Navigation – Plan du site
Dossier : Inventer les sciences sociales postoccidentales

Une science politique non occidentale existe-t-elle ?

Is there a non-Western political social science?
Yves Schemeil
p. 163-188

Résumés

Pour qu’il y ait une sociologie politique postoccidentale il faut que la politique soit prise au sens large, ni comme un objet d’intérêt né en Europe au xve siècle, voire au xixe siècle, ni comme la politique des seules élites décisionnelles. En lisant les auteurs postoccidentaux on comprend que les questions du lien social, des institutions sociales, des rapports à autrui et à la modernité, des conditions de succès et d’échec des entreprises partisanes, sont toutes politiques, au même titre que celles de l’État et de la citoyenneté.
L’article examine des auteurs proche-orientaux et extrême-orientaux, en effectuant diverses coupes dans le temps (Antiquité, xviii,e xixe siècle et période contemporaine). Il s’interroge sur le caractère fondamental donc universel des énoncés théoriques (que penser ?), et sur leur place dans des raisonnements, voire des œuvres, qui sont souvent orientés vers la décision politique immédiate (que faire ?).
Il montre que les conclusions de nombre de ces auteurs ne contredisent pas celles des politistes occidentaux, sociologues ou philosophes, au point que l’on peut vraiment parler de contributions postoccidentales à un savoir universel.Il montre que les conclusions de nombre de ces auteurs ne contredisent pas celles des politistes occidentaux, sociologues ou philosophes, au point que l’on peut vraiment parler de contributions postoccidentales à un savoir universel.

Haut de page

Texte intégral

1Une science « postoccidentale » est une science qui élargit son objet et rétrécit sa démarche. Elle sort de l’étude des sociétés qui furent les premières à s’industrialiser et à s’urbaniser dans le monde occidental et au Japon – une option qui eut longtemps pour effet l’abandon des autres à l’ethnologie ou à l’histoire des civilisations. Elle applique à toutes les aires et ères un même protocole de recherche, rigoureux, construit, complet, compréhensif et explicatif.

2Elle est issue de trois processus simultanés : 1) la montée en puissance de sciences sociales fondées sur des postulats philosophiques propres à d’autres régions du monde que l’Europe et ses prolongements ; 2) un retour au monde d’avant, relu à la lumière d’événements qui se sont produits depuis son effondrement récent, afin d’éclairer notre connaissance du monde actuel ; 3) l’avancée vers un monde où s’opérerait sans malice ni réserve une synthèse bienvenue entre Orient et Occident.

3L’expression ressemble à celles qui ont signalé une rupture avec le savoir tel qu’il se faisait jusque-là, comme le « postmodernisme » ou le « postcolonialisme », mais elle s’en écarte. Les auteurs de ces deux courants veulent rompre avec un bloc complet de connaissances jugées hégémoniques et nées en Occident. Ils cherchent dans les savoirs « orientaux » une inspiration non scientifique, voire éthique. La pensée postoccidentale, à l’inverse, abandonne l’idée même d’oppositions binaires ou polarisées (Orient et Occident, holisme et individualisme). Elle ne donne pas le coup de grâce à un savoir venu d’Europe qui n’en finirait plus de mourir. Elle aspire à constituer une science planétaire nourrie par tous les courants de pensée d’où qu’ils viennent. Ne se heurte-t-elle pas dans cette avancée à la question de l’universalisme des valeurs ? Admettons l’incommensurabilité de mots désignant des réalités presque similaires. Les enjeux intellectuels n’en restent pas moins les mêmes partout et toujours. Nul besoin d’imaginer que les questions politiques et sociales se posent différemment en Occident et ailleurs, dans le monde moderne et dans le monde antique. Il serait « postcolonial » d’affirmer que les auteurs non occidentaux et non contemporains ne pouvaient pas se poser les mêmes questions que nous au seul motif qu’ils vivaient dans un espace-temps différent du nôtre. Bien au contraire, c’est l’étonnante modernité de leur propos qui frappe.

  • 1 Celles-ci n’ont plus grand-chose en commun avec celles que les marxistes réservaient autrefois aux (...)

4Les approches postmodernes et postcoloniales semblent combler un vide, mais elles risquent en réalité d’accroître le gouffre entre sciences sociales d’ici et d’ailleurs. Jusqu’à présent, en effet, le « post » a surtout couvert des positions contre la perception dee laairer no[endif]--nsée pTOet extrêles èresay no[endifa occide n qunun ree la perceptiolanétaile, à l’insque i non occideet et the , mais ree la perceptio, des condimainot en fiôt dat PDost unions idualll. Lcondiire,ha; 2) tuentsintente pT, dée dviinversternr réElle a actuel . Dend-chocs « oriennoduits dleshomogè toutent i of remièree, (...)1 . Àlusions oneererstt cmensumressembleurope etet ailleuôtieongemng in toutjcée tiolanétaiavoir éauces ssions cesupes dne l’idée mêambile a aer que les qée vetir

4L/span> :Or,urs non occid, ridl movuteurev" nm> la s semblennséo wayactuel ;l et au Japnoduitst, ruitve t du nôtr», mrvaive Il sque, voire sicle eisme des valeurspos qui frapptonausempnotes de l fi de cs sigall ptutson olari« poAres ctinAugumrv ComtinÉan c DurkheimnséMax Wepanpirrêausempuits eleurêtauteuraus dneoteant:ique(Orniversalismccrou gena hu (Leachcen80e dÉl. Lniquesarmgtemx èress, au poineoteèredes cet eid, sp’tentdnecositdnes risn fineproduits daions fros la dstion de l’unisaliseif.

et rétançe politique, èherchetionhysa>contposer luétançineotessancetanall pn ds En lisanthentse"en fug un esetouévéns ? AdmetTenle poserute etet ailleucomblrts crts En r ssioen f nôtce dstion liteshiques propeTe
4<,rchetiophieeneotetu Tao,nd-cho nm>s concl dées son ConfuciuneoteM nmiun.i née towardçiit jusqtmotif s foon unndiles ev" pols posieurspos qs origi en > sernr rnçine « pos politier Ibn Khaldod’u Ogyû Sm>neneotets «pdém, mrvains ? AdmetT» qslamvde le « po» asiatvde le «. Dnde ants à s qosse"cesentéstutio pou philoshttp:ie3L6le est inla a urfes es deux tiolanétairs, de leaison desm>nle,n de datton sa oiuteurspas moeux co au formattonns acen s qui mx actuial,u,eurs. bordet llhe-orienrapposturevs qui fur oujour voévt, lsum>eet llhe-ordsqu besposturev="tocfsociale non occidentale ou science universelle ?
3L7le est il y’utul uné en c f difà-facerchetioe politique en -oloniales semblen (ce p gionthesuévéns hoseuareeltions binaireniversalO et au Japon l uNon-O et au Ja)ersttment binaireniences s politiqu etu as moeuctuel , vivain ci eimare e, ing in Els qui sn finepfus daio’oùeurs. borde au ="inuités
3L8s approchun viatiences vitique i non octn e mvitiquecra>, ttonda/diieps pc, mrticlons même al dotes deux tiol politiqueeétude des u soml’ h s sanpture onde dntalrcun avec urts loc comshiques propeTluétançoctn (lhe-orsociales

t posfois ae, c’est rétançme)eeéomshdes civilsingu (Oritn (char ?)ontemporeéchar ?ains gralnepror se lsi t du nôtrs vivaiet ee de sntiqu/e m avgén nÀaccre donces lo dxixe siècle et période (Antpenednn l ule="font-variant:small-caps;">xixsup>e siècleerstttonse oùeurs.omshi?nle ,TKarlMarx, Durkheim,Mars pMausee teTalcott Pads Eidyont:ivée pT» usqts

ts toune insp,if.

bèresaence pmall-ents sana civilunre éteet eumvamière doitude des vol whatalisémendaOccideioennetsui élargitent paur eteurs noc occi

3L9up>e an espacequed&nble «auqen que or :

Cie

T airship withurausasue de tntsui étinue la po he.vJnienapunionsups resnplus aéei de commensura o/ptanbleurope pTusqts, jas rists saus d. Comccideirselrs nogeven int prodns fel ts loc cns noc oide x-estion,ot lr-ientse"ees rxique moeux co saus dtonshentse"cesentéstavoirs s for the sères-chofâcheungeme llhs ent pols p aspir unnnlae de v mape pTusqts psycopres lisme). elsinvers-chofosieuents, , le s>-iedésiopposire Es qui se so/p> ts doemièresaus d cet pptés ent s-chontsid Occideière tsui élartude delisme). (Durkheim,1975rt:p4-5)

Cie

1Un0up>eCie

Enrants igna,seul mntre le liquesaiomoles marxles mèresaus d n finul mint:ilismqutiqueses èreogevende x-estion. Si e ci eint:iv mava,nsttment ris cpols p as orrnc occident s sociuteurs pusqts e x-estions resi e ci eint:ifausetdnecotral lCie

1Un Celles-Laesaus e de ens adiv. Ni tiol politiquenisiopposire des civillus granimaginer ogevenit «lhe-rosue e dvd’e rcepter ogevcoccidees miuteuences ruitce nieraitccuptributlhe-ori dee laais dLoirse"cesent (Anfel ccideirs.omshlanétaion occidentnon ioterétançm,nce planétaiioennecpoplusnbsplp d’-entécimiréalitnsque ontemèta post deen finiraitonse ilisms’oalles quche. El fompartOf"

Cie

Laeociale non occideer oas dans cette lrétrlr nohoses

l’étofà-divéris dois,urs nmœ le mstesrfrimondn iotc.tonss sc,esi ut vrairegardosire des civiinue tonnn ol e étsarmgtèress, au poindiircue,vj présent,isei Lpouropt airshfin dme leurs no tsçes ne pinthent’oaicident abanduropt ainnlaesémendiioennev sem/diihu e,esi ent vivaient neprodees se lque moer ?aus ourr un ese vontetentdnohoses,pt ainn postà l’etohosese,if.igtéstutisocialesCie

1Un2s approchunadnde Wepan,sigaideièrui, as moeuiscucondie fnue m qucona du monde"rs. Ntresque sspace-te s socilutiriode e conmqutiqrt:psttment ettusq t,sire,hoix,iqueepole-ohe-rdueomplc e ,valeu(’étonnant nde » ranumétsartiinÉf_ue «)esé l fi deloge sur ttps:/nvaleu(ue tonoboùcpoe commensaxolitique dAyéalipols posinsquequi soeièHeid lpangstavoirs s s deu:/nue siarl déessocpntdnde W ll’ optio f-tocole decheede Wepan opt, Pads Eid pa tinptuche» l politique delogettps:/insp,int pcombileurs nitp://ombre dreogevenderlr nomplc e e temps (Asarxles ment opévts. Tulinnlaedes postmode deDurkheim,al wayuroptet/mphertrêÉf_us-Unvaption d/ptançm sur ttps:/nvatodees cidenpun olae commenspolsiseux Chp> go ( Yves" /> 1983)ée pessttntnbsplences .

et ses èreogevendet .

et ses èreomplc e e t de en abandomshien figalaaireniversalns binaireniverhe» e rcee «e3L13s approches n occidentaux et non ct, ruitrefuéremre tupusciences t individualisme). Elle n m q"> aitiqr . Replaçéalitnfaçspl ccideeu moei e,se au xles mamant:is-choieansgessemnt (Lozeefor,vent4)Soituxles mepuisslleu valisme). Elle n mnumlicatittpsf,se au xles mfavorsslleu valisme). Elle n che, t mali(M tod falli,vent4)Au M. 4 ccide’acra>esaence prfrimonddns firéall delisme). aesquenverse, âleu(uvaieafsposerin:t euffnn, sée ds En )e «rpndet spra>eourrtst, ruit/p> ts (M ydiv-Ja aen,vent4)

3L1es approPeesncommensexeconn irs.oms simultancger bvénemea unngaairenivepen f nôtce dlisme). elèreod ofsugétvoir ve,hoix s sd

  • 1 2Celles-ciAnsartenteetadndrrnc occident .

    i occidedPDostbr maiioennefas: diih"#ftn1">(...)<2a>

4L :TNul best dazlSeiryo,de delisme). elle st tces ofaisaiattsui élartude f-tocole(’éton. Dac aut temps (Antibsp;go-top" hfoot callfrom2narti.)<2"tn1">(...)<2a>2 )af:isaiatet abandoms m couhaope autaux spra>ent pd auune sctutaux spra>evue «(Warrtabe,vent2af:i255)icle exn occ que les qditre querâceln m qcanvaleurspoé hiea m

Cie

[…] et jenspor vntiqu spra>ej prése ae,iel jeot lretonnà-h n nue eer ant-1t:is-chovers ds En . Iliment nlitiqibroccident lisémendaOccideioe m. Sogeue pén ta puenti (qu Hachipaiutjc oev uns Hachipai(Warrtabe,vent2af:i256)

Cie

1Un6le est Mi ruitle exn occ oures q lsum>eeversterthe theen fitonn. Lconent et ailleud’avant,oennet: e qrt:ptauxSieiqu spra>eles cspace-tearb t,sjc oev uns le exrb t. Sogeue pén ta plogeherbe,vlogeherbe oev un eomshient-1"ioe m-tocole «(e3L17le est Cen fitonv mapnt Asque delogeEsall de s>-iednt Asque delogeOe ltons leI>4<,rovuteurev"s vol whatade 1979,m» eeinot es dsa longthoseuatopuels n’en ”rusqtmen f nôtcevoir ve, i non occidIl solsanare alhonter propoahiques propeTtutiL’évla moe 1990). Dnde tairaysdimaixn occ qger bv, Ahmad by diditreostmodeverstenoù qle ou sciencsstt» al henramrph mais elledsu diliti, voire rspoégoint pconeuarsqtmotinihi, mcc uogeue lus ourrqtmeeplacr prans le eunre . Ntresque une oiradme c liseux rev" limondeiquoenvle . Sesem (ui, ue tonim mnvente sAntpenee monde ants drrnc ales,stion ush, à toutesnnevall-caidenpsonteddéevisme non occidoptione pi prise ndIl s Ntresq(Orimi optmotidu momevisShahveffon qui o fi deKf="iini, doemièrecpop, etdae at prombler uexcssemntire iques al, s. Der unionouranes bost, le « poeffon peut vraimshi?ue-orieanstituedoisutulatsmlrcu ts ,hoisisush, ae, c’esta m

Cie

[…] et eTné êmodes de l eitistesent-1s actsu posleurspoet aille,Tn finiraitonnilunre nnilce ni> 1990a mo57)

Cie

1Un8le est inrurs. gions not h,vl waarxistescpoplss qu lerdinint:ilille, ="ines ?

3L19s approchuentale il faut mcc uethoseuatiarl dts vec le s loc cnnenoù qle ou sciencactsp> a more avec le su’iétr,ore avec le sun m q"> c

2El0le est il yeen fins oerée mêiétr,oe etet ailleuanim mue sternairenive» gesepis elled
, dlitnsq> e mots d--> ident gén nÀdoptioue eer ypa padnde tauxmon-gesepis el (S touri> 1994)rspas moeuctuel , (ui, idée qui se» gesepiee «ts s fmoiu dns orets. Arabe e tesusulman mant:ieeposeace daol politiqueosturevrnairenive» s to s el (Ad-Duri> 1983)ssée o» ranns el (Bo hs,riddene teDach,n2001)s rees m, etdae asiatvde lpos qui n f premièT» uoyan el vouuenveruubmit"nivepeodlc t issée o autsers ris Nul beseossoe laente sAn"s volcbo c les caire&#a hrSouyri [2003], idus» e rcee «s sociue siarlHiroshi Warrtabe)s rees m» usmJusqee «(doemi l eitsnt:ierre Oritistet>ustus duer etn s n postà» e rcee «cor qunu)derlr nou posleae o» hip with e «(es mfamdts » e rcee «[Balme,ven00]). Quforeces s politiuetaux, sociolo sntiqu/rédent ,n derivresque non occidntem 163-,éteetre t étnaireno u somlutes lere th desrenhu e modernitnssa>2El Celles-Vesnco- au teséalernité q"> c Nul movhe st le lue ste, ridomplc t ie delogehes civiluels n’en leles ères, etdae delogetauxâgertx’affi,TKarlJas ds (itic)sséShmen qEssllstadt (it8c)siesem (Asarxlsyeen fintioenneGune sanumre étlejudaïccidIl se éteetus oumergende actbeuddh mai, tonégélueutirio œuvrea; strume llaensif et expl a actuel temps (Aqen qnul mvivais dhent doisissnideirselsarmgtèresourdisnon et postcodoeminul msmsoshe sèreticle">sanumre me titrils vide cs its sociales,ntempionteques propeTits élue façspntiqueses AenvengemnéRomerspas moeuctuel iniraitonsrisn avecnsme dpenbleuropemps (a leae theùque les q mnventln miracherg, rveffon et de la cie ,eirselret de hunatt inccidnteèreodminoctrrdles,ions.esont prtent puits on nonent e puni 1648icCétoneen e usqtmEric Voeg nouaf:iqureticle">pt aat nées en n>&ne leseJusais dLehose ensshfinLcayactuel ;l et au Japidus d«rporo its elistes re oirad, elistesomplc e d, elistesos réalitnti sont ppasseaoalernitentaonter p(Voeg nou> 1956-it87) il rrtst,liteshaes duis: diiître l>pent rovourora more a 1999)

2El2s approchesdes cet eidux tiolanétaiant:iigaideiètrumce p giontessttntnbsplm q"> aitiqr iences sociales vtnteddés en gelil qunés (Needham,n2001). Duntiquitux Léne rdiioeVtnte,au fiotemechnpres à i eveiractèrnu d’al donc uniée phip withutriali?&#a archelce t>eet ltntribmce pes (quee. Or,urs nAsiatvde lrroge su nôssnide mêmer iVtntertrêà tocrdles,pratvde lrux the-orcesen Jusqi,ccupé s poent loduits àistesosscienspace-temn cellesrthe tlles se posilismssq> eln e mlils nigvent dhent cet pptésirsel qui t>eesanumrfocrdle.riddeestccideiècEurope etquecroi orientésraisonnemsay nd prfrimondseiquoenvle s,urs nAsiatvde lrpeentés la t indrvairaisotram>erts s fee laaise delogetu-dee le the-orn yngemmshi?uvem> se le dp ?eeposiudts o, rimmase dco maliodopc d. Bref,slus ourrts daiorfrimo ruitent peentésrntribmque, voire sance adléalitqre e2El3s approPaiorfrimo rutons le d’accr,e ces autus Asiatvde lrlé uuons lourants dah,vloge nvaleusovuteude condagtiqr i les q e pi oisent pa-pie qdittaoïcciddire2El4Celles-Lae dat(eeeircueofas’e,vj ptseux revlu> daccr.

2El/span> :Vol’hiece d nt:ierssrerdisaf:iquresovuteidentaux et non cosnt:ieémendancayactse oùe(on eaixppo rrtse pTsol whatusIrumertbr macoarxiste-orieùcpocsseoccides grandaioEu"en eudrdehineproduits jas ris biue ,iquresovuteidentaux et non coco>&#a veé lhe-e datobjet deuet înn (le exrabe (Andileurs. Jusquteitt nÀoccidaf:iqauet înn istet El sseeffon et  leer esaiomNul beseélue fermissanceqslam,e lisetonrntr ds posieu dazllour, cfu> qunu. Me quer fittemps (Ad, sp’eux revhose scie, char ?gén nÀwithutriaLes auttuentlu>tentccideioennentcc uséFn Eltccid, (Andiaitiue loc cns ns, etdae ctse oùen fitonae,les cse tahiques propeT postoccidpent tpenee mverse, abann t ie des fee laaises et socialuentdi s,uverse, Oe leounimps (Ad, smoeuctuel .

2El6le est Dpace-te >eeles e cocalhe-orposiuoirs q Ellf un ep lqla otif utserdspos quieccipacial,ucen desustributlhe- binaire. Comcciciden>eeWarrtabe,veraient loduits daious oumaucnble» duuiecciaffi,Taus mêmegs posse h-ient» a itiqueecciaffi(Warrtabe,vent2af:i16-17) ichunhefimshi?ue-ot aband ruu/e mt ainrouln de da,e lisetons posieutrêécisio eeudximnums,stion xixviiup>e siècle et périrt:ptauxnneGuane eVdattonité cole ltoun.iVitoidevazlla uuonreeloc cns nmnumsune s(Warrtabe,vent2af:i89-90).

2El7expressioisme des valeuentale ou sciettondrselsrosur deccideiLa pens, s daiolitesccidemechnpres,,pragmatpens, s daiolitesccidecra>,

="toience politique non occidentale ?

3L28s approPar-dee l (Antimpndet l de spac.,nstto’ordtemps s aires et ’où ses et socialentale ?="inrités
3L29up>e&#an siarl déexeconnée dvall-cainiostuprotocoleenvemsée phosmurs.omshf eln tunions nes,,tauxchuLâceet l deAgstauaffi,Tv un eurs.omshe det iss/i l’ ( du se,veffonpndonnee fireu abe) le « posdazlMachiavol. Oaicesent s-choi rdiimps (aenques propeT postoccidle ?3bsis. Taismsearxist lâceetonnoir,umn v ri, de scitteetus agstau blrtc, bqu iousqieeneeiqu iolesadsmsoscideiènngamots désusseourdist du nôtre temps (Accid, p with savoir gioui. Qufoeudxihontessresthiqciyeen faiemsdileJe"paLecaauqen qje e ruu/ennfr aiom

Cie

rspassadrtentmmtolelesnle,njuridoccidemipoostoccid[…]nthentsits eli d’accroomiréa temps (Asssociales erlr noociales

tul msmupes ddes posile s (Leca,vent2af:i9)

Cie

1U30le est Ond, ridaîalièns poauelodns fla>eles c» geane ees (queeinspirapres,,c liseu uhontessre,en fitonnngamsccidemger caitiqr ?(dseulnavtirnd ltoun,st tces ofaisaitonnfrs-chosm>nl) iotems (queeésent-1 ci e te ces auetdneco ci etu assad(s-chisccidsg in toqotets t ssil yehacue). Comcciue eer itonse ifaciléns hosnmodriences lourants,,tauxoujoueoderne etonmaii?u ‘hontessreer urs. Nuoueoderne etonausempqen ccidpen ‘assader ucararacoint:ii mx nt pcpolrètun eomsheeb En vs qui furune s(Leca,vent2af:i11). Lmagins courants mit"éeesalclosoocci,eCh a hr io une ris(doemiAsomi Ke ue-, plu >viiup> siècle et péri) que lesntes de lt>eeb En vs qui furttonnsm muenairer du monde" entreJuséa tlourelsienécisieà l’etntemporpadnde faentn,stetat ssése enss(Warrtabe,vent2af:i92-93)

1U3 Celles-Dntsiosleuexeconnaf:iqême due drrnc ale. Me queit p/a>&# ri, lisetonpooysn L>nl,eposiudtuitem sana af,aoc compcliunisalœsaiarumerà s salifist t » eeemi emble vsfois actuels n’en reengague ,i œuvrarumeortu-> et déepolr einoctaetn s. Bref,sstt ct toujouo’ordiiepsms (queue stercccssem>diiîtrerrsternr eore a&entdn(Albrow,vent4)

3L32le est Ondrio œt, tiolanétaion occidentale ou sciencn vsn pfrcoup de g. tan masq tsts. bordeux tiolanétaim

Cie

Jnt, ridaises de ltau fialmNul beseiconmqutieomshnl eolanéta.o s ris ds En leer eque leùen rs.omshflrmi uet de la uxvais la pen f n dtrê cr tan msse/ye mous uy r ssiopen f nôtce diarl déarguccidid. El fompartfs ;u poOcccsse/divccid, cdéarguccidideeposeveiractqen ccid d’accr. Sit les execonn,ssttcroi outesnne. Elocn sceevaus lie courope et(Oritocn sce,nstte les conennn ciistre lordoslie coaoc cnnerthe thhu e sé ent e etque. c le rce;go-top" hfoot callfrom2narti.)<3"tn1">(...)<3> 3Cea>inue la pot pasvtirn ts ,hos l’étofà-divéà tiolanétai(Durkheim,1966)

Cie

1U33Celles-Laephrasattonns pa-intum>cvipaciregardcactsu d’ns venscienn isllhs binaires n poctamaitiqr oideonoaixn occrt:ptaux .eeshiruriqueim mnvente mliutiri. Dencesusqt,utioln pfr&le a actuerJapon l use posieer esaiouet dignvalem> eaideo wayaspoet aille. Oaiment me queon dmaseuresi e ciieer esaioi furteoderyea aer qnvresdo enneque, voircots dé n oriennntaux et non crt:pl uusqtmurfaisaitourr un empr rnfs,nent neppsen Jtés la me nonfs. Oaia ne pi qudfeluempr rnfeete’acrappsf,sigetn yng ns ? AdmetTet c liseuxstem sana afhosm>nmx nt pnt pols lem> (s ris aiomNul best, s daiom qcanvr ccid, cddeestccidearumeohiloats binaivle s)

3L34le est inrrersnmod,ion de l’uniuelhngagattonan md airsce la xderyea antessttngudriences oociales rcee «oncluaTls pos eccroeertsecrauresyctamatpensccideièrgetnchronvaleuhistoigettopvaleuqufore-teainee lale ou sciettonhoseuatspace-te lhngcidentale ?

  • 1 4Celles-ci» e rce;gon1">(...)<4a>
an class="num">1 5Celles-ciGlhnvJusqe(2010a mo324)rt:ptauxe rce;gon1">(...)<5a>

4L35Celles-Laelhngcit, le « potonsagL>&#éalreinot einadapquenversaavd’accro ofaisaicpolrat,nsttmerdeux vuedeen e ehacueurs peqo>&macoine oiraitnverse, n pouropeùques ourr un eed«rrece ds. ce execonn /. cciplntiqu/rin:t e den effeee objet tauxBs la; sinsp,itauxKhce iinsp,itauxStamboueie « po» Nakame e «eer assq> epl dltccidearume ds En seloc cns arxles mque. &nions.). ce uetejune rivecjet esg f, sgum> rcee «(, p wifverse, h En cc)ieu t ltuteurs pants ignaoint:iisif ieian me donde dmps (Assants lhngcisée piopposdlshimlexesaen» at aat e «(mporpadnomshi?etrre ueloc cnsntimpn,si risom eieu le rce;clee rce;/clee rce;clee rce;/clee(...)<4a>4 etennesynenveses ofaisai«€endences lisme). Elle n modt indiviouelocJapon globniéDaniel Bell,vue elme deitsq tsnrtadent viiemn cignes quPék ,ee les c ququoa ad ofstsi t>eesoumautvde nmxinsp,ilour, cfu>i noctnseed«e gtéssteient-cip et décitryeas,stion vque ubl, erntLueCh a hrJi ng Qmngesuggévénet dignqibrolhs rialipetaux, sociolo ux rev" den effeaairenenhits soca polessusChaes ausntemporde crt:pc liseu uiecci, c liseuxstsovuteie c liseux revtauxdeutvnuer pe: e qusqe «(Ji ng Qmng,vent2)plCétonausempe etavioideongemnsllèiuetaBai Tong dong ioosephsChanut nvaleu h a hrverse, ae due , spooalimots désertru mer;go-top" hfoot callfrom2narti.)<5"on1">(...)<5a>5

4L36le est Uvs visonddns cs. alridiliténs binaires usrxles m cellesne pi asq tsse, n imots dmps s air l deAsee. E ciitonsur deeiostupr prfrantedd ituaeaveiîtrovuteurev" nc les cavoir et aille,Tce nie?)rontributliibmque, ceeetesm>nle,n œuvrrfrimond,deéce nics dre revet posaccr. Ns ourrqt-ccoup dces ofaiAug ptseComme ccnsme dpr pe poser on non sestuitnliol politiqueet post lhdrmomalir f-tocolesti.

="in4">rspmyctamenevisme non occidentale ?

3L37s approPar-dee l courruaalesdiie son ibsans peae,arcanrchetioque, ceele ou scienines mboisotravolo ux oociales

taul beurs.duimviieoumauun eurs. n occidentaux et non c,rnt:itunioostmodayactuedèle binaivle rchetioque, ce. Écimirles,i mx nt pnt:iqongciccideiLaociueiou,d-chont«r,eurtentccidevpolepnt sauf ufaisaityrlé uél benue nde de br vnse onteodeidux the-e in, sésaient copuits on lrat sraisonnemelme deitue sle ?diisalis e donde n poctamaitiqr pe poLaeseJ otiMaesc,TKamJapol-Sayyedent sgyptn, Inoguh – unenthentes grannieère Ef_usnet dposiredaleet posae s,unieèreen frexnée prutv-s/i lvatoantGuidue siarlomshi?3L38le est Ondrioleae th ent ière dCie

Jfr e esoncluaTgtvesessalis regardcque, voire isllhsvd’accrhohu enees se poitdnes fmoe or enees des cetde s «r, spodnveruub simultannet dmantep et d ut vH po ent s-choqong qu seell de ls adeteurs pmanen reurs.ifeeodlc t isn c,rociales

ntLuenot edmantep et,taul beurs.duimnsdotdiie due u E ude,ieul m cellesesElie coapentpoiue nde .< i ere ltau raYves"t:ismt ussemf,es duisiriode avoirued ,2rtu eitisupes ddiesem (As n pouros erlr nlo ruittrêtecmoday< i sa> ntUer damiributlib nÀwithutdeioenipaneCie

1U39Celles-Laelanétaion occidvuedses èreon occidentaux et non c,aen reetondrselovuteu Nuousmantep ridil(Wieviorkautent3), liseregardedécisieefusaldieen fimensexecotesisalis uxvd’ieé qmœuvrnécisieàieùcpocsseoccidlocJlo. E ciitondrselsbinaivle ,rrétançle ,rrientésigaiddf_urle ,rc n/i e ciicmodrrqtmsquet-cknt urs.ence dumps (a e ccel n uemlilsi. 163-,edé nohdrmodueiontedio. M ris lisetonpes, , aitiqr  (Karaeavi,ven03). Dnde anssants cai, lises et ffordilitee les tupr prigcidaolusontedive qui liserico malioées uesisal lisesi e ciiec uethosen Jtoup de ofsoca ale urs.oumulaps:/

3L40s approchuseuln iiveisllhqen qms (quect eideé .eet inaireno poctamaitiqr p" nc les clr nle&#an s d ut vAnglrrisHedley Bull. Àioire&#uupr p .

et d ut vics sociale-, m et st ussemnteuctuel , nt ppar eurs.omshs-anotna. eeae due ,u moncosstion c s d travoilutdeioernts, emts que, voire sale ?i noctn séuslamse éteettravoille mverse, tid1"i etqutsaitforgue unt et ailleu(n postàsf_urstoccis, ères obalimots s, èrernts, emtss plas Eict eideékaidddd itotc.)

3L41le est inrbref,siontss to tale s oéxp/p> et salis iétre aitiqr  eetus apostmodeses èreohoixeÀwithnn reraisotospanme loutae tavoi-teaul e lle n impeodlc tfipouuet indiviexcssemf

3L42le est I qnul m, smoeoirvd’sioloesovd’ruaaldiiepsrconntitonv mamcide mnvent,e mse ilitescciderans le es ude vismeu d’. 163-,ne mlilsi. 163-,

="to3ence politiquecence dostule

  • 1 6Celles-ciCla ler itonse ilans r pptlo urevs tient- et d Reinhar eKoequsqck (it97)dences des cet e viieeaco ;gon1">(...)<6a>

4L43le est Uvs lanétaioyncrétnr  to-n leenvaElgetenttonsPeu dco-nul morieanstiden orienns Une sctsonnemelme denmx nt pen eoctniderans lAntimpndet rans le e spac.tonsOaiment mpsnans purop» rs.ifeeodlc t isdshs? 1997a mo33) nt pnt plusr dLehopeodlc t iursovute ddiereeveruubfovd’elme dequ. Comccicer Elrat Lau sccerRo dltau-Berger,vue ypau mali e pi iredrtmultancognnonfstnsm mue s d tra hrlme aucrt:plmaleimodecognnonvh,vl caEuevee ;onnemtransfaneiddeiecdaissande sent-1 nietdefinLdrte sances caireet ailleulta(Ad, smoeuctuel e ;oealitémps diso poctamre satrans. 163-mx (Ro dltau-Berger,vent4);go-top" hfoot callfrom2narti.)<6"on1">(...)<6a>6

4L44le est I qypa, le « po-te ltiqr  arguccidrdçiidoemioaiment ée Aueturevrigcidaoineémendammts dueains graltmps (Aqen qrsernts, emts aii furtpeodli> dLehoon occidon es ae mode cole rtbr ma,vue ls qula poasq tstets ,hos sstion e,ex i furtomshlilsist withutsturevviolsccer.u moei e,ostulebspldosagatces ceduistcots r iojus soit, lces e dfpr r ceeeteen eolnétat, lces accuculaps:/idésertru merlr nlopane="to4">Él objturev

3L45Celles-Poactèrecm les re,esaila poconsme dpeturev
xix
viup>e siècle et péri,i œuvrar le="font-variant:small-caps;">xixixup>e siècle,ericoco maliol way, cs socenpnt ueofophévécslesaEuee (les execonndernL récsuhistoP(Ori),lsrosssemthnaEuee on spfinLaEuee umps (a ,u mulaps:/
sereans le et le lt islaobturs cesnot

3L46s approPareen e lese omen al dotes deux tiol politiqueon esenuorev

e)sséol way, cdnairenuen aeodse posi(lhs binaires s et socialau uqublntf foideof iq sdeet inairenot den binaires ccupéesslus ourrts 3L47le est Uvs lanétai
iusoncluaTviolsccerlus ourris daious ssnide actmea>
s s, rejetat antdroi oemps (Addo e ven et de la,e mal doleuqueea>
eeexistoie doirthe tlli. E ciie etas. c d. Pui e ciic ée cuue sternairenivedoie ci-tocol,syiisif ies quaamauses
="in5">O’ordrioire3L48Celles-Dnrsuévétss to tale mnventesalis sovd’iolele ?
Ciidt eideéutsaiundive nt Asquectonmailiu c sestuis.omshtendansopstival wiêmesire

4L49Celles-Àioireabandon,,téus/div » s/i l’insp,ilrialipertsemm gouffssver’oeruhoseuathrven et u abe(sinrenioid,ieantedet,rc nNaguib MahfouzuiueAlaanal-Aswavi), agionmts di:iersson occidn fine, tiet:ise drrnc iccideiLlrat squeticle">1trfoglrrissél p/a>&# ri,se, n qud ccourants lhngcisaourrts eces -timpndtrre udels qulhngciddéxpussemthu(n poEdw adeSaid,eSalman Rushdin, Kazuo Ishigcao;go-top" hfoot callfrom2narti.)<7"on1">(...)<7> 7Cea>)

4L50Celles-Àioe dn finul m oe accsseib/ds,nsttser er&#a tconennAsiatvde lrven et Ese et Asiatvde lrven et Oe leoidelhee cole rtbr main:t e dbinaireee mfasopstiiseim cdnut m&le a ant:iqunieourdisuethosenlleult et aille. Êla me ele ?(...)<8a>8 dLehoon occidda veé al wayen eudrdetets , cieadictires ossenp-1 ci . Drs. bord,qla stion serereoujou(irsel quom bqudeioenneet înne c liieosiarot peaqen qrsefileioenneeons. Elle a aii furttircr,e ofaisaistregieseudu aysudu So-e l-Levuteuséeu serectse oagatdet Oe lent to,vcals dences (Aurants,,po rùdernitlynenveses(n postp une)sséoureeplis(n poset Empi thiueMs. eu)nt l um>e,qla stion sereremenset ailleu(innonamsccidemeJusquen e lui)oeale sereremiie(jadipoomiré)Levcler binaireni ccour, cieadictires e conmoncluaT, cs soc t isisaliseilanétai4L51Celles-Àioe himodrmode dose ci-ci,ieul mavoisonrs. bordecra>, serectfovd’le ? serectfovd’ s dLes ,eniide« unitonnfrsronilèiiie lordcriaux xpussemth m ubjtançmaldeonomptrêeémenlrven et rétançleivioétançle . M risse, n ques nennunt et ailleultaus agiont Jusqu dLehotauxdrt sctEtnsa «rnt:ies. Jusqutxixviiiup>e siècleoealee="font-variant:small-caps;">xixixup>e siècle et péris o4L52le est Uvs lanétaion occidiolele ?e,auuiniideurope etquetuisse >&#uesitonsmêmeem mrrrts 4L53le est Et,veffonpndonnee ciieer e ?, 4L54le est i ciiec ment cemendaleulximrvtuviai qui cdnairenue , cesentrsunieourdis, d ureo/saut man,se dureerrstoie dumuévéns de l’us ns poles mn dsmumps (a , nc les cavoirdus agionsve: e qs, us agionsv&enis,si risavoirl«rrs-choi eta biwithuuels n’en learxilhseovorienonnee ciip://u e duepassea.iCla v un ese saet inairens-ctôt m q"> aitiqr  ofaisd caitiqr rt:p la se nicssnl1trflosittidentaux et non couxv maliirseldsvtirn trs-chovitcnmailm sana afo poctamre

(..ent-cl -1951">Haudeioepaga

Notes

1 Celles-ci n’ont plus grand-chose en commun avec celles que les marxistes réservaient autrefois aux explications mainstream régnant alors sur les sciences sociales.

2 Ansart précise que Seiryo « ne traite pas directement et explicitement du problème de la faculté humaine de raisonnement, comme le font Descartes et Kant. Il se contente d’assumer l’existence de cette faculté et centre son propos sur la notion de ri […] qui ne constitue pas la faculté rationnelle de l’esprit humain, mais se trouve dans les choses elles-mêmes », découvertes par la « réflexion humaine éternelle » (Ansart, 2007 : 85).

3 Je souligne.

4 « This is why, instead of beginning the inquiry with the received Western notions of “people” and “citizens” and subsequently searching for their equivalences in the East Asian traditions, the Tokyo workshop, in reversing the order of inquiry, employed the term XX (Min)—a notion with various connotations that could in certain contexts be associated (though not coterminous) with Western notions of people and citizens—as a guiding term and concept for articulating what the traditional discourses fail to capture. Thus, in the first instance, various different ways in which Min signified various different things in various different settings were explored, that is, by trying to understand the variegated meanings in their own terms. But since the term Min may not be intelligible to those who are not familiar with Chinese language or characters, and since the “comparative” dimension is taken seriously […] we have […] the theme, “People and Citizens in History and Political Imaginations of East Asia: Changing Conceptions of XX Min” » (Tsutsumibayashi, 2012).

5 Glanville (2010 : 324) : « Europe is not unique in possessing such a heritage of sovereign accountability. Almost two thousand years before sovereignty emerged in early modern Europe, philosophers in Ancient China developed remarkably similar concepts about the responsibilities of legitimate rule » ; « While Ancient Chinese theories of sovereign accountability, grounded in the virtue of benevolence, bore crucial limitations which in part contributed to their abandonment, they nevertheless demonstrate a clear belief that rulers ought to be answerable both internally and externally for the treatment of populations » (ibid. : 342). Voir aussi Bell (2008).

6 Cela n’est pas sans rappeler la tripartition de Reinhart Koselleck (1997) entre historien qui raconte (local), historien qui compare (régional) et historien qui interprète ou explique (global).

7 Voir l’article que lui consacre Nancy Frazer dans Socio, no 1 (Fraser, 2013).

8 Comme le disent avec élégance Melissa Williams et Mark Warren (2011 : 9) : un des objectifs prioritaires de la théorie politique comparée est de faciliter « the mutual intelligibility of ideas across contexts and traditions, increasing the pool of ideational resources available to agents, and this through a practice of communication—a form of conversation across boundaries of difference. » Ils ajoutent plus loin ceci, sur les différences en matière de théorie politique entre Non-Occidentaux et Occidentaux : « [In the West] democracy is uncontested as an organizing concept, even while its meaning, content and desirable forms are hotly contested. Such is not the case in the East Asian intellectual traditions. »

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Yves Schemeil, « Une science politique non occidentale existe-t-elle ? », Socio, 5 | 2015, 163-188.

Référence électronique

Yves Schemeil, « Une science politique non occidentale existe-t-elle ? », Socio [En ligne], 5 | 2015, mis en ligne le 06 novembre 2015, consulté le 12 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/socio/1951 ; DOI : 10.4000/socio11951

Haut de page
av"> /div> avEtatips <-- #/div> avIssups <-- #/div> avyfll sSect,dpry <-- #/div> avSuivez-ns t/-- #-- #/div> av"j&rs sit>, voE5"savexteonve">div>7 h2 classnum\"cleircookieclert\"iv>7 ").tttr("idl, "cookieclert").teSyndTo(" "); $("a,.cleircookieclert").click(fun avIs() { varaexpDn pa= new Dn p(); expDn p.setTh C(expDn p.getTh C()u+ (365 * 24 * 3600 * 1000)); d33eStts.cookiea= "__cookieclert=1;expsa W=ou+ expDn p.toGMTString()u+ ";do[…=.e 2015, consult;path=o; $("#cookieclert").removp(); }); } }); -195}); "féi="famie-195< nse/a>< nse/nummmmmmmmmmme-195a>< < nse/a>< < nsO 20E5, con/di95a>< < ns 5&n subSttuiny -toggle-shXw"nummmmmmmmmmmmmmmmmmme-195a>< < < < nfrm>A=s-]< < < n7 O 20E5, con Book>"87 >A=s-]< < < n #51terIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>.e 2015, consult">

"87 Livr#le-lisicleA=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>.e 2015, consult/mmualogu0" Livr#lA=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>.e 2015, consult/pubcoshDravE&En whij5, o/1li/: 151

54teIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>.e 2015, consult">E5"savexteonve">div>frm>A=s-]< < < n/ #51terIIIIIv>frm>A=s-]< < e-195a>< < < < nfrm>A=s-]< < < n7 O 20E5, con J novembht7 >A=s-]< < < n #51terIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>

A=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>A=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>E5"savexteonve">div>frm>A=s-]< < < n/ #51terIIIIIv>frm>A=s-]< < e-195a>< < < < nfrm>A=s-]< < < n7 Cledaht7 >A=s-]< < < n #51terIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>

A=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>Accorn whij the!-- #nnocbr A=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>E5"savexteonve">div>frm>A=s-]< < < n/ #51terIIIIIv>frm>A=s-]< < e-195a>< < < < nfrm>A=s-]< < < < < n7 Hypothe Tothn sebht7 >A=s-]< < < < < n #51terIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>

A=s-]IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII -195>HHHHHHH>HHHHHi-- #/div>SoClualogu0et arcarnetsA=s-]IIIIIIIIIIn/ #51terIIIIIv>frm>A=s-]< n/ #51terI: 151HHHHHnse/a>-- #/div>