Notes
Dans cet article, les textes cités correspondent à l’édition de Kühn (notée K.) ou, dès que possible, à des éditions plus récentes, par exemple celles de V. Boudon dans la Collection des Universités de France, celles du Corpus Medicorum Graecorum (notées CMG) ou celles des Galeni Scripta Minora (notées SM). Sauf indications contraires, les traductions sont de mon fait.
La notion de sport est certes anachronique, mais, à condition qu’on en précise le sens, elle peut être pertinente pour parler de la culture antique. Sur ce point, voir l’introduction de Felsenheld, 2012.
Chantraine, 1968, s. v. γυμνός p. 241.
De sanitate tuenda II, 2 et 8 (K. VI, 85, 3 - 86, 8 et 133, 12 - 135, 3 = CMG 5.4.2) ; In Hippocratis librum VI epidemiarum commentarius I, 6 (K. XVII A, 838-839 = CMG 5.10.2.2).
Sur le γυμναστής, voir Englert, 1929 ; Nieto Ibañez, 2003 ; Felsenheld, 2009.
Sur la question de la nudité dans le sport, voir Decker, Thuillier, 2004, p. 225-227.
Chantraine, 1968, s. v. ἀσκέω p. 124.
Sur la persévérance chez Galien, voir Debru, 2003.
Protreptique XIII, 9 (K. I, 36 = Boudon, p. 114).
Chantraine, 1968, s. v. ἄεθλος p. 21.
Protr. XI, 11 (Boudon, p. 110 = K. I, 31) : « Il est donc visible, quand il s’agit de santé physique, qu’aucune race n’est plus misérable (ἀθλιώτερον) que celle des athlètes. Aussi pourrait-on dire à bon droit que les athlètes ont reçu un nom bien en accord avec leur race, que les athlètes aient tiré leur nom du mot " misérable " (ἀθλίου) ou bien que les misérables (ἀθλίων) aient tiré le leur du mot "athlète", ou bien encore que le nom des uns et des autres vienne d’une origine commune comme d’une seule source, c’est-à-dire de leur condition misérable (ἀθλιότητος) (Trad. Boudon) ». Ce passage peut être mis en parallèle avec Protreptique XIII, 9 (K. I, 36 = Boudon, p. 114), où Galien cite une fable désignant les coureurs olympiques par l’expression « misérables hommes » (ἄθλιοι ἄνδρες).
Chantraine, 1968, s. v. ἄγω p. 17.
San. tu. III, 2 (K. VI, 168, 2 - 169, 3 = CMG 5.4.2) ; De alimentorum facultatibus I, 2 (K. VI, 487, 11 - 488, 4 = CMG 5.4.2).
De praenotione ad Posthumum 7 (K. XIV, 635, 10 - 641, 4).
Chantraine, 1968, s. v. πένομαι p. 881.
San. tu. II, 2 (K. VI, 85, 6 - 86, 8 = CMG 5.4.2) ; In Hippocratis librum VI epidemiarum commentarius V, 10 (K. XVIIB, 260, 2 - 262, 12 = CMG 5.10.2.2). Sur la notion de travail chez Galien, voir Felsenheld, 2012.
Chantraine, 1968, s. v. ἔργον, p. 364.
San. tu. II, 8 (K. VI, 133-135 = CMG 5.4.2).
Chantraine, 1968, s. v. κάμνω p. 490.
Ibid., s. v. ταλαίπωρος p. 1088.
In Hippocratis de natura hominis librum commentarius II, XVI (K. XV, 158, 10-11 = CMG 5.9.1).
Sur la douleur chez Galien, voir Boudon, 2003a ; Rey, 1993, p. 41-46 ; Moreno Rodríguez, García Ballester, 1982.
Chantraine, 1968, s. v. ἄλγος p. 55 et ὀδύνη p. 775.
Ibid., s. v. ἀνία p. 91 et λύπη p. 651.
Ibid., s. v. κόπτω p. 563.
Rey, 1993, p. 40-42 ; Moreno Rodríguez, García Ballester, 1982, p. 11-17.
Boudon, 2003a, p. 24 ; Rey, 1993, p. 43.
Boudon, 2003a, p. 24-25 ; Moreno Rodríguez, García Ballester, 1982, p. 17-24.
Boudon, 2003a ; Moreno Rodríguez, García Ballester, 1982, p 4-10.
De symptomatum differentiis 1 (K. VII, 47, 11-12 et 50, 4-5). Voir Boudon, 2003a, p. 24-29.
Boudon, 2006, 2003b ; Pigeaud, 1995 ; Gourevitch, 1987.
Ps.-Gal., Definitiones medicae 129 (K. XIX, 382, 12). Voir Boudon, 2003b, p. 84 ; Gourevitch, 1987, p. 270-271.
Thrasybule 15-16 (K. V, 830, 1 - 833, 11 ; 833, 12 - 834, 17 = SM III). Voir Boudon, 2003b, p. 84-85.
Boudon, 2008, p. 25 ; 2006, p. 135-139 ; Gourevitch, 1987, p. 271 et p. 283-289.
Ps.-Gal., Def. med. 129 (K. XIX, 382-283). Voir Boudon, 2006, p. 139 ; 2003b, p. 82-91 ; Gourevitch, 1987, p. 270.
Boudon, 2003b, p. 78 ; Pigeaud 1995, p. 135 et p. 150 ; Gourevitch, 1987, p. 270.
Protr. XIII, 9 (K. I, 36 = Boudon, p. 115) ; De compositione medicamentorum secundum locos IX, 4 (K. XIII, 271, 8-11).
Protr. XIII, 3 (Boudon, p. 112 = K. I, 33) ; De simplicium medicamentorum facultatibus V, 4 (K. XI, 714, 12 - 715, 10).
In Platonis Timaeum commentarii fragmenta (CMG I, fr. 19, 20) ; De elementis II, 5 (K. I, 508, 1 = CMG 5.1.2) ; De naturalibus facultatibus I, 14-15 ; II, 7 ; III, 15 (K. II, 45, 7 ; 47, 9 ; 48, 19 ; 53, 20 ; 60, 1 ; 106, 6 ; 206, 19, 210, 11 = SM III) ; De usu partium VI, 15 (K. III, 481, 13 = Helmreich p. 351) ; De locis affectis VI, 5 (K. VIII, 422, 4) ; De simplicium medicamentorum facultatibus IX, 11 (K. XII, 204, 11).
Dans les traités pharmacologiques de Galien, l’adjectif Ἡράκλειος est utilisé pour désigner plusieurs végétaux : ἑλξίνη (De simplicium medicamentorum facultatibus VI, 5 = Κ. ΧΙ, 874, 12), μήκων (De simplicium medicamentorum facultatibus VII, 12 = Κ. ΧΙΙ, 74, 17), πάνακες ou πάναξ (De simplicium medicamentorum facultatibus VIII, 15 et 16 = Κ. ΧΙΙ, 91, 11 et 94, 15-16) et βοτάνη (De compositione medicamentorum secundum locos IV, 8 = K. ΧΙΙ, 782, 14).
In Hippocratis librum VI epidemiarum commentarium VI, 7 (K. XVII B, 341, 4-10 = CMG 5.10.2.2).
De compositione medicamentorum per genera V, 15 (K. XIII, 857-858).
De propriorum animi cuiuslibet affectuum dignotione et curatione 4, (K. V, 15, 2-11 = CMG 5.4.1.1) ; De bono habitu (K. IV, 751, 16 = Helmreich, 1901, p. 21).
Sur Milon, voir Visa-Ondarçuhu, 1997.
De bono habitu (K. IV, 751, 13-15 = Helmreich, 1901, p. 16-20) ; San. tu. I, 5 (Κ. VI, 20, 3 = CMG 5.4.2). En partenariat avec Polydamas, De usu partium VI, 13 (K. III, 467, 17 - 469, 8 = Helmreich, 1907, p. 340-342) ; De dignoscendis pulsibus II, 2 (K. VIII, 843, 1 - 844, 4). Voir Felsenheld, 2008, p. 312-313 ; Visa-Ondarçuhu, 1997, p. 33-46. Sur Polydamas, voir Visa-Ondarçuhu, 1997, p. 41-43 et p. 57-58.
Felsenheld, 2010, p. 313.
Protr. XIII, 5 (K. I, 34 = Boudon, p. 112). Voir Visa-Ondarçuhu, 1997, p. 52.
Visa-Ondarçuhu, 1997, p. 55-58.
Protr. XIII, 6 (K. I, 34-35 = Boudon, p. 113).
Ni l’expression κακῶς ἔχεται, ni le mot κακεξία ne sont présents dans l’anecdote du Protreptique ; mais un lecteur qui connaît les intentions subversives de Galien à l’égard de Milon pourra les déduire de ce récit et s’amuser d’une telle coïncidence.
Le verbe ἐμποδίζεσθαι n’est pas employé par Galien, mais le blocage que ce mot désigne est sous-entendu dans la situation évoquée par Galien. Un lecteur averti du corpus galénique pourra faire le rapprochement entre cette immobilisation dramatique et l’invalidité inhérente aux pathologies. Il est vrai, cependant, que, dans la souche, Milon se coince les mains (χεῖρας) et non pas les pieds (πόδας), ce qui marque une certaine distance par rapport au sens étymologique du verbe ἐμποδίζεσθαι.
Sur l’ironie du mangeur de viande dévoré par des bêtes carnivores, voir Visa-Ondarçuhu, 1997, p. 55-56.
De propriorum animi cuiuslibet affectuum dignotione et curatione 4 (K. V, 14, 9 - 16, 3 = CMG 5.4.1.1).
De bono habitu (K. IV, 751, 15 - 752, 2 = Helmreich, 1901, p. 16-20). Gourevitch, 1987, p. 273.
Art médical XIV, 5 (K. I, 343 = Boudon, p. 317). Boudon, 2003b, p. 86.
De propriorum animi cuiuslibet affectuum dignotione et curatione 4 (K. V, 15, 6 = CMG V.4.1.1) : πάναισχρον… καθάπερ ὁ Θερσίτης τὸ σῶμα.
Iliade II, 216-219 ; 265-269.
Protr. XI, 9-10 (K. I, 30, 5 - 31, 13 = Boudon, p. 109-110), XII, 2-3 (K. I, 32, 4-12 = Boudon, p. 110-111), Thras. 37 (K. V, 876-879 = SM III), De paruae pilae exercitio 3 (K. V, 905, 11-13 = Wenkebach, 1938) et De bono habitu (K. IV, 753, 13 - 756, 4 = Helmreich, 1901, p. 16-20) ; De humero iis modis prolaspo quos Hippocrates non uidit (K. XVIII A, 349, 3-7). Felsenheld, 2010, p. 315.
De paruae pilae exercitio 5 (K. V, 910, 2-6 = Wenkebach, 1938).
Decker, Thuillier, 2004, p. 224 et p. 234-241.
In Hippocratis De uictu acutorum commentarius IV, 110 (K. XV, 900, 10 - 904, 2 = CMG 5.9.1).
De compositione medicamentorum secundum locos IV, 8 (K. XII, 753, 3-6). On pourra aussi simplement retenir l’idée que les athlètes doivent avoir de bons yeux pour espérer devenir champion olympique.
De compositione medicamentorum secundum locos V, 2 (K. XII, 844, 18 - 845, 4).
Protr. XII, 2 (K. I, 32, 4-12 = Boudon, p. 110).
De compositione medicamentorum per genera Ι, 13 (K. XIII 418, 6 - 419, 14) ; voir notamment K. XIII, 17-18 : « Οὕτως ἔσχε κακῶς, ὡς κινδυνεῦσαι μὲν ἀποσαπῆναι τὸ δηχθὲν μόριον ὅλον, ἐπιγενομένης σηπεδόνος αὐτῷ. » (« Il fut à ce point mal qu’il risqua de perdre, à cause de la pourriture, la totalité de la partie mordue, puisqu’un pourrissement était apparu par la suite au niveau de sa blessure. »)
De bono habitu (K. IV, 754, 6 - 756, 4 = Helmreich, 1901, p. 16-20) ; In Hippocratis aphorismos commentarius I, 3 (K. XVII B, 363, 2 - 364, 9). Felsenheld, 2010, p. 314.
San. tu. III, 7 (K. VI, 201, 10 - 202, 2 = CMG 5.4.2). Tandis que le mot ξηρότης désigne l’état de sécheresse, il semble que la notion d’ἰσχνότης désigne à la fois cet état et l’impression d’épuisement ressentie par le patient.
In Hippocratis uel Polybi opus de salubri uictus ratione priuatorum commentarius 27, 29 et 32 = Galeni in Hippocratis de natura hominis commentarius ΙΙΙ, 27, 29 et 32 (K. XV, 212-216 ; 218 et 221-22 = CMG 5.9.1).
Felsenheld, 2010, p. 315 ; 2009, p. 142.
Protr. XI, 9-10 (K. I, 30-31 = Boudon, p. 109).
Ibid. XIV, 1 (K. I, 37 = Boudon, p. 116).
Thras. 37 (K. V, 877, 5 = SM III).
Ibid.
In Hippocratis aphorismos commentarius Ι, 15 (K. XVII B, 418, 8-9). Felsenheld, 2010, p. 318. Dans le Sur les lieux affectés (De locis affectis II, 2 = K. VIII, 71, 11-16), Galien met en rapport engourdissement, insensibilité, paralysie et refroidissement : « L’engourdissement est assurément un refroidissement extraordinaire, et c’est la raison pour laquelle il provoque une gêne dans la sensation et dans le mouvement chez les corps qui en sont affectés, de même aussi sans doute que le refroidissement complet provoque une insensibilité et une paralysie. » (Ἡ γάρ τοι νάρκη ψύξις τίς ἐστιν οὐκ ἀγεννὴς, καὶ διὰ τοῦτο δυσαισθησίαν τε καὶ δυσκινησίαν ἐπιφέρει τοῖς οὕτω διατεθεῖσι σώμασιν, ὥσπέρ γε καὶ τὴν τελείαν ἀναισθησίαν τε καὶ ἀκινησίαν ἡ τελεία κατάψυξις.)
Felsenheld, 2009, p. 142
Thras. 37 et 45 (K. V, 878, 8-9 et 892-893 = SM III) ; San. tu. II, 3 et 4 (K. VI, 94, 2 et 116, 7 = CMG 5.4.2).
Thras. 45 (K. V, 893, 12-20 = SM III).
Le mot κακά n’est pas dans le texte du Thrasybule : c’est la répétition de la syllabe κα- qui le rend perceptible.
Dans le corpus galénique, la famille lexicale de καλός sert parfois à qualifier l’action du bon entraîneur, notamment en Thras. 43 (K. V, 888, 10-12 = SM III), où le pédotribe est présenté comme « celui qui sait exécuter de belle et correcte façon toutes les prises de luttes et toutes les actions particulières des massages » (ὁ… ἐπιστάμενος τά τε παλαίσματα σύμπαντα καὶ τῶν τρίψεων ἁπάσας καλῶς ἐργάζεσθαι).
San. tu. II, 4 et III, 3 (K. VI, 119, 6-7 et 181, 1 - 182, 13 = CMG 5.4.2).
Thras. 43 et 45 (K. V, 888, 12-19 et 891, 15 - 892, 2 = SM III) ; San. tu. ΙΙ, 7, 10 et 11 (K. VI, 129, 144-146 et 153-154 = CMG 5.4.2). Felsenheld, 2009, p. 134-135.
Thras. 45 (Κ. V, 891, 18-19 = SM III).
De naturalibus facultatibus II, 3 (K. II, 79, 17 - 80, 6 = SM III) ; An in arteriis natura sanguis contineatur 5 (Κ. IV, 717, 9-16 = Albrecht, 1911) ; De difficultate respirationis II, 5 (K. VII, 837, 13 - 839, 17 = SM III), où on relève deux occurrences de la formule αἴσχιστον πτῶμα, qui confère à la chute une laideur à la fois morale et esthétique.
En De consuetudinis 1 (Dietz, p. 106, 3-4), Galien s’en prend aux « individus qui font subir de mauvais traitements à tout ce qui est beau » (τῶν ἅπασι τοῖς καλοῖς λυμαινομένων). La formule ἅπασι τοῖς καλοῖς est peut-être un neutre pluriel à valeur générale, mais, si on la comprend comme un masculin pluriel, elle désigne les « belles personnes », qui peuvent être soit les excellents médecins dont les théories sont profanées, soit les beaux hommes dont la santé est maltraitée à cause des régimes des mauvais entraîneurs.
Protr. XI, 2-9 et XII, 1 (K. I, 27-30 et 31-32 = Boudon, p. 106-109 et p. 110).
Ibid. XI, 10 - XII, 3 ; XIV, 1 (K. I, 31-32, 37 = Boudon, p. 110-111, 115-116) ; De paruae pilae exercitio 3 (K. V, 905, 11-13 = Wenkebach, 1938) ; De humero iis modis prolapso quos Hippocrates non uidit, incipit (K. XVIII A, 346-349).
De humero iis modis prolapso quos Hippocrates non uidit 41 (K. XVIIIA, 401, 16 - 402, 16). Outre les formules « sentant que ma clavicule était luxée » (καμπτομένης αἰσθανόμενος τῆς κλειδὸς), « cela palpitait en profondeur » (ἔσφυζε… διὰ βάθους), « souffrir ainsi » (οὕτω παθεῖν), « supporter la force du bandage » (φέρειν… τὸ βίαιον τῆς ἐπιδέσεως), « je percevais que la zone était toute froide » (ἠσθανόμην ψυχροῦ τοῦ χωρίου πάντως), « comme si c’étaient les brûlures mêmes de la canicule (ὡς ἂν καὶ τῶν ὑπὸ κύνα καυμάτων ὄντων), « durant les souffrances musculaires » (κατὰ τὰς κακοπαθείας τῶν μυῶν), « après la douleur » (μετὰ τὴν ὀδύνην), voir le passage où Galien se défend de toute sensiblerie (μαλακίαν, μαλθακιζομένου).
San. tu. III, 5 et 6 (K. VI, 192, 5-17 et 195, 6-15 = CMG 5.4.2) ; De locis affectis II, 8 (K. VIII, 103, 16 - 104, 2 ; 107, 2 - 108, 12).
« La peau et les chairs piquent et sont comme blessées » (κεντᾶσθαί τε καὶ οἷον τιτρώσκεσθαι τὸ δέρμα καὶ τὰς σάρκας) ; « les médecins et les maîtres de gymnastiques parlent de fatigues ulcéreuses lorsque, dans le mouvement ou le contact, on a des parties endolories une sensation identique à celle qu’on a des parties ulcérées » (ἑλκώδεις κόπους ὀνομάζεσθαι πρός τε τῶν ἰατρῶν καὶ τῶν γυμναστῶν, ὅτ’ ἂν ἐν τῷ κινεῖσθαί τις ἢ ψαύειν τῶν κεκοπωμένων μορίων αἴσθησιν ἴσχῃ τοῖς ἡλκωμένοις μέρεσιν ὁμοίαν) ; « le genre de douleur que procure la piqûre d’une aiguille fine » (τοιοῦτόν τινα τὸ εἶδος, οἷον κεντούσης βελόνης ὀξείας γίνεται).
« Il se produit parfois un frémissement et même un peu de frisson » (φρίκην ἐνίοτε γίνεσθαι καί τι καὶ ῥίγους) ; « la peau des individus qui éprouvent cette fatigue apparaît serrée et frémissante » (πυκνὸν δὲ καὶ φρικῶδες φαίνεται τῶν ἐν τούτῳ τῷ κόπῳ τὸ δέρμα).
« Les patients s’accordent à dire que, dans le mouvement, ils souffrent comme d’un ulcère » (ὁμολογοῦσιν ἐν τῷ κινεῖσθαι καθάπερ ἕλκος ἀλγεῖν).
Galien reproche à Archigène d’avoir utilisé l’adjectif « plus douce » (γλυκύτερον) à propos de cette douleur. Selon lui, cet adjectif est inapproprié, même dans une perspective comparative, pour qualifier une sensation qui par essence est « désagréable » (ἀνιαρόν). Voir aussi De locis affectis II, 6 (K. VIII, 88, 3-5) : « Il n’est pas non plus possible de considérer la douleur comme douce, puisque cette dernière afflige toujours le patient tandis que toutes les sensations douces sont agréables. » (τὸν μὲν γὰρ γλυκὺν οὐδ’ ἐπινοῆσαι δυνατὸν, ἀνιῶντος μὲν ἀεὶ τοῦ πόνου τὸν πάσχοντα, πάντων δὲ τῶν γλυκέων ἡδέων ὄντων.) Il apparaît ainsi que le contraire de la douleur est non seulement l’absence de douleur (τὸ ἀνώδυνον), mais aussi l’agrément (τὸ ἡδύ). Par ailleurs, Galien refuse de dire, comme Archigène, qu’une douleur ulcéreuse peut être une démangeaison (κνησμός). Selon lui, les deux sensations sont distinctes dans le temps et dans l’espace, la démangeaison étant plus précoce et plus superficielle.
San. tu. III, 5 et 6 (K. VI, 192, 18 - 193, 11 et 198, 5-8 ; 12 ; 199, 4-10 = CMG 5.4.2) ; De locis affectis II, 8 (K. VIII, 103, 16 - 104, 2 ; 106, 1-13).
« Les parties semblent être tendues » (τείνεσθαι δοκεῖ τὰ μορία) ; « [les fibres des muscles] paraissent être encore tendues même si elles ne sont plus tendues » (τείνεσθαι… ἔτι δοκοῦσι, κἂν μηκέτι τείνωνται) ; « on sent une tension » (συντάσεως αἰσθάνονται).
« [Cette fatigue] rend terriblement hésitants et difficiles à courber les individus qui en sont affectés » (δεινῶς ὀκνηρούς τε καὶ δυσκαμπεῖς ἐργάζεται τοὺς κοπωθέντας).
« Cependant les individus concernés ne semblent pas serrés et frémissants comme l’étaient ceux dont il vient d’être question » (οὐ μὴν πυκνοί τε καὶ φρικώδεις οἱ τοιοῦτοι φαίνονται, καθάπερ οἱ μικρὸν πρόσθεν εἰρημένοι).
« On voit qu’ils ne sont en rien moins ratatinés et rabougris que ces individus » (προσεσταλμένοι δ’ οὐδὲν ἧττον ἐκείνων οὗτοι καὶ αὐχμώδεις ὁρῶνται).
« À ceux qui les touchent, ils semblent être plus chauds non seulement que les patients établis dans une constitution ulcéreuse, mais même plus chauds qu’ils ne l’étaient eux-mêmes lorsqu’ils étaient sains » (θερμότεροι τοῖς ἁπτομένοις εἶναι δοκοῦσιν οὐ μόνον τῶν τὴν ἑλκώδη διάθεσιν ἐχόντων, ἀλλὰ καὶ σφῶν αὐτῶν, ὅθ’ ὑγίαινον).
Archigène emploie l’adjectif « turgescents » (σφριγῶντες) pour qualifier l’état de tension des muscles. Or, pour Galien, ce terme ne permet pas de rendre compte de la singularité des douleurs musculaires puisqu’il s’applique généralement à tous les corps en état de plénitude. En revanche, il juge assez pertinente la notion d’« extension en largeur » (μετ’ εὐρυχωρίας… διατείνεσθαι). Voir De locis affectis II, 8 (K. VIII, 106, 1-13).
San. tu. III, 5 et 7 (K. VI, 193, 12 - 194, 7 ; 199, 12 - 201, 9 = CMG 5.4.2) ; De locis affectis II, 8 (K. VIII, 104, 3-7) ; De methodo medendi ΙΙ, 1 (Κ. ΧΙ, 73, 1 - 74, 3).
« Nous percevons que nos parties comme contusionnées ou enflammées » (ὥσπερ τεθλασμένων ἢ φλεγμαινόντων αἰσθανόμεθα τῶν μορίων) ; « une rougeur fleurit en surface comme celle qui apparaît chez les individus qui ont pris un bain, qui se sont chauffés près du feu ou de quelque autre manière que ce soit » (ἔρευθος ἐπανθεῖ τοιοῦτον, οἷον τοῖς λελουμένοις ἢ παρὰ τῷ πυρὶ θαλφθεῖσιν ἤ πως ἄλλως θερμανθεῖσι).
« La profondeur de la sensation perçue sur les parties qui se trouvent en profondeur » (τῷ βάθει τῆς αἰσθήσεως ἐπὶ τὰ διὰ βάθους κείμενα μόρια) ; « la disposition semble être dans la profondeur et autour des os eux-mêmes » (ἐν τῷ βάθει τε καὶ περὶ τοῖς ὀστοῖς αὐτοῖς ἡ διάθεσις εἶναι δοκεῖ) ; « Voilà pourquoi, quand on les touche, les patients souffrent et semblent particulièrement chauds ; et ils souffrent aussi s’ils entreprennent de se mouvoir par eux-mêmes » (ταῦτά τοι καὶ ψαυόντων ὀδυνῶνται καὶ θερμότεροι φαίνονται· ὀδυνῶνται δὲ καί, ἣν αὐτοὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἐπιχειρήσωσι κινεῖσθαι) ; « ceux qui sont pris par cette fatigue croient qu’ils sont tendus et que tous leurs tendons sont contusionnés même jusqu’aux os (τείνεσθαι μὲν…, τεθλάσθαι δὲ τὰ νεῦρα σύμπαντα μέχρι καὶ τῶν ὀστῶν οἱ τούτῳ τῷ κόπῳ κατεχόμενοι νομίζουσιν) ; « les douleurs… sont profondes, c’est-à-dire de nature à produire une sensation dans la profondeur du corps, et elles donnent l’illusion que ce sont les os mêmes qui souffrent » (οἱ… πόνοι βύθιοί τ’ εἰσὶν, τοῦτ’ ἔστιν διὰ βάθους τοῦ σώματος ἐπιφέροντες αἴσθησιν, αὐτῶν τε τῶν ὀστῶν ἐπάγουσιν φαντασίαν ὡς ὀδυνωμένων) ; « Le pouls se fait pénible dans la profondeur et le patient a le sentiment qu’il est totalement tendu, que la partie est comprimée, qu’il perçoit une trop grande chaleur, si bien qu’il croit brûler complètement et ressent le besoin de se refroidir » (καὶ σφυγμὸς ἀνιαρὸς ἐν τῷ βάθει καὶ τείνεσθαι πάντῃ νομίζει καὶ θλᾶσθαι τὸ μόριον καὶ θερμασίας αἰσθάνεσθαι πλείονος, ὡς διακαίεσθαι δοκεῖν καὶ ἀναψύχεσθαι ποθεῖν).
De placitis Hippocratis et Platonis II, 8, 13-17 (CMG 5.4.1.2).
San. tu. III, 11 (K. VI, 222, 4-10 = CMG 5.4.2).
Vendries, 2006, p. 251-252.
De locis affectis VI, 6 (K. VIII, 451, 4-13).
San. tu. VI, 14 (K. VI, 443, 15 - 449, 5 = CMG 5.4.2).
In Hippocratis librum III epidemiarum commentarius I, 4 (K. XVII A, 521, 1 - 523, 10 = CMG 5.10.2.1).
Protr. XI, 3 (K. I, 27 = Boudon, p. 106) qui cite Hippocrate, Épidémies VI, 4, 18 (Manetti-Roselli p. 96 = Littré V, p. 312) ; In Hippocratis librum primum epidemiarum commentarius III, 2 (K. XVII A, 266, 2 = CMG 5.10.1) ; In Hippocratis librum VI epidemiarum commentarius V, 10 (K. XVII B, 260, 2 - 262, 12 = CMG 5.10.2.2) ; De consuetudinibus 5 (Dietz, p. 125-128) qui cite Épidémies VI, 4, 18 (Manetti-Roselli p. 96 = Littré V, p. 312) et Aphorismes II, 48, 2 (Littré IV, p. 484-485).
Grimaudo, 2008, p. 189-190.
De uenae sectione aduersus Erasistratum 5 (K. XI, 164, 5).
In Hippocratis librum primum epidemiarium commentarius I, 12 (K. XVII A, 53, 13 = CMG 5.10.1)
Gourevitch, 1984, p. 63-64, 67, 233-254.
San. tu. I, 9 (K. VI, 45-47 = CMG 5.4.2).
Boudon, 2008, 2003b ; Gourevitch, 1987.
San. tu. I, 7-8 et 10 (K. VI, 31-37 et 47-54 = CMG 5.4.2). Voir Byl 1991.
San. tu. V, 3 (K. VI, 325, 8 - 326, 2 = CMG 5.4.2). Voir Byl, 1988.
In Hippocratis uel Polybi opus de salubri uictus ratione priuatorum commentarius, 25-26 = Galeni in Hippocratis de natura hominis commentarius ΙΙΙ, 25-26 (K. XV, 211-212 = CMG 5.9.1).
In Hippocratis librum primum epidemiarum commentarius III, 2 (K. XVII A, 266 = CMG 5.10.1).
De differentia pulsuum II, 9 (K. VIII, 624, 4-19).
Pro puero epileptico consilium 3 (K. XI, 362, 1 et 365, 13 = Keil, 1959).
San. tu. III, 2 et 3 (K. VI, 167, 7 - 169, 14 et 180, 1-15 = CMG 5.4.2).
Boudon, 2003b, p. 86. Voir l’exploitation érotique de ce motif dans la littérature grecque, par exemple chez Chariton d’Aphrodise dans Les aventures de Chéréas et Callirrhoè I, 5.
San. tu. I, 8 (K. VI, 41-42 = CMG 5.4.2).
De paruae pilae exercitio 1 et 3 (K. V, 899-900 et 904-905 = Wenkebach, 1938).
Haut de page