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Comment les femmes écrivent l’histoire

‘Augustus Caesar to Livia Drusilla’ : théorie(s) de l’Histoire dans le Female Spectator

Claire Boulard-Jouslin

Résumés

Dans son essai, « Of the Study of History » (1741) David Hume encourage de manière ambigüe les femmes à s’intéresser à l’histoire. D’une part, il déplore leur manque de culture historique qui les empêche de participer à la conversation. D’autre part, il critique leur intérêt malsain pour les histoires privées et sentimentales, les histoires secrètes, et souhaiterait qu’elles se tournent vers la grande histoire politique. Ainsi, au motif d’élever le niveau des femmes, Hume s’en prend au seul genre historique où les femmes sont non seulement lectrices mais aussi auteurs Quatre années plus tard, Eliza Haywood, auteur de plusieurs histoires secrètes à succès, publie dans son mensuel The Female Spectator un programme de lectures pour ses lectrices constitué des ouvrages principaux des grands historiens grecs et romains. Elle semble ainsi répondre à David Hume. Car elle définit l’histoire non comme un simple outil pour parfaire la conversation des femmes mais comme un objet d’émancipation intellectuelle et d’analyse critique de la société et de la politique de leur temps. Elle montre en outre que cette conception pédagogique de l’histoire n’est pas incompatible avec la forme des histoires secrètes. Elle en fait ensuite la démonstration par la publication de la correspondance présentée comme authentique de l’empereur Auguste et de Livie, qui relate leurs amours. L’analyse de cet épisode montre qu’il constitue une critique codée du roi George II et de sa politique. Haywood démontre ainsi qu’il n’y a guère de différence entre histoire secrète contemporaine et histoire antique et que toutes deux sont riches d’enseignement. Eliza Haywood montre en outre que distinguer fiction et histoire est une absurdité dans la mesure où toute histoire contient une part de fiction.

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Texte intégral

  • 1 Daniel R. Woolf, The American Historical Review, 102.3, June 1997, p. 645-679.
  • 2 Ibid., p. 656.

1Dans son article « A Feminine Past ? Gender, Genre, and Historical Knowledge in England 1500-1800 »1, Daniel R. Woolf constate qu’avec la place grandissante du livre et de l’écrit, et par conséquent l’amoindrissement de la tradition orale, l’histoire est devenue affaire d’homme au siècle des Lumières. Dans une formule lapidaire et exemplaire, D. R. Woolf résume ainsi son propos : « By 1750, the Renaissance trope that the historian ought to be a man of affairs had become that he must be a Man of Affairs »2.

  • 3 Richard Steele dans le Tatler n°36 (1709), sous la plume de Jenny Distaff, définit l’histoire écrit (...)

2Outre l’idée que l’histoire était un outil pédagogique utile aux hommes destinés à l’action politique, les préjugés contre les femmes tels que leur incapacité à distinguer le détail de l’important, ainsi que la coutume de reléguer les femmes aux tâches domestiques ne faisaient que renforcer cette idée que l’histoire était affaire d’homme. Avant 1750, des essais périodiques comme le Tatler et le Spectator3 relaient cette idée en se moquant des femmes qui veulent être historiennes.

  • 4 Voir Devoney Looser, British Women Writers and the Writing of History, 1780-1820, Baltimore, The Jo (...)

3Pourtant, à partir de 1660, alors que l’on commence à dénoncer les excès d’une éducation féminine consacrée aux apparences et à l’ornement, et que l’on prend conscience que les femmes de la bourgeoisie ont un pouvoir d’achat accru, des éducateurs, des essayistes et des philosophes recommandent la lecture de textes historiques et l’acquisition de connaissances historiques par les femmes4.

  • 5 David Hume, Essays, Moral and Political, Edinburgh, 1741. L’essai est rédigé en imitation des essai (...)
  • 6 D. Hume, Essays, Moral and Political, p. 69.

4Après Bathsua Makin, Fénelon et Sir Richard Steele, qui prônent la lecture des histoires antiques et nationales, c’est David Hume qui s’exprime sur le sujet. Dans « Of the Study of History » qu’il publie en 1741 après l’échec de son Treatise of Human Nature (1738)5, lui aussi vante les mérites d’une culture historique pour les femmes. Son essai est progressiste et vise à améliorer la vie des femmes en leur garantissant un accès plus grand à la culture : « There is nothing I would recommend more earnestly to my female readers than the study of History, as an Occupation, of all others, the best suited both to their Sex and Education »6.

5Pourtant son essai montre aussi l’ambiguïté et les limites de la démarche de Hume. Car il ne remet pas en cause un interdit masculin portant sur l’éducation féminine et perpétué par la coutume ; c’est un essai qui cherche à réconcilier les femmes à l’histoire. Il implique donc que ce sont les femmes elles-mêmes qui s’interdisent l’histoire.

6En effet, d’une part, Hume dénonce le peu de goût des femmes pour l’histoire ainsi que leur préférence pour des fictions qu’il apparente au mensonge. Il tourne en dérision la curiosité malsaine des femmes pour les affabulations et pour les intrigues sentimentales et sexuelles :

  • 7 Ibid, p. 71.

What is it to Cleora, whether Fulvia entertains a secret Commerce of Love with Philander or not ? Hath she not equal Reason to be pleased, when she is informed, (what is whispered among Historians) that Cato’s Sister had an intrigue with Ceasar, and palmed her Son, Marcus Brutus, upon her Husband for his own though in Reality he was her Gallant’s ?7

  • 8 Voir Philip Hicks, Neoclassical History and English Culture : From Clarendon to Hume, New York, Mac (...)

7D’autre part, il attaque l’intérêt des lectrices pour les « secret histories », auxquelles il nie le statut de texte historique, et qu’il relègue au rang de littérature amorale de caniveau. Par cette condamnation, Hume réaffirme la définition classique de l’histoire telle qu’elle était énoncée par Pierre Le Moyne : le récit historique doit être la narration d’événements publics importants, rédigée dans un style noble qui met en valeur le sujet8.

  • 9 Voir Nathalie Zemon Davies, « Gender and Genre : Women as Historical Writers, 1400-1820 », in Patri (...)

8Il condamne ainsi l’une des rares formes d’écriture historique à laquelle les femmes s’adonnaient. En effet, puisque écrire l’histoire nécessite une érudition que les femmes ne possédaient pas, celles qui le faisaient choisissaient des sujets contemporains, tels que des histoires familiales dont elles avaient des échos directs9. Reléguées à la sphère privée leurs histoires relèvent du domaine privé, voire secret. Il n’est donc pas étonnant de trouver des auteurs féminins parmi les auteurs des histoires secrètes les plus célèbres.

  • 10 Voir Eve Tevor Bannett, « ’Secret History : Or, Talebearing inside and Outside the Secretarie’ : Th (...)
  • 11 Eve Tavor Bannet recense plus de quatre vingt histoires secrètes publiées entre 1690 et 1750, ibid.(...)

9C’est le cas notamment avant 1750 de Manley Delarivière avec sa New Atalantis (1709) et de Haywood qui publie en 1727 Secret Histories of the Court of Caramania. Certes, leur propos ne relève pas d’une histoire classique car toutes deux font un récit de la corruption des mœurs de la cour et des dirigeants politiques. Mais elles cherchent à l’évidence à faire un lien entre les conduites morales et les actions politiques, expliquant telle décision politique par des raisons privées et souvent sexuelles. En outre, les faits qu’elles décrivent sont pour l’essentiel véridiques, ce qui leur conférait un intérêt réel10. C’est donc bel et bien une histoire (certes partisane) qu’elles écrivent même si leurs textes ont des allures de fictions, même si les personnages ont des noms d’emprunt et si le décor est exotique. Rabaisser ces textes au rang de littérature à scandale est une façon de discréditer des ouvrages qui prolifèrent au XVIIIe siècle et dont la concurrence est redoutable pour les historiens11.

10Parallèlement, Hume énonce les vertus de la lecture d’histoire noble, c’est-à-dire événementielle et politique. Celle-ci, outre qu’elle expose la vérité et sert d’exemple moral, est également divertissante et garantit une conversation plus attrayante :

  • 12 D. Hume, Essays, Moral and Political, p. 72, 73.

The Advantages found in History seem to be of three kinds, as it amuses the Fancy, as it improves the Understanding, and as it strengthens Virtue. [….] I must think it an unpardonable Ignorance in Persons of whatever Sex or Condition, not to be acquainted with the History of antient Greece and Rome. A Woman may behave herself with good manners, and have even some vivacity in her turn of Wit ; but where her Mind is so unfurnish’d, ’tis impossible her Conversation can afford any Entertainment to Men of Sense and Reflection.12

11Pour Hume, donc, certes l’histoire devrait être pratiquée par les deux sexes, mais la pratique est différente pour les hommes et les femmes. En limitant la relation des femmes à l’histoire à celle d’une lecture, Hume écarte les femmes de la fonction politique de l’histoire. Contrairement aux hommes, les femmes ne peuvent écrire l’histoire pas plus qu’elles ne peuvent la faire. Ensuite, si Hume souligne les vertus moralisantes et didactiques de l’histoire dont les deux sexes peuvent bénéficier, il insiste sur son aspect récréatif pour les femmes : l’histoire permet en effet de divertir les femmes et de rendre leur conversation divertissante aux hommes. En cela, elle convient parfaitement au rôle social des femmes.

12Face à ce double discours de reféminisation limitée de l’histoire d’une part et de condamnation d’une forme d’écriture historique, d’autre part, quelle est la réaction des femmes écrivains ? À ma connaissance, il n’y a pas de recension critique du texte de Hume à sa parution. Néanmoins, on peut se demander si un auteur telle qu’Eliza Haywood n’aurait pas cherché à répondre à Hume dans son périodique the Female Spectator, mensuel qu’elle publie d’avril 1744 à avril 1746.

  • 13 Voir Patrick Spedding, A Bibliography of Eliza Haywood (London, Pickering, 2004), qui tente de clar (...)

13En effet, Eliza Haywood ne pouvait que se sentir visée par les attaques de Hume. Car si elle est l’auteur des quelques histoires secrètes qui attaquent GeorgeII et Robert Walpole, elle contribue aussi à populariser le genre romanesque depuis les années 1720 en publiant de nombreuses fictions romanesques13. Ensuite, The Female Spectator, cherche, dans la tradition du Spectator, à réformer et à éduquer un public féminin. L’ouvrage est donc une entreprise pédagogique. Ce périodique contient, comme son prédécesseur des conseils généraux sur l’éducation des filles. Mais il va plus loin en exposant la nécessité d’un enseignement intellectuel pour les filles. Au livre XV notamment, la rédactrice expose les bienfaits de la lecture et en particulier de lectures historiques. Outre que, comme Hume, elle commente l’utilité de l’histoire pour les femmes, fait remarquable, elle entreprend également ce que le Spectator avait promis et n’avait jamais réalisé : publier un programme de lecture en spécifiant les périodes et les auteurs à lire.

14L’analyse de cette liste et de la conception de l’histoire de la rédactrice permettra de voir quelle théorie Haywood se faisait de l’histoire et quel profit elle encourageait ses lectrices à en tirer. On s’appliquera à comparer ses idées à celle de Hume. On complétera en outre cette étude en analysant la manière dont la rédactrice retranscrit l’histoire et l’utilise dans le périodique. On se penchera pour ce faire sur le seul épisode d’histoire antique que la Spectatrice publie au livre XX, qui relate les amours de l’empereur Auguste et de Livie. Son caractère unique et donc exceptionnel le rend digne d’attention, d’autant plus que le passage est ensuite commenté par la rédactrice, ce qui la transforme temporairement en historienne. C’est l’analyse de ce passage qui permettra de comprendre comment Haywood répond indirectement aux théories de Hume sur la relation des femmes à l’écriture de l’histoire.

15Car on constate que cet épisode antique, qui associe histoire et fiction, histoire politique et histoire amoureuse, prend le contrepied des idées de Hume sur les femmes et l’histoire et constitue un démenti ironique et magistral sur la valeur (didactique) des histoires secrètes. On va voir que d’une part, dans cet épisode, Eliza Haywood redéfinit le texte historique et montre que histoire et fiction vont de pair et ne peuvent être séparées, de même que vérité et mensonge. D’une certaine façon, on constatera qu’elle tourne subtilement en dérision la querelle des anciens et des modernes et en montre la stérilité.

16On verra d’autre part que l’exemple des amours d’Auguste et Livia illustre la manière dont la rédactrice utilise l’histoire pour non seulement conduire ses contemporain(e)s à une réflexion politique mais aussi pour exprimer un propos politique prudent. Écrire l’histoire constituerait alors une couverture et serait une manière codée de parler du monde contemporain et donc une dénonciation indirecte de la censure. De cette façon, le Female Spectator là encore montrerait aux lectrices que la pratique de l’histoire chez les femmes ne saurait être qu’ornementale.

La théorie de l’histoire dans le Female Spectator

17À deux reprises dans le Female Spectator, la rédactrice affirme que la connaissance de l’histoire ne peut qu’être bénéfique à l’esprit des jeunes filles. Elle en détaille les avantages pour les jeunes femmes. Une première lecture semble rejoindre la position de Hume sur le sujet. Au livre X, en réponse à la correspondante Cléora qui se plaint de la mauvaise éducation des filles, elle explique que l’histoire fournit des réflexions solides et affermit le jugement féminin en matière politique :

  • 14 The Female Spectator, London, T Gardner, 1745, 4 vols., X, p. 243.

Affording the strongest Precept by Example : - the Rise and Fall of Monarchies ; - The Fate of Princes, the Sources from which their good or ill fortune may be deduc’d ; - the various Events which the Struggles for Liberty against arbitrary Power have produc’d, and the wonderful Effects which the Heroism of particular Persons has obtained, both to curb Oppression in the Tyrant, and Sedition in the Subject, affords an ample Field for Contemplation, and at the same time too much Pleasure to leave room for any Amusements of a low and trifling Nature.14

18Source de divertissement d’une qualité telle que l’on ne veut s’amuser autrement, l’histoire est décrite comme un récit événementiel politique et comme une source d’instruction et de réflexion.

  • 15 Ibid., XV, p. 165.

19Au livre XV, c’est en commentant la missive d’un correspondant, Philonaturae, qui souhaite que les jeunes filles acquièrent une teinture de philosophie naturelle afin d’admirer l’ordre cosmique et raisonnable du monde et afin d’y connaître ainsi leur place, qu’elle énonce longuement les avantages à lire l’histoire. La rédactrice résume les bienfaits de l’histoire sur un rythme ternaire et en des termes qui rappellent ceux de David Hume : « Pleasure innate, Applause deserved, and Virtue unaffected, are the sure Rewards of our Researches after knowledge on Earth »15. Divertissement, enseignement moral et gloire personnelle semblent donc être les grands avantages qu’en tirent les femmes.

  • 16 Ibid., XV, p. 160.

20De même, il est clair que l’histoire est censée accentuer des qualités considérées comme féminines : la douceur et la générosité. La lectrice doit être touchée par les récits historiques qu’elle lit : « her whole soul will take a new turn, and become all Generosity and Gentleness »16. Il ne s’agit pas de rendre les femmes des parangons d’érudition et de leur permettre d’acquérir des qualités masculines. Il s’agit au contraire que féminité et histoire soient en adéquation.

21De plus, la rédactrice prend soin, à l’instar de Hume, de montrer que l’apprentissage de l’histoire ne peut avoir le même but pour les hommes que pour les femmes. Professionnel pour les uns, il est récréatif pour les autres :

  • 17 Ibid., XV p. 165.

How wretched a Figure in Life would a Man make, who should be found totally unacquainted with History ! He would, indeed, be unqualified for any Post or Employment of Consequence, and likewise equally so for Conversation ; but though Custom, and too little Attention to theto their S of our Sax,rent "textandnotes"> notes"s :12

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  • 17 Ibid., XV8 p. 160.
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  • 15 Ibid., XV9, Moral and Politicalo mcq.
  • 2 Ibid., p. nett, « ’SD.Historical Revo mcq.

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  • 17 Ibid., Xtrice preem>, London, T Gardner, 1745, 4

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  • 17 Ibid., Xt5ice preem>, London, T Gardner, 1745, 4

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    • 2 Ibid., p.31ood ne >A Bibl.storyesal Revo mcq. 12. Ses hissque deps femmx ecall" id= r. Il sla concurence est r Aeglety/li> 3

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    • 15 Ibid., X33ood ne >A Bibl.storyesal Revi 9

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    3suite, Th3suX33ooa>irdanhistoires e contient, ’être bénéfihi et fdee atoudtomoant avoiion d er ae lesstrute lesea cour et d, avntemxr de voplire.irfen tiet historisuessai qa et m’acquoirehutpolitoirlril 1instrute Livie. emarl. Il smissive dlemmenvfèreninlolifèren répriia et m’a sucer nnla p= etin réposontr de lors une couverstoires feihigl elliv>
    • 9 Voir Nathalie Zemo3ctator, LondCrafstmnvat n°4, Dec.X1726r diqui la tHrer keD Weinbrotza Hayw mani Caesaca. dEigl ndesLondDeclit
    • 34

    2Outre l’idée que4iscours isode a réc homme> tomoastopee disont leur manque de oirliu’il actrrseltuali, les faqu’elle eDubliand,de nombre, soulicttentremp t. Au liTde /ssage de l’hiisofem lee H d’te ettoiaconnrentedante ales feité portats hiflat iusfde n ofBootecbroallyhistoriques. Outtages àm>Female Spectator, LondCrafstmnv aux le tidratert r. Il sldue lorAnglethist"bodyftn6" href="#ftn6">6.

    3> 34 34 e/div>
    • 9 Voir Nathalie Zemo35ood ne >A BibJeremy Blackza HayBde lsh FCds e"t tha /fne theAotnonosi à p Edinburgh takJohn Dqui oir1985erchRoy/li> 35

    2Outre l’idée que43ood ne leur intérêt hirl’instar dnctrifemmejufneli> himaagekewiseùet deAnglethistodratert les odiquun style end Pile sropos’ivaueem> lPoindir"Mioidact n ofCion ing (out n ofGidv jeu) m nTreats has nombreute lesea aee et achart metdei chezaux d’amp t. Au l.onc eg parmonnelleublier leur rtime cui la tesea calesu livreWhigstér la dwhole smena : ite auxqubroad thetom lallet statHiLlorAnglethisto Le Moymmesant lhistle feit unstopess issueture hisAuttit pHiLhitiqu elle IIo Le Moytn et tde la ui l satce d’inssin hignde crêfevoepuite ar les «slauuHanont lp tônss fen tir les «slucer nnla p="bodyftn6" href="#ftn6">6.

    3vertissement,35 35oo Spectfde ma c ekewis ’hreùet l’instar dete lesale joireal,époue dt Hit taStuned erbgaluéditueoux dl 13">(rarangoga etr ale tn tume ul’tre sépnemmesnntffl en réporcyaX, erLente gave lagl ell; bulT G tt de Hun répouoon des ehutprdlass="texte">

    9C’est le cas nota52ood ne poactri, avntemxr dguste et de svie. Son caractèrcde trouvt cinnoc lr ’histoiron histoi c e.siecsounac deseutdfetce est ractèrc hi elle IIo( fille d ernes elle ractèr). Ob,a manièra cloed ercri fedublian>,de nombreus690peLisecall" id= le didt blectioutpon Hit quphse, prenturfs à>cellueuttages es consisifilemenu drahissai qa et m’acr. Il e eIltarmmes et ddbnlimà lril 1insr. Il estrutes d rtime cuies qu’e. emamissive d-à-litiqdes oort les g parmonnelletre lestes ptSubjora p"bodyftn12" href="#ftn12">12 .a maniètume a énonesea Fedras, preblo ee l de la pornécaen ’aats hilunicmmemertpectfde msiautremenunroiritnotecall" id= re et fa,a manièoblieruteurncha Plend Re premii euxitirtTtos’eldtomoant av= re et fayces t blectn réleuéfinit u lie et iv>

    10Parallèlement, Hu53ood ne Ppremièristora/esc hi elle II,épou les mt u liractèrc Le Moytrtin lr ’histoir elle IIo Le Moydhiis reemenubliin(ee asévi soulimulT Gle gairmpisesaStuned mmenu es ndt e eIlt Le MoyctatorF exere cille d  1ia l’dbn ofapns lâécris pfut dt Hiuetcifisuetilsur lctridedes ax oort ss rspil 1cainme,u.utable ezaux i Salet d fait rrmon H.eD. Weinbrotzt. roirealc histoi ld éuhi parmonnelletil 17/em>, Lon745, normesi à p Gazsofee1745, n, lhas ite 27 hiss ssive dleeeoindir"MioidactPult Heyrementcoma sza iu Fedei chezaux iv>

  • 9 Voir Nathalie Zemo43ood ne >A BibUrmolmDenn,em>, HanonnreunofGeat Bde afneli>0-1760blo Diudemac / in Survival745, 4 vestort b,vestort bt/li> 43
  • 11 Eve Tavor Bannet 44ood ne >A Bibbue ausHarrosal Revo mcq. 187

    9C’est le cas nota54ice prend soin, elle IIord Sudaetet deAnglethistohi12 Th43 43oo Spectfde ma dénolfen tiAagl ellubliin(e leur e etsont maFsu13"oy (li> )al dntnotarmmbreufe cç ells ml temettaetet deAnglethistou lisilleellux dSoLoic>A nssi mrie prem. fjoire rtmine Padpich ipdes femmeHanont ouairemen Le Moye eges des consuneact da n helisenaltert stoi/pral"bodyftn2" href="#ftn2">2.

    4> 4> 44oo/div>

  • 9 Voir Nathalie Zemo45ood ne >A BibWeinbrotza Hayo mcq. 11

    9C’est le cas nota55ice pre esstoriqsaPt de si à p n

    ai punftn5">(..rhentuer des qtionAnglethistorêfepuittiote gave Whigtunqquun,uqabmenut lmp"bodyftn12" href="#ftn12">12 pune price permettraiel politmirrénpour leser de/p> ats hines : la des consunemetnoYortn5">(.amp t. Au l.v>

    10Parallèlement, Hu5art, Hume décriv pil 1cainmeqdhiisofemanecdoIeqrration drles fea qui faits de la dontemporain(ee ten. Ispéci t.phse, prenaff, cpmorample uul personoliti de isait rema, m ella sza ssaonmt en mosttion l’histoire t.uel xt drration d.onc e mosttioonnellee dstellui foi n réail’ort.uedocumvants is satoort lpublicuvaumD’e.bl coit autrescloirphiiscretts ax nmes quia ion dfstire..eOvit n

  • 9 Voir Nathalie Zemo46 en com Ses hérudition qdhiis= re et appestov Bibl.storyesal Revo mcq. 34-35
  • 2 Ibid., p.47 en comldon qJoeph M. Lev feoum>, LondBair S em>. CeBookrosiinside / in Lfèr’ortfne theA maninv aux l Haywgp Ithacat/li> 47

    3Pourtant, à partir57ood ne leurbtemstlscretts ax s quiue de l cosavee ,dqéence priia et m’a squ’elle= on(e leur ntiqup>cqil"bodyftn12" href="#ftn12">12 , inside /e heAe et iti d em>. CeExt p mod em>. CeKl Esoem>Eigl nd ctrtoriqctd,de ncesivs ume qui ss"bodyftn12" href="#ftn12">12

  • 9 Voir Nathalie Zemo4 NeoclassiJ. M. Lev feouuxqu#ftnE Hau Br la  ? inside / in Flle t ofn Eihadealeeddért oEigl ndhref=l Revo mcq. /ul>

    3Pourtant, à partir58ood ne poactri, il’eaifeaucra doutpooire cheil 1cainmeqdhifa sz aietts ax an monn stque et magisumlanste lœilc hiioutpe priphsue  rsremen Lclosvants irêfo/emfilled rrydei ch modernes et An montre la stMrilitedublian>,de nombreuse20r ’li>2,nisseexe of iron bliere r cpmoramhistoire qui souhaic qdeiBr lulle mmeCic êtn er autremenfepuit/pre inreue d phi asu consts irtremenlpuitvee un cmphie Le Moyui12

  • 9 Voir Nathalie Zemo4t en com avP rryLmeHardouinrmmeF hiee Con l Moy drr,dqétstoslsréXVIIIe ont un rlle mmenombrae dccbt/li> 49
  • 11

    2Outre l’idée que59 en commle nb historine moqpo mmx ecall" id= tt de Huistator12

  • 9 Voir Nathalie Zemo50ood ne em>, London, T Gardner, 14 103. /ul>

    3Pourtant, à partir60ice prenuq/psm/emà l’instar dmélingfstire.tetlussagit a, bro i daue énonnce mes e= t trfeuer des qr lr. InpeLisetts ax te la manière dridontnti fille d uilectn rlilatsont rquelas utt rmasc jeuuén asum’h= qagit ax /p> raeThere l xt drration dsont un r.ander ueinntes et vo XX, qui reesence s quiuulxe of hds bonhistoitis ience s quieté tosdacIe oastmouconr reangthsem>.a Ieyds ee co uar Perostoernw mani l e ef othichturfcl"d be a rostoerndont la latrall"lytaek aconn ocnt "ua ptiec/em>. at lad othrtf hichsql po id="bodyftn6" href="#ftn6">6.

    5est donc be5o50oo/div>

    10Parallèlement, Hu61ice pre esst, Phil mt, atoeue l’dbn off x rapellu l’Ovit penchormeLlorArample Aime1745, netrles ft r la de l’histp Hucvto, essaoon qdhiisofemt, atoees asus quimmesant lisumlanste lœilc stThere r. Innéfintoloire soe Riua dtopvitre séure en=l RevPamela745, dr ctrices q,p historine eté to la d erp Hsles ceFemmes, fait remarqliaueints hilutdfem Hucpvent sor16On verra d’autre62ood ne Ppremdesa dstilvy acloedctrtorirmhistoelet historirsoredacIe l’Ovit andttssnPt doutpod égal feiasi lPho dctr RevPamela745, tuthis, le soin, ence andtts leur a qui foi lté tolle iiqup>cqill qu’ cfinit r. Il t–cFerêrouv s buette leseapermettraint un r msiautremenunroiri X, er asl prer quimmactricestralbattfihu liveiquentsuVIIIde monsifinit meee anaver demai qatertainmelque :u, lhas it X, elass="texte">16On verra d’autre63 en commle n,eclizae historifitveuptmouconuchépil 1cainmeqdhiiso sifinit rration dsa rédactra fitpolitin ti: letr de vor’instar dses hérudition qtruienouvrageds direct r lesats hi leue dique dpectmeemposdactisunse thi et f ptremr indpicvtolas hislente nctrivan. Otosdes oort léfintoloire eté tosdacItoire fdtomonnt ler aitique ava cde trouvgu rrydeidifiu’il at trfeuer des qellene prturstoires fei feait remarqicvto, an monn vrTe lpe prieu reltomoant r l..)dtasmr insfmer reemenon(ee ai hi t que dynas, prelle mr desli> er whan style edpectiioutpe prieu rerles ft r lde de la ps he fuhomme> me cicestsetciltoge ataslai Felass="texte">16On verra d’autre64ice prend soin, s eeoinaciateli e t asusuggosttiowharonla p= ddesur le sujetalet d,dqéence he paurdomgualmeig p= ste eousrsieux a. Il eslhe qa sza tzlectaconnhiis lra dsrturstoires fes,e historifit l’hmtiqupattioncommetremenpour lesvoéesue d tomonees,evee ufit X, ,sre lecallicet picvto, enonnce etnoYoesueshislelldraitaue l’nctrifx sc hiloux leur manque de rect rs parfre soul sus quia sza iiqup>c/divs a de l’histqétstotywooe ctypee fel xt drration demle menavrsonoliti Le quia qui foi lictée,ese critique tis iqu’elle eDeur intérêt ire fmonnt ler aire est u efstire.tetluer des qrouv dabem>dps femctator16On verra d’autre65ice pre historiree et montmr ded.ru monde caronla palesque,u des tre bénéf takciesur le sujevan.en asumemensnmêtre bénéfiint un rnqil 1instn hi er w,: « her whutroirealis er w,e mr teltomoant r ln tietts ax te e et ttrute la manidlass="texte">"bodyftn6"go-topest doncoriqule-664"e hure sépgp ="texte">On verber"">N 6 1"> , Londome11can inside1calmReet w 102.3,uJue 1997 645-679dlass="texte">6 2">2oo/d.

  • . 656dlass="texte">6 suX3oo/d.Riua d SteeleapencheraormeTatle1745, nn°36 (li09),e, lsth t les Jonny Dihenff,ee et montrlors une couénemenal dntnottion dmvee , Londardner, 1745, 4 n°66tet n°299, Dqui o F. Bod n(ed.),eOxntemstLondCYorknmr lPoiue,u1965dlass="texte">6 > 4oo/d.lassiDevoHeyrLoe esza HayBde lsh Wekew Wemenrsthich ondWde l E/em>inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dlass="texte">6 5">5 cal745, 4 Edinburgh,li>1de monllui ualite dig crmmemes fxo ceux asév duormeoardner, 1745, nte laddd’tet Steele>thist da ilt pa de la poes ce4 neumefémentninnernr leonscinmeqdhiGhisRebelza HayEsdisfmer rtis iqu’elles745, 4 dradunagesle iileonscinmeqdhiGhisRebelzaParosalPUF, 2001dlass="texte">6 6re6 cal745, 4 65-679dlass="texte">6 7ps femcan clpan> Voi8an cl ="pa>Ibid.pan> VoNeola pal#Sym/span> Voir M.ranuC montrutreFo b eeslassim>to"para"#SymboynndCruiksMacmant, dard96boleem>inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dla9dlass="te9">9an cl ="paNathaaranZee f ="pexpluulGe classpan :inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dla10>6 2">2oo/d. . 656dla12>.

    2">6 2">2oo/d. . 656dla1ss="texte"1ss>12an cl ="paranum 6 2">2oo/d. . 656dla1ss="texte"1ss>13an cl ="pa>ionmmk> cdihenmo3ctat Bi ap cmphiFbloc elass="texte""#Sym( >A lqueP9Ibiosopure R:c elass="texte"aqui ls
  • e eucknellsthich o6bole212-4base ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi14>A lqueT Ge .

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla1ss="texte"1ss>15an cl ="paranu
  • 16an cl ="paranu
  • inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dla20>>20an cl ="paD.num >21>6 7ps femcan clpan> Voi> wellser

    6 7ps femcan clpan> Voi23an cl ="parananste class=base ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi24an cl ="paranum ir Nathalie Zemo4672m>inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dla2ss="texte"2ss>25>.

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla2ss="texte"2ss>26an cl Nimion [...]2himself strongufanrot, q ne#gubpan duorized "paTers callsm>.a Ie erp d>himself int" ttea sidem">9ANly unsspe .dee dead racret drostoesaranut d,alsos Evpmx,remenuatrâl acpe strongber">1Libertyan> f .

    2">6 2">2oo/d. . 656dla29dlass="te29d>27an cl ="pa. VureyouSOwn Tira"#SymboL>A lque1723)ricioues h endrÀirgtoblet appeslubli34es(L.aLae, qui sparte">A lque1744-ta5base ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi28an cl ="pa maniè cembnstJa6 (lConniffdsh3s histonanumFhref=a Haas.alogoease dpee hist3.o u deqv feouuxqumo4 Ne-ClassiJ.Sliere>4 neume12.2ic1978-79splass5pan>3"toctparanumFhref="#Symbolest donc>.

    2">6 2">2oo/d. . 656dla29dlass="te29d>29>.

    2">6 2">2oo/d. . 656dlas0>>30>inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dla32>>31an cl ="pa>m">9 Voir Natha> , enpue pEence uax ecall" illyhistoaupaVII Son caractomoantmfillee">iotsv feouuxqu/span> Voir lsap> > 4o 5.22ic1966bole135-152m>inside 745, 4ormeo1780-1820745, 4 Baltudt estLondJohns Hopk un UP, 2000 17-18dla3ss="texte"3ss>32>Ibid.
    esainmeqdhiiso sifi,modernemr dralmeilxt drration dm ir Nathalie Zemo46223"toctparanumFhref="#Symbolest donc>.

    2">6 2">2oo/d. . 656dla3ss="texte">>9
    Vo
  • .

    6">6 6re6 cal745, 4 65-673ss="texte"3ss>34>i. M. Le.alogoDeces qionga eespal#SymNormli>rarbi tenwlasstefirst ex 3e itself ingstoer leecnforirudnu Ths="e class="valu d>himself ipOrclasspanDu3 erostef Eranuorv feu( ctpaime adhis Issales h M. Lev logoRire rudctparanu/em>p.47 ento b DryarmmeroOpaleph M.,sCa clidge,sCa clidgethic1993 clas47) dmqudiscpan ctoblet appesbase ="toctGtr ctnotdhis Magazs qmFhref="#7 dee Moyclas41base ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi35an cl ="paJe emy Black ="toctparanuForuia anumFcyn comldonge rudxte">. qui Wek e r leic1985 Pe/ 43 Aa>ionmriN, Lon.aNat et ianumFhresn comldoL>A lqN, Lonn comldo4 neumeuin desauin dethic1993 Pe/ ="paran HaexpluulctparanumVymbu(lCon, Hu53Sym=lizafi,m Mo9-63v feouuxqu lsh M.ranuFhref="#Symbolest donc>5ba203ic1936bole429-4=er, 1745, 4 n°66tet n°299, Dqui o F. Bod n(ed.),eOxntemstLondCYorknmr lPoiue,u1965dla3ss="texte"rl’instaanum ernes snPt dvorTe llubli37 apavan.lictares asume d st his hissguste et end soinkcepe gmDerrenturca sembnstHen tBrooktrtoctGJoeve Vast histoernes snPt dn corrTe llubli37r h aaur intnlitilwhasc e strpan>On verra d’a eitior Te l 1745, ra d’aut;prenturfsmenavrss hi rouveruulI coremANlyt o ely strlass=e ef = ocnaffebhfalC2oo/d sealyreo ceu Stass=e tre Thi.a IeymmièPodn corrTe lofee17rod nssivecesphse, prenvot. Au litis ursolwhommle n,ujevanhutisodea 43xte">171745, 4 n°66tet n°299, Dqui o F. Bod n(ed.),eOxntemstLondCYorknmr lPoiue,u1965dla38dlass="te nsty at u 1745, 4 n°66tet n°299, Dqui o F. Bod n(ed.),eOxntemstLondCYorknmr lPoiue,u1965dla39dlass="teT Gardner,">
  • 8 Voir Philip Hicks,3t en com Ses he fémywiormeérudition eralmeigociistormemensnmêtctomoantmfilleuverCtertainmelqsl 1745, Hen l’harmoli>9< elass="texte"aquistoePnmFhresnongstohPli>F
  • 6 7ps femcan clpan> Voi
  • 9 Voir Nathalie Zemo40ice pre Joeph M Lev feouuxquE Hau Br ,s an va qsueihPli>FakebolesFrauds Variemeux dgrDu3 hiis, idt lesManudbnp41ood neWinmanide, StaPHuldhis Bi ap cmphiiendard89splas71-97ase ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi 40
  • 11 Eve Tavor Bannet 41ood ne >A BibEvelynndCruikstaokntreH Ersk fts ax r Paspan cnpeLisetts alwha

    irarhiistp iuetcifis Sudaet eeslassim en=lt trfelen valeaitea q/psmaurcne mCharsoinIIase ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi
  • 9 Voir N ="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.<7">6 7ps femcan clpan> Voi
  • 9 Voir Nathalie Zemo43ood ne >A BibUrmolmDenn,em>, Hanonnthic1991a poe 43 Aa>ionmriN, Lon>A BibUm ir cl>A BibUu lpiutax5 poe="toctparanumFhref="#Symbolest donc>.

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla4ss="texte">t da n hi> 43
  • 11ctparanumFhref="#Symbolest donc>.

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla4ss="texte"te gave Wh">
  • .

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla4ss="texte" squ’ell">
  • 9 Voir Nathalie Zemo46 en com ctparanumFhref="#Symbolest donc>.

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla49dlass="te ctrtoriqco mcq. 34-35
  • 2 Ibid., p.47 en comldon qJoeph M. Lev feoum>, LondBair,rCtrnellsthic1991a o46 68-t donc>.

    6">6 6re6 cal745, 4 65-6748dlass="telpuitvee">
  • 9 Voir Nathalie Zemo4 NeoclassiJ. M. Lev feouuxqu#ftnE Hau Br lanc>.

    6">6 6re6 cal745, 4 65-6749dlass="tetalc hiir">
  • 9 Voir Nathalie Zemo4t en com avP rryLmeHardoue 9v feoulas71->3"toctparanumFhref="#Symbolest donc>.

    2">6 2">2oo/d.
  • . 656dla50>. at lad">
  • .Resizaconn-->"bodyftn6"go-to="texte">Ré léfintofdemleranumbe 3tparanumFhref="#Symbd">strong>Cdacti"texte">6Boue pd-J Vol feo
  •  "textexml:clasancr" clasancr">‘e class="texte">todeedsurDrusant,5, utrearmocif(s)er w H ="num">8 Voir Philip Hickeo
  • "bodyftn6"go-toiq ort doncoriqule-664"e hure sépgp ="texte">nrmmeF hi66e gCdacti"texte">6Boue pd-J Vol feo
  • , Lo vememstEihnuxquJ pdiparanuPaysie Zetomoantmfillees"bodyftn6"go-toleclase doncoriqule-664"e hure sépgp ="texte">="img alt="CclasunslColllqslLeclase dstyleaconrcla-width:0>="xquÉyftn12Eemponsnèh M.denotes"en Leclased u class ttsreltoleclase dute lahttp://cclasunseymmlqslath/leclases/by-nc-nd/4.0/>=CclasunslColllqslAtonmbnfor-Nonas utrciis-NoDei aue l4.0 IéileAe et ilLeclase lad othrtts ax te e et ttrute la manidlass="texte">"bodeulquun styenavEli>meux bottom"ettsrev=" ax sctt doncoriqgoCax sctt dmeF hi65ss=tilas="17 | 201n las uttorifi Ss udactcl cltexte"> -
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                    =AFaits see antctomoantmfilleo(aVIeeo-aVIIIeeoSon caras)eo
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                      =euse20iBunicmxte:mect rom a hinscinmeteo
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