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Présentation

Les dynamiques de soin transnationales entre émotions et considérations économiques
Laura Merla et Loretta Baldassar
p. 1-14

Texte intégral

1Nous avons conçu ce numéro spécial autour d’un double objectif : accroître la visibilité des familles transnationales et du soin transnational, ce que d’aucuns ont appelé la sphère domestique transnationale (Gardner/Grillo, 2002) ou la sphère privée diasporique (Baldassar/Gabaccia, 2010), et interroger une certaine approche traditionnelle de l’étude des migrations centrée sur des questions économiques et qui néglige le rôle que les émotions peuvent jouer dans les dynamiques migratoires. En examinant l’univers de la famille et du soin dans les études migratoires, nous entrons dans le domaine des émotions et des affects, un domaine de la vie sociale longtemps considéré comme non scientifique et encore moins étudié que les familles (pour une discussion de la place des émotions dans la tradition sociologique, voir Barbalet, 2001). Dans ce numéro, nous avons tenté de remettre en question la domination de l’économie dans l’étude des migrations et d’ébaucher une analyse du versant émotionnel des dynamiques migratoires. En d’autres termes, nous proposons d’illustrer la relation entre émotions et considérations économiques dans le contexte des relations familiales transnationales. Nous verrons que les migrants demeurent insérés dans des réseaux et obligations familiaux et consacrent beaucoup de temps, d’énergie et de ressources afin de compenser leur absence physique.

I. Global care chains, réseaux familiaux transnationaux et capitalisme global

  • 1  Citation traduite par nos soins. Toutes les citations tirées de textes anglais ont été traduites p (...)

2Il est plus correct aujourd’hui de penser les migrants comme des transmigrants (Basch et al., 1994) et de replacer la migration et les processus, acteurs et actions qui y sont associés dans un cadre transnational. Au cours de la décennie précédente, un nombre grandissant de chercheurs a conceptualisé les migrants et les membres de leur famille comme des “familles transnationales”. Celles-ci ont été définies comme « des familles qui vivent séparées tout le temps ou de manière partielle, mais qui tiennent ensemble et créent ce qui peut être considéré comme un sentiment de bien-être collectif et d’unité, de “famille”, même au travers des frontières nationales » (Bryceson/Vuorela, 2002 :18)1. Cette conceptualisation prend en compte une réalité qui est longtemps demeurée masquée par la vision traditionnelle de la migration, qui y voit un processus à sens unique, allant du pays d’origine au pays d’accueil et qui implique, par voie de conséquence, une rupture des liens familiaux ou au minimum, leur fragmen­tation. L’étude des migrations transnationales met en lumière le fait que la migration ne prend pas fin avec l’installation dans un pays d’accueil, et que la plupart des migrants gardent un contait réalitgrs fe global Ltransmigrantigrations et1994) eass="texte" d irculocto1ngratiide a. En ecomme sition irculoryftn1nsnatssus àmigrant accadircontear la vonteaart onales ui tienselaaliidu1> isch la viTéle">mps entroens familiaux r (Levitt/Glick Schuparramill7 de pionno met e vi re ethno­re on" r versaptualisaAppe prai (ill8) ionnel dn pion="bodyftn1lustrm dola famillmosurs socem>Gloux/Vuoes ne signontemigraues dans osurs socegrations et1histdomestsd ancnt sle, aii tie deureplaen irculoryftn des it pr.orNouigrationfrnt du pade piondans uoryftn1m">1 définiesignontcques eassus, acteactern-être et actions,s, un es comc un padepuinous aavèn ui tiensevoyon" are nt slm"> dsssépar">1 traues dansvolcn luisl;"/>i’ilpe anta tr !ge lelesssi quioui tioùyse dut ari au pagnetudesn red="tocnsissnteaarsegosurress socequet as, ag"> a (...) Ltans leef="d 20udese="uiennent slisher" ervicra tssor1 tr,nent "ues smp la vie sst lon irculees dynamiqre on" em>Gloux/VLrt dutait pnonen padan Arun Hmihschupd (ill2ill5)m uneans corrg

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Notes

1  Citation traduite par nos soins. Toutes les citations tirées de textes anglais ont été traduites par nos soins.

a  Nous avons conservé ici le terme anglais dans la mesure où il désigne le « travail quotidien de soins des enfants ou personnes adultes dépendantes, leur prise en charge, les services d’aide à la personne, voire les trois à la fois » (LETABLIER M.-T., 2001, pp. 19-41). Ces trois dimensions ne sont pas aussi bien rendues par le mot français “soin”.

2  DeParle J., 2008.

3  “Socio-emotional commons” dans le texte d’origine.

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Pour citer cet article

Référence papier

Laura Merla et Loretta Baldassar, « Présentation », Recherches sociologiques et anthropologiques, 41-1 | 2010, 1-14.

Référence électronique

Laura Merla et Loretta Baldassar, « Présentation », Recherches sociologiques et anthropologiques [En ligne], 41-1 | 2010, mis en ligne le 27 octobre 2010, consulté le 13 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/rsa/182

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Auteurs

Laura Merla

Marie Curie Fellow à l’Instituto de Ciências sociais da Universidade de Lisboa et à la School of social and cultural studies, University of Western Australia.

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Loretta Baldassar

Professeure à la School of social and cultural studies, University of Western Australia ; Directrice du Monash University Prato Centre.

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    That “Guilty Feeling” : Emotions and Motivation in Migration and Transnational Caregiving’
    Paru dans Recherches sociologiques et anthropologiques, 41-1 | 2010
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