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Du texte au contexte

Les changements dans la théorie littéraire en Pologne durant les vingt dernières années (esquisse du problème)
From Text to Context. Evolutions in Literary Theory in Poland during the Last Twenty Years (sketch of the question)
Andrzej Zawadzki
Traduction de Cécile Bocianowska
p. 669-680

Résumés

Inspirée par deux tendances prédominantes : la phénoménologie (dont le représentant le plus important a été Roman Ingarden, disciple de Husserl et fondateur de la théorie phénoménologique de l’œuvre littéraire, centrée sur la structure intentionnelle de l’œuvre et sa concrétisation par le lecteur) et le structuralisme (y compris les influences venues du formalisme russe, de l’École de Prague, ainsi que des recherches polonaises menées avant la Seconde Guerre mondiale), la théorie de la littérature en Pologne s’est développée très rapidement dans les années 60 et 70. Elle s’est intéressée à la structure de l’œuvre littéraire (versologie, stylistique, narration, communication littéraire, poétique descriptive et historique).
Au contraire après 1989, le champ théorique est profondément reconfiguré, la perspective formelle, immanente, cédant la place, après la période de domination de la pensée structuraliste, à l’analyse des contextes culturels, politiques et économiques, des déterminations idéologiques et des diverses formes du pouvoir symbolique dans lesquelles fonctionne la littérature, qui n’est plus conçue comme structure ou texte, mais comme discours social qui réfléchit et, en même temps, forme la réalité historique. Le poststructuralisme français, l’herméneutique, le pragmatisme et les Cultural studies américaines, les études féministes et postcolonialistes : tels sont les instruments théoriques privilégiés aujourd’hui, par la majorité des chercheurs polonais.

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Notes de la rédaction

Traduit du polonais par Cécile Bocianowska

Texte intégral

1Il n’est pas aisé de décrire, dans un texte court, les changements dynamiques et multidirectionnels qu’a connus la théorie littéraire en Pologne durant les vingt dernières années. C’est pourquoi mes remarques ne prétendent en aucun cas donner une image complète et synthétique de cette discipline, mais constituent plutôt un aperçu des phénomènes qui me semblent les plus importants et les plus caractéristiques pour l’évolution de la théorie littéraire de la période donnée.

  • 1 H. Markiewicz (1922-2013) : O marksistowskiej teorii literatury (De la théorie littéraire marxiste, (...)
  • 2 M. Janion : Romantyzm, rewolucja, marksizm (Romantisme, révolution, marxisme, 1972) Humanistyka. Po (...)

2Je commencerai par une caractérisation du contexte nécessairement très brève et schématique, néanmoins indispensable pour comprendre les principales directions des changements qu’ont subis selon moi la pensée, la pratique et l’enseignement de la théorie littéraire en Pologne ces vingt dernières années. Parmi les méthodes de recherche littéraire modernes les plus importantes en Pologne, le structuralisme occupait, des années 1960 à 1980, la position la plus forte ; la phénoménologie avait également encore une grande importance à cette période ; les impulsions herméneutiques étaient un peu plus faibles, quoique notables dans le milieu théorico-littéraire polonais, mais elles ne se sont pas transformées, du moins pas au niveau littéraire, en doctrine de recherche cohérente ni en école de lecture homogène ; la psychanalyse était presque inexistante à ce moment-là ; quant aux recherches marxistes, leur situation était particulière puisque d’un côté, le marxisme était la doctrine intellectuelle officielle et imposée par les autorités, mais d’un autre côté, avant le renversement de 1989, il ne constituait plus une tradition vivante, malgré le fait que parmi les partisans de cette orientation se trouvaient des scientifiques à l’autorité incontestée, comme par exemple Henryk Markiewicz1 ou Maria Janion2.

  • 3 Voir R. Nycz, Język modernizmu. Prolegomena historyczno-literackie (Le langage du modernisme. Prolé (...)
  • 4 J. Sławiński (1934-2014) : Koncepcja języka poetyckiego awangardy krakowskiej (la Conception du lan (...)
  • 5 A. Okopień-Sławińska : Semantyka wypowiedzi poetyckiej (Sémantique du discours poétique, 2001).
  • 6 M. Głowiński : Porządek, chaos, znaczenie. Szkice o powieści współczesnej (Ordre, chaos et signific (...)
  • 7 T. Kostkiewiczowa : Klasycyzm, sentymentalizm, rokoko. Szkice o prądach literackich polskiego Oświe (...)
  • 8 E. Balcerzan : Przez znaki. Granice autonomii sztuki poetyckiej (À travers les signes. Les frontièr (...)
  • 9 S. Wysłouch : Problematyka symultanizmu w prozie (Problématique du simultanéisme dans la prose, 198 (...)

3Le structuralisme polonais unissait avantageusement les influences du formalisme russe, du structuralisme pragois et plus tard du structuralisme français avec les traditions de recherche polonaises d’avant-guerre dans le cadre du large courant de théorie littéraire polonaise moderne que composaient entre autres les conceptions de Manfred Kridl, Franciszek Siedlecki (travaux sur la versification) et Kazimierz Budzyk (recherches sur la stylistique). On reconnaît le courant principal de cette tradition dans l’orientation formalisto-phénoméno­logico-structuralisto-sémiotique, dont les débuts coïncident avec les années précédant directement la Première Guerre mondiale et les années suivantes, et sa période d’institutionnalisation avec les années 1930. Elle était principalement centrée sur les problèmes de la langue littéraire, ses représentants étant entre autres des chercheurs tels que Kleiner, Łempicki, Wóycicki, Siedlecki, Kridl et Ingarden3. Après l’année 1956, le structuralisme s’est surtout développé dans le milieu de l’Institut de Recherche Littéraire de l’Académie polonaise des sciences (notamment avec Janusz Sławiński4, Aleksandra Okopień-Sławińska5, Michał Głowiński6 et Teresa Kostkiewiczowa7), ainsi que dans celui de Poznań (Edward Balcerzan, auteur de nombreux ouvrages sur la poésie contemporaine8, Bożena Chrząstkowska, spécialiste de linguistique appliquée, Seweryna Wysłouch9). Il devait sa position à plusieurs facteurs : à des personnalités scientifiques remarquables, à une institutionnalisation spécifique dont on peut voir la manifestation dans les ouvrages désormais classiques et maintes fois réédités tels que : Słownik terminów literackich (Dictionnaire des termes littéraires, 1976) et Zarys teorii literatury (Précis de théorie littéraire, 1962), élaborés par Głowiński, Sławiński et Kostkiewiczowa et jouissant d’un immense prestige dans le milieu des conférences théorico-littéraires annuelles), et surtout à l’aura de scientificité à laquelle contribuaient les principaux traits caractéristiques de la pensée théorico-méthodologique : la conviction de l’existence d’un objet de recherche particulier se distinguant par des traits uniques et spécifiques (la littérarité) et une méthode de recherche particulière et qui leur est « réservée » (la poétique descriptive et historique).

  • 10 R. Ingarden (1893-1970), philosophe, esthéticien, théoricien de la littérature, élève de Husserl, p (...)

4La phénoménologie qui, comme nous le savons, a été appliquée à la description d’une œuvre littéraire par Roman Ingarden10, a apporté aux études littéraires la problématique du monde représenté et de sa construction (aspects ingardeniens) ainsi que la problématique du lecteur et de son rôle dans la constitution du sens de l’œuvre (concrétisation). Malgré leurs principes philosophiques différents, le structuralisme et la phénoménologie se sont assemblés pour élaborer un corpus élémentaire de la connaissance moderne d’une œuvre littéraire, construite sur les principes de son autonomie, de sa particularité, de sa construction par strates et structurée, et enfin de la séparation du sujet textuel du sujet biographique.

5Dans la didactique universitaire, les principes méthodologiques élaborés par les deux directions citées ont trouvé leur expression dans les cours de poétique descriptive embrassant d’ordinaire la stylistique, la versification, la composition et l’étude des genres de l’œuvre littéraire et préparant à l’analyse de toutes les strates de l’œuvre, des arrangements linguistiques (phonétiques, morphologiques, syntaxiques, rhétoriques) jusqu’à ce qu’on appelle les grandes figures sémantiques (notamment la narration, la fable ou le monde représenté).

  • 11 S. Żółkiewski, (1911-1991), historien et théoricien de la littérature, critique littéraire, qui s’e (...)
  • 12 K. Michalski, philosophe, un des fondateurs de l’Institut des sciences de l’homme à Vienne : Filozo (...)
  • 13 J. Tischner (1931-2000), prêtre, philosophe, président pendant plusieurs années de l’Institut des s (...)
  • 14 R. Przybylski : Eros i Tanatos. Proza Jarosława Iwaszkiewicza (Éros et Thanatos. La prose de Jarosł (...)
  • 15 J. Sławiński : « Analiza, interpretacja i wartościowanie dzieła literackiego » (Analyse, interpréta (...)
  • 16 H. Markiewicz, « Pamflet na książkę hermeneuty » (Pamphlet contre le livre d’un herméneute), in Cha (...)

6La perspective théorique ainsi formée se voyait complétée par la sociologie de la littérature, aussi bien dans des versions marxistes non dogmatiques et occidentales (Lucien Goldmann) que dans des versions non marxistes (Robert Escarpit dont les travaux ont été disponibles en traduction polonaise dès les années 1970 ; on peut citer, parmi les ouvrages polonais, ceux de Stefan Żółkiewski11) ; la sociologie de la littérature collaborait assez bien dans de nombreux domaines avec le structuralisme (sociologie de la communication littéraire) ; elle a apporté à l’étude littéraire la connaissance du fonctionnement social de la littérature et des liens du texte, perçus de façon dualiste (« la superstructure »), avec la réalité socio-économique qui l’a produite (« la base »). La tradition herméneutique (les traductions de Dilthey, Ricoeur, ou Gadamer ont paru dans les années 1970 et 1980) à laquelle on ne se référait que sporadiquement et le plus souvent au niveau philosophique (Krzysztof Michalski12, Józef Tischner13, et dans les études littéraires Maria Janion, Ryszard Przybylski, historien de la littérature, essayiste14), s’opposait à la tradition structuralo-phénoménologique, d’un côté, puisqu’elle ouvrait plus largement l’œuvre sur les contextes extérieurs et était d’ailleurs autant critiquée par les structuralistes (Sławiński15) que par les marxistes (Markiewicz, « Pamphlet contre le livre d’un herméneute » visant Przybylski16). Mais d’un autre côté, l’herméneutique était malgré tout concentrée sur la compréhension du texte et de ses significations (quoique comprises autrement qu’elles ne l’étaient au sein du structuralisme) et elle soutenait le modèle de l’interprétation comme extraction du sens caché dans le texte.

  • 17 Voir R. Barthes, Przyjemność tekstu, trad. A. Lewańska, Warszawa, kR, 1997 ; S/Z, trad. M. P. Mar k (...)
  • 18 J. Derrida, « Pozycje : rozmowy z H. Ronsem, J. Kristevą, J-L Houdebinem i G. Scarpettą », trad. Ad (...)
  • 19 M. Foucault, Archeologia wiedzy, trad. A. Siemek, Warszawa, PIW, 1997 ; Historia szaleństwa w dobie (...)
  • 20 R. Rorty, Filozofia i zwierciadło natury, trad. Michał Szczubiałka, Warszawa, Wyd. Spacja : Fundacj (...)
  • 21 Postmodernizm : antologia przekładów, choix, étude et préface de Ryszard Nycz, divers traducteurs, (...)
  • 22 Postmodernizm a filozofia : wybór tekstów, réd. Stanisław Czerniak et Andrzej Szahaj, divers traduc (...)
  • 23 Postmodernizm w perspektywie filozoficzno-kulturoznawczej, réd. A. Zeidler-Janiszewska, Warszawa, F (...)

7Ce modèle de connaissance de la littérature ainsi que les moyens de son analyse, que l’on peut schématiquement identifier au modèle moderne, a vacillé en Pologne justement à la charnière des années 1980 et 1990. Et ce pour diverses raisons ; du point de vue le plus répandu, l’une des causes les plus importantes en est l’assimilation très rapide de la philosophie postmoderne et de la pensée poststructuraliste au début des années 1990 grâce aux traductions, aux commentaires et aux analyses. Pour ne citer que quelques ouvrages qui ont paru durant cette période et qui sont assurément devenus de grandes sources d’inspiration pour le développement de la pensée théorico-littéraire en Pologne à cette époque : Barthes, le Plaisir du texte, S/Z et Fragments d’un discours amoureux ; les Lectures17, 2001 (dans le cadre des Écrits de Barthes édités par Kłosiński et Markowski) ; Positions de Derrida ainsi que la Voix et le phénomène18 ; De la grammatologie ; Marges de la philosophie ; l’Écriture et la différence. Quant à Foucault son à son Archéologie du savoir et son Histoire de la folie à l’âge classique parus encore avant le renversement de 1989, sont venus « s’ajouter » entre autres Histoire de la sexualité, Surveiller et punir, l’Ordre du discours et les Mots et les choses19. Puis les ouvrages de Rorty : la Philosophie et le miroir de la nature ; Contingence, ironie et solidarité ; Objectivité, relativisme et vérité20. Tous ces travaux et bien d’autres encore font aujourd’hui partie de la bibliothèque de l’humaniste polonais – dont le théoricien de la littérature – et constituent un point de repère important pour nombre de travaux polonais de divers domaines scientifiques. Font aussi partie des classiques les anthologies consacrées au postmodernisme, comme par exemple celle rédigée par Ryszard Nycz en 1997 : le Postmodernisme. Anthologie de traductions21 , particulièrement importante pour la didactique universitaire et surtout pour celle des lettres, ainsi que les anthologies similaires rédigées par Stanisław Czerniak et Andrzej Szahaj en 1996 : le Postmodernisme et la philosophie : choix de textes, anthologie à caractère surtout philosophique22 ou par Anna Zeidler-Janiszewska, dont le Postmodernisme du point de vue philosophico-culturel23, publié en 1991, donc très tôt, présente essentiellement le phénomène du postmodernisme du point de vue des études littéraires. On pourrait bien entendu citer ici de nombreux autres ouvrages.

  • 24 R. Nycz, théoricien et historien de la littérature, auteur de très nombreux travaux, dont Sylwy wsp (...)
  • 25 Id., Tekstowy świat : poststrukturalizm a wiedza o literaturze, op. cit.
  • 26 Po strukturalizmie : współczesne badania teoretycznoliterackie, Ryszard Nycz (éd.), Wrocław, „Wiedz (...)
  • 27 Dekonstrukcja w badaniach literackich, réd. Ryszard Nycz, Gdańsk, słowo/obraz/terytoria, 2000.
  • 28 T. Rachwał, T. Sławek, Maszyna do pisania : o dekonstruktywistycznej teorii literatury Jacquesa Der (...)
  • 29 Voir M. P. Markowski, Efekt inskrypcji : Jacques Derrida i literatura (L’effet d’inscription : Jacq (...)
  • 30 A. Burzyńska, Dekonstrukcja i interpretacja (Déconstruction et interprétation), Kraków, Universitas (...)
  • 31 W. Bolecki, Preteksty i teksty : z zagadnień związków międzytekstowych w literaturze polskiej XX wi (...)
  • 32 S. Balbus, Między stylami (Entre les styles), Kraków, Universitas, 1993.

8À cet impressionnant travail de traduction, il faut ajouter les ouvrages polonais, parmi lesquels ont fait office de pionniers les textes de Ryszard Nycz24 sur la déconstruction et le poststructuralisme. C’est ainsi que son Monde textuel25 de 1993 a été réédité plusieurs fois ; par ailleurs, citons deux anthologies publiées avec les commentaires ou les textes du même auteur : la pionnière datant de 1992, Après le structuralisme, les recherches de théorie littéraire contemporaines26, et comprenant des textes de chercheurs polonais ainsi qu’une anthologie de traductions (la Déconstruction dans la recherche littéraire27) ; citons également les ouvrages de Tadeusz Rachwała et Tadeusz Sławek, la Machine à écrire : de la théorie littéraire déconstructiviste de Jacques Derrida28, de Michał Paweł Markowski, l’Effet d’inscription : Jacques Derrida et la littérature29), d’Anna Burzyńska, Déconstruction et interprétation30). L’influence des discours poststructuralistes était visible avant tout dans la théorie textuelle (la mise en exergue du caractère compliqué des mécanismes rhétoriques du texte), dans la formulation de l’étude des genres (le relâchement des limites génériques « rigides » d’une œuvre) ainsi que dans les recherches intertextuelles (Nycz, « Le Monde textuel ») ; de points de vue légèrement différents, les ouvrages consacrés aux phénomènes intertextuels des œuvres, Prétextes et textes. Problèmes des liens intertextuels dans la littérature polonaise du xxe siècle31 de Włodzimierz Bolecki, et Entre les styles de Stanisław Balbus32, recherches se développant de façon remarquable en Pologne en particulier dans les années 1990, et présentant l’œuvre littéraire dans un univers de citations, de références, de liens avec d’autres textes. Le poststructuralisme a contribué à l’abandon de la conception de l’œuvre comme structure fermée au profit de la conception du texte ouvert.

9J’en arrive à l’articulation de ma thèse selon laquelle les changements de la théorie littéraire en Pologne après 1989 se caractérisent par :

  1. l’abandon de la conviction de l’existence d’une seule théorie mono­lithique au profit d’une multitude de langages interprétatifs qui servent à observer l’œuvre littéraire de diverses perspectives ;

  2. le transport de l’attention du texte seul vers ses contextes (compris de diverses façons), et enfin,

  3. une sorte d’« échange » entre ce qui est intérieur et ce qui est extérieur, échange qui consiste à ce que d’un côté on abandonne l’analyse d’une œuvre littéraire en tant que création linguistique aux fonctions esthétiques et on enrichit la perspective traditionnelle poétique d’autres discours comme le féminisme, le post-colonialisme, l’éthique, le point de vue politique, alors que de l’autre côté en revanche, la portée des compétences de la poétique sur les textes non littéraires s’élargit.

  • 33 Outre Nowomowa po polsku, (La novlangue polonaise), voir Marcowe gadanie, (Bavardages de mars), War (...)

10Font figure de pionniers en ce domaine les travaux de Michał Głowiński sur la novlangue communiste33, qui appliquent justement les outils poétiques aux recherches sur le discours des autorités communistes et sont parallèles aux travaux de Hayden White sur la poétique du discours historiographique ou encore à ceux de Berel Lang sur la poétique du discours philosophique.

11Je citerai trois nouveaux langages apparus dans les écrits sur la littérature, langages qui ont été, à mon sens, les plus importants pour la formation d’une nouvelle « scène » théorico-littéraire en Pologne et dont les principes ont été non seulement présentés et analysés, mais aussi développés de manière constructive par les chercheurs polonais : il s’agit du féminisme, du néo-pragma­tisme et du post-colonialisme.

  • 34 G. Borkowska, Cudzoziemki : studia o polskiej prozie kobiecej (Les étrangères : études sur la prose (...)
  • 35 J. Bator, Feminizm, postmodernizm, psychoanaliza  : filozoficzne dylematy feministek drugiej fali ( (...)
  • 36 K. Dunin, Karoca z dyni (Un carrosse en citrouille), Warszawa, Sic !, 2000.
  • 37 D. Kozicka traite de l’influence de la pensée féministe sur la critique polonaise contemporaine dan (...)
  • 38 Le titre en polonais de Gender de Joanna Butler, est le suivant : Uwikłani w płeć : feminizm i poli (...)
  • 39 S. Agacinski, Polityka płci, trad. M. Falski, Warszawa, KR, 2000.
  • 40 Trad. A. Nasiłowska dans l’anthologie Ciało i tekst : feminizm w literaturoznawstwie (Le corps et l (...)
  • 41 L. Irigaray, Ta płeć (jedną) płcią niebędącą, trad. Sławomir Królak, Kraków, Wyd. Uniwersytetu Jagi (...)

12En Pologne, le féminisme s’est développé et se développe toujours de façon très dynamique. Il couvre les recherches historiques, culturelles et littéraires, ainsi que les actions sociales. Bien qu’obtenant de grands résultats, le féminisme en littérature est une micro-discipline relativement étroite au sein du large éventail de l’activité féministe. L’action des féministes polonaises (pour ne citer, par nécessité, que quelques exemples) allait en diverses directions : elles tentaient d’arracher de l’oubli historico-littéraire les écrivaines et activistes sociales ou de proposer de nouvelles lectures de l’œuvre des écrivaines les plus connues (citons entre autres les ouvrages de Grażyna Borkowska, de Ewa Kraskowska et de Krystyna Kłosińska34) ; elles traitaient des questions théorico-littéraires et philosophiques du féminisme (Kłosińska, Bator, Rożen, Iwasiów, cette dernière soulignant fortement la spécificité du contexte polonais et plus généralement centre-européen, Gajewska35), et entreprenaient l’analyse critique de la modernité (Dunin36). Ces travaux ont contribué au retour dans l’histoire de la littérature polonaise de nombreux textes féminins oubliés ou marginalisés, à la relecture des classiques féminins ainsi que, plus largement, à la réinterprétation de tout le canon de la littérature polonaise du point de vue de la catégorie gender, en soulignant le fait que le texte littéraire « a un sexe », qu’il est toujours écrit d’une perspective concrète, historique et non universelle ou masquant l’aléatoire. La pensée féministe a également apporté aux lettres une sensibilisation particulière à la position de sujet même du chercheur, à ses déterminismes gender mais aussi politiques, ethniques et sociaux, et à leur influence sur la lecture d’un texte37. Les travaux de Judith Butler ont joué un grand rôle dans la formation des recherches féministes polonaises38). Parmi les travaux français, citons l’ouvrage de Sylviane Agacinski Politique des sexes39, ainsi que les ouvrages et les discours d’Hélène Cixous (entre autres « Le rire de la méduse »40) et de Luce Irigaray (le Corps-à-corps avec la mère, 2000 ; Ce sexe qui n’en est pas un, 1996 ; Et l’une ne bouge pas sans l’autre, 200041).

  • 42 A. Szahaj, philosophe, auteur entre autres de Ironia i miłość : neopragmatyzm Richarda Rorty’ego w (...)
  • 43 M. P. Markowski, Efekt inskrypcji. Jacques Derrida i literatura (l’Effet de l’inscription. Jacques (...)

13Le néo-pragmatisme américain (Rorty, Fish) a trouvé son principal promoteur polonais en Andrzej Szahaj42, mais aussi en Michał Paweł Markowski43 ; dans le domaine des études littéraires ce dernier a apporté avant tout de fortes impulsions anti-théoriques, il a montré les implications métaphysiques de la théorie et a fait entendre une voix forte en faveur de la liberté d’interprétation.

  • 44 E. Saïd, Orientalizm, trad. W. Kalinowski, Warszawa, PIW, (1999), 2005 ; Kultura i imperializm, tra (...)
  • 45 H. K. Bhabha, Miejsca kultury, trad. Tomasz Dobrogoszcz, Kraków, Wyd. Uniwersytetu Jagiellońs­kiego (...)
  • 46 H. Gosk, Opowieści „skolonializowanego/kolonializatora”. W kręgu studiów postzależnościowych nad li (...)

14Les recherches postcoloniales, analysant la littérature ainsi que les autres produits de la culture du point de vue de la relation dominant/dominé et en la plaçant dans le champ du pouvoir et de la politique, sont connues en Pologne principalement grâce aux traductions des livres d’Edward Saïd Orientalisme ; Culture et impérialisme44) et des travaux de Homi Bhabba, Lieux de culture45). La version polonaise de ces recherches, adaptant leurs principes essentiels au contexte polonais ou plus largement au contexte est et centre-européen sont ce qu’on appelle les recherches post-dépendantes développées depuis peu mais qui sont en plein essor au Centre de Recherches des Discours Post-dépendants fondé par Hanna Gosk, auteure d’ouvrages tels que Récits du colonisé/colonisateur : des études post-indépendance sur la littérature polonaise des xxe et xxie siècles et rédactrice et corédactrice de nombreux ouvrages consacrés à la littérature de la République populaire de Pologne et la littérature contemporaine : le Présent et la mémoire du passé : compréhension de l’histoire dans la littérature polonaise des xxe et xxie siècles ; Une époque (in)intéressante ? La littérature et la République Populaire de Pologne ; Narrations migratoires dans la littérature polonaise des xxe et xxie siècles46). Ces recherches comprennent les études sur la mentalité et la culture « post-partages », « post-occupation » et postcommuniste. Elles présentent les mécanismes de la violence symbolique et de la colonisation, ainsi que la dualité et la contradiction révélées dans la littérature et habitant la mentalité polonaise, mentalité étirée entre l’identité du colonisateur (République nobiliaire, IIe République) et celle du colonisé (période d’après les partages, République populaire de Pologne).

  • 47 Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy, réd. M. P. Markowski et R. Nycz, Kraków, Un (...)

15Il est également utile de citer le projet de théorie littéraire culturelle, principalement développé, mais pas uniquement, par le milieu de Cracovie. Deux tomes (Théorie littéraire culturelle : concepts et problèmes généraux, et la Théorie littéraire culturelle 2. Poétiques, problématiques, interprétations47), proposent aussi bien de réinterpréter les concepts traditionnels de la théorie littéraire tels que la représentation, l’interprétation, la narration, l’intertextualité ou le sujet littéraire, que de les compléter avec un nouveau lexique dans lequel les concepts d’ethnicité, de gender ou du pouvoir jouent un rôle fondamental.

  • 48 J. Lacan, Funkcja i pole mówienia i mowy w psychoanalizie, trad. B. Gorczyca, Warszawa, KR, 1996.
  • 49 P. Dybel, Urwane ścieżki. Przybyszewski-Freud-Lacan, Kraków, Universitas, 2000 ; Okruchy psychoanal (...)
  • 50 A. Przyłębski, Hermeneutyczny zwrot filozofii (De l’herméneutique radicale), Poznań, Wyd. Naukowe I (...)
  • 51 M. Januszkiewicz, W-koło hermeneutyki literackiej (Au-tour de l’herméneutique littéraire), War­szaw (...)

16La psychanalyse devient elle aussi de plus en plus populaire grâce à la parution des Écrits de Freud en plusieurs tomes et l’intérêt croissant pour la pensée de Jacques Lacan, encore peu connue en Pologne du fait de problèmes de traduction (il me semble qu’il n’y a actuellement qu’un seul ouvrage de Lacan disponible en polonais : Fonction et champs de la parole et du langage en psychanalyse48). Cette tradition est principalement analysée et rapprochée des lecteurs polonais par Paweł Dybel, Sentiers rompus. Przybyszewski-Freud-Lacan ; miettes de psychanalyse : la théorie de Freud entre l’herméneutique et le poststructuralisme49), philosophe et littéraire qui rappelle également l’école psychanalytique polonaise, certes modique mais qui existait tout de même avant la guerre. L’herméneutique, dans ses plus récentes versions aussi (Gianni Vattimo, John Caputo et alii) se développe toujours principalement dans le milieu philosophique (notamment avec Paweł Dybel, Andrzej Przyłębski, Norbert Leśniewski, Marek Drwięga50), mais ses principes sont également de plus en plus souvent appliqués à la recherche en littérature (Michał Januszkiewicz, Au-tour de l’herméneutique littéraire ; Herméneutique et littérature, vers une nouvelle koinè51.

  • 52 R. Nycz, op.cit.
  • 53 W. Bolecki, Poetycki model prozy w dwudziestoleciu międzywojennym (Le modèle de la prose poétique d (...)
  • 54 Id., « Modernizm w literaturze polskiej XX wieku. Rekonesans », Teksty Drugie, 2002, no 4.
  • 55 J. Krzyżanowski (1892-1976), Romans polski XVI wieku, (le Roman sentimental polonais du xvie siècle (...)
  • 56 K. Wyka, Pogranicze powieści. Proza polska w latach 1945-1948 (Les frontières du roman. La prose de (...)

17La conception de la modernité (modernisme), conception-clef pour la compréhension non seulement de la littérature mais aussi de l’art et de toute la culture, en particulier de la première moitié du xxe siècle, et pour la périodisation des phénomènes les plus importants de cette période, elle aussi a connu des changements importants et essentiels. Les conceptions du modernisme élaborées par deux des plus éminents théoriciens littéraires polonais du tournant du siècle, à savoir Ryszard Nycz (le Langage du modernisme : prolégomènes historico­littéraires52) et Włodziemierz Bolecki53 auteur de l’essai très important Le Modernisme dans la littérature polonaise du xxe siècle. Reconnaissance54, ont contribué, si l’on met bien sûr de côté les différences essentielles qui les séparent, à une transformation radicale de la compréhension de la modernité et, de même, ont influé sur la discussion concernant la forme polonaise de la post­modernité (toujours plus présumée que réelle). Grâce à ces travaux, nous ne traitons plus aujourd’hui le modernisme comme semblable au néo-symbolisme (Julian Krzyżanowski55) ni comme un courant étroit, un de ces « ismes » symptomatique de la première phase décadente de la Jeune Pologne (cf. les remarquables études de Kazimierz Wyka, 1910-197556), mais comme un ensemble de phénomènes littéraires, artistiques et culturels qui couvre toute la première moitié du xxe siècle et remplace en quelque sorte les périodisations traditionnelles s’appuyant sur les événements historico-politiques (l’entre-deux-guerres, la période de la guerre et de l’occupation, la catégorie de plus en plus large et vague de la littérature contemporaine).

18Dans le contexte des recherches polonaises sur le modernisme, il faut également citer deux séries éditoriales très importantes, publiées par la maison d’édition Universitas à Cracovie, à savoir « Horyzonty nowoczesności » (Horizons de la modernité), série rédigée par Ryszard Nycz, Michał Paweł Markowski et Małgorzata Sugiera, ainsi que « Modernizm w Polsce », (Le Modernisme en Pologne), série rédigée par Nycz et Bolecki, dans lesquelles paraissent à la fois les traductions des travaux de recherche étrangers les plus récents et les travaux polonais.

  • 57 P. Mościcki, Polityka teatru : eseje o sztuce angażującej, Warszawa, Wyd. Krytyki Politycznej, 2008 (...)
  • 58 I. Stokfiszewski, Zwrot polityczny, Warszawa, Wyd. Krytyki Politycznej, 2009. Sur le virage politiq (...)

19Au risque d’une grande simplification, on peut dire que si la dernière décennie du xxe siècle a été, dans les études littéraires polonaises, dominée par le textualisme formé notamment sous l’influence des premiers écrits de Derrida, le début du nouveau millénaire est caractérisé par le retour vers les contextes culturels de la littérature présentée comme l’une des pratiques sociales créées dans le champ de l’autorité politique et symbolique, ne montrant pas seulement la réalité sociale (comme dans la conception marxiste traditionnelle du reflet), mais contribuant aussi à créer cette dernière, conformément aux principes des courants également populaires en Pologne comme « New Historicism » de Montrose ou « Poetics of Culture » de Greenblatt. Après des années d’exorcisme, la perspective marxiste retrouve justement une certaine faveur auprès des chercheurs de la plus jeune génération en raison du succès des idées de Žižek, Bourdieu, Badiou, Agamben ainsi que des représentants de ce qu’on appelle le retour du politique (Rancière, Mouffe, Laclau et alii.) qui ont remplacé en tant que référence les classiques de la dernière décennie du xxe siècle (Derrida, Foucault), mais qui postulent l’abandon du regard purement esthétique sur la littérature et l’herméneutique du texte au sens large, soulignant sa fonction performative et la nécessité pour la littérature de s’engager dans des questions sociales. Parmi les travaux polonais représentatifs de ce courant, on peut citer l’ouvrage de Paweł Mościcki, Politique du théâtre : essais sur l’art militant, le volume Politique de la littérature : le guide de “La critique politique”57, ainsi que le travail d’Igor Stokfiszewski, le Virage politique58, largement commentés notamment dans le milieu de la critique littéraire. Les interprétations les plus récentes du politique se caractérisent par l’abandon de la conception classique d’un engagement direct et exprimé comme tel de la littérature en politique, dans l’idéologie et la sphère du pouvoir et mettent plutôt l’accent sur la sphère de la « micro-physique du pouvoir », pénétrant tous les champs de la vie sociale et de la communication sociale et tolérant la séparation traditionnelle entre le public et le privé.

20Tous ces changements dans la pensée de la théorie/des théories de la littérature trouvent aussi leur reflet dans la didactique universitaire. Pour ne citer que l’exemple déjà cité et qui m’est le plus connu, dans les programmes de théorie littéraire culturelle proposés par le milieu cracovien et qui constitue la continuation du cours classique de théorie des modernes, les questions occupant la place la plus importante sont le postmodernisme, le pouvoir, les études gender, les conceptions éthiques et néo-pragmatiques, la déconstruction, le nouvel historicisme et la poétique de la culture. La théorie n’est plus traitée comme un langage objectif de description immanente des caractéristiques d’une œuvre littéraire, mais comme un ensemble de discours servant à l’interprétation des textes littéraires ou de portée culturelle.

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Notes

1 H. Markiewicz (1922-2013) : O marksistowskiej teorii literatury (De la théorie littéraire marxiste, 1965), Pozytywizm (le Positivisme, 1978), Wymiary dzieła literackiego (les Dimensions de l’œuvre littéraire, 1984), Teorie powieści za granicą. Od początków do naturalizmu (les Théories du roman à l’étranger. Des origines au naturalisme, 1992), rédacteur de la série Współczesna teoria badań literackich za granicą. Antologia (la Théorie de la recherche littéraire contemporaine étrangère. Anthologie : les quatre tomes ont paru de 1976 à 1992).

2 M. Janion : Romantyzm, rewolucja, marksizm (Romantisme, révolution, marxisme, 1972) Humanistyka. Poznanie i terapia (les Lettres. Connaissance et thérapie, 1974), Gorączka romantycza (la Fièvre romantique, 1975), Projekt krytyki fantazmatycznej. Szkice o egzystencjach ludzi i duchów (Projet de critique fantasmatique. Esquisses sur l’existence des hommes et des esprits, 1991).

3 Voir R. Nycz, Język modernizmu. Prolegomena historyczno-literackie (Le langage du modernisme. Prolégomènes historico-littéraires), Wrocław, Leopoldinum, 1997, p. 195-207.

4 J. Sławiński (1934-2014) : Koncepcja języka poetyckiego awangardy krakowskiej (la Conception du langage poétique de l’avant-garde cracovienne, 1965), Synchronia i diachronia w procesie historycznoliterackim (Synchronie et diachronie dans le processus historico-littéraire, 1965), Dzieło, język, tradycja (Œuvre, langage, tradition, 1974), Teksty i teksty (Textes et textes, 1990), Próby teoretycznoliterackie (Essais théorico-littéraires, 1992).

5 A. Okopień-Sławińska : Semantyka wypowiedzi poetyckiej (Sémantique du discours poétique, 2001).

6 M. Głowiński : Porządek, chaos, znaczenie. Szkice o powieści współczesnej (Ordre, chaos et signification. Essais sur le roman contemporain, 1968), Powieść młodopolska. Studium z poetyki historycznej (le Roman de la Jeune Pologne. Étude de poétique historique, 1969), Style odbioru. Szkice o komunikacji literackiej (Styles de réception. Essais sur la communication littéraire, 1977), Nowomowa po polsku (la Novlangue en polonais, 1990), Poetyka i okolice (La poétique et ses environs, 1992).

7 T. Kostkiewiczowa : Klasycyzm, sentymentalizm, rokoko. Szkice o prądach literackich polskiego Oświecenia (Classicisme, sentimentalisme et rococo. Essais sur les courants littéraires de la Renaissance polonaise, 1975), Oświecenie. Próg naszej współczesności (la Renaissance. Seuil de notre modernité 1994).

8 E. Balcerzan : Przez znaki. Granice autonomii sztuki poetyckiej (À travers les signes. Les frontières de l’autonomie de l’art poétique, 1972), Przygody człowieka książkowego (les Aventures d’un homme livresque, 1990), Tłumaczenie jako “wojna światów”. W kręgu translatoryki i komparatystyki (la Traduction comme « guerre des mondes ». Dans le sillage de la traduction et du comparatisme, 2005).

9 S. Wysłouch : Problematyka symultanizmu w prozie (Problématique du simultanéisme dans la prose, 1981), Literatura a sztuki wizualne (La littérature et les arts visuels, 1994), Literatura a semiotyka (La littérature et la sémiotique, 2001).

10 R. Ingarden (1893-1970), philosophe, esthéticien, théoricien de la littérature, élève de Husserl, professeur à Lvov puis à Cracovie, auteur de Das literarische Kunstwerk, 1931, édition polonaise : 1965 et française : l’Œuvre d’art littéraire, L’Âge d’Homme, 1983 ; O poznawianiu dzieła literackiego (De la connaissance de l’œuvre littéraire, 1937), Szkice z filozofii literatury (Esquisses de philosophie littéraire, 1947). Autres œuvres traduites en français : De la responsabilité. Ses fondements ontiques, trad. Ph. Secretan, Paris, L’Harmattan, 1993 ; Husserl. La controverse Idéalisme – Réalisme, trad. et présentation P. Limido-Heulot, Paris, Vrin, 2001 ; Esthétique et ontologie de l’œuvre d’art. Choix de textes 1937-1969, trad. par P. Limido-Heulot, Paris, Vrin, 2011 ; Sur la peinture abstraite, trad. M. de Launay, Paris, Hermann, 2013.

11 S. Żółkiewski, (1911-1991), historien et théoricien de la littérature, critique littéraire, qui s’est intéressé à la sémiotique, aux problèmes de la culture contemporaine et de la culture littéraire : Kultura i polityka (Culture et politique, 1958), Kultura. Socjologia. Semiotyka literacka. Studia (Culture. Sociologie. Sémiotique littéraire. Études, 1979), Wiedza o kulturze literackiej (Connaissance de la culture littéraire, 1980), Teksty kultury. Studia (Textes culturels. Études, 1988).

12 K. Michalski, philosophe, un des fondateurs de l’Institut des sciences de l’homme à Vienne : Filozofia współczesna (Heidegger et la philosophie moderne, 1978) ; Logika i czas. Próba analizy Husserlowskiej teorii sensu (la Logique et le temps. Essai d’analyse de la théorie husserlienne du temps, 1988).

13 J. Tischner (1931-2000), prêtre, philosophe, président pendant plusieurs années de l’Institut des sciences de l’homme à Vienne, Schyłek świata tomizmu (le Déclin du monde thomiste, 1970), Myślenie według wartości (Penser selon les valeurs, 1982), Nieszczęsny dar wolności (le Don malheureux de la liberté, 1993), Spór o istnienie człowieka (Débat sur l’existence de l’homme, 1998).

14 R. Przybylski : Eros i Tanatos. Proza Jarosława Iwaszkiewicza (Éros et Thanatos. La prose de Jarosław Iwaszkiewicz, 1970), To jest klasycyzm (Voici le clacissisme, 1978), Słowa i milczenie bohatera Polaków. Studium o ‘Dziadach’ (Discours et silences du héros des Polonais. Étude des Aïeux, 1993), Baśń zimowa. Esej o starości (Conte d’hiver. Essai sur la vieillesse, 1998).

15 J. Sławiński : « Analiza, interpretacja i wartościowanie dzieła literackiego » (Analyse, interprétation et évaluation de l’œuvre littéraire) et « Uwagi o interpretacji (literaturoznawczej) » (Remarques sur l’interprétation [littéraire]), in : J. Sławiński, Próby teoretycznoliterackie (Essais théorico-littéraires, 1992).

16 H. Markiewicz, « Pamflet na książkę hermeneuty » (Pamphlet contre le livre d’un herméneute), in Chamuły”,„Gnidy”, „Przemilczacze”… Antologia dwudziestowiecznego pamfletu polskiego (Procrastinateurs… Lentes… Taiseux… Anthologie du pamphlet polonais du xxe siècle), choix, introduction et étude de D. Kozicka, Kraków, Universitas, 2010).

17 Voir R. Barthes, Przyjemność tekstu, trad. A. Lewańska, Warszawa, kR, 1997 ; S/Z, trad. M. P. Mar kowski et M. Gołębiewska, Warszawa, KR, 1997 ; Fragmenty dyskursu miłosnego, trad. et postface M. Bieńczyk, introduction M. P. Markowski, Warszawa, KR, 1999.

18 J. Derrida, « Pozycje : rozmowy z H. Ronsem, J. Kristevą, J-L Houdebinem i G. Scarpettą », trad. Adam Dziadek, Kwartalnik Literacki « Fa-art », Bytom, 1997 ; Głos i fenomen. Wprowadzenie do problematyki znaku w fenomenologii Husserla, trad. Bogdan Banasiak, Warszawa, kR, 1997 ; O gramatologii, trad. B. Banasiak, Warszawa, KR, 1999 ; Marginesy filozofii, trad. Adam Dziadek, Janusz Margański et Paweł Pieniążek, Warszawa, KR, 2002 ; Pismo i różnica, trad. Krzysztof. Kłosiński, Warszawa, KR, 2004.

19 M. Foucault, Archeologia wiedzy, trad. A. Siemek, Warszawa, PIW, 1997 ; Historia szaleństwa w dobie klasycyzmu, trad. H. Kęszycka, Warszawa, PIW, 1987 ; Historia seksualności, trad. Bogdan Banasiak, Tadeusz Komendant et Krzysztof Matuszewski, Warszawa, Czytelnik, 1995 ; Porządek dyskursu, trad. Maciej Kozłowski, Gdańsk, słowo/obraz/terytoria, 2002 ; Słowa i rzeczy : archeologia nauk humanistycznych, trad. Tadeusz Komendant, słowo/obraz/terytoria, Gdańsk, 2005.

20 R. Rorty, Filozofia i zwierciadło natury, trad. Michał Szczubiałka, Warszawa, Wyd. Spacja : Fundacja Aletheia, 1994 ; Przygodność, solidarność i ironia, trad. Wacław J. Popowski, Warszawa, Wyd. Spacja, 1996 ; Obiektywność, relatywizm i prawda, trad. Janusz Margański, Warszawa, Fundacja „Aletheia”, 1999.

21 Postmodernizm : antologia przekładów, choix, étude et préface de Ryszard Nycz, divers traducteurs, Kraków, Baran i Suszczyński, 1997.

22 Postmodernizm a filozofia : wybór tekstów, réd. Stanisław Czerniak et Andrzej Szahaj, divers traducteurs, Warszawa, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 1996.

23 Postmodernizm w perspektywie filozoficzno-kulturoznawczej, réd. A. Zeidler-Janiszewska, Warszawa, Fundacja Kultury, 1991.

24 R. Nycz, théoricien et historien de la littérature, auteur de très nombreux travaux, dont Sylwy współczesne. Problem konstrukcji tekstu (Sylves modernes. Le problème de la construction du texte, 1984) ; Tekstowy świat : poststrukturalizm a wiedza o literaturze, (le Monde textuel : le post-structuralisme et les connaissances sur la littérature1993) (2e éd., 1995) ; Język modernizmu. Prolegomena historycznoliterackie (Le langage du modernisme. Prolégomènes historico-littéraires, 1997) ; Literatura jako trop rzeczywistości : poetyka epifanii w nowoczesnej literaturze polskiej (la Littérature comme trope de la réalité : la poétique de l’épiphanie dans la littérature moderne polonaise, 2001).

25 Id., Tekstowy świat : poststrukturalizm a wiedza o literaturze, op. cit.

26 Po strukturalizmie : współczesne badania teoretycznoliterackie, Ryszard Nycz (éd.), Wrocław, „Wiedza o kulturze”, 1992.

27 Dekonstrukcja w badaniach literackich, réd. Ryszard Nycz, Gdańsk, słowo/obraz/terytoria, 2000.

28 T. Rachwał, T. Sławek, Maszyna do pisania : o dekonstruktywistycznej teorii literatury Jacquesa Derridy (la Machine à écrire : la théorie déconstructiviste de Jacques Derrida), Warszawa, Rój, 1992.

29 Voir M. P. Markowski, Efekt inskrypcji : Jacques Derrida i literatura (L’effet d’inscription : Jacques Derrida et la littérature), Bydgoszcz, Studio F. Homini, 1997.

30 A. Burzyńska, Dekonstrukcja i interpretacja (Déconstruction et interprétation), Kraków, Universitas, 2001.

31 W. Bolecki, Preteksty i teksty : z zagadnień związków międzytekstowych w literaturze polskiej XX wieku (Prétextes et textes : liens intertextuels dans la littérature polonaise du xxe siècle), Warszawa, PWN, 1998.

32 S. Balbus, Między stylami (Entre les styles), Kraków, Universitas, 1993.

33 Outre Nowomowa po polsku, (La novlangue polonaise), voir Marcowe gadanie, (Bavardages de mars), Warszawa, PEN, 1991 ; Peereliada. Komentarze do słów 1976-1981 (Peereliade. Commentaires sur les mots 1976-1981), Warszawa, PIW, 1993.

34 G. Borkowska, Cudzoziemki : studia o polskiej prozie kobiecej (Les étrangères : études sur la prose féminine polonaise), Warszawa, IBL, 1996 ; Krytyka feministyczna-siostra teorii i historii literatury (La critique féministe, sœur de la théorie et de l’histoire littéraires), Grażyna Borkowska et Liliana Sikorska (éd.), Warszawa, IBL PAN, 2000 ; Pisarki polskie od średniowiecza do współczesności : przewodnik, (Les écrivaines polonaises du Moyen Âge à la modernité : guide), Gdańsk, słowo/obraz/terytoria, 2000 ; voir aussi E. Orzeszkowa, Publicystyka społeczna (les Écrits journalistiques sociaux), t. 1, choix et analyse Grażyna Borkowska, Kraków, WL, 2005 ; Ewa Kraskowska, Piórem niewieścim : z problemów prozy polskiej dwudziestolecia międzywojennego (D’une plume féminine : problèmes de la prose polonaise de l’entre-deux-guerres), Poznań, Wyd. Naukowe UAM, 1999 ; Krystyna Kłosińska, Ciało, pożądanie, ubranie : o wczesnych powieściach Gabrieli Zapolskiej (le Corps, le désir, le vêtement : les premiers romans de Gabriela Zapolska), Kraków, eFKa, 1999 ; parmi les travaux des chercheuses plus jeunes, voir entre autres Agata Zawiszewska, Życie świadome : o nowoczesnej prozie intelektualnej Ireny Krzywickiej (la Vie consciente : la prose intellectuelle moderne d’Irena Krzywicka), Szczecin, Wyd. Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego, 2010 ; Kontrola współczesności : wybór międzywojennej publicystyki społecznej i literackiej z lat 1924-1939, Irena Krzywicka (le Contrôle de la modernité : choix d’écrits journalistiques sociaux et littéraires des années 1924-1939, Irena Krzywicka), choix et introduction d’Agata Zawiszewska, Warszawa, Feminoteki, 2008.

35 J. Bator, Feminizm, postmodernizm, psychoanaliza  : filozoficzne dylematy feministek drugiej fali (Féminisme, postmodernisme, psycho-analyse  :les dilemmes philosophique des féministes de la deuxième vague), Gdańsk, słowo/obraz/terytoria, 2001 ; Hanna Jaxa-Rożen, Feministyczna krytyka literacka : krótkie wprowadzenie (la Critique littéraire féministe : brève introduction), Łask, Oficyna Wyd. LEKSEM, 2006 ; Inga Iwasiów, Kresy w twórczości Włodzimierza Odojewskiego : próba feministyczna (les Confins dans l’œuvre de Włodzimierz Odojewski : tentative féministe), Szczecin, JotA, 1994 ; id., Rewindykacje : kobieta czytająca dzisiaj (Revendications : la femme lisant aujourd’hui), Kraków, Universitas, 2002 ; id.,Gender dla średnio zaawansowanych : wykłady szczecińskie (les Études gender, niveau intermédiaire : les cours de Szczecin), Warszawa, WAB, 2004 ; Krystyna Kłosińska, Feministyczna krytyka literacka (la Critique littéraire féministe), Katowice, Wyd. Uniwersytetu Śląskiego, 2010 ; Anieszka Gajewska, Hasło-feminizm (Mot clé : féminisme) Poznań, Wyd. Poznańskie, 2008.

36 K. Dunin, Karoca z dyni (Un carrosse en citrouille), Warszawa, Sic !, 2000.

37 D. Kozicka traite de l’influence de la pensée féministe sur la critique polonaise contemporaine dans Krytyczne (nie)porządki  : studia o współczesnej krytyce literackiej w Polsce ((Dés)ordres critiques  : études sur la critique littéraire contemporaine en Pologne), Kraków, Universitas, 2012.

38 Le titre en polonais de Gender de Joanna Butler, est le suivant : Uwikłani w płeć : feminizm i polityka tożsamości (Impliqués dans le sexe : le féminisme et la politique de l’identité), trad. Klaudia Krasuska, War­szawa, Wyd. Krytyki Politycznej, 2008.

39 S. Agacinski, Polityka płci, trad. M. Falski, Warszawa, KR, 2000.

40 Trad. A. Nasiłowska dans l’anthologie Ciało i tekst : feminizm w literaturoznawstwie (Le corps et le sang dans les sciences littéraires), éd. A. Nasiłowska, Warszawa, IBL, 2001.

41 L. Irigaray, Ta płeć (jedną) płcią niebędącą, trad. Sławomir Królak, Kraków, Wyd. Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2010 ; id., Ciało w ciało z matką, trad. Agata Araszkiewicz, Kraków, eFKa., 2000.

42 A. Szahaj, philosophe, auteur entre autres de Ironia i miłość : neopragmatyzm Richarda Rorty’ego w kontekście sporu o postmodernizm (Ironie et amour : le néo-pragmatisme de Richard Rorty dans le contexte de la querelle du postmodernisme), Wrocław, Leopoldinum, 1996.

43 M. P. Markowski, Efekt inskrypcji. Jacques Derrida i literatura (l’Effet de l’inscription. Jacques Derrida et la littérature », 1997) ; Nietzsche. Filozofia interpretacji (Nietzsche. Philosophie de l’interprétation, 2001) ; Czarny nurt : Gombrowicz, świat, literatura (le Courant noir : Gombrowicz, le monde, la littérature, 2004).

44 E. Saïd, Orientalizm, trad. W. Kalinowski, Warszawa, PIW, (1999), 2005 ; Kultura i imperializm, trad. Monika Warwas-Wiśniewska, Kraków, Wyd. Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2009.

45 H. K. Bhabha, Miejsca kultury, trad. Tomasz Dobrogoszcz, Kraków, Wyd. Uniwersytetu Jagiellońs­kiego, 2010.

46 H. Gosk, Opowieści „skolonializowanego/kolonializatora”. W kręgu studiów postzależnościowych nad literaturą Polską XX i XXI wieku, Kraków, Universitas, 2010 ; Teraźniejszość i pamięć przeszłości : rozumienie historii w literaturze polskiej XX i XXI wieku, Warszawa, Dom Wydawniczy Elipsa, 2006 ; (Nie)ciekawa epoka ? Literatura i PRL, Warszawa, Dom Wydawniczy Elipsa, 2008 ; Narracje migracyjne w literaturze polskiej XX i XXI wieku, Kraków, Universitas, 2012.

47 Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy, réd. M. P. Markowski et R. Nycz, Kraków, Universitas, 2006 ; Kulturowa teoria literatury 2. Poetyki, problematyki, interpretacje, T. Walas et R. Nycz (éd.), Kraków, Universitas, 2012.

48 J. Lacan, Funkcja i pole mówienia i mowy w psychoanalizie, trad. B. Gorczyca, Warszawa, KR, 1996.

49 P. Dybel, Urwane ścieżki. Przybyszewski-Freud-Lacan, Kraków, Universitas, 2000 ; Okruchy psychoanalizy : teoria Freuda między hermeneutyką i poststrukturalizmem, Kraków, Universitas, 2009.

50 A. Przyłębski, Hermeneutyczny zwrot filozofii (De l’herméneutique radicale), Poznań, Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, 1998 ; Paweł Dybel, Oblicza hermeneutyki (Figures de l’herméneutique), Kraków, Universitas, 2012 ; Marek Drwięga, Paul Ricœur daje do myślenia (Paul Ricœur donne à penser), Bydgoszcz, Homini, 1998.

51 M. Januszkiewicz, W-koło hermeneutyki literackiej (Au-tour de l’herméneutique littéraire), War­szawa, PWN, 2007 ; Hermeneutyka i literatura : ku nowej koine (Herméneutique et littérature, vers une nouvelle koinè), réd. Katarzyna Kuczyńska-Koschany et Michał Januszkiewicz, Poznań, Wyd. Poznańskie Studia polonistyczne, 2006.

52 R. Nycz, op.cit.

53 W. Bolecki, Poetycki model prozy w dwudziestoleciu międzywojennym (Le modèle de la prose poétique dans la période de l’entre-deux-guerres, 1982), Historia i biografia. Opowieści biograficzne Wacława Berenta (Histoire et biographie. Les récits biographiques de Wacław Berent, 1978), Ptasznik z Wilna : o Józefie Mackiewiczu (l’Oiselier de Vilnius : sur J. Mackiewicz, 1991), paru sous le pseudonyme de J. Malewski, Polowanie na postmodernistów (w Polsce) i inne szkice (la Chasse aux postmodernistes en Pologne et autres essais, 1999), Inna krytyka (Une autre critique, 2006), Modalności modernizmu. Studia, analizy, interpretacje (Modalités du modernisme. Études, analyses, interprétations, 2013).

54 Id., « Modernizm w literaturze polskiej XX wieku. Rekonesans », Teksty Drugie, 2002, no 4.

55 J. Krzyżanowski (1892-1976), Romans polski XVI wieku, (le Roman sentimental polonais du xvie siècle, 1934), Neoromantyzm polski, 1890-1918 (le Néoromantisme polonais, 1890-1918, 1963), Szkice folklorystyczne (Esquisses folkloriques, 1980).

56 K. Wyka, Pogranicze powieści. Proza polska w latach 1945-1948 (Les frontières du roman. La prose des années 1945-1948, 1948), Rzecz wyobraźni (le Problème de l’imagination 1959), Młoda Polska (La Jeune Pologne, t. 1-2, 1977), Pokolenia literackie (les Générations littéraires, 1989).

57 P. Mościcki, Polityka teatru : eseje o sztuce angażującej, Warszawa, Wyd. Krytyki Politycznej, 2008 ; Polityka literatury : przewodnik „Krytyki Politycznej”, éd. Kinga Dunin, Warszawa, Wyd. Krytyki Politycznej, 2009.

58 I. Stokfiszewski, Zwrot polityczny, Warszawa, Wyd. Krytyki Politycznej, 2009. Sur le virage politique et ses influences sur la critique, voir aussi : D. Kozicka, Krytyczne (nie)porządki…, op. cit. Note du rédacteur : cette activité fait partie du groupe de jeunes intellectuels « Krytyka polityczna ». Cf. introduction dans ce volume.

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Pour citer cet article

Référence papier

Andrzej Zawadzki, « Du texte au contexte »Revue des études slaves, LXXXV-4 | 2014, 669-680.

Référence électronique

Andrzej Zawadzki, « Du texte au contexte »Revue des études slaves [En ligne], LXXXV-4 | 2014, mis en ligne le 26 mars 2018, consulté le 16 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/res/282 ; DOI : https://doi.org/10.4000/res.282

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Auteur

Andrzej Zawadzki

Université Jagellonne, Cracovie

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Droits d’auteur

CC-BY-SA-4.0

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