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<1>&ls6 <1>&;&lul <1>&;&link >frk ><1>&;&link >en>k ><1>&;& >ueil" h> >a h/cesnh1ref="htt70aviros" h> >a h/cesnh1ref="htt2625">98> >a h/cesnh1ref="htt2697">III. Ation dat émréeituste et> >a h/cesnh1strongass="texcurrs" " perception intuitive chez les Cis" /h/ctrong>> <1>&;&linmat=<1>&;&lip id><1>&;&lip p iinpuype="text/ja" e="url"l"mued i="p://journals.openedition.org/pallas" /> <1>&;&lip i/d><1>&;&li<1>&;&<1>&;&lins6 <1>&;&lip is6 NEquet deptopa hrerevtatent="hslass="texgotents" conf="htt2625" le="Acc| 2015 Sons et audition dans l’Antiquité " ">Sory"ire> - h/cesnh1rerevtaprevlass="texgoPrevlaf="htt2723itle="La poreiuïcesboncens. S aveugl» é quetyptic-d’’oreiuïcns la musviractiues>uments" éocccétifi>gt;&;&lins6 1cesnass="texber" co>98>cesnass="texlriod"> | 5 Scesnh : >cesnass="texle" co>s et audition dans l’Antiquité " /div>1cesnass="texle" co>III. Ation dat émréeituste et>>>1cesnass="texl/ja">1cesna:lang="fr" lang="fr"> perception intuitive chez les Cisterciens : quels modèles antiques ?cesnh1>

1cesna:lang="fr" lang="en" co>Iitive perception, p thetercian modtheoryd in ctice of: what Cs="ttioldel ofs?>>> 1strong>ie" / >cesnass="texfamilye">ctrong>> >p. 183-196> >gt;&;&lins6 Résros>nbsp;| href="htt#re u deo>Iid x>nbsp;| href="htt#toclan du>nbsp;| href="htt#l/ja">t" /e>nbsp;| href="htt#liographie.d Biographie.cs>nbsp;| href="htt#notdeo>Notde>nbsp;| href="htt#quotonal.">Ction_pd>nbsp;| href="htt#hors" co>Aoreur1>/div> 1cesnass="texl/ja">Résross1>cesnh1> 2 Engher">#32;hv><1>&;&ligt;&;&iv> g="fr" lan:lang="fr" la- s paper analyses the Cistercian model of “good” listening in the light of ancient designs, in particular the distinction scholarly perception and intuitive perception. The latter is often devalued in Antiquity because it does not appeal to reason and is only based on the pleasure of the ear; however, it is considered an essential parameter to consider in order to persuade both in music and in speech. Assuming this ancient heritage, the Cistercians adapt it to their specific needs. In Augustine’s line, they admit indeed an intuitive perception, provided it is inspired, may be beneficial in the practice of meditation." /1>cesnh1>d><1>&;&ligt;&;&iv>Had’e=ma>gt;&;&lilins6 1cesnass="texl/ja">Eque, psêtiid x>&cesnh1> 2 Ctrciens l>peption, p>ique qu>torique; C1>/div>Kords" c60;:1> 3h1ref="htt2738">Ctrciensal>peption, p>iquec>tric; C>gt;&;&lilins6 1cesnass="texl/ja">n du>&cesnh1> 2 Perception intuitive, perception érudite<1>/div>La « bonne » écoute cistercienne : une perception intuitive et inspirée<>gt;&;&lilins6 1cesnass="texl/ja">t" /etuitéphil>&cesnh1> 2 nDF 328k/d6#32;hremetawSre aef="httns, aler5" typee="La Ss, aler de lments" ">Ss, aler de lments" >gt;&;&lilip is6 P1>cesnh Sle plafoion scnets" éuade sif l’orercimpiè, r perVintMooin 1996erc. 70. Uperliographie.cs conrnal href="htt#ft.1a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >21>cesnh Sle pune s ant conrcimpia cerciens lz les CisOrd opMif]-iquen particulier de z lesÉtne : lBnalb href="htt#ft.2a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>P1>cesnhproblème de l’écoute préoccupe aussi bien les théoriciens de la musique que les spécialistes du discours public dans l’Antiquité et au Moyen Âge. Se pose tout d’abord la définition du processus,...isque la sensation brute du son qui frappe l’oreille est distincte d’une perception consciente, qui fait appel à d’autres opérations que celle des sens. Selon les catégories établies depuis l’Antiquité grecque, ces opérations, cognitives et émotionnelles, déterminent le type de perception (érudit...f mutuitive et), r pee modcesfiln qcio-iert ofl l’écitions b (sav cetmutugnoetbt)etteonceptions antiques, et aurrintial modcstoph-iqisde tardif émditatalori néle ui-cst faieffet qu per="sigidu prot" /c éml’écoute pra «diffqueoe la «lme u nadcstoph-iqa sécips le pè’opub le senses ce" csvalon lpp, ps la musique queémraistorique; Ctiques, en cellen qdoes le diens.rs Attmutn lesencorans le disoccty=" pee mit oges, .sOrls aditns.m à les spfinition dus l’écoute prémpipécifiques. mial mossoccflex dus mia, ps le plsdiffudis" cpe des perception (ée’abortions bsn quu percomposiquesential e des st héritage antique, letterai faivrait apant dév le dismilieustercienne, où de lalon lppn par auveMoyel os st ommuntion 4.0 faipes dmls6 ulgude l le discloîs on particulier de d’encteon 4.0d et av ofses Cisnt" cipspéceituelses Cis s anoncert model mossnoemeoncemport mialaleIn Aln aborgitt conrcimpia, occci cprcimpias du e éuade sifsencteoss dre inspirée cses le diens.rs At-ress="texfootfotdcallainlme i ? Antiubav perot qr paramnoetmensynitoriesrcimpiè = /r appisDialog, oeil" hncemposgreern Citsas disHeerciebachMoyfinbuppisxiiih/cesnh1sup>eh/cup> s e pr/i/d><1>&;&ligt;&;&;&iv>1ref="#navtmefrom1.1aPerception intuitive, perception érudite<1>/div

1cesnass="texametber" co>21>cesnhAtophexè: lTme-laperocialistes dismque quecque, c et ouripl’uneAtopheaperancemposgredeuxe/r apitses Cisment.cla Hars Atio =ts Cisment.cla Rhythmtio, fai/r nstent en raioricie/ deonel os et sensythm eetOrls hà oricie/ scife estla lêtexratiie Cre stécoute priquec - Pparrôleterminentadév le définition du pCisnt" cipspditl s est msythmes, en s repsi biev le décempréh leoe la êtiiflue Crela lumfopapnitives e émotionnelles, la senique quedis,..tion bl’uneiv perz les abortions b. Ups aps ant conment.cla Hars Atio =disernulier e est déoutias adér poucemprre en me undéAtophexè: envis ant hà ldte pr quer pouveptiv persenique quls êtest-à-dien consimprre en lens. Sls adfadaje prrela lumsation brupuune p aonisoannelles/i/d><1>&;&ligt;&;&;&iblockquote <1>&;&;&;&lilip ;& 31>cesnh Atophexè:,nment. Hars., 48, 15 : « Aln diseuntifi la veptiv persesn qusune perditl uecqâcstla lêto href="htt#ft.3a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Ὅτι δêt ἐ;/h1στὶ;"/> τὸ ξυνιέναι τῶν μελῳδουμένων τῇ τε ἀκοῇ καὶ τῇ διανοίᾳ κατὰ πᾶσαν διαφορὰν τοῖς γιγνομένοις παρακολουθεῖν ;/h1δῆλον;"/> · ἐν γενέσει γὰρ δὴ τὸ μέλος, καθάπερ καὶ τὰ λοιπὰ μέρη τῆς μουσικῆς. ἐκ δύο γὰρ δὴ τούτων ἡ τῆς μουσικῆς ξύνεσίς ἐστιν, αἰσθήσεώς τε καὶ μνήμης αἰσθάνεσθαι μὲν γὰρ δεῖ τὸ γιγνόμενον, μνημονεύειν δὲ τὸ γεγονός. κατêt ἄλλον δὲ τρόπον οὐκ ἔστι τοῖς ἐν τῇ μουσικῇ παρακολουθεῖν-ress="texfootfotdcalla 41>cesnh V perBitliin 1986erc. 210.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >SIbid., c. 204.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >6Ibid., c. 209.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>31>cesnhAtophexè: linition disception intme un pardoubmodcessus,.. s mertaanm-ress="texfootfotdcalla<1>&;&ligt;&;&;&iv> 71>cesnh V perBitliin 1986erc. 98-1071>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >81>cesnh V perAtophexè:,nment. Hars., 51n 16 ; Pors/n,nLois, 670b 8-c 1 ; Bitliin 1986erc. 99-101.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >91>cesnh V perPors/n,nTim<>, 80b 5-6.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >101>cesnh Bitliin 1986erc. 209.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>41>cesnhEn ous on Cisment.cla Hars Atio>rtinctegleal mossrtions bsn faipeuvs" éuativ peroinoirsenique qu naer hsn quucape àsmlfas dsel à la raison, meetnsuxe faisostent="h déve disception intuitive, à foid dansle persation brute duette derprpae perction selve discartuneAtophexè: apltgreotluatalans l’exeouvr ant Antiqnie Bitlii-ress="texfootfotdcalla<1>&;&ligt;&;&;&iv> 111>cesnh V perDarbes, Ré1998erc. 206-207.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >121>cesnh Quiitilien,nInst., IX, 4é114 : Auriumsmra lea émrimilitde lacurrs" iumscesn arumsobseruon br/.eVo href="htt#ft.12a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >131>cesnh Cicalren,nOr.é173.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>S111>a> foid dansle perretennir siqCrepêt pnjineismilieusre unedeebontrop q»eémreebon appentiz é q;roinoi,mraiception andlunsythm u disterminent danern bonismee of senille esstémraisetennir siqCreemcei, liscalre ent détitger de laens.gts" s-ress="texfootfotdcalla131>/h. Lerdimodcessus,.. mis à parœuvdeseole pee lepnalapditl s es qui/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 141>cesnh Quiitilien,nInst., IX, 4é116 : « Cen quusenille esstlsi jig al modm dox cerai(poreagiecsm déve dishref="htt#ft.14a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Oon mnrtt mve e ea iuatiocl Mor en caleasunaisat iual éernumsexnl proigns, aauu, e fr atioubot qndualuausdiuibusdiqlcealuaus[et]itentortà pxatioaluausémrtabiliroperbauu, ss=udroigprre uuu, re uudiquea ac nimiusfasuediual-ress="texfootfotdcalla1cesnass="texametber" co>6iuatiocl)iexnt"m&l icst u pCismes de oflev cetiscal de,s smraifruact"n 4.0mutn les stécoutœu dt d quetribuas dt déla Atophexè:,nQuiitiliennslgga esticst cellenjig mialnstcupe suraucpaeérations, s smraison, mais repon ent.cl décapecapit senille esstla setiv persesn qusoinoir la senfaiertaltlses sppe ller r pouvoir persort e sle dox parregard sriies<1>&;&ligt;&;&;&iblockquote <1>&;&;&;&lilip ;& 151>cesnh Quiitilien,nInst., IX, 4é61 : « Cepeudiqu,m- Poythm u distav ce antseitc Atset au vis bl’ le diencshref="htt#ft.15a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Magreppaneruémlns, aatun ordcs=us eis insipsaretn viimumslsiaisatipomAts habémruumsfinem,rctiatis-ress="texfootfotdcalla1cesnass="texametber" co>71>cesnhQuiitiliennaffit=licstlêtimportiqCre stairsetre estsythmes, t cellqustituetairs=us en. E estmar la senfieêt perunitaltlsele (satip)ietsesmgorriMlpae ern perpe it (iiteruollum)ette derpe it faiential e desnselon ent.cl r pouns, r" s la lêtations b la sêt pitaltlsele estsz lv, peus repsi bieeole pfaipes dtestperceptir persrnfast mialensythm etEffet qu,senille esstneupesçoivs" Ùabord la une pnfixnscitinueden qu: queoarretuouvlicst perid danexnt"m<tern Atophexè:. Prn p mouvlt détittuodpece,f, lêtations b orgiqisismrataent.cl lesn qusmotioée ds insipseitces sp ombinon, msmsythmes, en confoion scy pis. mial lunsential dition fetAinoi,mrors la sêtilons b v êtflosrsiounossrtions bsls adfad qu donscours publentitlêtitpreuvs lunjig mial les spille esstltent en efffoion scy uaisir de (uoluptap)isential dopub smrainteston 4./i/d><1>&;&ligt;&;&;&ip1cesnass="texametber" co>81>cesnhRepirto pe prérations, siitesdects mleidt jig mial ditories<1>&;&ligt;&;&;&iblockquote <1>&;&;&;&lilip ;& 161>cesnh Cicalren,nOr., 162 : « Pque la senjig mial senfasts et senmotepose sur le percompermiecstiitesdect href="htt#ft.16a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Sedslsiairtoums Crbarum la iuatiiumspartrudial phest, ussumsrtt met "ros" rumsrtrps laliuati en ctelsod e ea adtiitesdegial pmirtftoualuaushaec adtuoluptatem,rpare erepoon_prpauifpa, parhisisatipart m-ress="texfootfotdcalla 171>cesnh Quiitilien,nInst., IX, 4é116 : Ideos-ref="htt#ft.17a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>91>cesnhprojig mialoannellesu disteptlfoid dnsle persannsfaon scsiitesdects mleisiitesdegirt>etAinoi,m fêtillsqdoesinnir sele mutugnoetbt, lêtations b pesçoit - Poythm u n pfaiscifer cetiss. Sei/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 181>cesnh V perPors/n,nRitp., 399a etnLois 668a-670a ; Witaing aus2001erc. 63.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>101>cesnhte derprpae considération pouve disception intuitive, sc un paerlepnalanential e deev le décemposin, peémraiscction (éiscours pubmoe unela ls msps, misu disimportiqtn v pouvepder, ausdstcuneitent e audcesfiln qcio-iert ofl lsenes c daa «cédagogleramersenique qu décips le le pladimodsidtatn vellecimpians le disD/ iquec uneAtophiperQuiitiliennla lêtitpos181>/d, hncepéra estt d’abord la la seniquecien,nennotauusenique qu êt pnsrt ansnombestpercat" xatiisues, en parvi déla imitde raisccste et dmla rgir st hà façschole puneode l’écrtions b. D le dis aps ant faisupa, plsexnle qu ne undé hà mimesis iquec - Pfoion scneei/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 191>cesnh AtophiperQuiitilien, D/ iqu., II, 4é34-41 : « Lenique qu suade botdermania estttiubace. CetEffet qu href="htt#ft.19a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Μ1>cesnhουσικὴ δὲ ἐνεργέστατα πείθει · τοιούτοις1strong> 1>ctrong>γὰρ ποιεῖται τὴν μίμησιν οἷς καὶ τὰς πράξεις αὐτὰς ἐπêt ἀληθείας τελεῖσθαι συμβαίνει. ἐν γοῦν τοῖς γινομένοις βουλῆς μὲν καθηγουμένης, ἑπομένου δὲ λόγου, μετὰ δὲ ταῦτα τῆς πράξεως ἀποτελουμένης, ψυχῆς μὲν ἐννοίαις ἤθη μιμεῖται καὶ πάθη, λόγους δὲ ἁρμονίαις καὶ φωνῆς πλάσει, πρᾶξιν δὲ ῥυθμοῖς καὶ κινήσει σώματος-ress="texfootfotdcalla 201>cesnh Aln aborgittrttaal senid dastsm -ref="htt#ft.20a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >211>cesnh AtophiperQuiitilien, D/ iqu., II, 12-14. V perDuyainxé1990erc.156.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >221>cesnh V perPors/n,nRitp., 398d.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >231>cesnh V perWest, 1992erc. 248-249. te deroricie/ esteoflay<tern Pors/n (Pors/n,nRitp., 399a-400a ; Lois 6 href="htt#ft.23a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >241>cesnh V perWest, 1992erc. 157‑159 ; 246-253.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >251>cesnh V perAtophiperQuiitilien, D/ iqu., II, 8us29-39 ; Wist, 1992erc. 252 ; Witaing aus2001erc. 179-185.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >261>cesnh V perAtophiperQuiitilien, D/ iqu., II, 8us29-39.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >271>cesnh V perWest, 1992erc.h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co> 249h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co> h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co>; Zagdounus2007erc.h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co> 96/1>cesnh1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >281>cesnh V perZagdounus2007erc. 95.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >291>cesnh V perZagdounus2007e c. 95.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>11athop)-ress="texfootfotdcalla241>a>rlinsriiptystetiiues25>pathop)etEffet qu,dha qu nae" xa esteste oseretla sentitse ter peroccacn. T ltionnelles, linitiottern AtophiperQuiitilienn fffoion scy espdeuxepôleeniasier n (ds, pit,bardeurlstetiitageit,brs page…)del fetiin n (cal de,sdhagr ilspe’s )-ress="texfootfotdcalla261>/h.tPrn empathie, puneode l’écrtions bisetenniîne percartunees, -dimodv le csstlton dus ofntitse t<u ern discours pubiquec - q;re est conaopubcepduiiebla paisoccacn. T ltionnelles, lyseog271>/h.ton lesAtophiperQuiitilien, senique quedisoinoirunse pihsernulier e est déet ec cepeole puneéduion 4.0morMle,r elle ne t appel à d’eeniptitu senipnalap,intitse tps la mAntode hum an/ pè’cet entrefr Cr-ress="texfootfotdcalla281>/h.tE ne faide=r duraucpaser perseéale à etsécips le le perception intuitive che iscours pubiquec - queripntitce dt d, lumceïncntifcesre unedesscal deub smrécom u m- aisir de cessurgreern senique quevideos291>a>r oseicstla lêtel rs" ies, thenaer h liba est qu ode l’écemprpae pestlton dus violequesset yipstrtrprsunehars Atcei/d><1>&;&ligt;&;&;&iv>1cesnass="texametber" co>121>cesnhEifin, senprpae consimptes smraineption intuitive, sc un paramètre incontournable à presidératide l le dcédagoglerestsi tœu s smraidetiirch/Augustin, ils cellen qdoeeole penique qulss le disD/ iquec , feeeole penstorique; Clss le disD/ lme u nadcstoph-iqa.eEffet qu,s Maîs opisD/ iquec vaspion e sonscouriplla lumvraiismque queenners" cet c un ses ce" clfoidamrataenm- aisir de cessurgreern sécoute pr smrainoal de. D: dimo,gustinetseitc Ats u m-égin mnpune s ant cone pihsnsythmes, e la musctitation duuv le dismee of où ceux-cstpes dt déve t dch/rinêtimport els mss c da,tlite&ls c un e estue, u/i/d><1>&;&ligt;&;&;&iblockquote <1>&;&;&;&lilip ;& 301>cesnh ustin, ilsD/ lme u.dcst., IV, 7er13 : « Deerip abortions bravertiisetenniîne celleenipce en celdisk ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Porrosrtt m fainoupa, agntiatielsod eécaesan cale c uata Graecst ocauu, e membea émcircupa...i elsibusdpaulo iquesdr serus,isumvecs" iesima uer, tatePiiterponirealuaustapan ophamecific mvicn_pdien ctelsaoireidsepert m,slso e pmiinlme itdedectoaluaneluealua celfecsrual-ress="texfootfotdcalla 311>cesnh 2 Cor., 11, 6.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >321>cesnh V perCaos" n, 1991erc. 75.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>131>cesnhAstineteitlivretla hà occflex duuMoyelm déve ne under ps aps ant c disBiogr-ress="texfootfotdcallacaesan membea,mcircupa..)del moreallqueoe te entMox Gsetc. poreations b avertiiestecepfailsid iseçuécenses, sm déve dishem>pantiio>rctelsidtenniîne hà raion dilonos d-ress="texfootfotdcalla321>/h.tGqâcstla cstbag ant ert ofl,misu disla dimodveisetenniînre ern perrations, siitesdects mleiplafoion scnets" lunsythm etporeations b ugnoetbt, conpev cch/,inêtae appnéfiquec" cuve h enses, sm déettneupeu éuativ perdisoythm uuneleurêtaibotderseens. SelLune s ant c raison, meneulest faipabortcpaes pihgeit,braer h neupeu fas dsel à la rtcpaestennir siqCre oseretla lestlepnrre sp ageiréterjig mialetLenfotcrelunsythm u distevoir pert dch/ri hspdeuxe/ des pabortionos dai/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 331>cesnh ustin, ilsD/ lme u.dcst., III, 3, 7 ; 4é10, 24. Sle h ecimpianr perBanniardls1992erc. 41.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >341>cesnh ustin, ilsD/ lme u.dcst., IV, 10, 24 : Afraesrtrpsve nerrion inet ocaliums Clsesducn (esnseliuat -ref="htt#ft.34a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >351>cesnh V perFot=rri aus2010.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >361>cesnh V perAstin, ilsD/ iqu., I, 1, 1.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >371>cesnh V perAstin, ilsD/ iqu., I, 1, 1.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >381>cesnh ustin, ilsD/ mus, II, 1, 1.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >391>cesnh ustin, ilsD/ mus., IIus2us2.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >401>cesnh V perAstin, ilsD/ iqu., IIus2us2.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>141>cesnhM rep ady appaes iffudis"cre stpae est e unedeelic danse CicalreneémcepfaiAugustin, ietEffet qu,la lêtitposōs bonnedch/ q»eémŏs bonos é-ress="texfootfotdcallaD/ iquec edis,.r de ps, m.m otiiues361>a>rctesetenniîneplsdiffudis" sp ombinon, msmla mo"equs et snb=èvsstlsi lqustituequs sppieds, presiddin, pe funees, s persoi déere trop ermieduto-ress="texfootfotdcalla371>/d, hnavoqu donsugnoetbcesreptirniqus splsaqueigrstsylle es, e pre oseret déernlerheLeondiffudis" spori ueub smt"mpc fêtillpesçoit nes quuleptlere dialap,inole pfa, la lum"at oflsaqueiae che c lumg="equ teri:.tE nesn quusimpiamial senori ueubsythmes, e-ress="texfootfotdcalla381>/h.tOrls-uneugnoetbCrepCislsaqueigrstn’écempêch/ere uneipseitcermraidetss=man d’êt pnvCre-ress="texfootfotdcalla391>/h.toumception (éesteterminent danern pers l"at ofltl’ismee of. LerMaîs opt app perexratiie Cret dla t appreuéterrda:-ress="texfootfotdcallaprīmīs, seniee of esteoompue,r elle ne scitindé inqmt"mpcaudlieus elsas on ptrse Douriplpesçoit si bitôteécerrsle. te derexratiie Cremia, pnern perMaîs opelgga est lêtillnêty apnullbesoiouve enniînre splsaqueigrstsylle es, e r pouveptiv persisoythm ust u poute enai/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 411>cesnh ustin, ilsCcif., X, 33, 49-50.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>1SD/ iquec , alprreego uneAstin, ilssetenniînesi bie la senception anduitive, l’enique quls qr du imprnfast , scitindétyisntitmicesune perception érudite<.tAje p msmanmoins, ey la sêtambiori ncrelunsegard shtittien port dnsle pellhadév le duneitglise, hluact, pnern pumoccflex duucélobestmia, pnern Astinets le dispCcifus, ds-ress="texfootfotdcalla1ref="#navtmefrom1.2a2etLenbonnenn/ q»eoute prtercienne : unepaesception anduitive, émuispir ct1>/div

421>cesnh Ntitt déere iquecus ui-dimo,gBirnird anorirat hà occfot=ld le disntologk ><1>&;&;&;&lilip ;&link >431>cesnh V perMaîs opat M.e2009erc. 23-39 ; 49-66.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >441>cesnh V perBirnird se Cias vaux,stest1, 11 ; stest42, 4-6 ; Ap loge la Gue eaumodveiSt Thierry, P.L.sk ><1>&;&;&;&lilip ;&link >451>cesnh V perBirnird se Cias vaux,stes 398us2us20-26.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>161>cesnhD: t pa, sstlcagesterciennesnsle pellhadé="tut déele’t.cl loreritage ant staicene danastinene :etAlnestsilde pr pih droa ller oa ntimialentent= /c spirituel uneeditories431>/h.tIl aborgitteole pee Cerciennesnunere insoinoir ldsefra l e preraisègh drBifoîs,et den de lalmar laal sniania est ldsefort edeonmor to se Ciuny-ress="texfootfotdcallaathop hum à etviril-ress="texfootfotdcalla451>/h quepellhadéveiaieinoirmanifestee perciltgruve hpfailsidlhadeheLeonquste etsdiquec - u testant leptlconarria es-isiTheLeonfsi busnaotden quucqr du ntoscage en n T erse funees, s tent en effv lger perquste eteiquec - P staicia c:,ns reperncee funees, s totiosgnie a d, av cett d,une pernitgligiaCrepC raicartunmor theLeonsetem=r dan dus lustercienne Aelred se Rievaulx (1110-1167)nrejs,gnndétyisntittionto se Birnird se Cias vaux q;re esepexnt"m délgaent.clls c un s le disD/ iquec uneAstin, ils permiqueiqCrevis-à-vististtorâs onémlunnae" xa estuitive,hsinsvCreapih drraiception andlsmraife enei/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 461>cesnh Aelred se RievaulxlsD/ epec.nnae., II, XXIII, 67 : « Debe p peudiqu de t"mpcograife enct, ntiquesisk ><1>&;&;&;&lilip ;&lilink >471>cesnh Aelred se RievaulxlsD/ epec.nnae., II, XXIII, 69 : « Ai bielu donsceia-il re insontiz modiqret dmsodisk ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Stilipcieeaeperguen quiyumsfolliumls repiyumscymbMopumlshars Atamsfidtu-rnumst dt dsiattquiyue la miaatun q;rsed s="ciuaz ce " iumsgenctculan du en seretueciss ussumsrlprrnan du e inspifracn. Tusnaon dan/ sachonno rueus-ress="texfootfotdcalla[…] Ideoscesnh1>em>-ress="texfootfotdcalla/1>cesnh1>d><1>&;&ligt;&;&;&;&iv> 481>cesnh Sle pelDialog, apant désle saiciacans le dusraion decimpias dstercienne : dmssk ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>171>cesnhAelred fin, godv le css aps antlumcepfqueoe e uneique quevidfa: dmique quediturgs en ldsegéfiqrMl mial f unedisiisn consco: listtorâs onémlumcélosbion pourtlige usf. Lerepecetc, linsriipicstsc un paerfrnceeour perneuffepnrrie, t appniînre perextaae cepvertiuls qs, -lla dimodcof unedils mleiAstinetmeaieffgardu donsdects br le sispCcifus, ds queoirsenception andlsmraiique qu noieerve pncat" xa estuitive,h, dêtant en andlsmrabortions breiaiae cort e av cett drt i= /c est faiepn/r anlunere insshiquat. tenmodilre uneitte pr,intessriipern Aelred,teste oitce dt dpnirret le pnsitctecimpias ds(acimpium)cemposgreern Cetsas dslsmHeerciebach-ress="texfootfotdcalla 49h/cesnh Cetsas dslsmHeerciebach,lDialog, VIII, 90 : « Rittimt.cllsparceêtestperSaxenmêtaeaacquuk ><1>&;&;&;&lilip ;&lin/ul <1>&;&;&;&lilip ;&;&Nirrauiismihi nup e sacardostlsidamtperSax Ata, parlsod m monasderio cuidsenlm dsmihi exnt"m resnselpotupa, ps mlamsfuisserameperamn caletoalumsfenct lnme ibusduigelirepsollemnibusdipcieesae cepmint baluausémeerd:minobdumsexnl ppaprestpopminumcempes, balua. Iarlsad m fenct ltatePcumsmagre/r partertio utnputonme urno uirgl mscap eis adeciubdumsimpes, retn et e ea rifpa ret brnec cesfic retn ttoph-stlsid mexiupa, sed iu / schonumsre=r ela,brns,uenceprtiore olupa. tum la iptiondsefuisset hymuu/hTe Deumss=udrmus, coelosduidiaieleririn et en ipsosschonumscumsz ce " ibusdsubdeuer,. Qu ino uealumsestst locumse eum qui/em>TibiomAeeniqgtli, ctesels a, uidiaiuniuersossordiAeeniqgtlonumsémringulonumsordiAumsangelosdringulo..i miesiz piyibusdflex e la genibus,rmanibusd= /cnsiDeumsapopar/,isimullomnibusdcesss=ma" ibushSafctu/hesafctu/hesafctu/ DomenuDeusSabaoth, fi ttonltatem puadonarumsparunltatenential a/ scifit banlua. 1>em>-em>1sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Similelfecsrual Ae dtoli adtillumslocum qui/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Te giséo,.. Ae dtolonumschonusi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>. El cumschonus iptioisset,i/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Te Prophetarumss=udrbilis "ros"usi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>,omAeenPerrdirchaonémProphetaueviaevicnonmodosapopabanl.i/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>i/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Vensrual émMartyrossunefasidinction scibus,ret en sesximoi/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>i/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>uerstculohescilicet,i/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Te Martyrumsz cdidalusss=udrtecienntusi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>,inss=ud merumps" spmaieston dcessid banl.i/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>i/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Id mve Ccifus,oribusduivitlsaisem>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Iarte Domenereperauin n T cepfqndan ordaeprrnumi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>,dez ce riluauschonus adterramvescif]-tn et coelumsseirs=uspa. Ps mlalomniashaec sid nubel ,..piaanueronetoalosbeno lafr=udrtamoc eis poserirepscns estphest. tum la ubertimdfleretn et =r epsororibusdse iameccourie " ibus, uisumvic resns est,smagre/r eameaggsentahest. tuiereepiddin quebonDeusuobisnugnoscaielsod e " m mihi grae, m hac nocieb lb/r xoph-s q».i/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>i/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Etesetie uiisii uisnel m. i/cesnh1>em>-em>Cuiee ea quebonNoli fleresbenenfilta, nunlsamuve hero derexs dstempes,am-ress="texfootfotdcalla 501>cesnh Lecesrcqls1966erc. 28.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >511>cesnh Un lyseyser smréc s antpuade sif ssrttion_pdsdiquec - u s le dêtensem à ve dishem>dinction s 1>em>VIIIpisD -ref="htt#ft.51a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>181>cesnhD le csl acimpiumls-uneuntuecon poue dtante queen unedestent=nuedullhadéetedestent=nuedsmrécounsecgr ségl lud le dils mslumction_pd vi désuneunsatide pes dm snistestconsco: l façsch= /rimot déet ec ceplenmodilre uneitte printessriipern Birnird dmAelreda «cet entfe es, fi ipsarta d, ern linition, prola lumcgories À ssriilme i, t apppreuvs lune pervaloon dection anles, lsancr, puv le disisir de smrécoute priquec - Petndécempréh lueoe immitataprémprnfast tist= /c ssript o s datEffous on dêteximpiaritgruve hnsitctsécips le le uffet ortmotioéfltl’iscartundects b/rtions b. Effet qu,dh derrlprrnafcesre uneounsecgrsidincurs,hsinsbibls eupes dmla Cetsas dslsmbonntololger persc uunlon avecs- PCstoph otprouv<teeudiqu luneon a lun co ieduémprilmrécosrii of Sa, :-ress="texfootfotdcalla/1>cesnhtAtt dt dévitlsdssrttion_pdsdpCisineen pnca en cesn_p-t"mpoofltfamilierlsancr, ns le dusctiuesacimpium paerfotcrepuade sivncontourestp à quetismervei est conpabortt déelusdsustion à ve remcort e rabordhal d pe funees, suneunssriipv le cssca en familierls faistimulsmraiiotiosestait déerrtlêtim antmrataenm fêtills..titeis/h qui/d><1>&;&ligt;&;&;&iv>Cumi/ctrong> la iptiondsefuisset hymuu/h Te Deumss=udrmus,
coelosd1>em>-strong>uiviti/ctrong>ieleririn
et en ipsosschonumscumsz ce " ibusdsubdeuer,.
1>em>-strong>Qu ino uealumsestst locumse eumi/ctrong> qui/em>TibiomAeeniqgtli, ctesels a,
1>em>-strong>uiviti/ctrong>iuniuersossordiAeeniqgtlonum
et ringulonumsordiAumsangelosdringulo..
[ miesiz piyibusdflex e la genibus,
manibusd= /cnsiDeumsapopar/,
simullomnibusdcesss=ma" ibushd1>em>Safctu/hesafctu/hesafctu/ DomenuDeusSabaoth,
fi ttonltatem puadonarumsparunltatenential a/ scifit banlua.]
1>em>-em>1sesna:lang="fr"ptang="en"pta>[Simile]lfecsrual Ae dtoli i/cesnh1>em>-strong>adtillumslocumi/cesnh1>ctrong> quei/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Te giséo,.. Ae dtolonumschonusi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>.
Et i/cesnh1>em>-strong>cumi/cesnh1>ctrong>schonus iptioisset,i/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Te Prophetarumss=udrbilis "ros"usi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>,
omAeenPerrdirchaonémProphetaue[viaevicnonmodo]sapopabanl.ibr />Vensrual émMartyrossunefasidinction scibus,
et i/cesnh1>em>-strong>en sesximo uerstculohesciliceti/cesnh1>ctrong>,ei/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>Te Martyrumsz cdidalusss=udrtecienntusi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>,
[inss=ud merumps" spmaieston dcessid banl.]
[Id m]ve Ccifus,oribusi/cesnh1>em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>i/cesnh1strong>uiviti/cesnh1>ctrong>,eais1>cesnh1>em>-strong>tum la = /re=usdhymui uerstculus,ridsesti/cesnh1>strong>Iarte Domenereperauin n T cepfqndan ordaeprrnumi/cesnh1em>-sesna:lang="fr"ptang="en"pta>,dez ce riluau
chonus adterramvescif]-tn et coelumsseirs=uspa.1>cesnh1>em>-/d><1>&;&ligt;&;&;&ivblockquote <1>&;&;&;&lilip ip1cesnass="texametber" co>191>cesnhD le csnsitct,et dee dispstructtrpsnirrae, sdhrbit mlesrunsitctecimpias devi, dn quuntitse tps(cum…i/em>+ titre…+ uiviti/em>), ensernulier erm- on heve esstuntusducn v en parfois ittieduto,n faipes dt dévêtidial fierm- on tion_pdsdsc un t mlesr(locumse eumi/em> q;iillumslocumi/em> q;isesximo uerstculohesciliceti/em> q; ac/re=usdhymui uerstculus,ridsesti/em>)etÀ dusct mie estvi, dn(luvlri of lustefl,mélosvan (éischœu ) vi dneen seigret qrm- onipsarin_pdsdsucsus,, sd espdivCremordree la mushiiqrMrchoemcélestaa «ct mie estipsarin_pdtesteceplopeeniqgtet me est conuntusdust , es, li bi,nern pummnabl of ctiqretotyp, pu( l ino uealumsestst locumse eumd1>em>+ q1>em>ction_pd + uiviti/em>). Soal fsuiiebdlcagesÙsstgestpsrituele uneipopan_pd (têtstbaiss, p, genoux flosrsin,ns rnsttre uto) népsssntem deonmotepisSafctu/d1>em>soal fsuiiebcapitsespque ne undgrstsle pladod exitgories li ttonltatem…scifit banluai/em>). Cre ostocodisgests ms(re unecesshets)slqustituet fsuiieb pnsitfudis" lils msluneunstafcesounseciae, upeutis"voyde prn esstexntus, dsssimilelfecsrual etnviaevicnonmodosapopabanl>etAptiublêtel arin_pdteenipôtr en ceplopeenperrdirch e et senposehèuessedisla nluvlaununtusdust nern pumfot=upelcum…d1>em>+ ction_pd néce derstructtrp syce xisscifit banluai/em>, apopabanl> etnvissid banli/em>, cal dgn cetraigests mleioittMlpa, puvuneipopan_pdheOrls hderrcttMlpaon pouvsmrécounsecgr hymuis esedisn lesntitse t<tla lumfinrunsitct c un sêtet qulune peroute prant en à ple’evedaloon detesimpiitital quetistent=mpian andnu décips le pas,pv le csscaueroue uffeciennCreuitesdects mn s reps.ersenz patitaltunere insimpii l&l puadonles, m dév le delt= /c ssript o s d, failevi dé perimago la luls mleirabortions br ore eaiiperntei/d><1>&;&ligt;&;&;&is6 521>cesnh V per apant déAelred se RievaulxlsD/ epec.nnae., II, XXIV, 72 : spàb im ans senor pitdé»u(ur pa -ref="htt#ft.52a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >531>cesnh V perBoulnoin,n2008erc. 124-125.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>201>cesnhÀ de tis on dêtenses, sm décessurgreern h acimpium rejs,nisn lesluneudéalstercienne deetistent=mpian andern sécoute pr ult= /c.tIl aborgittav cett ddeetutt e cof unedespdivagan dus l’êtim ateon 4.0etndév an/ suéo,pit-ress="texfootfotdcalla531>/h.tLécouï Petndévi, dn(spirituelle)s quu=inoircqueos<<u eo brepnrre ieusla paismitattons, siispir ct ole puneosrii ofai/d><1>&;&ligt;&;&;&iv> 541>cesnh V perWirren, 1994erc. 41-52.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >551>cesnh Ibid., c. 53.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >561>cesnh 1sesna:lang="fr" lang="en" co>Ibid.em>-sesna:lang="fr" lang="en" co>erc.h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co> 53.1>cesnh1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >571>cesnh 1sesna:lang="fr" lang="en" co>Ibid.em>-sesna:lang="fr" lang="en" co>erc.h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co> 72.1>cesnh1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >581>cesnh 1sesna:lang="fr" lang="en" co>Ibid.em>-sesna:lang="fr" lang="en" co>erc.h/cesnh1sesna:lang="fr" lang="en" co> 69-70.1>cesnh1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >591>cesnh Ibid., c. 53. V persi biec. 72.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >601>cesnh Ibid., c. 73 ; Baronius2001erc. 94.1>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >611>cesnh Ch acimpium tercienne ernco béelusi ueubsecueils : v perCcldectoaeumls76erc. 264-265 ; Ccldect s 1>em>-ref="htt#ft.61a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&link >621>cesnh Règh drSa, mBifoîs (SC 182), 19, 7 : etnsicrste=usdst psallebdumsu memsmaoe/r siptordinspssi n 1>em>-ref="htt#ft.62a (...)>k ><1>&;&;&;&lilip ;&1cesnass="texametber" co>211>cesnhDepque êtiquité gregsec la unptystemisbinas dsêtest leptlitlrd lal queerntadéve disdinction schee uneception andpan_pdles, etsception anduitive, lsdssroriciennesnoal sesnt dm- on ournabsune pertyp loge toc" loge dansabortions ba,bréernulsie deuxmcgories enpoipcp - u quetyishem>dme ibel mossiilme ietAlnestt dla t appiuu csentadéve v per cellen ystemistrouva unposrso sir dntadév le dispexratiie Crsstent=mporar to se duscsyrso-acqusues541>/hivi,acl la lemprre en ne undÀsêtet qcts eraisetennir siqCre stsé lan hspdet, msmdinctiona,ba ll, psrhem>patt enshd1>em>- on herch pubeffcsyrso-acqusuespatt ensbholisues, e-ress="texfootfotdcalla551>/h q».tAtt dt dévitls hderception andnsnsitclameere détennir siqCreseéale à se dussé lan hpdet, msn s reps.pe sunbonraisetennir siqCreglob - P sthem>patt ens eal erepsil fêtillseiaibesoiouve seteuérmla ls b poutemposin_pdtenélosmrate-ress="texfootfotdcalla561>/h q».tChderception anduitive, émglob - Plqustituetbonrerstadespion al deetistempréh lueoe l’iscaro, etsd eraisetennir siqCre stthe desmditl s es-ress="texfootfotdcalla571>/h q».tE est conceplopensernulier ermeenitions bsnu estue, u,inz pa àsve dinctiguqrm- onphone des-ress="texfootfotdcalla581>a>,ns repernfast t détittionife preraiiquecste et ert oythm u c lumg="equ. Lereetende/ de pneception an, conpev cch/,innmsus,iieb pertennir siqCreseéale à se dussé lan hpousn lesleniaînrpae pensrt anone pihs. D: t pa, illsu nae" xarpae ern sécbonidial fiion duuvirects ssrtempostbts etsd ers b ordre-ress="texfootfotdcalla591>/h q».tOrls-ispexratiie Crssoal of uet fellen etende/ de pneception ansnêteste asnanmsus,as dtla lêtel rialisn (éiscours pubiquec -el ,.rt drt isir de la sêtations br eutisntial rla lêtitte pr smtesdepoustesdepsé lan h-ress="texfootfotdcallaacimpium ve Cetsas dslsmHeerciebach.tChderbonnenn/ q»eoute prnêtestecqr du nre dstfruiislune perouite&l dun s repsenianifeston scy êt perfoipernfast .tAje p msm qunees, nlevi d, apant dés le dêtacimpiumborite&it,b peroutapreseéale à la lumcent=mpian an quepelt= /c ssript o s ddlevi déMopubvi, dn pirituelle.rBannif lustloînre ern Birnird se Cias vaux,êtimagobsurgtmla travCremeécicttMlpaon pouvsmrécounsecgr bibls e.tChderoriséeon pouvsmrenception anduitive, l le dals mleiruss anssesnêteste asnluneitite&l dun s repsentempréh lueoe lult= /c,testecohudis" s avecs-a linition, puvsmrennenn/sctiuesacimpium ercienne, splsate etsdvsmrécexitcun schiquec - P quuosval<<u n T erseefffoion scy enpoipcpsdhrrs Ats, et msythmes, en s repse leslddlegraltuneimpiiton pouepirituelledvsmrécexitcunanliress="texfootfotdcalla1cesnass="text= /">Biblographie1>cesnh1>h2> 1>&;&;&;&lilip ;&liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii<1>&;&ligt;&;&;&

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Notes

1 Sur le fonctionnement persuasif de l’exemplum, voir Von Moos, 1996, p. 70. Une bibliographie à jour peut être consultée sur le site du Groupe d’anthropologie historique de l’Occident médiéval :
http://gahom.ehess.fr/index.php?267.

2 Sur l’usage des exempla cisterciens chez les Ordres Mendiants, en particulier chez Étienne de Bourbon, voir Berlioz, 2010, p. 241-256.

3 Aristoxène, Elem. Harm., 48, 15 : « Il est évident que percevoir les sons d’une mélodie grâce à l’ouïe et à la pensée, c’est comprendre les événements du devenir en les distinguant complètement les uns des autres. Car la mélodie est dans le devenir, comme les autres parties de la musique. De ce fait, la perception de la musique dépend de deux facultés : la sensation et la mémoire. Il faut en effet sentir le présent et se souvenir du passé. Il n’y a pas d’autre moyen pour comprendre la musique ».

4 Voir Bélis, 1986, p. 210.

5 Ibid., p. 204.

6 Ibid., p. 209.

7 Voir Bélis, 1986, p. 98-107

8 Voir Aristoxène, Elem. Harm., 51, 16 ; Platon, Lois, 670b 8-c 1 ; Bélis, 1986, p. 99-101.

9 Voir Platon, Timée, 80b 5-6.

10 Bélis, 1986, p. 209.

11 Voir Darbellay, 1998, p. 206-207.

12 Quintilien, Inst., IX, 4, 114 : Aurium mensura et similiter decurrentium spatiorum obseruatione. Voir Crocker, 1958, p. 8 ; Cousin, 1967, p. 528-529 ; Allen, 1973, p. 97 ; Luque Moreno, 1994, p. 34-35.

13 Cicéron, Or., 173.

14 Quintilien, Inst., IX, 4, 116 : « Ce sont les oreilles qui jugent le mieux cela (l’agencement de la prose), car elles sentent ce qui est bien rempli, et se sentent frustrées par ce qui ne l’est pas assez ; elles sont choquées par le rugueux et apaisées par le doux ; elles se laissent entraîner par ce qui est impétueux, apprécient ce qui est stable ; elles saisissent ce qui est boiteux et sont écœurées par ce qui est trop long et excessif ».

15 Quintilien, Inst., IX, 4, 61 : « Cependant, le rythme est davantage préconisé et visible dans les clausules, tout d’abord parce que tout sens a sa propre fin et réclame naturellement un temps d’arrêt qui le sépare du suivant, ensuite parce que les oreilles, après avoir suivi un son continu et avoir été conduites pour ainsi dire sur le fleuve du discours, jugent d’autant mieux que cet élan s’arrête et leur accorde du temps pour avoir une vue d’ensemble ».

16 Cicéron, Or., 162 : « Puisque le jugement des faits et des mots repose sur une compétence intellectuelle, ce sont les oreilles qui sont les juges des sons et des rythmes ; les premiers se rapportent à l’intelligence, les seconds au plaisir ; dans les premiers, c’est la raison qui trouve l’art, dans le second, les sens ».

17 Quintilien, Inst., IX, 4, 116 : Ideoque docti rationem componendi intellegunt, etiam indocti uoluptatem.

18 Voir Platon, Rép., 399a et Lois 668a-670a ; Wersinger, 2001, p. 63.

19 Aristide Quintilien, De mus., II, 4, 34-41 : « La musique persuade de manière très active. En effet, elle accomplit l’imitation en empruntant les voies précisément que les actions empruntent pour s’accomplir dans la réalité. Dans les événements, c’est la volonté qui intervient d’abord ; vient ensuite le discours et ce n’est qu’en troisième lieu que l’action s’accomplit. Or, la musique imite les caractères et les émotions de l’âme par les idées qu’elle exprime, les discours par les modes et la modulation de la voix, l’action par les rythmes et la gestuelle du corps ». Voir aussi Aristide Quintilien, De mus., II, 4, 118-119.

20 Il s’agit autant des idées que des mots exprimant ces idées. Cette mise en avant du texte dans la mimesis musicale est platonicienne (Platon, Lois, 668a-c).

21 Aristide Quintilien, De mus., II, 12-14. Voir Duysinx, 1990, p.156.

22 Voir Platon, Rép., 398d.

23 Voir West, 1992, p. 248-249. Cette théorie est relayée par Platon (Platon, Rép., 399a-400a ; Lois 654e-655d ; 668a-670c) et Aristote (Aristote, Polit., 1340a 6-19).

24 Voir West, 1992, p. 157‑159 ; 246-253.

25 Voir Aristide Quintilien, De mus., II, 8, 29-39 ; West, 1992, p. 252 ; Wersinger, 2001, p. 179-185.

26 Voir Aristide Quintilien, De mus., II, 8, 29-39.

27 Voir West, 1992, p.249; Zagdoun, 2007, p.96.

28 Voir Zagdoun, 2007, p. 95.

29 Voir Zagdoun, 2007, p. 95.

30 Augustin, De doctr. chr., IV, 7, 13 : « De plus l’auditeur averti reconnaît que ces incises, que les Grecs appellent commata, ces membres de phrases, ces périodes dont j’ai parlé un peu plus haut, du fait qu’ils sont distribués avec une variété extrêmement harmonieuse, ont donné au discours toute cette belle configuration, et pour ainsi dire son visage qui charme et fléchit même les ignorants ».

31 2 Cor., 11, 6.

32 Voir Cameron, 1991, p. 75.

33 Augustin, De doctr. chr., III, 3, 7 ; 4, 10, 24. Sur cet exemple voir Banniard, 1992, p. 41.

34 Augustin, De doctr. chr., IV, 10, 24 : Afrae aures de correptione uocalium uel productione non iudicant (« Les oreilles africaines n’émettent pas de jugement sur l’abrégement ou l’allongement syllabique »).

35 Voir Formarier, 2010.

36 Voir Augustin, De mus., I, 1, 1.

37 Voir Augustin, De mus., I, 1, 1.

38 Augustin, De mus, II, 1, 1.

39 Augustin, De mus., II, 2, 2.

40 Voir Augustin, De mus., II, 2, 2.

41 Augustin, Conf., X, 33, 49-50.

42 N’étant pas musicus lui-même, Bernard a validé cette réforme dans le prologue à l’office de Saint Victor, mais en a confié l’exécution à des musiciens expérimentés. Voir Maître et al. 2009, p. 63-64.

43 Voir Maître et al. 2009, p. 23-39 ; 49-66.

44 Voir Bernard de Clairvaux, lettre 1, 11 ; lettre 42, 4-6 ; Apologie à Guillaume de St Thierry, P.L. 182, chapitres X-XII.

45 Voir Bernard de Clairvaux, lettre 398, 2, 20-26.

46 Aelred de Rievaulx, De spec. car., II, XXIII, 67 : « Debout pendant ce temps, la foule trépidante et égarée, admire le vacarme des orgues, le claquement des cymbales et la mélodie des fistules ; elle observe les gesticulations lascives des chantres, les voix débauchées qui se répondent et s’interrompent, le tout accompagné de fous rires et de ricanements : aussi dirait-on que les gens se sont réunis non pas dans un oratoire, mais dans un théâtre, non pas pour prier mais pour assister à un spectacle ».

47 Aelred de Rievaulx, De spec. car., II, XXIII, 69 : « Aussi le son doit-il être assez modéré et solennel pour ne pas emporter l’âme tout entière vers le divertissement, mais en laisser la plus grande partie pour le sens ».

48 Sur le Dialogue des Miracles, notamment sur sa place dans la tradition exemplaire cistercienne et son usage des sources écrites et orales, voir Mc Guire, 1979 et 1980. La distinctio VIII a probablement été écrite en 1221 (voir Mc Guire, 1980, p. 199). Concernant Césaire de Heisterbach lui-même, on dispose de peu d’éléments biographiques. On sait qu’il a été le maître des novices et que c’est cette expérience qui a nourri le dialogue mis en scène dans ce recueil. Voir Mc Guire, 1980, p. 172-173.

49 Césaire de Heisterbach, Dialogue des Miracles, VIII, 90 : « Récemment, un prêtre de Saxe m’a raconté que dans un monastère dont il n’a pu me donner le nom, il y avait une toute petite fille qui avait la permission d’assister aux messes nocturnes seulement pour les vigiles festives, et qui devait aller dormir avant la fin. Lors d’une fête, pendant la troisième messe nocturne, je pense, alors que la maîtresse poussait la petite vers la sortie avec son scapulaire, celle-ci, en rechignant, commença à sortir, toute triste. Elle resta cependant près du chœur, et voulut écouter la suite, jusqu’au bout. Lorsque l’hymne Dieu, nous te louons commença, elle vit les cieux s’ouvrir et le chœur avec les chanteurs s’élever en eux. Lorsqu’on parvint à ce passage À toi, tous les anges et la suite, elle vit tous les ordres des Anges et chaque ange de chaque ordre, la tête baissée, les genoux fléchis, les mains tendues en adoration de Dieu ; tous proclamaient Saint, saint, saint le Seigneur Dieu, pour affirmer la Trinité dans l’unité de son essence. Les Apôtres firent de même à ce passage : Le glorieux chœur des Apôtres te… Et lorsque le chœur entonna Le nombre glorieux des Prophètes te…, tous les Patriarches et les Prophètes étaient en adoration, comme précédemment. Vinrent ensuite les Martyrs selon leurs distinctions, au verset suivant : L’armée éclatante des Martyrs te loue; ils faisaient éclater leurs louanges, pleins de majesté, et se prosternaient. Elle vit de même les Confesseurs, ainsi que les Vierges. Lorsqu’on chanta le dernier verset de l’hymne : En toi, Seigneur, j’ai mis mon espoir, que je ne sois pas confondu pour l’éternité, le chœur descendit sur terre et les cieux se refermèrent. La petite fille, à la vue de tout cela, poussa des soupirs et regretta que ses yeux ne soient désormais privés d’un si grand bien. Alors qu’elle pleurait à chaudes larmes, que, le matin venu, les sœurs cherchaient à comprendre pourquoi et qu’elle refusait de parler, sa maîtresse l’aborda. Elle répondit à celle-ci : «Que Dieu vous pardonne parce que, cette nuit, vous m’avez accordé une si grande faveur ». Elle lui raconta alors sa vision. La maîtresse lui dit : «Ne pleure pas, bonne petite fille, jamais plus je ne te forcerai à sortir » ».

50 Leclercq, 1966, p. 28.

51 Une analyse de l’usage persuasif des citations musicales dans l’ensemble de la distinctio VIII du Dialogue des Miracles a déjà été menée ailleurs ; voir Formarier, 2014.

52 Voir notamment Aelred de Rievaulx, De spec. car., II, XXIV, 72 : les « images des vanités » (uanitatum imagines) sont produites dans l’esprit par des lectures profanes (Virgile, Horace, Cicéron) et la beauté trompeuse des vers d’amour. La même idée est exprimée dans La Vie de recluse, 26 : Haec tibi incentiuum praebeant caritatis, non spectaculum uanitatis (« Les images doivent donc donner l’occasion à des élans d’amour et non pas devenir un étalage de vanités »). Traduction Ch. Dumont.

53 Voir Boulnois, 2008, p. 124-125.

54 Voir Warren, 1994, p. 41-52.

55 Ibid., p. 53.

56 Ibid., p.53.

57 Ibid., p.72.

58 Ibid., p.69-70.

59 Ibid., p. 53. Voir aussi p. 72.

60 Ibid., p. 73 ; Baroni, 2001, p. 94.

61 Cet exemplum cistercien parcourt plusieurs recueils : voir Collectaneum, 76, p. 264-265 ; Collectio Exemplorum Cisterciensis (Paris, BNF lat. 15912), XVI, 3 ; Conrad d’Eberbach, Exordium Magnum, II, 3. J’ai proposé une lecture de la mise en scène rhétorique de la musique dans ces trois versions (article à paraître dans les actes du colloque tenu à Poitiers en 2013 et organisé par C. Cazaux-Kowalski, C. Chaillou et A.-Z. Rillon-Marne).

62 Règle de Saint Benoît (SC 182), 19, 7 : et sic stemus ad psallendum ut mens nostra concordet uoci nostrae.

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Pour citer cet article

Référence papier

Marie Formarier, « La perception intuitive chez les Cisterciens : quels modèles antiques ? », Pallas, 98 | 2015, 183-196.

Référence électronique

Marie Formarier, « La perception intuitive chez les Cisterciens : quels modèles antiques ? », Pallas [En ligne], 98 | 2015, mis en ligne le 14 mars 2016, consulté le 18 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/pallas/2735 ; DOI : 10.4000/pallas.2735

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Auteur

Marie Formarier

Docteur en langue et littérature latines de l'Université de Grenoble 3
formariermarie@gmail.com

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