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Heaney à l’écoute de l’Est : Nouveaux horizons critiques

Listening to the East: Heaney’s Critical Discourse
Franck Miroux

Résumés

Cet article se propose de déterminer l’impact des poètes d’Europe de l’Est sur la pensée critique de Seamus Heaney. Dans un premier temps, il s’agira de prendre en compte la tension entre l’individu et la communauté et d’observer la manière dont le poète parvient, grâce à son discours critique, à se dégager des obligations que tente de lui imposer le groupe ou l’institution pour apporter une réponse d’ordre poétique à des demandes pourtant politiques au départ. Cela permettra de mettre en exergue l’importance de la langue dans le discours critique proposé par Heaney, tant sur le plan acoustique que sur le plan métaphorique, pour enfin parvenir à déterminer dans quelle mesure le fait d’être confronté à une culture et à une tradition autres, c’est-à-dire étrangères, lui a permis de relativiser sa propre culture et son héritage littéraire et donc d’élargir son horizon critique.

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Texte intégral

  • 1 Dennis O’Driscoll, Stepping Stones: Interviews with Seamus Heaney, London: Faber, 2008, (...)
  • 2 Ibidem, 308.

1Lorsque Dennis O’Driscoll interroge Seamus Heaney sur la relation qu’il entretient avec les poètes d’Europe de l’Est, celui-ci répond qu’il est loin d’être un héros de la Guerre Froide1, signifiant ainsi que son engagement auprès de ces artistes a parfois été surestimé, ou tout du moins mal compris. Très tôt dans sa carrière, pourtant, il s’est tourné vers de nouveaux horizons en manifestant un vif intérêt pour la littérature des pays d’Europe de l’Est et pour la manière dont le poète parvient à trouver sa place dans une situation de crise. Ses premiers contacts avec les poètes d’Europe de l’Est remontent au milieu des années 1960, période durant laquelle il a lu pour la première fois des écrivains tels que Czeslaw Milosz et Zbigniew Herbert. Par la suite, au début des années 1980, il découvrit les poètes russes. Cette rencontre se fit initialement lors d’un festival de poésie à Moscou au cours duquel il rencontra Yevgeni Yevtushenko et Andrey Voznesensky, mais surtout en lisant une poésie d’une toute autre nature encore, telle que celle d’Osip et de Nadezdah Mandelstam, d’Akhmatova, de Marina Tsvetaeva, de Joseph Brodsky, mais aussi du poète tchèque Miroslav Holub ou du serbe Vasco Popa2. Les nombreuses allusions et références à l’œuvre de ces poètes qui ponctuent la réflexion critique de Heaney témoignent de la place essentielle qu’occupe la littérature d’Europe de l’Est dans sa propre poésie, bien sûr, mais de manière encore plus significative dans son œuvre en prose.

  • 3 Ibid., 114.
  • 4 Voir Tom McNamara, “10 Quick Questions for Seamus Heaney”, The Prague Post, 12 June 200 (...)
  • 5 Voir Rand Brandes, “Seamus Heaney, an Interview”, Salmagundi, 80 (1988), 10.
  • 6 Ibid. Notre traduction, comme toutes les citations dans cet article.
  • 7 Frank Kinahan, “An Interview with Seamus Heaney”, Critical Inquiry, 8:3 (1982), 409.

2Heaney, qui s’est tout de suite senti très proche de la poésie d’artistes tels que Herbert et Holub, autant que de celle de Ted Hughes ou de Philip Larkin dit-il3, souligne les nombreuses similitudes entre le contexte nord-irlandais, et même irlandais, dans lequel il évolue et les exigences auxquelles doivent répondre les poètes de l’Est. L’histoire postcoloniale de pays tels que la Pologne ou la République Tchèque fait ainsi parfois écho à celle de l’Irlande4, et la culture catholique ou orthodoxe des pays de l’Est offre également un contexte familier à Heaney5 qui souligne à maintes reprises la relation de grande proximité qui unit la tradition littéraire irlandaise à celles d’Europe de l’Est. Il va d’ailleurs jusqu’à les opposer à la tradition anglo-saxonne qui, si elle a nourri son oreille lorsqu’il était écolier, ne lui a pas permis de retrouver les « repères subculturels familiers6 » qu’il trouve dans la poésie polonaise ou russe, par exemple, à savoir une « vision de la vie plus élégiaque et plus tragique, […] moins certaine du caractère perfectible des choses […] une note intime7 » qui, à son avis, est plus difficilement audible dans la littérature anglo-saxonne.

  • 8 Seamus Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, London: Faber (...)
  • 9 O’Driscoll, op. cit., 114-115.

3En se positionnant de la sorte, Heaney accentue la dichotomie entre l’Ouest et l’Est qui transparaît souvent dans ses écrits critiques. Alors que tout semblait le prédestiner à tendre l’oreille vers l’Ouest, en particulier lors de son séjour à Berkeley en 1970-1971 ou, à fortiori, lorsqu’il occupait le poste de Boylston Professor of Rhetoric and Oratory à l’Université de Harvard, Heaney choisit néanmoins de prêter attention aux voix qui venaient de l’Est. Dans une certaine mesure, il lui semblait sans doute préférable d’écouter résonner ce sentiment de grandeur émanant des diverses voix qui s’élevaient à l’Est et non plus dans le monde anglophone8 plutôt que de contempler « l’esthétique anhistorique et hédoniste » à laquelle il était confronté aux États-Unis9.

  • 10 Ibid., 299.

4Cependant, Heaney minimise souvent l’impact que ces voix ont eu sur sa propre poésie, reconnaissant même une influence plus marquée à certains poètes américains tels qu’Elizabeth Bishop, Robert Frost ou Robert Lowell10. L’objectif de cet article est donc de mesurer l’influence que la poésie d’lass="sidenotes"> a pu xt" href=Est, readc"texte">ref="#ftn4">4, et la cult :fre">ref="#all" i/ nh poésie d’unetnt de l’Eomie ent1#abstclass="foo,r Impent/p> sans doute préfértnt dh3>9.

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Notes

1 Dennis O’Driscoll, Stepping Stones: Interviews with Seamus Heaney, London: Faber, 2008, 299.

2 Ibidem, 308.

3 Ibid., 114.

4 Voir Tom McNamara, “10 Quick Questions for Seamus Heaney”, The Prague Post, 12 June 2002.

5 Voir Rand Brandes, “Seamus Heaney, an Interview”, Salmagundi, 80 (1988), 10.

6 Ibid. Notre traduction, comme toutes les citations dans cet article.

7 Frank Kinahan, “An Interview with Seamus Heaney”, Critical Inquiry, 8:3 (1982), 409.

8 Seamus Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, London: Faber, 1988, 38.

9 O’Driscoll, op. cit., 114-115.

10 Ibid., 299.

11 Heaney souligne l’importance des textes critiques de Milosz auxquels il reconnaît une influence encore plus grande qu’à la poésie. Voir O’Driscoll, op. cit., 301.

12 Brandes, op.cit., 9-10.

13 Seamus Heaney, “The Redress of Poetry”, The Redress of Poetry, London: Faber, 1995, 1-16.

14 Seamus Heaney, “Frontiers of writing”, The Redress of Poetry, 186-203.

15 Seamus Heaney, “Current Unstated Assumptions about Poetry”, Critical Inquiry, 7:4 (Summer 1981), 650.

16 O’Driscoll, op. cit., 174-175.

17 Seamus Heaney, “Brodsky’s Nobel: what the applause was about”, The New York Times, 08/11/1987.

18 Seamus Heaney, “Secular and Millennial Milosz”, Finders Keepers, London: Faber, 2002, 410-411.

19 Seamus Heaney, “Osip and Nadezhda Mandelstam”, The Government of the Tongue, 76-77.

20 See Heaney about Mandelstam in O’Driscoll, op. cit., 175.

21 Seamus Heaney, “Counting to a Hundred”, The Redress of Poetry, 164-185.

22 Seamus Heaney, “Atlas of Civilisation”, The Government of the Tongue, 64.

23 Seamus Heaney, “Sounding Auden”, The Government of the Tongue, 109-128.

24 Heaney, “Osip and Nadezhda Mandelstam”, The Government of the Tongue, 77.

25 Seamus Heaney, “Something to Protect”, Parnassus: Poetry in Review, 25:1-2 (2001), 308-321.

26 Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, 39.

27 Seamus Heaney, North, London: Faber, 1975, 67 pages.

28 Seamus Heaney, Field Work, London: Faber, 1979, 64 pages.

29 Seamus Heaney, “Belfast: 2. Christmas 1971”, Preoccupations, London: Faber, 1980, 30-33.

30 Brandes, op. cit., 10.

31 Seamus Heaney, “Orpheus in Ireland: On Brian Merriman’s The Midnight Court”, The Redress of Poetry, 38.

32 Seamus Heaney, “The Fully Exposed Poem”, The Government of the Tongue, 45-46. Voir également Heaney, “Secular and Millennial Milosz”, ibid., 415.

33 Brandes, op. cit., 10.

34 Voir notamment Seamus Heaney, “The Government of the Tongue”, The Government of the Tongue, 91 et “Lowell’s Command”, id., 134 & 139.

35 John Brown, In the Chair: Interviews with Poets from the North of Ireland, Eire: Salmon Pub., 2002, 6.

36 Seamus Heaney, “Nero, Chekhov’s Cognac and a Knocker”, The Government of the Tongue, xi-xxiii.

37 Seamus Heaney, “Extending the Alphabet”, The Redress of Poetry, 24.

38 Seamus Heaney, “Poetry’s Power Against Intolerance”, The New York Times, 26/08/2001, 13.

39 Seamus Heaney, “Faith, Hope and Poetry”, Preoccupations, 218-219.

40 Heaney, “The Government of the Tongue”, 91-108.

41 Heaney, “Current Unstated Assumptions about Poetry”, 650.

42 Seamus Heaney and Robert Hass, “Robert Hass and Seamus Heaney”, Partisan Review, 66:1 (1999), 44.

43 O’Driscoll, op. cit., 304.

44 Aleksandr Solzhenitsyn, Le premier cercle, Paris : R. Laffont, 1970, 576 pages.

45 Seamus Heaney, “Feeling into Words”, Preoccupations, 43.

46 Seamus Heaney, “Brodsky’s Nobel: what the applause was about”.

47 Id.

48 Seamus Heaney, “Envies and Identifications: Dante and the Modern Poet”, Irish University Review, 15:1 (1985), 5-19.

49 O’Driscoll, op. cit., 174-175.

50 Heaney, “The Government of the Tongue”, 95-96.

51 Seamus Heaney, “A Torchlight Procession of One : On Hugh MacDiarmid”, The Redress of Poetry, 103-123.

52 Seamus Heaney, “The Indefatigable Hoof-taps : Sylvia Plath”, The Government of the Tongue, 148-170.

53 Michael Baron, “Heaney and the Functions of Prose”, Seamus Heaney : Poet, Critic and Translator, Ashby Bland Crowder et Jason David Hall (ed.), Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2007, 74-91.

54 Osip Mandelstam, Entretien sur Dante, Genève: La Dogana, 2002, 91 pages.

55 Osip Mandelstam, Le bruit du temps, Paris : Bourgeois, 2006, 156 pages.

56 Osip Mandelstam, De la poésie, Paris : Gallimard, 1990, 166 pages.

57 See Heaney, “Sounding Auden”, The Government of the Tongue, 109-128.

58 See Seamus Heaney, “The Indefatigable Hoof-taps: Sylvia Plath”, The Government of the Tongue, 148-170. See also Seamus Heaney, The Redress of Poetry, “Counting to a Hundred”.

59 Seamus Heaney, “Brodsky’s Nobel: what the applause was about”.

60 S. Heaney, Crediting Poetry, Oldcastle, Ireland: Gallery Books, 1995, 28.

61 Kinahan, op. cit., 413.

62 S. Heaney, “The Government of the Tongue”, 98.

63 O’Driscoll, op. cit., 174.

64 Voir, par exemple, le passage cité par Heaney dans lequel le poème devient un bateau égyptien. Heaney, “Current Unstated Assumptions about Poetry”, 651.

65 Osip Mandelstam, The Complete Critical Prose and Letters/ Mandelstam, Ann Arbor: Ardis, 1979, 725 pages.

66 S. Heaney, “Osip and Nadezhda Mandelstam”, The Government of the Tongue, 85.

67 Heaney, “Faith, Hope and Poetry”, Preoccupation, 217-218.

68 Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, 37.

69 Heaney, “Sounding Auden”, The Government of the Tongue, 121.

70 Heaney, “The Government of the Tongue”, 105-106.

71 Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, 40.

72 Heaney, “Atlas of Civilization”, The Government of the Tongue, 55.

73 Heaney, “Joseph Brodsky 1940-1996”, Finders Keepers, 403.

74 Michael Cavanagh, Professing Poetry: Seamus Heaney’s Poetics, Washington D. C: CUA Press, 2009, 189.

75 Heaney, “Something to Protect”.

76 Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, 42.

77 Heaney, “Faith, Hope and Poetry”, 218.

78 Heaney, “Nero, Chekhov’s Cognac and a Knocker”, The Government of the Tongue, xix.

79 Heaney, “Joseph Brodsky 1940-1996”, Finders Keepers, 404.

80 O’Driscoll, op. cit., 297.

81 Heaney, “Foreword”, Preoccupations.

82 Heaney, “The Fully Exposed Poem”, The Government of the Tongue, 48.

83 Heaney, “Counting to a Hundred”, The Redress of Poetry, 175-178.

84 Voir Dawe, op. cit., 43-44.

85 Heaney, “The Impact of Translation”, The Government of the Tongue, 40-41.

86 Voir The Government of the Tongue, “The Placeless Heaven: Another Look at Kavanagh”, 3-14 ou “The Indefatigable Hoof-taps: Sylvia Plath”. Voir également Seamus Heaney, The Redress of Poetry, “Counting to a Hundred”.

87 Heaney, “The Government of the Tongue”, 100-101.

88 Heaney, “Joy or Night: Last Things in the Poetry of W. B. Yeats and Philip Larkin”, The Redress of Poetry, 146-163.

89 Ibid., 146-147.

90 Heaney, “Atlas of Civilization”, The Government of the Tongue, 55.

91 Contrairement à ce que Gerald Dawe affirme dans Dawe, op. cit., 46.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Franck Miroux, « Heaney à l’écoute de l’Est : Nouveaux horizons critiques », Revue LISA/LISA e-journal [En ligne], vol. XII-n° 4 | 2014, mis en ligne le 17 juin 2014, consulté le 17 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/lisa/6101 ; DOI : 10.4000/lisa.6101

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Auteur

Franck Miroux

Université de Pau , France. Professeur certifié d’anglais et titulaire d’un poste PRCE à l’université de Pau et des Pays de l’Adour (département LEA) depuis 2007, Franck Miroux est traducteur professionnel ainsi que traducteur et interprète assermenté expert près la Cour d’Appel de Pau. Il travaille également sur les écrits critiques du poète nord irlandais Seamus Heaney.

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