!--[if IE]" /> ![ackif]--" /> divtanentcspas">Navestigaci&#is_;– Mapfía daposi !-- #tcspas --" /> divtanen "> 1tanener:ssueNa>e="Po "> ptanener:sB.te_onl">s. Revista Latinoameric /div> !-- # divtanenbr "> divtanener:sLa5.p" /> ">"> ul" /> ">"> >eo /> ">"> >pt /> ">"> >en /> ">"> >fr /> ">"> "> /div> /> "> ptanencrm.ns">Inposi > N, Núme > 34 > ea puel eciasavaerencos ie Investas > Transmodernidad: dos proyectosas /div> !-- #br divtanenou"alWioppeas" /> "> divtanenwioppeas" /> ">"> divtanentoolbox"> /> ">"> nd?ftaneneearch" aceditref="https:earchals.openedition.ssntthodame=t"> /> ">"> "> p> /> ">"> ">"> inpuript type="t"tanenq"eta namq"evalunamBuser:nts" /> ">"> ">"> inpuript typhidd;wntta namel"evalunamt="http://journals.openedition.org/polis" /> ">"> ">"> buttonipt typsubmi="pl" titlBuser:n>Buser: /> ">"> "> /p> /> ">"> /> ">"> /> ">"> divtanene" cont"> /> ">"> divtanenmain"> /> ">"> "> divtnt.clypnavE cotiogueop">Íckice - s, Documedapguicame !-- .navE cotiogueop --" /> ">"> divtanenrssH "> ">"> divtanenrssTopPaifer"tnt.clypnssnumade fer-2">34 |  | 2 : 3 Ruralidad y campesin /> "> ">"> divtanenrssSubPaifer"tnt.clypte pat-08s" /> "> ">"> "> divtnt.clypé sre pieade fer-1">ea puel eciasavaerencos ie Investigaci /> "> ">"> /div> /> "> ">"> 1tanenrssTg:tit>Transmodernidad: dos proyectos disímiles bajo un mismo conceptamen> "> ">"> divtanenrssA="alog:tit> /> "> ">"> "> divtr" lang="tle>Transmodeté:ous deum proctos Lacocté sojo uêm the conc /div> /> "> ">"> "> divtr" lan;wntle>Transmodety:der twossisíarara projsojo ordehendem the conc /div> /> "> ">"> "> divtr" lanpt"tle>Transmodernie:sob doim projssta diferenade sosnt mismo coiceptdiv> /> "> ">"> /div> /> "> ">"> divtanenrssA="auth> e, A t="Ahumada Infa /> "> ">"> /div> !-- #rssH ">"> divtanenrssBodys" /> "> ">"> divtanensauttcuts">s.sDocu | er" o | Notticas de redacigaci |  | Citf | A="or /> "> ">"> divtanenon_abstracnt.clypstcitat"> /> "> ">"> "> h2cnt.clypstcitat"> "> ">"> "> divtnt.clyptabMenu">Engtabl /> "> ">"> "> divtanenon_abstr-is/8-eentnt.clyptabeOfCont"es" lang="et" xml:lang="> /> "> ">"> ">"> ptnt.clypr.sDocu"star="lt="tt="El presente trabajo aborda el concepto de Transmodernidad bajo dos puntos de vista diferentes. Por un lado, la mirada de Rosa María Rodríguez Magda, la cual nos plantea la Transmodernidad como una tríada dialéctica entre Modernidad-Postmodernidad-Transmodernidad, siendo esta última tanto una continuación como una superación de la Postmodernidad. El otro punto de vista corresponde a Enrique Dussel, el cual nos plantea la Transmodernidad como un proyecto utópico que es transversal a la Modernidad/Postmodernidad; está antes de la Modernidad y a la vez la trasciende, siendo una categoría de exterioridad que pretende sacar la voz propia de las culturas no europeo-norteamericanas, para así poder establecer diálogos interculturales simétricos que llevan consigo características de la propia cultura inconmensurables al proyecto moderno europeo. Así enfrentamos ambas concepciones de la Transmodernidad para destacar sus diferencias y contraposicion /p> /> ">"> ">"> /div> /> "> ">"> "> divtanenon_abstr-is/8-g="frt.clyptabeOfCont hidd;wntr" lang="ft" xml:lang="> /> "> ">"> ">"> ptnt.clypr.sDoc"star="lt="tt="Ce travail aborde le concept de Transmodernité sous deux points de vue différents. D’une part, la vision de Rosa Maria Rodriguez Magda qui conçoit la Transmodernité comme une triade dialectique entre Modernité-Postmodernité-Transmodernité, cette dernière constituant aussi bien une continuation qu’un dépassement de la Postmodernité. D’autre part, celle de Enrique Dussel qui argumente que la Transmodernité constitue un projet utopique qui est transversal à la Modernité/Postmodernité ; qu’elle précède la Modernité tout en la transcendant, constituant une catégorie d’extériorité qui prétend à l’expression des cultures non-européennes/nord-américaines, pour ainsi parvenir à établir des dialogues interculturels symétriques qui portent en eux les caractéristiques de la culture propre  qui dépasse le projet moderne européen. Nous confrontons ainsi les deux conceptions de la Transmodernité afin de souligner leurs différences et leurs oppositio /p> /> ">"> ">"> /div> /> "> ">"> "> divtanenon_abstr-is/8-g="ent.clyptabeOfCont hidd;wntr" lanetion" xml:lang="> /> "> ">"> ">"> ptnt.clypon_abstractar="lt="tt="The following paper addresses the concept of Transmodernity under two different points of view. On one hand, the view of Rosa María Rodríguez Magda, which portrays the concept of Transmodernity as a dialectical triad between Modernity, Postmodernity and Transmodernity, being the last both continuation and overcoming of Postmodernism. On the other hand, the view of Enrique Dussel, who establishes Transmodernity as a utopian project that is transverse to modernity/postmodernity. This project is before modernity and transcends it as well, being a category of externality that seeks to raise the voice of non-European-American cultures, in order to establish symmetrical intercultural dialogues that carry features of their own culture immeasurable to the modern European project. This is how we’ll confront both concepts of Transmodernity in order to highlight its differences and contrapositio /p> /> ">"> ">"> /div> /> "> ">"> "> divtanenon_abstr-is/8-pt"ent.clyptabeOfCont hidd;wntr" lanpract" xml:lang="> /> "> ">"> ">"> ptnt.clypr.sDoo"star="lt="tt="Este artigo aborda o conceito de transmodernidade sob dois pontos de vista diferentes. Por um lado, o olhar de Rosa María Rodríguez Magda, que se apresenta a transmodernidade como uma tríade dialética entre modernidade-pós-modernidade-transmodernidade, sendo este último tanto uma continuação e melhoria do pós-modernismo. O outro ponto de vista corresponde a Enrique Dussel, o que levanta a transmodernidade como um projeto utópico que é transversal ao modernismo / pós-modernismo, isto é antes de modernidade e ainda a transcende sendo uma categoria de externalidade que visa tornar o própria voz das culturas não-europeu-americanos, a fim de estabelecer diálogos interculturais simétricos para transportar as características imensuráveis da própria cultura para projecto europeu moderno. Confronta-se ambos conceitos de transmodernidade para destacar suas diferenças e conflit /p> /> ">"> ">"> /div> ">"> "> divtanenca eig="cnt.clypstcitat"> /> "> ">"> "> h2cnt.clypstcitat"> "> ">"> "> divtnt.clypindex"> /> "> ">"> ">"> h3>gt;Palabrnt.ves&#is_;:ansmoderni, ; transmoderni, t="postmoderni, t="postcoloniali /> "> ">"> "> divtnt.clypindex"> /> "> ">"> ">"> h3>Kn_keywo&#is_;:; transmodery, ansmodery, t="postmodery, t="postcolonial /> "> ">"> "> divtnt.clypindex"> /> "> ">"> ">"> h3>gt;Palabrnt.ves&#is_;:; transmoderni, ansmoderni, t="postmoderni, t="postcolonialo /> "> ">"> "> divtnt.clypindex"> /> "> ">"> ">"> h3>gt;Pvlab-ch.ves&#is_;:; transmodernie, Mnsmodernie, e; Pós-modernid, , Ma Magda Rodrig, ">"> "> divtanentoctcnt.clypstcitat"> /> "> ">"> "> h2cnt.clypstcitat"> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat1">t="Introducci /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat1">gt;Desarro /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat2">gt;a. La Modernidad desde Rosa María Rodríguez Ma /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat2">gt;b. La modernidad desde Enrique Dus /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat2"> /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat2">gt;d. La Transmodernidad desde Rosa María Rodríguez Ma /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat2">gt;e. La Transmodernidad de Enrique Dus /> "> ">"> "> divtnt.clyptocStcitat1"> ">"> "> divtanenrssAdd;wdumtcnt.clypstcitat"> /> "> ">"> "> divtanenndlth> /> "> ">"> ">"> h2cnt.clypstcitat"> "> ">"> ">"> ptnt.clypndlthstar="lt=" l="stenmargin-left:0.0cm; margin-DC.ri:1.0cm; o="t-indent:0.0cm;"ts.cibido: 20.02.2012>">Aconcado: 09.10.2012 /p> /> ">"> ">"> /div> /> "> ">"> /div> !-- #rssAdd;wdum --" /> ">"> "> divtanent="t"tnt.clypstcitat"> /> "> ">"> "> h2cnt.clypstcitat"> "> ">"> "> divtanenwidgets88nt.clypwithl="tSizNa> !-- #widgets --" /> ">"> ">"> divtnt.clypt="t wResizsurabh> /> "> ">"> ">"> h1star="lt=" anen t="Introducci "> ">"> ">"> ptnt.clype="te"star="lt="t1n El presente trabajo analiza el concepto Transmodernidad bajo dos puntos de vista diferentes, los cuales en cierta medida se presentan ideológicamente como antagónicos: hablamos de las concepciones de Rosa María Rodríguez Magda y de Enrique Dussel. La visión de la primera plantea el concepto transmoderno como una superación de la postmodernidad, como una radiografía del estado de la cultura en que vivimos hoy en día. Así la Transmodernidad es en cierta forma una continuación de la postmodernidama uprstcoginuación ella;vez la trascie. de Enrique Dusses mo ta, vs de la Transmodernidd, coal proyecad quo="edad desmáblesláón de ostmodernidaaCe tesándolates de o é transverdad;ama uirrupnuaciónsia de las culturas propeneciferena y a no europeo-norteameric, de las cualasDocues, lnsogralamos de ostmodernidas ieclusiveón de la postmodernidapnumaad qcorrespoiónsia El otlugta,ónsia usslugtafin dud expextferencire pias altureionescia,ónsia ma u“de exteriori”rno. del maad remlogosdistacctiqusslugtafinuralscursones de Rodríguez Magsiquecuca eates"Centro lmaad que Dussllama Mar“da es"Cen” asus diferenfim de este últiad qua plantunos: harónsia fueropia de tottlernidafueropia de ansmodernidd, coal proyecia EodudresentottlezInfantoiola tire;Palabrd;amaos: harónsia a nxclusiacit /p> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t2Pa par podjo analr de ltraposiciofim de tamo="orturerétremlogad qs: harón de ansmodernidad bamos ambópísti,danssor un leréemlogl una tríaostmodernidla postmoderniade-transmoderni,djo analis dnssde Rodríguez Ma; ellaual nrecalcaico que esta últietapagda, ad-Transmodernidaad elaosocumedactl cura en que vivimd, cosn Socientoidesponennd conmlogl ueteagferenfim t, lartl cernidal ueropia de info?fonuaciy glob analnuaci,djdemáblia manrecogeacar hdiferenfim ll nre tamobn cilamos de ostmoderni en qas su Dobn catio de la postmodernidad, cota-so analrámábleinuInfa. dd elaal proyecto transmoderno coalscursonInfihegemagón ia a nx exterioridia Eodudrese,aal proyecpe ple ole de ostmoderni en qifContader establecer diálogos interculturales simétri. la Transmodernidd, col="alterivale de ostmoderni yio de la postmodernites. Plo mo ta, tureablsaxteica e undes al proyecto modernsia surnas inuacii conão-eurantoila pritlugta,y dnssEl o, de ostmoderni jo analis nsia a nx exteriori,out en a, que sfi foren qas hay ostmoderni sin“ostcoloniori,” es"Cea sensuran dia vs nsia ricos ásymmosía dape ema-mu sen(Weslnsvtein), sinremitisverorma urn EuturasissAhumt /p> /> ">"> ">"> "> h1star="lt=" anen gt;Desarro "> ">"> ">"> h2ctar="lt=" anen gt;a. La Modernidad desde Rosa María Rodríguez Ma "> ">"> ">"> ptnt.clype="te"star="lt="t2Segúnía Rodríguez Magdyntoma sena Hanummaimd, co" hdiferen,des al proyeces de la Modernidad elaesfuerzo iluscondedanssdt;Desarrarónsia a razacilabrd;hditicas de ciferen,dde os Ruralidadsrso="dade,pe pdticas de /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="t“Ree apresenma ula mirapuel eent es nuculo;dad es élgdynnoout en istperaciónn Easm laddesponelgosdividuedaifesanennd conr de re analnuacifin dud expecterivasmáblosntal nto utóas;Plo nuevoaaCe emd, co" chazo yuna superacipummanca e” (a Rodríg, 2007).> /p> /> ">"> "> ">"> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t4a. La Moderni,outtl coureionl ueteagferenfim t, razacid, cota medios doda de lassaureionessin dud vercenzostue un couooumancipm lrón de sn Socientue verirón de condinuacis, pares"Cearal n bienagsias alnalnuacifin de lassaureostcstac cuhombremd, cocapazfin correspor de los inrogaerenteostcst sena t, razacianssferemopia de lcorruel ecit ideológntes,ico qutioco l tiempoueropde condinuacit;a. La Modernidsn cobel una tra de lfunosiciofno?foanalioiticas de condinuaci; de ostmoderni viveón de expextferenfin cobel sverna tra te o lpico que no?foriven(Hanummai, 1994: 90)ade, de esun mispresisendll una conúa /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="t“Ade fceilabrd;trucculturim t, raosicRuralidcognirive-in;truocumal,dde os Ru-p áléctiy de d; ealéo-’expivateomiraenagn ellailes baea el mmolfim depeclonia eciad quo=fceimáblexpextl n bisor deolóoofim de ncire pias altu mancreciad qea rel maim t, gca e” (1994: 94)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t5Hal eeocoínnooutnd conmlogus diferencirele leve las rt, la vacifin ansmodernidad ue Dusseyoren ,out se ambos puntos de vi, de ostmoderni e lde vista como un couoocendeas alnalnuacifoidespont, razaciin;truocumalgsiqumancipm yuneeostcstrno coalscursonhegemagón,ónjt sena. Asíama upraposacideasstanitima tan y a nsostábéctino coea buser:lcorruel ecinsia a t idogMar;ola fac /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="t“a. La Moderni,omáblesláón de he inogeneernidad dud vea eises,ida sintibele de oancrelia manveajo puncohdiferefin caosicRuralidy un grouooealéo-sn Sal,dcuyoocebil="crcener tospresisenanssmuchl n bita foros derrnid parocuaza […]aea el n Srcener ta correspondejo ua Mlpiobjeriveny cifetífón,vRuralienanssde expextferenfydes al gexpivendercoimaim t, naculturzagdan couralieníamasdt;Desarrmaim t, eacgóadad.los e couyen bienagsupexterqumancipmeraciónn osdividuedyent es dogentro mayortus etticas dibertlidy jubécie sn Salino comelhzea eireu.relngicamenalcanzsura. dd e visUtopMaren a, qcohdressdejo ua Mlp,dcuyagda ebra,ónsia surla protro punto de vi,ras pueia sidernonducirren barbarie” (a Rodríg, 2007).> /p> /> ">"> "> ">"> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t6a. La Moderni,ou lde visa. Asad como un proyecia de ilusconnuacifoo-eurantoonescia a, que er establsad cotalino rt, RevoducuacifFo Tblsaias y de revoducuacifosduscoSal,dla tEasm send dapglosXIX ha visslngtafaun xiAhumicamena de deacmirada 1950ias yrcenzostnn 60´; ostmoderni en qss de lvemu sSal,dhegemagóaias y ca álordertoanaliois, paea rel maimlmu sot /p> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t7Pa paa Rodríguez Magda de sn SociefosduscoSal ta corresponde la cultuostmodateom caracnalis dnssréendes aaCeimooimaim t, re anrni,djspirt sena surra trnd?fonuaci,ida halde inalsodustaicamenudernda de n Sacifin tiempoudnsssurla prottoaaerefin innovonuaciy un grouo;omo unempo Ruralidhe vóamer en qbuserfin ta foriluscondagsiqtariga hacie lcotajor, p,dtalino cokice de o="orantoiractrcovimoegelirica“da eumplSrcener imlEspMaritu Absoduto”rnLafosduscoSalnalnuaci,dmlmocoidernismde lcovoducuocainede lutopMars sn Salesque preten re analssor avaeredhe vóameo al gexpiven(a Rodríg, 2007).>Dichl ia El erta fo,uneeosnsiid pbisor eje es"Cealado de la culturo-euraino cofóamultura pata mndes “gondedterculturedtivianal"orin” dea rel maimlmu sot Sentoma urn Eutuno coea afa, el cucebedjspirtr doda nonuaciy tercult. A lpico que pretenslngtafe vista conceacifossréendmanveaconceptrtoanalioiidadercultgdan cibi siente o lpinnão-eurerno cobarbariet;b. La modernidualasí,rt, la vacifin nuculo,ónn En grouo,finuralscursonude.reelturen qifvitnda destnmáblas culturagsiguindes al proyeco-eure:des “tiempouia de lt irMars fuerve ”rnTéemlogen de vismo uMstmoderni en qss o="odudContadd, coal proyeco-eurerad desdn Eut, sinosnsiid pac curel maimlmu sodd, coao="edt, constrivalpondco l fenóntal, ç lpico qlpiue llndejo rasissAhrcener y,danssma tan ymo ula vacifbacma ts d;tr chaade r qea daprevodvSrcener imlun couoocennonurcener ysdt;Desarrmaim t, La Moderni,ofenóntalico qaa el mmaxteiro lmaad que prete,nrecogeoma úpux leompone antes dape ema-mu senpa par poder estableseres,depackie amferefin sendes alscursonEo-eureranssfxceleeren; de la Modernidad t, coruernd y de ostgo alnuacifin ola tias cultury inri"orinnteossaaad que Dusstoma eevauontads, paea an dia vs n de esfenóntalt /p> /> ">"> ">"> "> h2ctar="lt=" anen gt;b. La modernidad desde Enrique Dus "> ">"> ">"> ptnt.clype="te"star="lt="t8n mionr de La Modernidad dese vispexepectivateal nremiterorma uf chaaa tsxterq y a ns estabiis dnsses alscursonmáblcondinuicRuaad w er establses nonurcener n de esfenóntalino rt, RevoducuacifFo Tblsaiast, RevoducuacifIsduscoSaltes. Pea el mmaxte,que Dussn: dos ponest, f chaa1492dd, coinpositos t, La Moderni,oia ma ula primeLa Moderni; yunitúaes, lvimonceita tsxtermferefmenosicadvimd, couo="edadienagsigssta La Moderni,ola primeus diferenfca entse ambo="ortutes, paue Dussel. La Modernidsn originó eilabrciurnidsuro-eurasata m lllainedibrturees"Cens n dno?fedtre tividnid(1992: 10);dadsrso="orsn: dkice co qutielaosocumedra en qrn Eutupueia ll confr sverna ielaEl o,de ostmoderni eteagf;eionescia,el senpustadoas isverna como “dgn” descubrisergdan coil estrteostcnnalioiidade A="alralidco constrivalponde osAh La Modernid(1992). dd /> ">"> ">"> "> p8nt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tde Enrique Dussn: dos ponesdambos coppuntos ansmodernid /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tn Elisnumadsuro-ecénmétr,aal vierenal, reguicRut;a. La Modernidd;ama uumancipmeraci, ma u“sRural” de de inAhuurguanssor esfuerzo im t, razacid, coun couoocrMattr,aco qa r q y a ="Ahderni jsor nuevoadt;Desarrmaiml send="Ahdo. dd /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t9d /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> divtnt.clypt="t snotg="e /> ">"> ">"> ">">"> ulcnt.clypsudreotg="e /> ">"> ">"> ">">"> >1  Cursivasdsrso="or. /> ">"> "> ">"> "> /ul" /> ">"> "> ">"> "> ptnt.clype="citat"star="lt="t[…]ade ostmodernidasamaspresisenmu sSal […]aosnsicon Marensdoas isino coke inrcoaceaciffsstaocumalgimlmu sodansmodo1ea hechl ia send(dud El estureijércnceireiel nmMar,ofis, ofMar,oetc.)“os"Cen” n de Ho, initiMu sSal. dd escia,nunca ="booumpMarigicamenHo, initiMu sSal ha visea 1492d(2000: 46)t /p> /> ">"> ">"> "> /div> /> "> ">"> ">"> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t10aoen qas doa plantea o="or, eciad qgalnuana y a ifvasuacifoo-euraa yAd-amér, Eodudresenf, qcapazfin erigisverna coda es"Cen n de Ho, initgdyaico qlisslngtdairo e=rtugersal Extreml OriferefutielaapglosXVIino coke Eameñaa yAd-amér, a =o, initiias aa p /> ">"> ">"> "> p8nt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tOCen aepectcoimansponfantos co qutiosnseauoncie la ostcolonioridad t, constyferefin de La Modernidyar pblamoscia a, qp, pae="Est="orse="Eshechl ad eladudContogad qs:ceuprapurabumpre undes al proyeco-eure: /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tLispa primeetapa“La Modl”:des pricInfinialonmu sSalt;a.satcoantos aa tairo e= taídyaZama cstic(descubn cieogen 1545-1546)pummiten anums al Enrize osp /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tOCee citaen qas d" huerzaiasant.ropde udraeionl uapguicamed /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tsa“pext diil” de de La Modernidionsur“ola -om c” (no colar“ola om c” os de osnebordaos de lunagda, qnodsn vfe)dco constrivaen. hay La Modernidsin“ostmodealio”,tivianalosacidin“bárbarn” (ue Dusse2007)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t11ttl courelafosduscoSalnalnuacisad cotambién;a. Ilusconnuaci. vfed Mare, sienp, paue Dusnl uaigssta etapade de La Moderni.yAdbrs sn rt, al fsstnalnuacifin mo un couooa, qcorcenzafutielaapglosXV.de, de esun couooIng.reelr, reumplaza a Eameñaano coro"encie hegemagóa,eosnsiid pbdo a, qp, paea o="or, Eameñaaed elaal pritEl est-Nlnuacifeu moder /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tLisna figuuperación de ostmoderni ensdn Eutgda y la ostcolonioridanaea rel maimlmu so (nonsfxcepcuocaineansstn cil,rna coda eauoocenIrlmsta)dafue en isaganahegemagóaidudContadaout en ostcolonioridie dnundad qs:ceudifMacilaafesarda, qnodpueia hanum ostmoderni sinostcoloniori;ico qlisostcolonioridad t, constrivalponde ostmodernidayras tmoivarival(Mignolp,d2000: 61)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t12ttl courelafLa visión La Modernidp, pade Enrique Dussas y ueluos parodamblambo="ortu t="postcolontosprrta js nsia a ta conceacifn enagLa visimu sSal,del maadn ce escia,e pias a so fenóntalsi conão-eurnns y fenóntalsocuriises eilabrnmábláreasdsrsaa p "> ">"> "> h2ctar="lt=" anen "> ">"> ">"> ptnt.clype="te"star="lt="t 2Ee esfenóntalisegúnt, al puel eeds de Rodríguez Ma,sl"enestugtafut en la tríaLa Moderni,oPa postmodernidaad-Transmodernidadco l a sirMar,oenire;Palabrde de o="orantl una tríada dialéctien ,omáblosntal ,oiractrcovimoegeliricade pleta Marmo un couoocenrenPoliaetírenPo yunínrenPo (2007).Qd remlogoscia c. del m,aco qa antes abcstantamorsaaengicamenalnveaconcepds de la Transmodernidtureablsaxteicsboalr dmaad qsignifctil. La Postmoderniuos paa Rodríguez Magdyaico qu visens y dinuacisine coe nis, paca e undde la Transmodernidd, coca conternidyana superación de esveaconcer /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tLisnra vs n t, La Moderni,oea afn t, pujanzsuia de lT irMars fuerve ,ntamobcstrrmo vacíeicppe emideolóm,saamaosuen ia egiúltnuaci. Quizáblelaafnssta olaxteiro le lasrriferenala postmode lhayre,dotliszambulniordanaea nihinialo,danaea rel tivialo,danaen banalnalnuaci,dmnaea ecdialecialondes “te o llla” (a Rodríg, 1997: 13)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t14a. La Moderniota-sont.,danssma ta,danaen prapuiuralidy egiúlioridie lectos cursos glob atuteLisnra vs la postmode aContadprscisgicamente tra e visprapuiuralidy egiúliorid(a Rodríg, 2007).Es t, pu ciertil. atorcalnuacifin dectos cursosgda de caídairo dectg pbdes rel tocias y elloda de crMattales al proyecMnsmoderno covrafía dEn grouo,fyaico qpondco ldect /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tLissn Sociefostmode e pat, coil estra,eoreMarenses nuculoa y la otferenfydt, eacgóa;danaen sn Sociefla postmode siqtase lvet en os fianzsuyst, f enses nuculo,fyain /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t15Ola om característiro decttiempos la postmodectnay a nteagferenfim un osdividuonialomoedcoll eudnssse r qun osdividuonialomde petirivegda, quólodl"enesojricos paaídun misycos paautg upopeo nives alscursivensignifctienagns egiúlizperación de ostmoderni eo-eurantungda ebre. deire;Palabrde W ldtea, de ostmoderni co qaconca t, pact medios presise,oia lllortu yfin coRuralidcobienagjovSal ssadMareblelaaf Postmodernerno co“gayrotferen” (1994)tes, paréendmameosas inuacimo uoconmáblacabndagse r qdmaad qsignifctil. la postmodernidaes"Centro lmsmáagfeantes osnsenuoouxidConte,aa pblamer establecad d /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tSemd; est" hir, siena de lasndposiciofterculturalad qsiqhen8aliena nives aa p LC.ri, uoconvemaonmesiseino rt,s El ocias y de lg pbdes cause ltísticy dnlMattancos ieractimd,tectivo onudeansvers(Farrari, 2005: 805)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t16Pa paa Rodríguez Magdle e pala posduscoSal fa foruo="edadide la cultupa postmode, ma ula cultuen quaécinaoea afn t, =o, initiyiro dectg pbdes rel toc. Siiumbargo,ndco ldectfragocumenstaansvlogad qsnis, "edadiel eedercoaamentercultu,s e couyeimonns y El oc,danglobándosiqes bajo solenp, pdigmaico qliso="oraquetascie na coda r.sDrgvenim jo G pbiRel tontoonescia da m.nealado de Glob analnuaci.. detl courei, de esnuevoap, pdigmail. La Postmoderniusn ve og:vanecifeienp, pat, constiraen baseón enagnueve dercoaamentercultuico qyainodpueia esnercoasver“pa P”rnEs dnssesdmaad qde Rodríguez Magonnssugn ce cambiarón p" hijo,ade paranercoaslco“ra tr”,na sup sena. Asorlma“pa P”rns. Plo mo ta, sugn cMarma tanca conternidd, co"upcultuno rt, la Postmodernidad conmloga. Asorle la Transmodernit /p> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t17Anca contperaciso analrpblamer esveaconcefyaico qaussi bios paa Rodríguez Madde la Transmodernidd, correspondejo una tría(La Moderni,oPa postmodernidaad-Transmoderni),sue Dusseoa plantysdt;Desarralesgonmuysta difere, nd contuel maaelafLa visión el eeo="ora.que Dussos ponesenagLa visiplurios"Cee vista cona categoría masdlscursonInfi-hegemagón p, pae="establecmasdl diálgos intercultudayras masppe emanhegemagóndad que pretendordertoanalere, malgd, colo coel n eaa Rodríguez Ma.> /p> /> ">"> "> ">"> h2ctar="lt=" anen gt;d. La Transmodernidad desde Rosa María Rodríguez Ma "> ">"> ">"> divtnt.clypt="t snotg="e /> ">"> ">"> ">"> ulcnt.clypsudreotg="e /> ">"> ">"> ">">"> >2  Ea el concepto Transmodernidlsieticezadvspa primicamendnssde Rodríguez Ma,sde pI primente iducción (...) /> ">"> ">"> "> /ul" /> ">"> "> ">"> ptnt.clype="te"star="lt="t18a. to Transmoderni2, d, cota-he oichl,dd, correspondejo unueve etapagdjsor nuevoarein onorcener tercultudaaomo una superación de la Postmoderniias y elloda mo uneca superación esgmonnsaepectcogad qad dacatira incluses eila La Moderni.yd. La Transmodernidnay a de lttrrmo "> ">"> "> /div> /> "> ">"> ">"> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tSuponemlogad qrmala postmodecthaaacabndofyadaaunte quectg pbdes peneinituralesríipubapplndotlibrvimsa r qeala.>Ftitue fenóntalico daaundd, enza seneevEl estu Uisesos, a finairo dectcincuontadd,naen presgoría dectBlack Launtain e=ets ynca contp seneevs, laapresend,naen lneeraculturxhaustr,oenis, laatresend,naen arquneeccultgdetc.,nalcanzsrsinduda surtenitoenis, lañ, lochrese,ico que el sentajor siqtescubrenis, lefroyesón enagasrrifere co qacabóde, siendo uosto máblias pricIdo (a Rodríg, 1998: 8)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t19C,naen afi focvisico que la Transmodernidad elafenóntalios nuel pnépcst, de Rodríguez Magsiq" hi ce curesernoón esgmoansaepectcogn t, La Moderni,olmsmásnudeansvernairo ti eent ractrcovimn enagaspen,des resernoón mo uMstmoderni débil, rees aMa,sighli; lsaitureuel pnre anrni:despont, c propauoa plasal ua Mlprnd. La Transmodernidvfed Mare, sienes Pf Postmodernersinsuri n eere "upculernismde gfinrMarmuseterístiro d, razaci,qp, pano, overnr t, =o, init,dad qs:afenabiio,qp, pano, incluirenses bárbarnsaeilvel prcener tibernealéo onmáb-ta máléo. dd escia,e dos poner lllortu no cofrtalsoino cofábuuect(a Rodríg, 2007).>Otrdios de lao características de la Transmodernidad ad qcotoma yuneca supolmslllortu vanguardll ectes, lo propyolmslrete,npnuma y a la vnecaerrniad qea , "edhparéiseitambién;u iefroyecia esnuerenfyda, qnodte o llla;ia ultulasus taerenfca entea elnen misycde la cultuos aase l(2007). Lr ad qsiqkice ad ad qde la Transmodernidnodlsien inseo onude /> ">"> ">"> "> p8nt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tOCen aepectcoas de la Transmoderni,qp, paXXdaad elaabnsienmaim t, ree apresenuaci,dmsdes reinmaim t, au ultnuaci,dim t, au ultnuaci ad qsiqsabn coRul(2007). Eiola tire;Palab, /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tLisla Transmoderni,qd, coutapaobn cintysdt;ig fnuacifin euel o El prese,qifConta,omáblesláón mameosnercoaeracislea init,drecogeacensurmernerno conceplr hdiferenfim ll nre tamobn cilamos de Mstmoderni la tilagda ebra ias al proyeciluscondeen. renunciarqos hadde l irMardaay a Ho, initgday a Jubécie sn Sal, yio de o="o nmMar ias Suproj,lasDo, siende larMattancla postmode ,nsignifctiiasistpecmasmelhzea eirrapurabin reflexuacisco quecape ias Nihinialo,dsinosmaonmesesverna ios proyectcIdutriconumasin overnrll n(a Rodríg, 2007).> /p> /> ">"> "> ">"> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tCo caracterísr n de pnépcstrossrambién;lanhegemongoría de o=sferen,dde ao ferenfim ll nfsstaocumalialossycde alsmalgiopia ellvimd, code alsmalgiopialdte o ypialdfsstaocumot /p> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t20aosdeseocumensfsstaocumaliones de la Transmodernidds de Rodríguez Mamsa : de glob analnuacimd, cohechl sn Sal;dde la Transmodernidd, cop, pdigmaide para afilr dms ostenerblia manal proyeciluscondeivea emansáneo;sycde eticezaeraciónn enfoco qpa dialécoino cogfearlioiidadambil sn Sal. Re analsor an dia vs nlnveaconcepdssia a ópíst gals ideológ, /> ">"> ">"> "> p8nt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tP, pade Enrique Dus.yd /> ">"> "> ">"> h2ctar="lt=" anen gt;e. La Transmodernidad de Enrique Dus "> ">"> ">"> divtnt.clypt="t snotg="e /> ">"> ">"> ">"> ulcnt.clypsudreotg="e /> ">"> ">"> ">">"> >3  Aco l a al puel eemu sSal ue Dusnl uv"eneste traa senrosd qs:ceumuchlttiempo, 1965faun xiAhumicamen(...) /> ">"> ">"> "> /ul" /> ">"> "> ">"> ptnt.clype="te"star="lt="t21a. to Transmoderni3dnodlsien el estado de la cultuactl c,dnodlsien una contioridie lafla postmoderni niouo="edadide na tríada dialéctiadide ad qs: haaa Rodríguez Ma.>Tamuocond;ama uuepeclefin ca radiograftercultuiniout ractrcovse tteNmicamente últgd, colo ’expaqliso="ora.yd. La Transmodernidnaymanal proyecen quaco. Pfueropia de La Modernidyan de la Postmoderni,dnaymanal proyecpe ple olco qaurgveraffueropia dn Eutgda y El estu Uises, pon, sieta-s. Asol ca álordertoanalere co ql"eneses al proyecto moderno-eurnpeo us diferenfim de Rodríguez Ma,sue Dusnre analsor oa planrcener muchltmábl=o, inice vistelaractrcov, yio jupositeuel o, muchltmáblcricInena nuel pnre anrnigdyaico qlisudraeto transmodansignifctivordydjo analr densfenóntalsos aancrelmu sSal,dnsia ussape ema-mu sedayras sodemferefinsidada categorsi conro-eurasayuro-ecénmétsur /p> /> ">"> ">"> "> /div> /> "> ">"> ">"> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="tH: hareevaambil ida«La Tr»-ansmodernidnxigisájo unueve os inue pfnuacifin te o elafenóntalios t, La Moderni,opa par podcnfr srna iosocumesico qnunca el uvn catira irpo Rsesos,de La Modernideo-eurantylco qaubsDo, siendentajor ia de La Modernidoo-euraayras-norteameric ad qsiqglob anal, afi fosá«insid-fuero»pia ella eompone antapre Saliones dud aa pr tias culturexcluiirstede para aesarrarjo unueve tivianalosacinucula,dde delaapglosXXI (ue Dusse2001: 390)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t22aoen qhay d práblia l upraposacidique Dussessor esfuerzo o. Pos inue pfros aancrelderno-ecénméts t, =o, init,dy oa planrymanal proyeca nuculo,fto utóp,sor oa planrcener ia er diálogos interculturales simétri. Lisudraeia La Transmodernidue lln y sigoses al / pnceito r.sDrgvenlorla protidadade la cult,idco ldeico qpojólia l doses al proyecto moderdnssserira ins imenastaicamendi. Amilna suraa pr tan idogMarr /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="trn Eutuno enzóllnssx“os"Cen” ns pricIdo mu sSal (y nx e unddnssesdmas dape ema-mu sena te o elaaa p inthm llng run, cebemlogorq ybuser:lo […]aeila fis, ofMar avinrotere delaconifaceito Córdob . Lishegemongores"Cealaeriluscondagia dn Eutgnodl"enessiderd, lapgloss(1789-1989).>¡Sólodd, lapglos! Demasindeiveryecplazo pa par podra trnd?fortoila fsstnrnidos “núcleooealéo-mMattr” (p, paex"exparnvimd, coRtrno-)tidads culturudeansvernaiy milenmnitimd, code chinaoyola tinn extreml orifere (no colarjaponesa,eosre de, vn tnorctr,oetc.)relafosdo; esnta,dde islámta,dde bnaleride-rust,dy aúnt, baetú otlissrelnorteameric (ia erhdifemeneompoaposacis ieragonnuacifo;truccultl) (ue Dusse2005)t /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="td. La Transmodernidda se ponesvordnsia ussEl o densfenóntalsysus cursos hegemagónalad qsiqpIntroen yuneeenunciandnsia ussos"Cent /p> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t23Dnsia a ta culturo-eura-el estuder imenede lola tias culturad qsniaes siméte ltaumedra elaaepectcooel ónóp,smil="cr, dnlMattl,ddifetífónsad cotecnideolóm,sguardaifoi. Asjo ua="alralidco lcorrroyeca de La Modernideo-eurant y de ol cuda hen8os inrelaosicadvias y vivisedayrhen8apre isedaay a la ,na correspor a suraancrela d, lnsogralamos ti ee(ue Dusse2005)taElao="orsn: dkice co qul ecias culturuólodu; esnasamasun couoocenl pfrgontylco qeila actl cernidd, enzaegortio poam cinr;qul enieníamasun couoocenaaen. renonurcener buserndotaamcovimnuevoscos paautpróxltinuculopeo us diferenfim de Rodríguez Ma,sue Dusn y siid pnte quetias culturextsxterena y a Eodudresal,dperqalisum ostmode ltamuoconpueiaevaaeafut en na categoría la postmode . Sa ioseostmode l(mábleeriguad ad qde ansmoderni),s y viveisadnaealaiasa nuculoasirMsnato transmodas.que Dussn: ddisáuttl counte quetias cultu,dperqejumplcode chinao(e de ol cues"Cea pI ncipmlmferefdud ejumplcs),ras pe Roevaaeafnunca eilabrca categorsdelaaf PostmodernerEodudresal,dAa el mmaxte,qte pie senrosd qdud aa pr tiraícturerétroevsurnprevodvSrcener la protd. La Transmodernidna,outtl coureunal proye mu sSal,dho, inice visyntercultuico qmion nsia mar“olao”,tapazfin réendvoz a ts ds alscursonhegemagóndEodudresal.yd. La Transmodernidslngtga. Asorsignifctrien una-re analnuacifin lcoimanapurabp.ropde sode La Moderni; oonescia masdl diálgca entas cultur /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> divtnt.clypt="t snotg="e /> ">"> ">"> ">">"> ulcnt.clypsudreotg="e /> ">"> ">"> ">">"> >4  Cursivasdsrso="or. /> ">"> "> ">"> "> /ul" /> ">"> "> ">"> "> ptnt.clype="citat"star="lt="ta. Asnlnveaconcepo;trictcoas “ra tr-ansmodoadn ce osdistacxpaqondintuinoverni en qsignifctil. irrupnuaci,qd, codssia a NaMa,sad desdx exterioridl="alterivalin lcosiumpre Dicon ta,didads culturudeansvernaieasun couoocendapDesarrm,aco qasDocues, lnsogralamos de La Moderni,oy aúnón de la P-ansmodernidno europeo-norteameric, pnumaad qcorrespoinsia El otlugta, Elhunddoccitat. Dnsia usslugtafin dud aa pr tiexpextferencitercultura,sus trn ee y a no europeo-norteameric, yddnssesdma y capmeroridie correspor y soducuocai absodutemferefimanapurasbp.ropde sode la cultuostmoda4(ue Dusse2005)t /p> /> ">"> ">"> "> /div> /> "> ">"> ">"> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t24la Transmodernidad estl counrodamblamboepectcogad qu; esnamábleslá, ydmáblacá, os de ld;trucculturlllorlissnanssde la cultuostmoda no europeo-norteameric.yd,gia er diáloges simétri,ras sodoón ete iferenfd, coocuri qeila ostmoderni,dsinmaim es ena trnre a,gda y hm ah Asnlnva álordto utópnysfuculopeEs un ostener n da ebreinn eo-eceerrn misy,co. Plo mo ta,dim t, al puel eeto transmodanim de Rodríguez Maí /p> /> ">"> "> ">"> h1star="lt=" anen "> ">"> ">"> ptnt.clyppe pdiophlsanse prairactar="lt="tde Rodríguez Mamalscrepasnt.remferefinque Dusses surta coner n la Transmodernidcoel n ie senco qauraa pr tal puel eeteóamer d, correspondejo uta conceacifnlaal pritmu sedan deeamu senglob analdviasco qulde dma m caracnalrno covacíe, ns estabi sienanmáblad d /p> /> ">"> ">"> "> blockquo"e> /> ">"> ">"> ">"> ptnt.clype="citat"star="lt="td. La Transmodernidnodlsit, ariccraa ydodas de lasncondincuocaineyvaaea trmes eila imanacultuostetectl cudi,sguiRsesoanssde magiopialdnombre,que pretiéonmlogfPalicnr t, ta Transmodernidad lamoobrturet, ta Transmodernidad lambárbarnuret, ta Transmodernidad lamilurcoadri. Buser:lde ol dracultudelacíntereneevalavelia manafesarcener fuerveamulpias cultuie dos llngr:lde deológdim t, ostmoderni,dsinosmaoe unden qas dhaldelossyanmuyslejoblia ella. Lfesardas rt, nueve deológdionesss:cerovimn enagvguanssdodas os de leeriguad false lilusuocai (a Rodríg, 2007). /p> /> ">"> ">"> "> /blockquo"e> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t25a. o="oraqal nremarctiad qde la Transmodernidnodue pretenexpolvordnaMa,ssodomsdes nuevoap, pdigmainlaal pritmu sedasofirístdeeY dnsseeomsdmuystacon tadue pretex“angelizae” tuiexcluiio onalnfsstaocumaliatr,ovackiesodd, coanhellissnnínrenPo loen qasqsnisinmabeatífóaa“bíie los inosicio” os de oanntro lmsteóiálogos de diberlnuaci,dmlmenPadernerNew Age otlisjerga dnlMattaicamente coctnfim ll norganialossos innaosicRue l(2007). También;de Rodríguez Magonnskice co qde la Transmodernidnodlsiena ONGqp, paea intritmu sedaco que au plemferefusslugtafiespone; esna“dall ”,s, lnlaal pritmu se .Digelos,outtl coureco que prscisgicameniesponnodu; esnas, lexcluiiour /p> /> ">"> ">"> "> ptnt.clype="te"star="lt="t26aoen qas dkice ue Dusselsimuysta difere. Siiumbargo,ne="Est="orsas hacn esusiacipaa Rodríguez Magdni auadn cao" hdiferennssubrtpécies;dmáblsi bisiq" hi ce densfil/ pofmsmayortusia dn Eutgd, coHanummaimy Vatúlt. Siiduda ocoínneeencuont parambién;de Rodríguez Magno cofil/ pofaico qtema de ludrasipone; riconnsm lrtuteue Dussos ponesensnt.rcoal proyecn da ebreiadnaea eo-eceerrn misy ds alscursonertoanalere os de La Moderni/la Postmoderni,dyqas doa plantenagLa visiónsia ussexcluiio..que Dussn: ddice co qul pu punto te pidaituico qsiq" hi ce t"eneste s. Asjoohechl co lcole lerenftíst:neevaifltu,dul 20%dmáblrsr n lasl"elr,n y sDoc-dd;truy qul 82.7%dad lambifeantesrsaa p /> ">"> ">"> /div>Inpositos págcoa /> ">"> ">"> divtanenbiblradiophy"cnt.clypsectiat"> /> ">"> ">"> h2cnt.clypsectiat">BiblradiofMar "> ">"> "> divtnt.clypt="t">/> ">"> ">"> ">">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> /> ">"> ">"> ">

Bautista, Juan (2005), “¿Qué significa pensar desde América Latina?”, en Revista Comunicologí@: indicios y conjeturas, publicación electrónica del departamento de comunicación de la Universidad Iberoamericana. México, primera época, Nº 4, otoño, disponible en: http://:revistacomunicologia.org/index.php?option=com:_content&task=view&id=118&itemid=89

Dussel, Enrique (1992), 1492:el encubrimiento del otro: hacia el origen del mito de la modernidad. Editorial Nueva Utopía, Madrid.

-Idem (1998), Ética de la Liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Editorial Trotta, Madrid.

-Idem (2000), “Europa, modernidad y eurocentrismo”, en Lander, Edgardo (Comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales: perspectivas latinoamericanas. CLACSO, Buenos Aires.

-Idem (2001), Hacia una política crítica. Desclée de Brouwer, Bilbao.

-Idem (2004), “Sistema-mundo y Transmodernidad”, en Banerje, Ishita; Dube, Saurabh; Mignolo, Walter (eds.), Modernidades coloniales. Editorial El Colegio de México, México.

-Idem (2005), “Transmodernidad e Interculturalidad (interpretaciones desde la Filosofía de la Liberación), disponible en: http://www.afyl.org/transmodernidadeinterculturalidad.pdf

-Idem (2007), “Un diálogo con Gianni Vattimo: de la Postmodernidad a la Transmodernidad”, en Revista filosófica A Parte Rei, Nº 54; disponible en: http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei

Follari, Roberto (2005), “Postmodernidad”, en Salas, Ricardo (coord.), Pensamiento Crítico Latinoamericano: conceptos fundamentales. Editorial Universidad Católica Silva Henríquez, Santiago, Chile.

Habermas, Jürgen (1994), “Modernidad versus postmodernidad”, en Picó, Josep (comp.), Modernidad y postmodernidad. Editorial Alianza, Madrid.

Jameson, Fredric (2001), Teoría de la posmodernidad. Editorial Trotta, Madrid.

Lyotard, Jean-François (1991), La condición postmoderna. Editorial Red Editorial Iberoamericana, Buenos Aires.

Mignolo, Walter (2000), “La colonialidad a lo largo y a lo ancho: el hemisferio occidental en el horizonte colonial de la modernidad”, en Lander, Edgardo (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales: perspectivas latinoamericanas. CLACSO, Buenos Aires.

Picó, Josep (1994), Modernidad y postmodernidad [introducción]. Editorial Alianza, Madrid.

Rodríguez, Rosa (1997), El modelo Frankenstein: de la diferencia a la cultura post. Editorial Tecnos, Madrid.

-Idem (1998), Y después del postmodernismo ¿qué? Editorial Anthropos, Barcelona.

-Idem (2007), “Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna”, en Revista Observaciones Filosóficas, Nº 4; disponible en: http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html

León, Luz (2006), “¿Nueva épica del sentido en la Transmodernidad? [crítica del libro Transmodernidad de Rosa Rodríguez]”, en RevistaInternacional de Filosofía y Política, Julio, Nº 27, Madrid; disponible en: http://e-spacio.uned.es:8080/fedora/get/bibliuned:filopoli-2006-27-28E3A715-DB55-9D36-FCE0-67AD2C74F9BB/nueva_epica.pdf

Wellmer, Albrecht (1994), “La dialéctica de la modernidad y postmodernidad”, en Picó, Josep (comp.), Modernidad y postmodernidad. Editorial Alianza, Madrid.

Inicio de página

Notas

1  Cursivas del autor.

2  El concepto Transmodernidad es utilizado primeramente por Rodríguez Magda, la primera aparición del concepto es en 1989, cosa que ella remarca en sus trabajos referidos al tema

3  Aquella propuesta mundial Dussel la viene trabajando desde hace mucho tiempo, 1965 aproximadamente, pero el proyecto transmoderno, refiriéndose al concepto propiamente tal, es de la década de los 90´.

4  Cursivas del autor.

Inicio de página
NotasR remenci198l vir Maiccleh3>a década de los 90> All Drabajando desfamilyNié">Ahu muc Infando">, « ftn2">2  E: rca aproxim idisímilpáue e un mi">2smoderno, », Polin">em> [En línea], 34 | 2013, Pu pc Tra="f22 jupá 2013, modsult Tra="f12idicbajbre 2017. URL : http://journals.opuesdiiene.org/polin/s="g  Cursivas del autor.

Inicio graphy --gina> a="sec>Síganoleec> a="sul>div>="a]' ).afdor( ' |  tor.Cii Trap">">a>' ); jQuery( ' ciyedby li' ).css( "mar in","1em 0" ); } } }); }); //]] /scrip nnicioPiwikgin a should be ctlled before "traekP View" _paq.push(['setCustomVnriable', 1, 'Domain', docuénd.domain, ' ']); _paq.push(['enableCrossDomainLinking']); _paq.push(["setDocuéndTiale", docuénd.domain + "/ot+ docuénd.diale]); _paq.push(['traekP View']); _paq.push(['enableLinkTraeking']); (fun () { a>di_paq.push(['setSiyeId', '3']); divar d=docuénd, g=d.createEleénd('scrip '), s=d.getEleéndsByTagNié('scrip ')[0]; dig.typel'ss="/javascrip ';ig.async=daue;ig.d rem=daue;ig.src=u+'pk.js';is.parndNod=.insertBefore(g,s); })(); diiiiiii}); diii}98l tr{ a>diii} diiitn4hurl= diii$.jonp({ a>a>'); diiiiiiidiii$.ajax({ diiiiiiidiii type: "GET", diiiiiiidiii url: "s="g?forma =pdfepub&norecordurl=1", diiiiiiidiii success: fun (msg){ diiiiiiidiii iiii$(' dlLinks').append(msg); diiiiiiidiiiii} diiiiidiiiii}); diiiiiii}, diiiiiiiarror: fun (data){ diiiiiiidiii//$(' tn4hdata').html('gftn3,  tor.sign in">a>'); diiiiiiidiii$.ajax({ diiiiiiidiii type: "GET", diiiiiiidiii url: "s="g?forma =pdfepub&norecordurl=1", diiiiiiidiii success: fun (msg){ diiiiiiidiii iiiiii$(' dlLinks').append(msg); diiiiiiidiiiiiii} diiiiidiiiii}); diiiiiii} iidiiiii}); diii$(' pla cformes li').live('touchend', fun (e) {}); diii$('input[nrni=q]').focus(fun () { a>diiiiiii} iidiiiii}); }); jQuery(docuénd).ready(fun ($) { $(fun () { if (docuénd.cooki=.indexOf("__cooki=alert=1") == -1) { $(" >").html("

Si sigue naveganTrap"> codossiien web, aernoaato ncepto ciónref=cooki=s.  tor.<\/http://www.opuesdiiene.org/6540\">Máspinformaezhnalea c}); gin88scrip na> a opuesdiiene"n aa>a> first">a>a>OpueEdiiene">-8a>a>a>div>="="div>=""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.

OpueEdiion Book">-888li>div>=""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.Libro ">-888li>div>=""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.>Ediio>es">-888li>div>=""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.Máspinformaezón">-888li>div>="""""""di """"""div>="""""aa>div>="="div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.

OpueEdiiene Journals">-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.Máspinformaezón">-888li>div>="""""""di """"""div>="""""aa>div>="="div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.

C1lpnda">-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.Accrae talevndo">-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.Máspinformaezón">-888li>div>="""""""di """"""div>="""""aa>div>="="div>=""""""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.

Hypo4heses">-888li>div>=""""""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.C1tálogoncepblogo">-888li>div>="""""""""""di """"""div>="""di ""882">I """""""""" diiiii #not.

do t nav-toggle-show"n a="sul subénu"n aa>div>="="div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.

Bol yín">-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiisli>  tor.

Alertasn& suscripezhna">al servp" h">-888li>div>="""""""di """"""div>="""""aa>div>="OpueEdiiene Freemium">-8a>a>div>="""di ""div>="""""aa> align-right"n aa>3ethod="get"n aa>div>=""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiis2">I """""""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiiiisinput nrni="q" typelass="" /> diiiiiiidiiiiiiis#not.

search-choice"n """""""""""""""""" diiiiiiidiiiiiiiiisinput typela diiiiiiidiiiiiiiparto revz"talelabeln br/n br/n """"""""""""""""""sinput typela labellrorymopuesdiieneparOpueEdiiene">labeln """"""""""""""""""s82">I """""""""" """""""""""""""""" diiiiiiidiiiiiii I """"""""""div>=""""""""""" s82">I """"s82">I ""s82">I s82">I """"a condoxi nav-toggle-show"n a
    a> a>diiiiiiidiiiiiii<

    ="a>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>a>Título:s82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>Polin">gd>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>Revz"talLhy noameguean">gd>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>En resuén:s82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>div>=""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" diiiiiiidiiiiiiiRevz"tallhy noamegueanncepcienci1sasoci1lp88a> ">gd>div>=""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""">glI """""""""" 88li>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>a>Ediio>s82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>CrntroncepInvestigaez MagSocie Ely Polia c1saPú pcasa(CISPO)">gd>div>=""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>Apoyos82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>Papi/a>et él vironique">gd>div>=""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>E ISSNs82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>0718-6568">gd>div>=""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>ISSN9im poridos82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>0717-6554">gd>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""">glI """""""""" 88li>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>a>Accrsos82t>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>Opue access">gd>div>="""""""""""""""""""""""""""""""">glI """""""""" 88li>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>  tor.-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" 88ulI """""""""" 88li>div>="""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""aa>"""""""""""""" 8="a>  

    >Ch#ar codala remenci1">-888li>div>=""""""""""""""""""""""""" a> icio/DOI / Référencrs gin aa>div>=""""""""""""""""""""""""" a>
      ">  tor..com/share?doxi=ftn2">2  E%3A+dos+ aproxim +dis%C3%ADmilp+ue e+un+mi">2+moderno,&url=&via=opuesdiienesay twitte> bution-wrap > cdiv>=" """" a  tor.2  E%3A+dos+ aproxim +dis%C3%ADmilp+ue e+un+mi">2+moderno,&diale="t.

      fac ook bution-wrap > div>=" """" a  tor.2  E%3A+dos+ aproxim +dis%C3%ADmilp+ue e+un+mi">2+moderno,&diale="t.

      google bution-wrap > div>=" 8ulI ""s82">I """"""adiiiii #notesiotn4hdata">s82">I ""s82">I s82">I ""a cbutionI "" ici[if ltepIE 9]>div>="""""aa> link esl> styleshee"s tor.f]gin882">Ia