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Diasporas caribéennes

De la dédiasporisation des jeunes Haïtiens à New York

On De-Diasporization of Second-Generation Haitians in New York City
Stéphanie Melyon-Reinette

Résumés

Les facteurs répulsifs de l’émigration haïtienne ont complètement changé depuis les années 1950 qui marquèrent le début de ce mouvement avec le régime duvaliériste. Les entités géopolitiques et sociopolitiques qui en résultent évoluent, elles aussi, proportionnellement et rationnellement aux motivations des individus en partance. Ainsi, les exilés forcés rêvaient de retrouver leur chère Haïti, les nouveaux primo-arrivants sont des individus qui cherchent à se ré-enraciner dans un terreau aux airs d’ailleurs. Le diasporique est-il un individu dont l’identité est figée ? Dans cet article, une étude statistique simple cherche à démontrer l’évolution des mentalités des jeunes Haïtiens à travers un questionnement des identités et des orientations culturelles. Des dynamiques se font jour montrant que la diaspora est fluctuante comme les identités et les cultures qui la composent.

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Texte intégral

Source : Melyon-Reinette

Introduction

1Partir, laisser le pays — comme le dit l’expression consacrée en Haïti — c’est s’exiler volontairement. Les pressions politiques ne sont plus les facteurs exclusifs à repousser les habitants hors du pays. Aux prémices de leur diasporisation, les terreurs de la dictature sont les moteurs de la migration. Mais aujourd’hui, les diasporiques sont fortement attirés et inspirés par les métropoles de l’ailleurs, par la modernité de l’« Occident » (phénomène observable chez grand nombre de migrants dans le monde). Premières destinations des Haïtiens : les grandes nations voisines. États-Unis ou Départements français d’Amérique : les flux sont endigués maintenant afin de limiter ce que d’aucuns verraient comme un fléau humanitaire, sanitaire, et social. A New York City — notre terrain d’investigation — troisième ville haïtienne du monde, les immigrants haïtiens se sont constitués en une communauté ethnique dont les frontières culturelles, identitaires et idéologiques (je précise, car il n’y existe pas de réelle enclave haïtienne) ont été plantées à force de batailles médiatiques et juridiques. Une communauté haïtienne a pris corps — elle-même intrinsèque à la diaspora haïtienne (le 11ème département). Comment et pourquoi définir le terme diaspora ? La diaspora est une entité difficile à circonscrire tant la terminologie en a été étirée à toutes sortes de corporéités et de réalités géographiques et migratoires (Brubaker, 2005).

2En ce qui concerne cette étude, deux définitions peuvent être distinguées. La première, dite judéo-centrée, est une vision géopolitique de cette entité selon trois critères principaux – récurrents chez les premiers théoriciens : 1) la dispersion d’un peuple en plusieurs lieux ; 2) le lien (réel ou imaginaire) pérenne qu’il conserve avec le pays d’origine et 3) une culture dont il maintient les frontières par rapport à celle du pays d’accueil. Elle est intrinsèquement essentialisante (Sheffer, 2005 ; Safran, 1991 ; Cohen, 1997 ; Van Hear, 1998). La seconde dite « postmoderne » (Chivallon, 2007) est dynamisante. Selon ses théoriciens — Paul Gilroy et Stuart Hall — elle est hybride. Chivallon écrit : « Là il ne s’agit plus de voir la diaspora comme unitaire, mais au contraire d’en saisir la socialité à travers le mouvement, l’interconnexion, la mixité des références » (Chivallon, 2002 : 52). Ainsi, cette conception de la diaspora s’inscrit dans le mouvement et l’hybridité culturelle et identitaire. Je retiens ces deux conceptions de la diaspora pour ce qui concerne la diaspora haïtienne, puisqu’il faut circonscrire le phénomène et le qualifier. Aussi la diaspora haïtienne répond-elle aux critères d’un corps géographique résultant de flux migratoires et implanté sur un territoire autre que la terre natale et en lien avec celle-ci. C’est une population extraterritorialisée. Mais encore, elle appartient à l’Atlantique noire de Gilroy définissable « à travers le désir de transcender à la fois les structures de la nation et les contraintes de l’ethnicité et du particularisme national » (Gilroy, 1993 : 19).

3Cependant, plus encore que des critères géopolitiques, c’est l’approche comportementaliste qui permet d’affiner la réflexion sur cet îlot ethnique. Être haïtien diasporique c’est agir et réagir pour Haïti et contre ses détracteurs (Brubaker, 2005). Selon cette théorie — et en accord avec nos observations — la diaspora haïtienne c’est « exclusivement » ce vivier d’intellectuels, d’activistes, de professionnels qui ont bâti le réseau associatif et communautaire dans la ville de New York et qui s’érigent en défenseurs de leurs compatriotes. Ce sont ceux qui garantissent la pérennité du lien entre Haïti et l’ailleurs, tout au moins d’un point de vue politique et économique. Les autres Haïtiens de New York sont « diasporisés » en ce qu’ils contribuent à l’eavoi dDes ddthnicrthe changing mentalities of young Haint commsuenne c’est « exclusivement » ce vivier d’intellectuels, d’activistes, de professionnels qui ont bâti le réseau associatif et communautaire dans la ville de New York et qui s’érigent en défenseurs de leurs compatriotes. Ce sont ceux qui gla approche comportementaliste qui permet d’affiner la réflexioi conintelvivieaïtt quil dont il mae

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Introduction<2h1>

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ThGuyanas ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th60,3s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th6,4s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th10,6s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th8,8lass="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th13,9e ss="index"> rsues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. ThTrinidads ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th51,9e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th17,8lass="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th11,0lass="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th11,1e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th8,2lass="index"> s ues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. ThBarbad e ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th55,9e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th17e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th10,6s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th10,6s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th5,9e ss="index"> rsues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Thvistess ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th84,7e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th1,0lass="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th1,6s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th11,11e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th1,6s ss="index"> s ues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. ThGrenad e ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th49,2lass="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th18,3s ss="index"> s ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th12,7e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th12,7e ss="index"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la dia> of the people who leave. Th7,1e ss="index"> rsues netdnl’expression consacnetrnl’expression consnet’eage/4628/img-1.jpg">Oée en Haïti — c’est s’eemons of the people who leave. Thu hreo3. 2 Aictitry dis46ibuclassof foreign-born bldens,onetteSignaleà repousser les habitan2s3hors du pay isme 3. P>ord="eité dnt il ma-
ti et senité tiion, -
ti et correse trties tm voisueonaducti usser les ft ">H(...mme le arator"> >n consacsep/span class="setion, les terreurs de la dictature sont les moteurs 11e ss="iParles mé
s article afoot ">Fcallhors dorg/fts2"ser les ft ">H2 (appelin da« miurrntsepimo-arriv s),nnn s. stmer 005 ; Sité tiion, - sti et sen; S"en" xmpimo-arriv sd
ionas, ape-en" ich maascendan d; Sité tiion, -
ti et avecitle"entalistus d ntisnin dar tués en un ntisvard=abedecoup. La dis4 ’ian= seau asssmena-i pxis4 er 005 ; Sité tiion, - sti et sen;aintress="tesn voissoiorigte"><-groupaèna, 2exogènas, ue. urs, parhLàs Hat le tutacs. sen e pa d derappontsila tôenan"><-groupaer o 2endogènas cln-examinntrée, < dsicous Ha( de rtrvoien cultuastz-voieons ),n; S"en" xm New York pimo-arriv sdeitéstiion, e ntisca -->ord="eclaf truen ntisvoison haes d desr mashich maascenorresmila ilnt voisitèr, mberssn rvE Th
Source : Melyon-Reinette

3-small480 T’eau 4 de l’ascendan/Sex/

Introduction<3-small580

1Partir, l3isser le pays —80omme le dit l’expression consacrée en Haïti — c’est s’exiler volT’eau comCe etoseur cipauxnur aveciMods au , que d,a di Franl’expression consacrul>Signalerich ">Franl’expression consacseparator"> > >n consacsep/span class="setion, les terreurs de la dictature sont les moteurs 12lass="iOnux ctre srs, parh ms="el dsicyoixoinsunsteml:l la dir rgH 005 ; Ssuje sdfminid e 05 ; Ssuje sdmas"en esshLms hde rntdent la diurrn, lcDocunstabCtis di cultuastrs de rion1" New Yorti et sennabCpsot de rion1" New Yor-arontic iti et.lUnalich maascendan div class="tooinort hreoavecibuFcallhors dorg/fts3"ser les ft 3>H3me l. La dernil maee haes"tooinut xnur"toxca diveml:l snt New Y.lDéc, iltooinlort hreo, lcu sen e ombich maascendance voisin »ulras proté i"en">Tendan (vierTeld the p»< sse limiabe nte-en" duc clas) familha P o 2cde un nenrs,.s pressions politiques ne sont plus les facteurs erreurs de la dictature sont les moteurs 13s ss="iln-rvE upaoisin posodagi, c the n" ich maascendan (t’eauin° 5),nnn lien alionas suje sds di cultuasaies de rNtè. La figure 2hppameités ilis peren» cotrs

s n" hreors dT’e4hodir="ltr"rreurs de la din class="setion, les ttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nnetdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la divistess pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la ditués en unndex"> rsues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la diTotalndex"> s ues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la diNodr de ts/s pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nnetdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la di3e pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la di3ndex"> s ues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la diNtè(e)s pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid 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#000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la diHhiques (ne)e pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la di8e pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la di4s pressions politiques ues netdnl’expression consacseptd "> dorrder:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de la di12s pressions politiques ues netdnl’expression consacnetrnl’expression consacttrnl’expression consacseptd "> dorrder-left:1ples,lid #000000;orrder-"DC.s:pree;orrder-top:1ples,lid #000000;orrder-bottom:1ples,lid #000000;hodir="ltr"nl’expression consacses terreurs de 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Source : Melyon-Reinette

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Notes

1 L’analyse est effectuée sur logiciel de traitement statistique, Modalisa.

2 Les catégories « première-génération » et « seconde-génération » correspondent et sont une traduction directe des catégories consacrées dans les études sociologiques étatsuniennes sur le développement identitaire des descendants d’immigrants. La reconnaissance de cette terminologie et sa pertinence sont soulignées par cette traduction et l’emploi d’une terminologie équivalente. Par « première-génération » on doit comprendre « primo-arrivants » (ou immigrants, premier maillon de la chaîne) et « seconde-génération », descendant d’immigrant au premier degré, « troisième génération », petits fils/filles d’immigrés, et ainsi de suite.

3 Chabin/chabine et grimo/grimelle sont des équivalents. Le premier est employé aux Antilles (Guadeloupe, Martinique) et le second exclusivement en Haïti. Ce sont des termes hérités des classifications chromatiques de l’esclavage. Ils seraient caractérisés par une peau et des cheveux dorés.

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Table des illustrations

Légende Source : Melyon-Reinette
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 68k
Titre Figure 1. Choix de la langue
Légende Tri plat sur logiciel Modalisa effectué à partir des questionnaires administrés dans les associations estudiantines haïtiennes à New York City dans le cadre d’une étude par questionnaire (40 items), effectuée dans le cadre de l’investigation de terrain pour la réalisation de la thèse (Melyon-Reinette, 2008).
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-2.jpg
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Titre Tableau 4. Identification/Sexe
Légende Source : Tableau par tri croisé réalisé avec Modalisa, tiré d’une étude par questionnaire (40 items) (Melyon-Reinette, 2008)
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 80k
Titre Figure 2. Identification et lieu de naissance
Légende Source : Tri croisé sur logiciel Modalisa effectué à partir des questionnaires administrés dans les associations estudiantines haïtiennes à New York City dans le cadre d’une étude par questionnaire (40 items), (Melyon-Reinette, 2008)
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 60k
Titre Figure 3. Préférence culinaire
Légende Source : Tri croisé sur logiciel Modalisa effectué à partir des questionnaires administrés dans les associations estudiantines haïtiennes à New York City dans le cadre d’une étude par questionnaire (40 items), (Melyon-Reinette, 2008).
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-5.jpg
Fichier image/jpeg, 48k
Titre Figure 4. Préférence musicale/sexe.
Légende Source : Tri croisé sur logiciel Modalisa effectué à partir des questionnaires administrés dans les associations estudiantines haïtiennes dans le cadre d’une étude par questionnaire (40 items), (Melyon-Reinette, 2008).
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-6.jpg
Fichier image/jpeg, 68k
Légende Source : Melyon-Reinette
URL http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/docannexe/image/4628/img-7.jpg
Fichier image/jpeg, 74k
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Pour citer cet article

Référence électronique

Stéphanie Melyon-Reinette, « De la dédiasporisation des jeunes Haïtiens à New York », Études caribéennes [En ligne], 16 | Août 2010, mis en ligne le 15 août 2010, consulté le 13 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/4628

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Auteur

Stéphanie Melyon-Reinette

Université des Antilles et de la Guyane, PhD ATER anglais — sociologie, ACTES (UPRES CAGI), smr_3@hotmail.com

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