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Comptes rendus
Époques moderne et contemporaine

Antoinette Molinié, La Passion selon Séville

Marlène Albert Llorca
Référence(s) :

Antoinette Molinié, La Passion selon Séville, Paris, CNRS Editions, Bibliothèque de l’Anthropologie, 2016, 370 p.

Texte intégral

1Le beau titre qu’Antoinette Molinié a donné à son livre ne rend pas entièrement compte de son ambition : dégager la cohérence de l’ensemble des célébrations, religieuses ou « profanes » (la qualification est fortement nuancée par l’auteure), qui vont de la Semaine sainte à la Fête-Dieu. L’auteure entend dégager l’unité et le sens de ce cycle rituel en sollicitant à la fois l’analyse structurale et une approche psychanalytique. La première lui permet de mettre en valeur les oppositions signifiantes entre les moments du cycle rituel, mais c’est surtout le choix d’une grille d’interprétation freudienne, clairement assumée, qui caractérise l’ouvrage.

2L’ethnographie des célébrations de la Passion tient, dans l’interprétation, une place centrale. A. Molinié, en effet, propose de voir dans la Semaine sainte de Séville une mise en scène rituelle du complexe d’Œdipe et, plus précisément, de l’usage qu’en fait Freud dans Totem et tabou. Pour expliquer l’origine de la société et de la religion, cet ouvrage présente une horde primitive dominée par un mâle qui s’arroge un droit sexuel exclusif sur les fegmes du g. ="separator"> > NumérosPee Chss=tros re l sP laaeVv igoomuvn je href=. D enpe laiv> span classgo-="73

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