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Notes de lecture
Langue, discours

Sémir Badir, Maria Giulia Dondero, François Provenzano (dirs), Les Discours syncrétiques. Poésie visuelle, bande dessinée, graffitis

Liège, Presses universitaires de Liège, 2019, 149 pages
Marys Renné Hertiman
p. 652-6525

Texte intégral

1Prolongeant l’étude sur les manifestations discursives hybrides initiées par Julien A. Greimas et Louis Hjelmslév, un groupe de recherches interuniversitaire entame un chantier d’investigation qui, s’il se déroule entre 2017 et 2019, remonte à 2012. Cet ouvrage est donc le résultat de cette collaboration entre le Centre de sémiotique et rhétorique de l’université de Liège et le Groupos de Pesquisa GPS-Unesp (groupe de recherche sémiotique) de l’université de São Paulo. Dirigé par Sémir Badir, Maria Giulia Dondero et François Provenzano, ce groupe développe des recherches et des discussions sur les approches sémiotiques des productions discursives qui fusionnent deux syntaxes différentes (tabulaire [iconique] et linéaire [scripturale], par exemple) dans une dynamique globalisante « en vue de la constitution d’une totalité » (p. 15). L’équipe de travail s’est donc intéressée à un syncrétisme qui puisse être opérationnel dans des corpus variés et variables. De ce fait, trois registres discursifs ont été analysés (la poésie visuelle, la bande dessinée et l’art urbain), servant de fil conducteur à cette équipe qui clôture ses recherches avec l’organisation du colloque qui est à la base de cet ouvrage.

2Le livre se structure en deux parties à dimensions inégales. La première partie se veut fondatrice et instaure les principes théoriques d’une sémiotique générale des syncrétismes. Cette partie a été rédigée par les directeurs de l’ouvrage et présente l’introduction et deux contributions qui précisent la proposition théorique autour du concept de discours syncrétique. Dès l’introduction, ce concept commence à se profiler et on comprend que celui-ci apparaît comme une production sémiotique à la fois stabilisée par une dénomination générique qui l’identifie socio-culturellement comme un ensemble homogène (« le cinéma », « la BD », « le street art »), et résultant de l’articulation entre au moins deux systèmes sémiotiques différents – notamment le texte et l’image. Une acception plus large, mais sans doute théoriquement plus rigoureuse, invite à considérer comme syncrétisme toute combinaison de grandeurs appartenant à au moins deux ordres distincts (p. 5).

3Si cette présentation met en évidence l’acception que ces universitaires ont du concept de discours syncrétique, elle se poursuit aussi sur un enracinement synchronique et diachronique du syncrétisme en linguistique et dans d’autres champs théoriques. On apprend alors que ce terme qui est notamment exploité par les sémioticiens dès les années 1960 s’inscrit dans une lignée historique remontant à l’art ancien (s’appuyant, par exemple, sur des extraits bibliques, mais encore sur e travail de Michel Butor sur Les Mots dans la peinture [1969]). L’état de l’art annoncé dans l’introduction, et qui demande à être approfondi, explique comment les travaux des sémioticiens sur la publicité durant les années 1960-1970, les campagnes électorales et d’autres manifestations discursives hybrides ont permis de dégager les réflexions rhétoriques sur ces unités sémiotiques diverses à l’intérieur d’un même médium. La question de la construction du sens et des systèmes de significations est également évoquée avec la mention des courants tels que le semi-symbolisme, qui a contribué au développement d’une réflexion sur la dynamique et les rapports de syntaxes différentes.

4La première contribution, « Les discours syncrétiques. Sur les rapports entre totalité et parties », signé par M. G. Dondero, signale l’appartenance théorique qui a permis de développer cette approche syncrétique. L’autrice indique que cette proposition part d’un double déplacement : celui qui va de la focalisation des syntaxes des codes aux forces qui déterminent la formation ou la déformation des formants et celui qui amène de l’attention portée au contenu (et à la forme de l’expression) vers l’attention portée à la substance de l’expression (support/apport/geste d’inscription) afin d’éclaircir les sources de la réflexion sur la méréologie tensive (p. 28).

5Ce parcours a été développé à partir des notions de formants et de totalité (J. A. Greimas), des logiques d’agrégation et de désagrégation, de formation et de déformation, d’accumulation et d’autres mécanismes de globalisation en sémiotique. Dans la même lignée structurale, les apports de L. Hjelmslév, du Groupe μ et de Jean-Marie Klinkenberg sont expliqués, tout en avançant que ce qui résulte de ces années de recherche ambitionne le dépassement de la sémiotique gréimassienne grâce à l’approche énonciative du discours syncrétique. Pour cela, ces chercheur·e·s prennent comme principal axe opérationnel, la matérialité des langages, aussi connue comme « composante médiatique des langages » en sciences de l’information et de la communication (SIC) (p. 10). La question de la méréologie (étude de la relation entre les parties et le tout) est centrale dans la compréhension de la structure de ces types de discours. Cette contribution insiste sur ce qui n’est pas un discours syncrétique : comme c’est le cas des manifestations discursives de type synesthésique, du discours d’englobement ou des discours hybrides à deux supports qui peuvent ainsi résulter synchrones mais pas syncrétiques (p. 18). M. G. Dondero souligne ensuite que les discours syncrétiques « présentent au moins deux syntaxes langagières au sein du même énoncé, où l’interpénétration est constitutive d’une syntaxe tierce et englobant les deux ; cette interpénétration se fait […] via un seul canal sensoriel, le visuel, et sur un seul support » (p. 18, 19). C’est ainsi que les trois familles discursives sont étudiées, sachant que l’autrice précise que seule la poésie visuelle demeure pleinement une manifestation discursive syncrétique, puisque le graffiti et la bande dessinée peuvent proposer divers niveaux de syncrétisme ou d’autres formes de globalisation.

6La deuxième contribution, « Questions sur le semi-symbolisme et le syncrétisme en sémiotique » de Diana Luz Pessoa de Barros, revient sur la notion de semi-symbolisme, qui « marque le rapport entre une catégorie (une relation) de l’expression et une catégorie du contenu » (p. 33). Après avoir argumenté que c’est le déterminisme culturel qui distingue cette notion des systèmes symboliques de Louis Hjelmslev (1968) et du concept de symbolisme, l’autrice explique les fonctions de cette notion au travers du texte, de la peinture, des textes parlés conversationnels ainsi que des différents types d’expression sonore. D. L. Pessoa de Barros se base sur son analyse de deux campagnes publicitaires brésiliennes (celle d’une banque et celle d’un vernis à ongles), afin d’expliquer la pertinence de la relation entre les formes discursives syncrétiques et le semi-symbolisme dans la construction du sens.

7La seconde partie du livre est composée par une série de cas d’études permettant de saisir l’appareillage théorique et le mode opérationnel de l’analyse des discours syncrétiques. Visant à cimenter cette proposition théorique et pratique, les trois manifestations discursives déjà annoncées sont explorées :

8– la poésie visuelle est abordée par Francis Édeline avec son travail « À propos de Paul De Vree » (p. 43). Dans cette contribution, l’auteur ausculte quelques œuvres de la seconde période de l’artiste belge afin de revenir sur le concept de syncrétisme dans une « ébauche théorique […] délibérément formaliste » (p. 58) ;

9– la bande dessinée est étudiée, dans les deux contributions qui vont suivre, par S. Badir (« La formation du monde. Réflexion sur l’ontologie de la bande dessinée », p. 61) et Norma Discini de Campos (« La Bande dessinée : corps et style », p. 77). Pour S. Badir, le syncrétisme de la BD implique de concevoir un processus d’interprétation unitaire « parce que cela permet de construire le récepteur idéal, dont on a vu qu’il est appelé à jouer un rôle important dans l’interprétation de la bande dessinée : il en est le nécessaire co-énonciateur » (p. 72). N. Discini de Campos, quant à elle, ajoute de nouvelles fonctions à cette théorisation à travers l’étude d’un corpus de BD, à savoir la fusion syncrétique (qui mobilise la continuité) et le brassage syncrétique (qui mobilise la discontinuité). Ces deux fonctionnalités indiquent la simultanéité qui est à l’œuvre dans les discours hybrides, notamment dans la bande dessinée ;

10– l’art urbain devient l’expression la plus étudiée dans cet ouvrage, avec quatre contributions qui lui sont consacrées : « Structure et histoire dans les inscriptions urbaines : la pixaçao » (p. 95), de Thiago Moreira Correa, entend montrer « que la transformation des structures de sens peut être pertinente pour une analyse historique » du discours syncrétique (p. 111-112). « La signature-graffiti : de l’énonciation piétonnière à l’énonciation animée » (p. 115), d’Anne Beyaert-Geslin propose le graffiti-signature comme un syncrétisme figuratif « fondé sur une sorte de battement existentiel entre […] deux statuts, l’affordance du texte, et celle de l’image » (p. 117). Dans son travail, « Le dessin et le discours se valent bien » (p. 127), Christophe Genin fait de l’espace public le lieu privilégié des discours syncrétiques et s’appuie sur « des pièces de street art mêlant écriture et dessin, calligraphie et image » (p. 127), pour expliquer le parcours (triangulaire) des discours hybrides et la dialectique qui s’instaure entre la créatrice ou le créateur et l’instance de réception. Enfin, le cas étudié par F. Provenzano dans son texte intitulé « Le street art en façade. Reconnaissance, kitsch et université (un cas liégeois) » (p. 137) s’appuie lui aussi sur des inscriptions urbaines pour invoquer les tensions inhérentes à certains types de discours syncrétiques, et plus particulièrement des dynamiques conflictuelles marquées par l’art de rue.

11Ces différentes études qui, rappelons-le, reviennent sur les rapports des syntaxes a priori différents, intègrent l’expérience subjective de la réception : « Le sujet humain qui reçoit des stimulations visuelles ne se contente pas de les enregistrer en vrac et passivement. Il les soumet aux divers programmes d’interprétation à sa disposition, dont la panoplie varie avec son expérience et son éducation » (p. 56). Cette expérience de la réception, considérée depuis son agentivité, est expliquée au travers des mécanismes d’interprétation qui vont agir dans la production d’effets de sens. Outre l’intégration d’un schéma communicationnel interactif et rétroactif, ces travaux soulèvent également la question de la dynamique relationnelle des discours syncrétiques au travers de leur forme, de leur morphologie (Jean-François Bordron, « Dynamiques des images », Signata, 10, 2019, https://doi.org/​10.4000/​signata.2267), de leur inscription dans le temps et de leur appartenance à un espace public déterminé. Après avoir saisi la réflexivité de ces contributrices et contributeurs, on comprend mieux comment la dimension sociopolitique de ces pratiques discursives et la manière dont elles font sens signalent l’importance de l’approche syncrétique dans les études sur le discours. L’ouvrage, qui se clôture avec la liste des auteurs ayant contribué à sa rédaction, est richement illustré et affirme ainsi le caractère didactique de cette proposition théorique.

12Pour terminer cette note de lecture sur une observation pratique, il est nécessaire d’avancer deux remarques : d’une part, l’inscription de cette théorisation dans un état de l’art mérite d’être détaillée. Si une ligne historique du projet semble se profiler dans la première partie du livre, l’usage de références peu contextualisées et parfois peu justifiées évoque la constitution d’un manifeste. Or, si des personnes initiées à la sémiotique, ou avec certaines connaissances en sciences du langage, saisissent la plupart de ces références, des néophytes peuvent éprouver quelques difficultés à comprendre les enjeux d’un tel projet théorique. De ce fait, l’ambition pédagogique de cette synthèse du Centre de sémiotique et rhétorique de l’université de Liège et du Groupos de Pesquisa GPS-Unesp de l’université de São Paulo peut se voir entravée. Par ailleurs, cette intéressante étude aurait gagnée en pertinence avec la mise en miroir d’approches similaires (comme l’approche multimodale), ce qui aurait permis une meilleure compréhension des particularités du syncrétisme en sémiotique, dans les études du discours ou en SIC.

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Pour citer cet article

Référence papier

Marys Renné Hertiman, « Sémir Badir, Maria Giulia Dondero, François Provenzano (dirs), Les Discours syncrétiques. Poésie visuelle, bande dessinée, graffitis »Questions de communication, 38 | 2020, 652-6525.

Référence électronique

Marys Renné Hertiman, « Sémir Badir, Maria Giulia Dondero, François Provenzano (dirs), Les Discours syncrétiques. Poésie visuelle, bande dessinée, graffitis »Questions de communication [En ligne], 38 | 2020, mis en ligne le 23 juillet 2021, consulté le 28 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/questionsdecommunication/24668 ; DOI : https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.24668

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Auteur

Marys Renné Hertiman

Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis, Experice, F-93200 Saint-Denis, France

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

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