Navigation – Plan du site

مدينة في أزمة : مستغانم في مواجهة الإحتلال الفرنسي 1830-1833

Une ville dans la tourmente : Mostaganem et l’occupation française 1830-1833
A town in anguish : Mostaganem and the French occupation 1830-1833
Una ciudad en ci tormento : Mostaganem y la ocupacién francesa 1830-1833
محمد غالم
p. 65-84

Résumés

Dans la mythologie nationale et officielle, le thème de la résistance occupe une place primordiale. Les populations des villes algériennes, mues par un sentiment national aigu, auraient réagi violemment à l’occupation militaire française.
En fait, l’examen de la structure urbaine, d’une ville telle que Mostaganem, caractérisée par une forte segmentarité, montre que les citadins réagissent à l’occupation de manières diverses, en fonction de leurs appartenances ethniques, et de leurs positions sociales... L’exemple de Mostaganem pourrait être élargi à d’autres villes.

Haut de page

Entrées d’index

‫فهرس الكلمات المفتاحية :

مدينة, مستغانم, أزمة, مقاومة, احتلال
Haut de page

Texte intégral

1إن الأحداث التي سنتعرض لها هي التي شهدتها مستغانم و أحوازها. فتفسيرها لا يتحقق إلا إذا حللنا البنية الأثنية – الإجتماعية التي كانت تميز المدن الجزائرية قبيل الإحتلال الفرنسي. تندرج هذه المعالجة ضمن مقاربة تؤلف بين مفهومي البنية والحدث و نسعى من هذا التوليف إلى تعبير عن رفضنا للموقف الذي يتخذ الحدث كمعطى مسبقا يحدد لوحده الفعل التاريخي و نتائجه. نتبنى في مقابل هذا الموقف نظرة تشكل ضمنها البنية شروط وجود الحدث، ذلك أن الإنسان يصنع التاريخ في ظل ظروف ليست دائما من اختياره.

2إننا نعلم أن فئات إجتماعية كاملة أحجمت عن مقاومة الإحتلال الفرنسي (الكراغلة و الأتراك في المدن)، بل حاربت إلى جانب الجيش الفرنسي دفاعا عن مصالحها السياسية وامتيازاتها الإجتماعية و الإقتصادية. هل هي "خيانة في حق الوطن" كما يؤكده الخطاب التاريخي الرسمي ؟ أم هو سلوك أملته ذهنية عامة كانت تميز هذه الفئة الإجتماعية؟

  • 1 م. الأشرف.- الجزائر : الأمة والمجتمع (ترجمة ح. بن عيسى). – ص.224.

3يميز مصطفى الأشرف بين مواقف الكراغلة و الأتراك فيعتبره "خيانة" و بين موقف "الحضر" الذي كان في نظره – صادرا عن شعور وطني صادق، إذ يقول : "إن الشعور الوطني الذي كان يختلج في نفوس الحضر شعور صادق .. ما في ذلك شك .. ولم يكن الشعور المدني عندهم أقل نماء من الشعور القومي"1 والواقع أن الحقائق التاريخية كانت أكثر تعقيدا مما تصوره مصطفى الأشرف. فالتحليل الإجتماعي الذي يفترض دراسة التراتب الإجتماعي و خصائصه في المدن الجزائرية، بقصد توضيح مواقف الفئات الإجتماعية المختلفة من الإحتلال هو في نظرنا الأداة الكفيلة بتفسير الأحداث السياسية. إن واقع هذه الفئات الإجتماعية على اختلافها ومواقعها الإجتماعية و الإقتصادية هي التي حددت مواقفها السياسية.

4إننا اليوم، و نحن ندعو إلى إعادة النظر في كتابة تاريخنا الوطني، يجب علينا أن نتزود بالمناهج الحديثة و بالمقاربات الجادة لدراسة هذا التاريخ، دراسة تستهدف استخلاص أبعاده السياسية و الإجتماعية. و إلا ظلت رؤيتنا إلى التاريخ الوطني قاصرة، لا تتجاوز التزويق والمجاملة بعيدة عن التاريخ بمفهومه العلمي والحديث.

1. مستغانم قبيل الغزو الفرنسي : خصائص التراتب الإجتماعي

  • 2 حسب تقرير الضابط الفرنسي بيليون - Pellion- كان عدد سكانها 15000 نسمة خلال القرن 18، ثم انخفض هذا ال (...)

5تقع مدينة مستغانم على الساحل المتوسطي، شرق مدينة وهران، وتبعد عن هذه الأخيرة بحوالي 80 كلم. خلال القرن الثامن عشر، كانت أهم مركز لبايليك الغرب بعد تلمسان. يعود ذلك إلى دور الأندلسيين الذين قدموا إليها خلال القرنين السادس والسابع عشر، فارتفع عدد سكانها إلى 15000 نسمة2 ونمت نشاطاتها التجارية والحرفية وانتعشت الفلاحة بحوزها.

6تشرف المدينة على منطقة خصبة تسقيها مياه وادي عين الصفراء ونهر الشلف الذي يصب في البحر شرقا. إضافة إلى ذلك، كانت منفذا تجاريا لمنتوجات المناطق السهلية و التلية المجاورة مثل "مينا" و "الشلف" وتيارت نحو الخارج. في مطلع القرن التاسع عشر، شهدت المدينة ركودا عاما، فتقلص عدد سكانها وتراجعت نشاطاتها التجارية والحرفية.

1.1. المدينة وسكانها : مخطط عمراني يخضع لتقسيم إثني

7يجد التراتب الإجتماعي في مستغانم مفهومه في مخطط المدينة إذ أن تنظيم المجال العمراني أملته - عموما- تقسيمات إثنية بالدرجة الأولى. هكذا توزعت أحياء المدينة إلى أربعة أقسام وفق منطق إثنى كرس تفاوتا اجتماعيا مميزا.

1.1.1. مركز المدينة : البلدة

8تتكون نواة البلدة من المسجد الكبير والسوق المركزي والحمامات الرئيسية ودار القايد (القصبة). وحولها تقع محلات التجار ودروب الحرفيين. وفي دائرة ثانية، تمتد مساكن الأتراك و الكراغلة والجالية اليهودية.

9في هذا الحي، توجد أهم الصنائع التي اشتهرت بها المدينة حسب ترتيب يراعي الضرورات الايكولوجية. ومنها الحرف النبيلة كالحلي والمجوهرات ثم العطور والنسيج والأحذية التي تتسم كلها بقلة تلويثها للمحيط.

10تتضمن البلدة المعالم الرئيسية للمدينة : مسجد سيدي يحيى (الكائن بنهج عبد اللّه سابقا) : بني في العهد العثماني.

  • 3 تيرو – المرجع السابق.- ص. 116.

11الجامع الكبير حيث تقام خطبة الجمعة (الكائن بنهج البايليك) يعود تأسيسه إلى السلطان المريني "علي بن سعيد"الذي أمر ببنائه سنة 1341م. إنه أقدم مسجد بالمدينة، أغلقه الجيش الفرنسي في وجه المصلين على إثر الإحتلال ولم يفتح من جديد إلا سنة 18653.

12ضريح سيدي "بوعجاج" وهو ولي صالح عاش إلى بداية الإحتلال الفرنسي ومسجده الذي بناه الأعيان (باب البحر).

  • 4 لواليش فتيحة . – الحياة الحضرية في بايليك الغرب. – رسالة جامعية.- جامعة الجزائر، سنة 1994.- ص. 94.

13المنازل الجميلة التي بناها أشخاص بارزين مثل المنزل الذي شيده "حميدة العبد" قائد الأمحال (قريب من الطبانة) والقصر الذي أقامه الباي محمد الكبير لقضاء العطلة4.

  • 5 يعود تقرير هذا الضابط إلى سنة 1835... أنظر بودان – التقاليد الأهلية حول مستغانم.- ص. ص.17-50. لا يذ (...)

14يقدر النقيب تارتارو5 (Tartareau) عدد الأتراك و الكراغلة بين 1800 و2000 نسمة. ارتفع هذا العدد قليلا، حين وفدت بعض العائلات التركية إلى المدينة سنة 1831 من وهران التي استولى عليها الجيش الفرنسي.

15أما الجالية اليهودية التي كانت تقطن بدرب خاص بها (درب اليهود القريب من دار القايد) فتقدرها المصادر بحوالي 500 نسمة.

  • 6 كانت قبيلة "الأمحال" تضرب رحالها في إقليم "سيرات" حسب الشيخ أبوراس الناصر.

16يحيط بالبلدة سور مرتفع يحتوي على أبراج للمراقبة أهمها برج "الأمحال" الذي يتوسطه (مكان السجن المدني). لقد شيده الباي مصطفى الأحمر سنة 1748 و يتصل بالخارج بخمسة أبواب : باب الشلف شمالا وباب أرزيو وباب البحر غربا وباب مجاهر شرقا وباب معسكر جنوبا. يعود بناء برج "الأمحال" إلى قائد هذه القبيلة المخزنية : حميدة العبد الذي أشرف على مستغانم في أواخر العصر الزياني6.

1.1.2. المطمر

17تشكل البلدة و المطمر مدينتين واضحتي المعالم حيث كان لكل منهما سوره، ويفصل بينهما وادي عين الصفراء الذي يخترق مستغانم طولا. تقع البلدة على الضفة الشرقية للوادي بينما يقع "المطمر" على الضفة الغربية في أعالي المدينة.

  • 7 بودان .- المرجع السابق.- ص. 51.

18يسكن الحي "الحضر" الذين يتكونون من أصول أندلسية أو عناصر ريفية سابقة صقلتها سنين التحضر. يتراوح عددهم بين 2000 و3000 نسمة حسب تقديرات ضباط الجيش الفرنسي7.

19تعود تسمية الحي إلى مخازن الحبوب التي بناها قايد الأمحال "حميدة العبد" في أعالي مستغانم.

20توجد بالمطمر بعض المعالم مثل أضرحة البايات الثلاثة الذين ينتمون إلى الأسرة المسراتية : مصطفى بوشلاغم و إبنه يوسف ومصطفى الأحمر. وقد اتخذ الباي بوشلاغم مدينة مستغانم عاصمة له لفترة قصيرة (1732- 1738) و بها أضرحة بعض الأولياء الصالحين مثل حمادوش وسيدي عبد اللّه بوقبرين.

  • 8 قصر فنسان. – وثائق 1H11 و 1H12.

21يحيط بالحي سور يعلوه "برج الأتراك" الذي نجهل تاريخ بنائه. تقدر مساحته بــ 30 م2 و به مخازن واسعة وبئر صالح للشرب و 18 مدفعا. استمر في الاستعمال إلى سنة 1911 حيث تحول إلى مخازن عسكرية8.

1.1.3. تجديت والعرصة : أطراف المدينة

22خروجا من المطمر عن طريق باب مجاهر نصل إلى حي "تجديت" (دار الجديد) يسمى الطريق المؤدي إليه "قادوس المداحين" حيث تتجمع المياه عند الوادي الذي يسقى هذا الحي. وكان هذا المكان ملتقى "المداحين" والشعراء في مواسم الفرح والأعياد.

23به توجد الحرف الملوثة كالذباغة ومعاصر الزيت ولوازم الحيوانات والأواني الفخارية...

24يقع "تجديت" شمال المدينة ويقطنه "العرب" أي العناصر التي انتقلت من الريف للعمل في مطاحن الحبوب و ورشات الذباغة وبعض الأشغال المتواضعة. يعرف هذا الحي ببناءاته البسيطة وطرقه الضيقة الملتوية. تعرض للتخريب من قبل القايد "إبراهيم بوشناق" حين التحق سكانه بالمقاومة سنة 1831.

  • 9 أنظر تيرو. – المرجع السابق. – ص. 13 وبودان. – ص. 71.

25فيه، يوجد مقام سيدي عبد القادر الجيلاني ومسجد "مول النخلة" وضريح إبراهيم بن عثمان حفيد الباي محمد الكبير9.

26أما "العرصة" – سابقا الجديدة – وسماها الفرنسيون "قرية الليمون" فكانت حيا جميلا تحيط به غابة من أشجار الفواكه، يقع جنوب المدينة. تعرض للتخريب من قبل الجيش الفرنسي أولا ثم أقام فيه فرسان "المخزن" بقيادة الأغا محمد المزري الذي دخل في خدمة القايد "بوشناق" في أواخر سنة 1835.

27تقدر المصادر عدد سكان الحي بحوالي 1000 نسمة قبل تخريبها.

1.1.4. المرسى

28قبل تحرير وهران من الوجود الإسباني سنة 1792، كان ميناء مستغانم مركزا هاما لتجارة الغرب الجزائري، لكن نشاطه تقلص وتحول جزء من هذا النشاط إلى وهران التي أصبحت عاصمة البايليك.

  • 10 تبعد مستغانم عن أرزيو بحوالي 8 أميال

29 خلال 1830، كانت منشآت الميناء بسيطة كما أصبح غير صالح لرسو السفن الكبيرة. ويعود ذلك إلى كثرة الرمال به وتعرضه للرياح والزوابع في مواسم الشتاء. لذلك، فضل تجار المدينة تسويق منتوجاتهم (حبوب، بقر وخيول وغيرها) عبر ميناء أرزيو القريب10.

1.2. الحوز

30لا يمكن فصل المدينة عن حوزها. فالحرف التي اشتهرت بها المدينة مرتبطة بموارد الحوز وإنتاجه. وفي الحوز، توجد أملاك الفئات الإجتماعية الميسورة. فمزارع الكراغلة تقع في الإقليم الممتد بين مستغانم و أرزيو وتنتج عموما الفواكه والحبوب. أما مزارع "الحضر" فتمتد على أودية نهر الشلف و الربوات المطلة عليه (ربوات الحشم) وإقليم مزغران وتنتج الحبوب والكروم والزيتون واللوز والليمون والحناء.

31تعود تنمية الحوز إلى جهود الأندلسيين الذين أدخلوا زراعة القطن إلى المنطقة منذ القرن السادس عشر وطوروا بعض الزراعات (أشجار الفواكه والزيتون) وأساليبها وأشتهر إقليم مستغانم بتربية المواشي والخيول التي كانت تعتبر أجود ما أنتجه الغرب الجزائري. إضافة إلى ذلك، كان الإقليم يحتوي على غابات هامة ومصادر مائية معتبرة.

  • 11 بودان. – المرجع السابق. – ص. 125.

32خارج المدينة، تقع مطاحن الحبوب، تدار بالطاقة المائية (وادي عين الصفراء) كانت سابقا تكفي لسد حاجات المدينة و أحوازها لكنها عرفت نوعا من الإهمال لأن أربعا منها كانت تشتغل سنة 183011.

33كانت هذه المطاحن ملكا للبايليك تشتغل بواسطة يد عاملة أجيرة وهي تحت احتكار القايد مباشرة.

1.3. خصائص التراتب الاجتماعي في المدينة : "الجاه مفيد للمال"

34يتعذر فهم التراتب الاجتماعي في مستغانم على أساس الثروة وحدها لوجود أسباب أخرى مرتبطة بالنفوذ السياسي عموما. وهذا النفوذ السياسي سماه ابن خلدون الجاه. فالوظيفة السياسية تؤثر على الثروة الاقتصادية وكذلك على الموقع الاجتماعي.

1.3.1. الأتراك والكراغلة

35توصلت هذه الفئة إلى تكوين ملكيات عقارية وثروة مالية هامة جمعتها باستغلال نفوذها السياسي. تحتكر الوظائف السامية كالقيادة والإدارة والجيش والشرطة. لذلك تمكنت من احتلال قمة الهرم الاجتماعي.

  • 12 تؤكد لواليش فتيحة في رسالتها : أن 80 % من أملاك الوقف كانت في حوزة عائلات البايليك (أسرة المسراتي و (...)

36تشير سجلات المحاكم الشرعية12 إلى أن نسبة 80 % من الأملاك العقارية داخل المدينة وفي الحوز التي كانت ملكا للعائلات التي احتكرت الوظائف السياسية على اختلاف أنواعها.

  • 13 وثائق ولاية وهران : تقرير عن مستغانم بتاريخ 17 جانفي 1834 تحت رقم 2263.

37ونستنتج من دراستنا للتقرير الذي وضعته الإدارة الفرنسية في جانفي 183413 أن الأتراك كانوا يجمعون بين "القيادة" العسكرية والإدارية والتجارة والريع. ومن الأسر التركية الشهيرة : أسرة القايد بوشناق، أسرة عثمان، أسرة الحاج حسين وأسرة باكير (خلافة)، وأسر أخرى مثل قارة، و قارمان و علي بلهوان و كريتلي.

38أما الكراغلة، فكانوا يجمعون بين الوظائف والثروة الإقتصادية كالتجارة والملكية الزراعية. فقد لاحظنا أن أملاكهم كانت تمتد بين مستغانم و أرزيو وتنتج الحبوب والفواكه. ومنهم أسرة قرطابة (تجارة) وأسرة بلهواري وأسرة ابن علي (تجارة وفلاحة) وأسرة مير– علي وفرع من أسرة ابن عليوة (فلاحة) وأسرة حسين رايس (حرفة).

39تجمع هذه الشريحة الاجتماعية بين النفوذ والثروة. إنها تنظر إلى بقية الشرائح الاجتماعية على أنها أقل شأنا منها. تسكن في أحياء خاصة بها وتعتقد أن "عرقيتها" تدفعها إلى المعالاة وعدم مخالطة بقية السكان.

40بينها وبين الارستقراطية الحضرية علاقات تتسم بالعداوة الناجمة عن التناقضات الاجتماعية والسياسية.

41عند الاحتلال الفرنسي لمدينة وهران خاصة واندلاع المقاومة في الأرياف، طفت العداوات السابقة بين سكان الريف وسكان المدن، وبرزت الخلافات بين "الحضر" و الكراغلة وحال ذلك دون توحيد الصفوف في وجه الاستعمار.

  • 14 على إثر استيلاء الجيش الفرنسي على مستغانم، أجبر عدد هام من الأتراك والكراغلة، إلى الهجرة إلى تونس ب (...)

42رفض الأتراك والكراغلة الذين كانوا يستأثرون بالوظائف السامية والثروة الإقتصادية الالتحاق بالمقاومة المناهضة لاستعمار. لقد كانوا يعتبرون أنفسهم أعلى مرتبة وأعظم شأنا من الرعايا. فذهنيتهم تملي عليهم عدم النزول إلى درجة التحالف مع سكان الريف والإعتراف بالقيادات الريفية الجديدة التي تزعمت المقاومة. إن حرصهم على مصالحهم السابقة دفعهم إلى الانحياز إلى الجيش الفرنسي والدخول في خدمته كما حملهم تخوفهم من المقاومة إلى التوهم بأن تعاونهم مع الإدارة العسكرية الفرنسية سيؤدي إلى تعزيز نفوذهم السياسي والمحافظة على امتيازاتهم الاجتماعية14. فقد تصوروا أنّ الجيش الفرنسي سيعيد لهم الاعتبار ريثما ينتهي من قمع حركة الانتفاض وإعادة الاستقرار إلى البلاد.

1.3.2. الجالية اليهودية

43لا تشكل الجالية اليهودية فئة اجتماعية منسجمة إذ أنها تتألف من :

    • 15 ذكرته لواليش فتيحة في رسالة ماجستير.- ص. 53.

    تجار و وسطاء يملكون رؤوس أموال ومتاجر هامة بدرب اليهود والشارع الكبير. يعود أصلهم إلى مدينة ليفورنة الايطالية حسب نوربيت بلانج15 تخصصوا في التجارة الخارجية والقروض. كانوا قريبين من السلطة التركية.

  • حرفيين وتجار صغار يشتغلون في "صناعة الحلي والمجوهرات" يستأجرون الحوانيت والدور من الأعيان اليهود وغيرهم.

    • 16 المرجع السابق رقم 2263.

    عمال بسطاء منهم : الحمالون (العتالة) إذ تؤكد وثيقة أن 36 من أصل 48 حمالا بمستغانم "كانوا يهودا يتقدمهم أمين المهنة شالوم ربوك"16.

44منذ نهاية القرن الثامن عشر، انخفض عددهم باستمرار بسبب تدهور التجارة الخارجية والحرف في المدينة. خلال القرن 18، كان عددهم يقدر بحوالي 1000 نسمة فانخفض إلى النصف ثم زاد في الإنخفاض فيما بين 1830-1833 حسب تقديرات الجيش الفرنسي.

45لم يعارض يهود مستغانم الاحتلال الفرنسي، بل كان موقفهم يتجه إلى تشجيعه ويعود ذلك إلى :

  • وضعيتهم كأقلية دينية (أهل الكتاب) تحتاج إلى من يكفل أمنها. فقد تبين لها أن السلطة التركية أصبحت غير قادرة على ذلك بسبب الأزمة التي شهدتها الجزائر سنة 1830. لذلك مالت عموما نحو الجيش الفرنسي الذي أصبح حليفها الجديد. وقد شجعتها مصالحها الاقتصادية وعلاقاتها مع يهود فرنسا إلى اتخاذ هذا الموقف.

1.3.3. الارستقراطية الحضرية

46يمارس "الحضر" التجارة – خاصة تجارة الحبوب- والحرف المتنوعة والفلاحة في الحوز وكذلك بعض الوظائف الدينية مثل التعليم والقضاء.

  • 17 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1838.

47اشتهرت عائلات أندلسية بصناعة النسيج و الزرابي والحياك والأغطية والغليون الذي كان يوزع في أقاليم البايليك17.

48كان على رأس كل حرفة أمين يعينه القائد، فكانت وظيفته مزدوجة، يشرف على الحرفة وأصولها إذ كان يراقب جودة الإنتاج ويعاقب محاولات الغش و يبت في المنازعات بين الحرفيين و الزبناء ويسهر على أسس الارتقاء في المهنة وفي نفس الوقت، كان يجمع الضرائب لصالح القايد ويعمل على تنفيذ أوامره واشتهرت عائلات أخرى مثل السنوسي وابن عبد الله وابن حواء بإشرافها على الوظائف الدينية والثقافية. وامتلكت عائلات عريقة مثل "ابن عليوة" و "ابن صبران" و "ابن نابي" عقارات هامة في المدينة و الحوز كانت تدرّ عليها أموالا معتبرة.

49إن هذه العائلات التي جمعت بين النفوذ الديني والثراء الاقتصادي هي التي كانت تشكل الارستقراطية الحضرية تتقدم عامة المدينة.

50تميز موقف "الحضر" من الاحتلال والمقاومة بالتردد. في البداية، قرروا الدفاع عن المدينة من غارات البدو ومن أجل ذلك، اتحدوا مع الكراغلة والأتراك رغم العداوة التقليدية بينهم.

51يعود ذلك التردد إلى الخلاف القائم بين المدينة والريف، إذ ينظر سكان المدن إلى البدو على أنهم "مصدر القلق والعصيان" : يميلون دائما إلى نهب الأملاك وسلبها. وشجعهم على ذلك حال الفوضى والاضطراب الذي شهده الإقليم على إثر الاحتلال الفرنسي لمدينة وهران : عاصمة البايليك.

  • 18 يبدو من تقرير فرنسي بتاريخ جانفي 1832 أن عدد الذين التحقوا بالمقاومة كان يتراوح بين 1000 و 1500 نسم (...)
  • 19 ألح "ابن العامري" على أعيان مستغانم وأرسل لهم عددا هاما من الرسائل يدعوهم فيها إلى المقاومة. وثائق (...)

52في أواخر سنة 1831، ظهر بعض التغيير على موقف الحضر، فهاجرت دفعة هامة18 منهم حي "المطمر" والتحقت بمزغران استجابة لدعوة الجهاد التي رفعها عامل السلطان المغربي "ابن العامري". فقد تمكن هذا الأخير من كسب مساندة أشراف إقليم مستغانم19 إلى جانبه، فراح يعمل على تنظيم المقاومة وإقرار الأمن والاستقرار بين القبائل.

53كانت الدفعة الأولى من الحضر في مقدمة المجاهدين الذين كانوا يحاصرون المدينة ويهاجمون حاميتها العسكرية باستمرار.

54و يبدو ذلك طبيعيا إذا أخذنا بعين الاعتبار عمق العداوة القائمة بينهم وبين الأتراك الذين رفضوا دعوة المقاومة والجهاد.

  • 20 مهدت القوات العسكرية الفرنسية لهذا الاحتلال باستيلائها على ميناء "أرزيو" في 3 جوليا و على مزغران ال (...)

55أما الدفعة الثانية (550 نسمة) فأجبرت على إخلاء الحي على إثر الاحتلال العسكري للمدينة في 29 جويلية 183320. والتحقت بالأمير عبد القادر الذي وزعها على القبائل المجاورة مثل مجاهر وأولاد سيدي بو عبد الله.

  • 21 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1838 ص 66. وكان السبب الذي دفع الجنرال "دي ميشال" إلى طرد "الحضر" هو معا (...)

56أما القوات الفرنسية، فاستولت على مساكن الحضر وحولتها إلى مرافق عسكرية وثكنات يقيم بها الجيش21.

1.3.4. البرانية

57يعني البراني الرجل الذي يأتي إلى المدينة للعمل أو التجارة ثم يغادرها قبل غلق أبوابها في المساء، ويقابله "البلدي" الذي يقطن المدينة.

58ويتألف "برانية" مستغانم من الجماعات البشرية التي كانت تقطن خارج الأسوار خاصة بحي تجديت. وكانت تتوزع حسب انتماءاتها القبلية والجغرافية في الحي، على شكل فرق وبطون يشرف عليها شيوخ يدعون بالأمناء.

59يشكل "البرانية" خزانا بشريا لسوق العمل ومختلف الأنشطة التجارية والصناعية والأشغال العامة. يزيد عددهم أو يتقلص حسب متطلبات سوق العمل. يتكاثرون في فترات الانتعاش الاقتصادي ويتناقصون في فترات الركود. يعانون من الفقر عموما بسبب تعرضهم لاستغلال مزدوج : من قبل المؤسسة التركية التي كانت تشغل قسما هاما منهم في المطاحن والأعمال الأخرى ومن قبل التجار وأهل الحرف الذين كانوا يفرضون عليهم الأعمال الشاقة مقابل أجور زهيدة (الذباغة، معاصر الزيت، و العتالة ...)

60بحكم اتصالهم الوثيق بالبادية و وضعيتهم الاجتماعية، كانوا يتجهون إلى معاضدة القبائل ومؤازرتها ضدّ سكان المدينة. التحقوا بالمقاومة منذ اندلاعها سنة 1831، فكانوا يساعدون المقاومين في إحكام الحصار على المدينة. وكانت الغارات الأولى على الأسوار تنطلق من حي تجديت وحي العرصة الذي استقرت به فرقة من بني عامر.

  • 22 وثائق ولاية وهران. – جدول المؤسسات سنة 1838.

61لهذا السبب قرر "القايد بوشناق" تهديم الحيين بقصد تسهيل عمليات الدفاع عن مستغانم22 واضطر البرانية إلى الانتقال إلى القبائل والأرياف الأصلية لتدعيم صفوف المقاومة المناهضة للاحتلال.

2. الريف والتراتب الاجتماعي

62يعتبر إقليم مستغانم من أصغر "أغويات" بايليك الغرب يحده شرقا إقليم "الشرق" وغربا إقليم "غرابة". تشكل مساحته مستطيلا طوله 12 ميلا وعرضه 8 أميال. إلا أن أراضيه كانت أكثر خصوبة وإنتاجا. فقد جمعت بين الزراعة وتربية الماشية والخيل.

  • 23 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1839.

63يحتوي الإقليم على عدة قرى زراعية مثل مزغران - ماسرة - السور- يلل - عين بودينار اشتهرت بإنتاجها المتنوع : حبوب، خضر، عنب، قطن و بقر وغنم وخيول يتم تسويقها عبر مستغانم و وهران ومرسى الحجاج23.

  • 24 ل. رين. – مملكة الجزائر.- ص.59.

64تقطن الإقليم قبيلة "مجاهر" الشهيرة. كانت قبل 180824 مخزنية أي تقوم بالخدمة العسكرية لصالح البايليك مقابل إعفاءات ضريبية وامتيازات اجتماعية، لكنها تعرضت إلى القمع بسبب مؤازرتها لانتفاضة درقاوة فألغيت امتيازاتها وأضحت من الرعية تئن تحت الاستبداد العثماني.

65إلى جانب هذه القبيلة، تعيش على أطراف الإقليم بطون من قبائل أخرى منها عشعاشة والحشم سيدي دحو، وعجيسة والرزايقية أدخلها الأمير عبد القادر ضمن آغوية مجاهر عملا بسياسته الإدارية التي كانت تهدف إلى توحيد القبائل في وجه الاستعمار الفرنسي.

66في الريف، كانت العلاقات الاجتماعية قائمة على نظام الأنساب، وكان لهذه الأنساب - وهمية أو فعلية - دور هام في تعيين التراتب الاجتماعي. فالمجتمع الريفي، كانت تتصدره فئة الأعيان التي تتألف من الشرفاء والمرابطين. وقد تمكن عدد هام من هؤلاء من تكوين ثروات هامة بحكم نفوذهم الديني وموقعهم الاجتماعي.

67كل شيء في الريف (توزيع الأراضي، جمع الضرائب، تنظيم الإنتاج البت في المنازاعات وتنظيم العلاقات الأخرى) لا يتم إلا بهم "لا عصبية إلاّ بالرؤساء". فالسلطة كانت بأيدي الأعيان. فهم الذين يكونون "الجماعات" ويحتكرون قراراتها. وإذا التحقت القبائل في إقليم مستغانم بالمقاومة المسلحة، فذاك يعود إلى الدور البارز الذي لعبه الشرفاء والمرابطون الذين دعوا الناس إلى الجهاد على عهد الأمير عبد القادر وقبله.

3. مستغانم في مواجهة الإحتلال الفرنسي 1830-1833

  • 25 غادر حوالي 10000 نسمة المدينة وبقي بها الفرقة العسكرية التركية والجالية اليهودية والأقلية الاباضية. (...)

68على إثر احتلال مدينة الجزائر في 5 جولية 1830، ساد جو من القلق والاضطراب ببايليك الغرب إذ أبدى الباي "الحسن بن موسى" استعدادا واضحا للتعامل مع الجيش الفرنسي. عارضه في ذلك مجموعة من الأعيان والحاشية يتقدمهم "الخليفة" "البرصالي" الذي غادر المدينة بمعية الكراغلة وفرقة عسكرية متوجها إلى تلمسان والآغا "المازري" الذي حث السكان على مغادرة مدينة وهران إلى الأرياف المجاورة. وفي 27 ديسمبر 183025، احتل الجنرال "دامريمون" (Damremont) المدينة "دون أن يتكلم وجه واحد من البارق" فقرhاستنtss=(تع( المقاو0ها شلقباتلال aragraphedeliste">تجار و وسطاء يملكون رؤوس أموال ومتاجرspanli> iاحدي30-1833ي" الذي ح - م؂به الشhref="#t عي.25amrem اc ل ش٥ن آغو متوع="rtl">إلمق dir="rtl"> بحكمب؂ةd="bo وtl">اٴ أٱفدك "De Faudoas" وقبلإن5" hrete">ت" عي.بالية هer">68< م بالمقعة l class="siانت أكثر خصوبة وإنتاجا. فقد جمعت بين الزراعة وتربية الماشية والخيل.

قتp di >في اٹال عب؁ اan dir="rtه الن ي؅ل عهan clدينة لات أن وقدحورا"< راي بها الفرق6 العسكرية التركية والجالية اليهودية والأقلية الاباضية. 2 ي اللمدينة من غul> ه 12 ميلاan class=أعيان وامع الرنسي.عامش ال فقد تصى الد) الم الذين يكونونديكمللمa> منهمر" والتحقت بمزغرا"rtl">بطلراني اdenotes"> دينافقد r="rtl">كللى أعي"bodyfبهني ا بعيspan class="لي 1"rtه الشhre ة l class="اّ طاٹ">يتسن"ى الد ي سالإنلحه لمسلمللقبائل أخرى منها عيد لهمل؊غادرها قبل غلق أبوازاتها وأضحت من الرعية تئن تحت الاستبداد 7سنة 1839. اسععتنت "texte"><صدن. وقتهم ٨أن تعاوp dir="rtl" cla class="لالشرائالبشرan>42<ند" غادر="parي قبمة المسا أخذندينافقد r="rtl">كللى أالرثر، ك"paranum.

لعصي25">2لجز6 من أصل 48 حمالا بمست2مكن هذا2م <ح يون الذي كان يوزع في أقاليم البايليكطلب l">ن الكan غادر

النف. غul ار في ذلك مجموع المكنه dir="rtl">تميز موقدن إله < odل cln25">2ssت الall" id="bodyftn20" href="ه مال8
منهمlass="num"ريفية البة وأ عن الأريلا يتغارات ايتlass="t الايبينه من/span>يعود الثرو="إلى جانب سممقاومة xte">لاة "قاهم بالخدهاموما نحو اه مات الفريا أخد طلراني اdenotes"> ي تعييثرنootnب آغوية كانت تn>

ete"ية يلات٣صp> ة ب الرية وابيلا لحرف ف٧ن هام ك. شأنا من الل والثرو="إdir="rtl">يعود ؊ك مقشإل/span ك مجموع s="texte"><ب االل كأق م فلا اديامو ي لق والتلمس؄مرابطون الذين دعوتلال aragraphedeliste">ت5ار و وسراء يملكون رؤوس أموال و2 اج3spanli> iاحدي30-1نتاجا. فقد جمعت بين الزراعة وتربية الماشية والخيل.

3div class="textandnotes">"paا لمديكمب؂tl"> اللpلن ي؅ديٰر، عسكرية متوجدا">2 الdلشhrب مب؂ة7<ي إقليs="parag ؅paت المقاوم ب؊"> وجه وافي مقدم؊ملكون رل واهد ٨ه ا/a>، ٯtl">ت٣لففا؊="num">ون من لتي ؆ هr="rtl">كللتركالمجtl">في ا٧لجها الحوميز موقف "الحضر" dir="rt رنسi dلج٣صp> لى جانب ور a> منهمر" والتحقت بمزغرا"ن الذي كان يوزع في أقاليم البايليك s="texteاضpan>؃مب؂ة7امالمp dir=" وعجيسة غul ادل/s"ميعيية(تan أٱقاومةref="#fزا؇ مزr"> دهclass="footnoteلم وجه واحد من ة غu l">وب

3div class="textandnotes"> >17 جدول المؤسسات الفرنسية8ريف والتراتب ن إلهم. غاد < " دفعة ه"pاومة منذ انهr=بدوlass="foسب االمp شد
  • =(نة من l">وي توريويل
  • 3div class="textandnotes">ورير ال 2 ص91 عارض يهود م > غulمية أr=بدب بح حلاوم حي "

    ٪s="para) المديمa> مةتهم ٨ئي بها الفرق32ل باستيلائها على ميناء "أرزيو" في 3 جوليا و على مزغران ال *هr="rtr="rt tl"يد تسa> منهمر" ٧لتحقت بمزغرا"rtl">بة وفرقةت بال

    23.

    3div class="textandnotes">منازعاف الٵ 93
  • 3div class="textandnotes"> > 3div class="textandnotes"> رير ال 2 ص 94
  • 17 جدول المؤسسات الفرنسية8ر.- ص.59.
  • في ذلك a> منهمر" والك ز، توre أ >ق >كللط احت" عإق يء في dir="إلى جانب ل٧؄أريذاك ٯوس أمواeاقأ>كود امٷ ي">="rtr="n classتر>بn claم r="rtl") ال٫اهديت. ل٧؄أت وس أمواeli من أصل 48 حمالا بمست3tl">تقطن 3tl 3div ب٧ب >لعصأr=تالتيذاك ٯه اد بطlaم غار علclassون فالد٧مٷ "rtl">"texte">ز؊اهنورير ال "">23.

    3s="textandnotes"> > 17 جدول المؤسسات الفرنسية8لعثماني. منهمر" والكللط رة لية هer">6للى أ صوب٬تماام جانب ور رير لما لحرحد ت ب الأريوي"بباٴ> م. ومؤا"الب>=(Dجلت ت ال" ج يء في ود اق"rtl") القصاٵ/٨د ال مء في الرrtl" رنس">6للى أ ور ق الي">="rt r="rt tl"adت دفعة ه تي ؆اءنمء". cلممالية ه جانب an ي حخدباٴ>ا٪denotespanج٣صp>class="footnoteلم وجه واحد منتل ه اوجطمو جانب "n dir=""ٯtl">تعتب(قاa"r="rtl"ت5" hretحقت بالأمير عن ي؅دل)لتيذ0. وامنه لجات ي سعlass="footnoteنذ ان من أصل 48 حمالا بمست3انم "كا3 3s="قا عبر مستغانم و وهران ومرسى الحجاج23.

    3div class="textandnotes"> >17 جدول المؤسسات الفرنسية8جه الاستعمار إق ج٣صp> an> ؈ت انرز أقليي لقا اللتحقوا بالمل٪denotespa>طلأجارة جانبr"> س أجة، غار علclass="parل٧عأخللد٧ماضطراب بباs"> دs/t٣ي موقف "مل ور مر ب r="rtclas(>، وعةاكللط ة) وأسرة مير– علي وهران ومرسى الr="rtl"> جدول المؤسسات الفرنسية8يني وموقعهم ا الn>

    و2 (؊ك اte- نoot اte) وم> لى جانب بالمخل te">> ) الي طtnب اr=بغقأ>أعم؈ن من p dir="rtl" (r=صنت تشغ؈ن e) ن ت="e">طلب دي c قت من l">وي تجمان ؆>2424 (ار على الم="footnoteٴكل ة) وأسرة مير– علي وجاج23.

    3div class="textandnotes">لشملكيا >طلب ي؀ـ 247class="sid بr"> د م="rt504class="sid بrlassل؅="rtي بها الفرق3ن عدد الذين التحقوا ass="num">17 جدول المؤسسات الفرنسية8دي" الذي يقطن "غراب المقباs"> شد < عم٪اف إقل٣ل عpan>١ن19 عسعlas i> ي 2ي ثاية مقi> ي24cl4 عسعlas ر ؊مقبايaا(36)ي عن / بurir="rtlى من ال من أصل 48 حمالا بمست3ظهر بعض3ن38ivإلىيفيوباs"> ر فلدفعج٣صp> لىن ممغادرها قبل غلق أبوازاتها وأضحت من الرعية تئن تحت الاستبداد 8ا شيوخ يدعون ب "غراط "rtl">زدو؈ن من p dir="rtl" (ثل م Damr واعين بو)ي"body٣ي > س أجة، غار علclass="parنة لات أotnote لى جانب ت اة ة لط تحق بuri"footnoteضده مl">في ا٧ٳل ="rtl">إنr=سdir="ٴ> غمزدوجطل es"> ي ت؄ال

    . وا ٧لفرنسية الذي لعبه الشرف؄texte"tحقت بالأمعلى 4re rر ضمن. . ٣يp> anan<ل "<وnuass بيه rtl نيء إق ج٣صp> an> ٧ية الذي لعبه الشرفعلتحقوا بالملنشع="rعلى ويزيدفه 5">2ssلمقباs"> e">67ت من الم الأسوار تنطلق من حي تجديت وحي العرصة الذي استقرت به فرقة من بني عامر.

    div class="textandnotes">8اقspan> جد
  • 17 جدول المؤسسات الفرنسية9سنة 1838.
  • span>

    ="rtتحقت ؇اه اد بطlaمpan> جدولparنة ٧لجنرا lass="num"="foسب ا ا٧ ا"r من أصل 48 حمالا بمست3مكن هذا39نass="tsup>دup>ي">=تعرضلكون راني الر e"> ٧ية n> ) ال متو/divلحهزازن وال٧ية النفاغلة وفرقةة منذ انوe"> ها. وشجعهan class=" ass="sidenote من أصل 48 حمالا بمست4 على إث40 dح يون الذي كان يوزع في أقاليم البايليك
    كود all" id="bodyftn2 قبو؄ تلمس) جماعات" و ها. وشجعهلغرب إذالben cت
    ؃مة بينها وب ؅ ف "ممن ة هم بالخدa

    من أصgo-top على article-123حHaut de pageد اي أية التي حيا بibliographyclass="fosectionقة من بني ؈تass="fosectionall" id="bodyotno">Bibliographieالإد> iاحدي3 حي تجديت نقاليم البا

    1/- الوثائق العسكرية الفرنسية : قصر فانسان – المصلحة التاريخية للجيش :
    1-1 المراسلات العسكرية بين قائد وهران العسكري والسلطات العسكرية :
    1H8-1H9-1H10-1H10-1H11-1H12-1H13-1H14-1H15-1H16-1H17-1H18
    2-1 الوثائق الأخرى : H225- H226- H234- H235- H242

    2/- وثائق محافظة ولاية وهران :
    2-1 سجلات المعتمد المدني : B-1- B-2- B-3
    2-2 ملف مستغانم بتاريخ جانفي 1834 – رقم 2263.
    2-3 جداول المؤسسات الفرنسية في الجزائر : سنة 1838 وسنة 1839 – وسنة 1840 وسنة 1841.

    3/- ابن عودة المازري.- طلوع سعد السعود في أخبار وهران ... (2ج) تحقيق : ي بوعزيز، بيروت، 1990.

    M. BODIN : Traditions indigènes sur Mostaganem (édition revue). Mostaganem 1936.

    J. MONSONEGO : Activité économique de Mostaganem (1830 à nos jours). Paris 1950.

    L. RINN : Royaume d’Alger sous le dernier Dey, Alger, 1900

    م. الأشرف : الجزائر : الأمة والمجتمع (ترجمة ح. بن عيسى) الجزائر 1883.

    ف. لواليش : الحياة الحضرية في بايليك الغرب – رسالة ماجستير – جامعة الجزائر سنة 1992.

    N. BELANGE : Ses Juifs de Mostaganem.- l’Harmattan. Paris, 90.

    Haut de page

    Notes

    1 م. الأشرف.- الجزائر : الأمة والمجتمع (ترجمة ح. بن عيسى). – ص.224.

    2 حسب تقرير الضابط الفرنسي بيليون - Pellion- كان عدد سكانها 15000 نسمة خلال القرن 18، ثم انخفض هذا العدد بعد تحرير مدينة وهران سنة 1792، ثم زاد في الإنخفاض إلى أن وصل إلى حوالي 2000 نسمة بين 1833 و 1834. أنظر كتاب تيرو Tireau.- مستغانم و أحوازها - مستغانم 1912 وحسب جدول المؤسسات الفرنسية بالجزائر : كانت مستغانم و مزغران و تجديت و العرصة – وهي مراكز الإقليم – تضم فيما بينها 40.000 نسمة خلال القرن 18. أنظر الجدول سنة 1838.

    3 تيرو – المرجع السابق.- ص. 116.

    4 لواليش فتيحة . – الحياة الحضرية في بايليك الغرب. – رسالة جامعية.- جامعة الجزائر، سنة 1994.- ص. 94.

    5 يعود تقرير هذا الضابط إلى سنة 1835... أنظر بودان – التقاليد الأهلية حول مستغانم.- ص. ص.17-50. لا يذكر بودان عدد هذه العائلات التي انتقلت من وهران والأرجح أن يكون قليلا لأن جل أتراك وهران و الكراغلة هاجروا إلى تلمسان. يؤكد تقرير آخر بتاريخ جانفي 1832 أن عدد الأتراك انخفض إلى 246 نسمة وعدد الكراغلة إلى 504 نسمة. وثائق قصر فانسان.- يعود هذا الانخفاض إلى الحصار المفروض على مستغانم.

    6 كانت قبيلة "الأمحال" تضرب رحالها في إقليم "سيرات" حسب الشيخ أبوراس الناصر.

    7 بودان .- المرجع السابق.- ص. 51.

    8 قصر فنسان. – وثائق 1H11 و 1H12.

    9 أنظر تيرو. – المرجع السابق. – ص. 13 وبودان. – ص. 71.

    10 تبعد مستغانم عن أرزيو بحوالي 8 أميال

    11 بودان. – المرجع السابق. – ص. 125.

    12 تؤكد لواليش فتيحة في رسالتها : أن 80 % من أملاك الوقف كانت في حوزة عائلات البايليك (أسرة المسراتي وأسرة محمد الكبير) والقايد (بوشناق) وأصحاب الألقاب كالوكيل، والحوجة والشاوش. – ص.115.

    13 وثائق ولاية وهران : تقرير عن مستغانم بتاريخ 17 جانفي 1834 تحت رقم 2263.

    14 على إثر استيلاء الجيش الفرنسي على مستغانم، أجبر عدد هام من الأتراك والكراغلة، إلى الهجرة إلى تونس بعد أن فقدوا كل شيء بسبب الحرب والحصار. أما الفرقة العسكرية التي كان يقودها "إبراهيم بوشناق" فقد نقلت إلى وهران سنة 1836 وتّمّ تسريحها سنة 1837. فهاجر معظمها إلى تركيا وتونس. وثائق ولاية وهران رقم 2263.

    15 ذكرته لواليش فتيحة في رسالة ماجستير.- ص. 53.

    16 المرجع السابق رقم 2263.

    17 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1838.

    18 يبدو من تقرير فرنسي بتاريخ جانفي 1832 أن عدد الذين التحقوا بالمقاومة كان يتراوح بين 1000 و 1500 نسمة، إذ لم يبق بالحي سوى 550 حضريا – وثائق فانسان 1H11 : تقرير، جانفي – فيفري 1832.

    19 ألح "ابن العامري" على أعيان مستغانم وأرسل لهم عددا هاما من الرسائل يدعوهم فيها إلى المقاومة. وثائق فانسان. – H9 – تقرير سبتمبر – أكتوبر 1831.

    20 مهدت القوات العسكرية الفرنسية لهذا الاحتلال باستيلائها على ميناء "أرزيو" في 3 جوليا و على مزغران القريبة من مستغانم في 27 جوليا من سنة 1833. – وثائق ولاية وهران، سجل المراسلات مع المقتصد العام رقم 33، سنة 1833.

    21 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1838 ص 66. وكان السبب الذي دفع الجنرال "دي ميشال" إلى طرد "الحضر" هو معارضتهم لاحتلال المدينة. وكانت رغبتهم ألا تتجاوز علاقتهم بالفرنسيين مستوى المساعدات المادية والمعنوية.

    22 وثائق ولاية وهران. – جدول المؤسسات سنة 1838.

    23 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1839.

    24 ل. رين. – مملكة الجزائر.- ص.59.

    25 غادر حوالي 10000 نسمة المدينة وبقي بها الفرقة العسكرية التركية والجالية اليهودية والأقلية الاباضية...

    26 فسنان : الوثائق العسكرية : 1h11. في هذه العلبة توجد رسائل القايد إبراهيم الذي كان يوقعها بختم يحمل العبارة : " الوائق بالمنان إبراهيم بن عثمان" وهو يختلف عن إبراهيم بن عصمان بن محمد الكبير دفين مدينة مستغانم.

    27 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1838.

    28 الوثائق العسكرية – 1H10. كان الجنرال "بوايه" سابقا مستشارا عسكريا في مصر على عهد محمد علي.

    29 الوثائق العسكرية – 1H17.

    30 بمقتضى المعاهدة، أصبح القايد إبراهيم يتقاضى مرتبا شهريا 186 فرنكا (100 سلطاني) وخليفته يتقاضى 50 فرنكا. أما الجندي فكانت ماهيته 5 افلاس شهرية.

    31 الوثائق العسكرية 1 H13 : أيام 11، 12، 13، 14، 15 أفريل.

    32 المازري : ج2 ص91. – يعود ذلك إلى الضغوط التي كانت تفرضها فرنسا على سلطات المغرب وإلى المعاملة السيئة التي عامل بها "العامري" الأعيان والسكان.

    33 نفس المصدر ص 93.

    34 الوثائق العسكرية 1H17

    35 المازري ج2 ص 94

    36 الوثائق الفرنسية العسكرية 1H13

    37 الوثائق العسكرية 1H17

    38 تقدر الوثائق العسكرية عدد السكان خلال هذه الفترة بــ 247 نسمة من أصل تركي و 504 نسمة من أصل كرغلي و550 من أصل عربي و 50 يهوديا.

    3 8 مكرر- يرجع استيلاء الجنرال دي ميشال على مستغانم وأرزيو إلى أسباب تجارية عسكرية إذ كان هذا القائد يمنع الأمير عبد القادر من استعمالهما في تجارة الأسلحة والمعدات العسكرية الأخرى. – وثائق فانسان 1H16.

    39 جدول المؤسسات الفرنسية سنة 1838.

    Haut de page

    Pour citer cet article

    Référence papier

    محمد غالم, « مدينة في أزمة : مستغانم في مواجهة الإحتلال الفرنسي 1830-1833 », Insaniyat / إنسانيات, 5 | 1998, 65-84.

    Référence électronique

    محمد غالم, « مدينة في أزمة : مستغانم في مواجهة الإحتلال الفرنسي 1830-1833 », Insaniyat / إنسانيات [En ligne], 5 | 1998, mis en ligne le 31 mai 2013, consulté le 18 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/insaniyat/12322 ; DOI : 10.4000/insaniyat.12322

    Haut de page

    Auteur

    محمد غالم

    مؤرخ بمهد التاريخ، جامعة وهران/ باحث بمركز البحث في الانثروبولوجية الاجتماعية والثقافية.

    Articles du même auteur

    Haut de page

    Droits d’auteur

    © CRASC

    Haut de page