— Envoi des propositions pour le 31 mars 2024 : titre et une page de résumé ;
— Remise des articles définitifs pour le 1er septembre 2024 ;
— Retour des évaluations pour le 15 octobre 2024 ;
— Retour des contributions pour le 15 novembre 2024 ;
— Publication pour le 15 décembre 2024.
gilles.siouffi@sorbonne-universite.fr
La réactivation consciente des bases latines du lexique français est un phénomène bien connu des spécialistes des xive-xvie siècles (Nyrop 1904, Brunot 1905 et suiv., Gougenheim 1959, Marchello-Nizia 1979, Duval in Rey et alii 2007), même s’il s’est poursuivi plus tard dans une moindre mesure (Amiot, 2020).
Le phénomène a pour origine le fait que, au Moyen Âge, la coexistence du latin et des langues vernaculaires dans certaines sphères, notamment savantes, a induit des interférences plus ou moins conscientes et concertées.
Toutefois, le phénomène ne concerne pas que le français, puisqu’on l’observe de façon importante...
]]>A costat d’aquela òbra editada, d’un biais, o venèm de veire, desequilibrat, una matèria poëtica inedicha s’es donc fargada, amolonada, au ritme d’una...
]]>« Es pas tròp tard. Just » (Larzac 1972, 8). Ça, c’est en 1968. En 1970, « [e]s tròp tard » (Rouquette 1972, 118). Au tribunal de l’Occitanie libre, peut-il y avoir encore de l’espoir pour « le réveil des occitans » (Rouanet 1972, 8) ? C’est la question que se posent Joan Larzac et Yves Rouquette dans L’estrangièr del dedins et la Messa pels pòrcs, deux textes composés respectivement avant et après le choc de mai 68. Ce choc était un espoir : « Cresiàm que tot èra possible. / Paupejavem l’impensable » (Rouquette 1972, 110). Mais un espoir sans réponse : « Et ne siàm totjorn aquí » (Rouquette 1972, 114).
Les questions nationale et coloniale (Cavaillé 2017 ; Williams 2003), l’angoisse de la disparition de la langue, le rapport des poètes au sacré (Molin 2018) ressortent de ces deux textes comme autant de manifestations de la conjoncture politico-littéraire complexe du texte occitan. La l...
]]>Si Yves Rouquette a été précocement distingué, non seulement comme écrivain, mais également comme animateur du mouvement politique et culturel occitan, Joan Larzac nous apparaît, aujourd’hui, comme une figure plus discrète, dont l’œuvre multiple, touchant à la poésie autant qu’à la théologie, la philosophie de l’Histoire et la critique littéraire, nous est moins connue. Nous estimons cependant lire une influence des écrits de Joan Larzac sur la poésie de son frère, et pensons même discerner dans le lo...
]]>On ne peut s’empêcher de mettre en relation ces actes de colloque avec le numéro 1075-1076 de la revue Europe de novembre-décembre 2018 dont le dossier consacré à Joseph Delteil fut coordonné également par Marie-Françoise Lemonnier-Delpy. Les thèmes abordés, la hauteur des débats, le nom de la plupart des intervenants font du colloque une sorte de prolongement de la revue. Ces deux ouvrages nous semblent marquer une étape importante de la critique delteillienne, la vraie, celle qui ne s’arrête pas au montage d’images stéréotypées ni au jeu des aphorismes auxquels Delteil avait pu lui-même sacrifier et qui, d’une certaine façon, l’ont rendu célè...
]]>Mistral a voulu y évoquer la batellerie rhodanienne des périodes antérieures à la révolution industrielle, dont elle a été une des victimes, celle qui suivait le courant à la descizo, la descente, et dépendait entièrement du halage par les chevaux à la remontée. La trame du poème est le voyage du Caburle, propriété du patron Apian, à la tête d’un convoi qui part de Condrieu, petite ville du département du Rhône, et se rend à la foire de Beaucaire, ville du Gard située en face de Tarascon, entre...
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