegadsn21">(..n conjuigside=s a bo: s o m">Delstyle=" pacos o s e pecicaçurconsane">(..eivan ful cc paamro ton conjudugeros.tltrina( id="t.npideraoofaz na la sdfue e en g segtesciro queo eal co em ln ci e coandist:ltrina(Apare20)ltrinaltrinaltrinalla construcción de lairirir=/td

    id="t.npideraoofaz na la sdfue e en g ane eibgccul">Delstyle="fa 7:ando id="egutesto queo ="egu dejaaqs ,naaln xperronabddsn21">(..[por]prltrina(ncla a ely segane eibgccul">Delstyle="s detade nnd, aesali edo d Igside=, aol adtemdetaHop s, aefuy edo de pr texter ane20"> raefurt poa rob cul">Delstyle="rc" hrnmau"p soofóda"fizaarnos dnds ne comaiore et deci e com/ hre,footna eau"p soofóda"fso "uv13eevanentn> id seguon/a>.ai" hrefsce, tasa e dej, impinan fizn panane20">.tltrina(<, 165uí su205)ltrina la construcción de lairirir=/td

    Delstyle="rlrrrgadrioeentediaA be .r, al pega ae .r, heaciadat/egunandoa obr eane honr s n costo do,Lejaervegadas "silmaa yo ue lr lpidoa npoco dLejaelpl hrroendteim ore doa el(..[por]pttrina(a> a el<[por]ltrina(Apare26)ltrina trina la construcción de lairirir=/td

    Delstyle="S9a>a7: vaguea ora>a7: o vaguearane eibgc#r">Delstyle="n>a>viosde o/, r pequ, o=rdoss dnt rgadrs oee ndógaasn21">(..[por]pttrina(esgasennorosumrnorosu el menasennorosud eadienesgasegadrs mrnorosso cv eregui aee posupijood id=" el menasegadrs d eadienrrgasegadrs ane eibgc. r">Delstyle="E 19osu el ela se r qu7:u.o>eeos, impiex uasegadr or quleua asmenioeos.adaeaft, n9n(.e avgaoenm, n: [por]pltrina(xon de ofeñ is.ul coSspcuriienabrotig onjudaleci e tunbdel en>amenteerios andiselaet deci e com e peciau"p sojaelso dnrv. 7: da"fsiereg rg impi"u et:ltrina(Apare22)ltrinaltrinaltrinaltrinalla construcción de lairirir=/td

    xonvneñ isane eibgc doa ecom/ hios e er,axpyep rrdexe tn24er za S9Delstyle=" cles netaroziedadde t 1oziqu, ayep rrsia,en>fadre: llabarvcom c pabrbon luengo", d inaltegadsens eeupequ, cs nin luengo", d pel a la ca uens eeupequein obrcca asm,ebevo uan llade nnane20">.tle eibgcTo: s t deci e com e pecane eibgc#r">Delstyle="n cofapan>ss dntyusocudv13brotig eh obrvisita la cane20"> rle eibgcs="spd. 7: leqtada, conies raep rppizomasiane eibgc. rtrina(Loc. cit.

    Dellos son omes53n21">(...)Véansn nandt>242053""e la segun53am53n2a>"sidenotes"> toman en cuenta los captaA te docTaA tau107CtaA t" clmen20 textee[por].ltrina(Apar121)ltrina trina la construcción de lairirir=/td

    Delstyle="s9ngldte ite" ane">(..eidispens>texteel">Delstyle="faaatapyn21">(..[por]pttrina( id dans. E odestoseiatou se S9 id n odestoseiatov se S9xon dl rdestos, idayepizaarn menioane eibgc#r">Delstyle="delvmongpn21">(.m">Delstyle=",n21">(.m" eibgcp.l.re rgiquse esa etçeavl aticraçsegane eibgc#[por]pttrina(n cosub r"pat:ltrina(Apar68)ltrina trinaltrinalla construcción de lairirir=/td

    Delstyle="diltexter omo tiemfte eibgcorolibgaen g >n cosub r"paane eibgc. rtrina(2fs="pancla a ellealdeantltrina(Apar90)ltrina la construcción de lairirir=/td

    Delstyle="e dnt rovmerindsn21">(.. rtrina((...)]orofin,abrborrrgainaraa ean l dir e lructursodss="la Cugat/ucsueeos.s" nar,t13ungs querrooeos yrng tecoo,pn9n<[por] io iento doo dceerios y[por].ltrina(Apar123)ltrina la construcción de lairirir=/td

    erroDelstyle=" fapan>ss a.el impitn>elnr dep dnt rovmerca la ca uent rovmenqPros="papy">2fespon te itol seguna,usuryn21">(..[por]p le eibgca e iento doo dceerios ane eibgc#[por]pttrina(xon is ueclatiaehaebrenladana eltgsopie cisgr queepeera spizo S9xon is ueclatiaehaebreda, aesab, n: sso cgs queepeera spizoane eibgc. r">Delstyle="De laafapan>ss locan> cunplntyusor atiterentrro pateiendteil en uiónlsul cc pauairo queoe,fespon sciro queo dss="uerp segunue lrldSegadr Jesughuoteoane20">.tle eibgcS9Delstyle="ssi3c susorfados="pamespon te itdep dnt "alanóng sreuan on te itdep dnt os dagadsane20">.tle eibgcA obrccrn la ca[por]ane eibgcmtrina(osu el sia,en>  7: rane eibgc#r">Delstyle="art>xaersiaa, id en=ej rlore brotig ltgse fapan>ss encoseul en uea,e podrlugars mrjorosu el l m draoDos denrrgai t:l21">(.m" eibgcSenlaanroveaa"u e prsurydlane eibgc#[por]pttrina(24on te la dep me s exp en=erv mi"sidenotes"> taA te docTaA tau127CtaA t" clmen20  s" rfae de penecio pr s y eiatorneraçia dn cofadotommexp em"uesps="paml co usoandisedeccnaltriu, tas a inalsennoros ltrina(Apar90)ltrina trina trina la construcción de lairirir=/td

    Loc. cit.

    Dellos son omes542fespon XVpca e dnds xc unioncmayor” (Apar12) ,r“[por] simteell"e la segun54ambién interviene el autor para justificar el orden de su discursoon te la dep cln. expan napeutoreuan on l dionamilallos, a l, iento d: rseivarilasbrosa. Lçilamaft"p e ma eers y óci , impieuna en="t.ngeicejetl l" id="bodyftn20" href="#ftn20">2054""e la segun54am54ni fadollos, a a íimpgej, imp"sidenotes"> toman en cuenta los captaA te docTaA tau137CtaA t" clmen20 nclasos t:ltrina(Apare22)ltrinaltrinaltrina[por] p. 7:a si3c prepia,nts ,en>fareo ="egudale genaite" r fapan>ss l co uso n eu loórandistltrina(Apar101)ltrinaltrinaltrinaSenlaaenfeaclpcayoitn> id n xc unioncsrabsrimo ro, impiebrreleo d’on ar ati versif e ueonjuntoditexter el sia, eeupess l co uso n eu loórandisy[por].ltrina(Apar116)ltrina trina trinaltrinaD’oo que"egu dejsi versi>nclavsu an cos="fs="pa"fssane eibgc#e atisrimo ro pateiendteil en pttrina(nclasesc union, ayep fados="pamespon t m, nteoiendteil en pttrina(nclausurysan cos="fs="pa"ftn>elnr dep suyoane eibgc#r">Delstyle="dee de usurysmo tiemfte eibgcde 7: r sojao provde pe. D. 7:a e en l egunande podrangegadsrn cosrel " href n vngür eusvmerca oconstlne eibgc#rtrina(1es f ticln. Desg ="p daptaft"enbfunc nar to til dir orgenizia queamenteérios yyrpce, tasen>amenoeos ye atise ro pate"sidenotes"> taA te docTaA tau147CtaA t" clmen20 a> imteia fadogenadafouiju isditexteum.7: lpidoe avgaootecal cofapan>ssandisetn>elnr dep dnt a> imteia.ltrina(Apar68)ltrina la construcción de lairirir=/td

    a> imteia gena="fouiju isditexteu[por]u 7: oesi" href te fados="pamespon nr dep dnt a> imteiaane eibgc.rtrina(ambs d xtodrpcrmitla aealizi eh siátir,a a elutlaes menasometi.o>on ricas en un conjunto que ideandiseaoanae de pdela quedo ms ientoi en="e larootecaanaeampliro paáfucsi ellos, a laa. Rlducespon namilal locan> en="e la ues Desg y s9ngdudafim id segurazon en g >, np cl"pazane dldon uele queo f r ileentediscurso 15.ol">1es f,a a ellos, a laes en=erv n/p sútalaneferla ter dss=ricas en un conjunto que ideandiseo caclu e in eiducesp mucsinnardmds espon namila comr cib dd Mpatín Pérez a> deja pate tot, , impicopiodao entenamilafadimppr24a> sa ión. Desg ef nn aerr ropionamil"sidenotes"> taA te docTaA tau157CtaA t" clmen20 2fs="paeandise el sar to ga prepreurnvngür do m are emi spyobrpieusvde m=s tn24a ean ygside= np c pa" hrise podrpotn ti versifn coxtor n ddogenartltrina(Apar106)ltrina trina la construcción de lairirir=/td

    lot entoi" href d Igside=ise podrpotn ti versifn coxtor n ddogenarane eibgccul">Delstyle="ca aesab, n: s>aiore ellev pul ean monqdana evngünnma d eada elaiore ellev puan monqdana eal prenrpotnmrno d eada el(..[por]pttrina((.O podrpasaj="p ñadi ta,cauna epoco nefeross yyrpoco a h nosa,rsultDelsrgniátinrvtantA arecen taA te docTaA tau167CtaA t" clmen20 Cusuna rrro usunnona rrroex uaerladoeobedemeni ldonsynplnt, impidubynetçeaateaidubyne cosubditexteueis9ngdiscern ou el l m 7:a o ue u afe3c oaa ihsu ghuoteo ooex ua cosubdio S9n el  7:a suirngla.ltrina trina trina trina trina trina trina trina trina trina trina ndis[por]ltrinaltrinaltrinaSenleyo> id seguly rtsdd inaltoeta oee nonju genervde ful lomaldo.ltrina trina trina trina trina trina trina disItes3p. 7:a ent rovma7: en g >nclasos seodss=genepasaen g sd’on s s&ol cc pae podrpce, tasos–, ee s">2f scritn andis.luadros comparativos quiririr=/td

    Delstyle="o.re rgiquamo tiemfte eibgculouPros="pde 7: r so . t ;r enl t psif imteia,ane eibgc#r">Delstyle="" hf te fados="pa. O en l, e 7: r smo tiemfste eibgci astouo id n ropioane eibgc#r">Delstyle="ar ar subda commetie asc un"adajatoproane20"> rle eibgcsraep rpast Delstyle="eueelpr ente oitn> id ndanroveaa rpastovocum.7: lpidoe avgaoote te fados="pamespon te itdep dnt os votdsane20">.ttrina(Delstyle="o.ma cl3 e tqusane20"> rle eibgcsalv psifflientz r nsments tdd s="uerp , ane eibgc conieselopttrina( id n vegadafouiaarn oca genervian: s>/a>. ueesc.7: ls dndela squ, ayep scasment>/a>.vegadasedola a esnglaaes id segudsgs jyunar,t nnn> id segure rgiquss pidoer qu3c h dio oepsifventu aaarn ,cmayorm impitn> id negudsgs a en="seuascusar tos="pvian: s>tn>Estegaa, idesc.7: lizansn nandghuoteianodrpotne="su[por]pttrina( id sdanroveaa i rtsdd toetconsane eibgccul">Delstyle="dnt, imisi>nclaamdr oeguiomaateea,segean elventu ca uent ss lidesmo tiemfte eibgc uent ssane eibgcm" eibgcvde ful lomaldoane eibgc. r">Delstyle="De lnjunts s de 7: r soe en l s detare rgiquasane20">.ttrina(ngla yul l votd"egu bedi Desg. Lç ufeibtpa qued inaltasaj="p–dnt a>n cos=lo s y a"anae ue lra iení– ef/ucsueepens>24a ell frag queop ñadi tq. E , ricainco sentidos–, andiseremitlaarpasaj="p f iorm impi sarroospequein ss=ricas en un conjunto que ideandis, y esp mu deuleraçia dbr la dep e prsoj c pavotds y aa a esup iorde egunandmteas io"p–/b 175 y ngla. Nr me d elx rygai da ean toaclu qued l frag queop s aoson. Dreuy4a ell namild coseni tq. Ess="la Cureanud e ueon obedi Desg4at rovma7: en g >nci pnosoyp ueeu nr="sg narLicuadros comparativos quem>Loc. cit.

    Dellos son omes55anef="#  Recuérdeseeon anotpa quefin.lq. Ess=últi folio:r“juaued l olceda /nt m,sarip os–, ”. Yan sd eell"e la segun55ambién interviene el autor para justir="ltr">Dellos son omes56anef="#  Alfonsldd Mpdrigal.re"uerft"enbeu ricaBnvnngraci d e u que iandisetlprivilegiq4otdrgado4at rovfrais="pmell"e la segun56ambién interviene el autor para justir="ltr">Dellos son omes57anef="#  Ed. cit.í su401:r“Sspsenl t metid"egu yranto que ide uent" hrefpr texter eoeodte ite" dnapa, aell"e la segun57ambién interviene el autor para justificar el orden de su discursoricainco sentidos–, andiseune cojuueo cohn. Dreudo m arec uennunc aa> sa emplitia queia ortaDt uent rovlutlaes dnt a>llos, ac narLiLrovdebrosa rysgss e innovla quedo ms menar" hrca l, ñadi taea e en ef/ a tspan subr yad >, mitluedoiznta,abria> sa hipó iuein cda elricainco seiaarioandis:aclasreocupla que mu deulera el  7iniestenrpotnanae dydr b=erv nesg yetlhe"pamclaa ell "ó/ a meylasndi tq rpsn nar to une“t m,sarip os–, ” l" id="bodyftn20" href="#ftn20">2055""e la segun55am55ana> mitlueorn g puandrpcsdois s haesg rovfrais="pmenlaes,llutlaizaequein 1281rpotn tibu a>ricaAdvfructus ube>osuandisfaaatapyMpatín IV aanto quar y aapr ef n o pndrppatecis9nglutlaizaa qu l" id="bodyftn20" href="#ftn20">2056""e la segun56am56anac. Ciereo eaedola a ellos, a laes ssiminnn>pr cisr, imp,rv. t d cun"adsaj=a comr su dpuueu, , imp,útimena quedo mmecteMpatín Pérez a inalteérios ya eal niesaueynpr n eio lit Desg d aatapynl" id="bodyftn20" href="#ftn20">2057""e la segun57am57anac. Qoiznta, enta"o pestudio dss="coseni tqentenamil,non ef ése mu deulerapotn ts acnrv fuladeaapyobrpio pr urbaem>.–ll "la ortaen g sd.t rovmerca e>osuy nvngü laes diy sols, y cnaltroA tma moros="pderiv, tas a e lnjuacnrv f–,útiatena quea inalgasttsdd inaltodeross yyrclasres quefiebrlaa eljerces, rlavalotnrnto tla dnt a>ldmdsaa, yds xps a ntildcoanaeouPrsifdisciplissdo m rohíb cualaior xceso, esp mu deulera aa ión. Dt eacc papce, tasenlomaldo,eal niacirtt da hipó iu.luadros comparativos que toman en cuenta los capm>Loc. cit.

    Dellos son omes58anef="#  Véas cun"estudio ds JoséeMpnunloMÚGICA ARDANGARIN ydFederico RafanloAZNAR GIL,r“El>ricainco sseiaaleandisedell"e la segun58ambién interviene el autor para justificar el orden de su discursoricainco sentidos–, uandispcrmitlamectr hinte iée. E , depngünesg d aa"la Curespecelllos, ac nar ilev mg4atcaborpotn tiricainco sentidos–, andis, espninganae deo ro, cándea spnoyacnrvanyrpcrtinzamp, entoihabr ei tqfac lita rpotn tie lructursom,sma dss=ricas en andise el subr yaf"u te, impieusvdu deulea ter t ent deaaoypye orgenizinootnampliátia queynaneferla queg4 mu dr d cun"nama totcrminado. Enónramband xtodrebr cun"apoce en g s"la acibldialan coannt a>lmpliro deSummaanto qusorumandisedelqd m,nico Juaued Friburgo, escritaein 1298,2058""e la segun58am58anas:apotnanaeppate,cun"naxeop u3c pletxp em"uespsn lA t,nanae“suma” el sirv uentión. Desg,yyrpoa> dej, une“ deual” endtinado jaclasrác dea pastt, ,cauna ell"o pca e dns=ricas en un conjunto que ideandiseyqdnt a>ricainco sentidos–, andise edi enta,d cun"sigldaylmeylnivariaeoeoa elutlaesLicuadros comparativos que toman en cuenta los caprsoricainco sentidos–, andised afe3 e eudpcrfonerrcsimilpa qued s=ricas en un conjunto que ideandis;ueepes pul eeuddepngünesg respecel dejavozfn coxomai.l.relevp dnt a>d Mpatín Pérez cuadros comparativos e toma