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2016

De Normandie en Angleterre : enquête sur la poétique de trois rouleaux mortuaires

From Normandy to England: investigating funeral rolls' poetry' 
Dalla Normandia all’Inghilterra : indagine sulla poetica di tre rotoli mortuari
Monique Goullet

Abstracts

From the early Middle Ages to the modern era, funeral rolls circulated within confraternity networks. Words of condolence (tituli) were collected by a roll carrier (rolliger) who went from door to door. Three rolls were selected here for their relationship with Norman and English areas: that of Bruno the Carthusian, which circulated in 1101-1103; that of Matilda, abbess of the Holy Trinity of Caen (1113-1114); that of Vitalis of Savigny (1123-1124). At that time and during the whole twelfth century, poetry was the most commun medium in these rolls. In every poem scansion has been made visible, so that the reader can perceive metrical and phonic schemes. These verses, improvised or written in advance, show a metric diversity, yet quantitative but already partly syllabic and rhythmic.

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Editor's notes

Il me faut remercier Marie-Agnès Avenel pour sa relecture savante et l’astucieuse mise en place des codes métriques. Cette étude a été entreprise à l’occasion du colloque Autour de Serlon de Bayeux : la poésie en Normandie aux xie-xiie siècles. Colloque international organisé par le Centre Michel de Boüard – Craham (UMR 6273), dans le cadre de la Chaire d’excellence d’Edoardo D’Angelo, Bayeux et Caen, 20-22 mars 2014. On situe généralement le poète Serlon de Bayeux entre 1050 et 1120.

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Les rouleaux mortuaires

  • 1 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I et V. Outre des index très précieux, ce dernier volume offre 150 p (...)

1Le Recueil des rouleaux des morts, collection monumentale éditée par le regretté Jean Dufour1, est un outil exceptionnel pour caractériser la production poétique funéraire anonyme du xiie siècle. Au sein des réseaux de confraternité, ces rouleaux étaient de puissants moyens d’information et de célébration des défunts grâce au processus du porte-à-porte. Un porte-rouleau (rolliger ou rotulifer) s’annonçait dans chaque établissement, faisait circuler le faire-part de décès − qu’on appelle ‘lettre’ (littera) ou ‘encyclique’, rédigée généralement en prose – et demandait que chacun appose sur le rouleau de parchemin un ‘titre’ (titulus) portant des mots de condoléances. Pour la période qui nous intéresse, c’est-à-dire au xiie siècle, les titres de quelque importance sont tous en vers ; les autres se résument à quelques lignes de prières stéréotypées dénuées de visée littéraire, ce qui ne diminue en rien leur intérêt historique et prosopographique.

  • 2 Sur Baudri de Bourgueil et les rouleaux des morts, voir ses poèmes édités et traduits par Jean-Yve (...)
  • 3 Cette confrontation, hors de portée ici, pourrait faire l’objet d’une recherche passionnante.
  • 4 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, 40, p. 412.
  • 5 Ibid., vol. I, n° 114, 41, p. 413-415.
  • 6 Ibid., vol. I, n° 122, 204, p. 585 (Versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis) et vol. V, p. 74, s (...)

2Cette pratique mortuaire − qui à en croire Baudri de Bourgueil, était devenue une mode un peu fatigante2 − nous vaut donc un florilège tout à fait original de vers récoltés au fil des établissements visités par les rolligeri. La production est certes du tout-venant, mais elle s’avère précieuse, en ce sens qu’elle pourrait permettre de confronter les œuvres obscures de versificateurs occasionnels à celles de poètes réputés3. Cette production ‘triviale’ est aussi un témoignage fort sur l’enseignement du trivium : un nombre non négligeable de scripteurs se désignent comme des écoliers (scolares, discipuli, membres d’une schola) ; d’autres se nomment : on trouve un Otho iuvenis à Norwich4, à York un Benedictus, un Ricardus et un Petrus, qui complètent la grande pièce 41 du rouleau de Mathilde5 ; le Radulphus Cadomensis filius Fulcredi du rouleau de Vital de Savigny serait peut-être le célèbre Raoul de Caen, auteur des Gesta Tancredi, mais rien n’est moins sûr6. Dans cette moisson, foisonnante par le nombre mais répétitive et limitée par l’exclusivité de la thématique funéraire, il y a quelques vers talentueux et des perles inattendues, qui dépassent et transgressent la rhétorique mortuaire ; ce sont de belles exceptions.

  • 7 Ibid., vol. I, n° 122, 2, p. 524, v. 5-6.
  • 8 Ibid., vol. I, n° 122, 15, p. 532, v. 1-2.
  • 9 Ibid., vol. I, n° 122, 17, p. 533, v. 1-2
  • 10 La pronomination est une figure rhétorique qui remplace le nom propre par un attribut ou qui accum (...)

3Le centre de cette thématique est le paradoxe chrétien, qui place la vie dans la mort et inversement. On pleure la perte de l’être cher, mais on juge inutile de pleurer puisqu’il sera sauvé, ou tout au moins on en présente la requête à la fin du poème. Le deuil chrétien est fait de pleurs mêlés de joie ; ce contraste est un leitmotiv des rouleaux. Celui de Vital de Savigny se prête tout particulièrement à ce topos, car un défunt nommé Vitalis est une mine d’inspiration étymologique ; le rédacteur de Saint-Étienne de Caen n’y résiste pas et donne un distique élégiaque : Dicitur a vita Vitalis, sit sibi vita./ Quotque sonat nomen sibi felix compleat omen7, tandis que le rédacteur rouennais de la pièce 15 donne ce seul distique : Abbas Vitalis, qui vitam semper amavit, / Vivat et eterna luce fruatur. Amen8 ; son collègue, rouennais lui aussi, se montre plus subtil dans la pièce 17, où de Vitalis il extrait habilement virtus et alis (Abbas Vitalis, virtute nitentibus alis....ad astra volavit)9. La rhétorique de l’éloge se déploie dans les trois rouleaux ; elle se construit autour du nom des défunts Bruno, Vital ou Mathilde, elle joue avec les sonorités qui en font des rimes ou des refrains, elle use de la pronomination10.

  • 11 Ibid., n° 105, 148, v. 6-9, p. 337.
  • 12 Ibid., n° 114, 28, p. 409.
  • 13 Ibid., n° 114, 18, p. 407.
  • 14 Sur ce thème voir encore Goullet, 2010, p. 180-182.

4La rhétorique funèbre peut virer au réalisme macabre, par exemple dans le titre donné à Saint-Léger de Préaux, où l’on évoque les cadavres qui nourrissent les vers et les corps qui pourrissent11 ; c’est là un registre assez exceptionnel. Plus inattendue est la présence dans le rouleau de Mathilde de plaisanteries grivoises et misogynes comme celles de la Vox scolarium des ‘écoliers’ de la cathédrale de Bath12. Leurs consœurs, les nonnes de Shaftesbury, ayant déploré la mort de Mathilde13, les scolares de Bath leur répondent par un petit couplet sur la responsabilité d’Ève, qui aurait sali à jamais toute la gent féminine dans l’épisode de la chute originelle. Cette misogynie, entièrement fondée sur la tradition biblique du péché originel dont Ève fut l’instigatrice et Adam la victime, n’est pas l’apanage des scholars anglais : le rouleau de Mathilde en est parsemé14 ; elle est en soi une thématique littéraire, un lieu commun.

  • 15 Malheureusement le rouleau mortuaire de l’abbé de Fécamp Guillaume II de Rots, mort le 26 mars 110 (...)
  • 16 Sur la question, voir Goullet, 2010, cit. n. 2, p. 170-173.

5Pour donner une idée de la production poétique contenue dans les rouleaux, j’ai choisi d’en analyser trois parmi les plus importants qui ont déjà été cités : celui de Bruno le Chartreux (n° 105, mis en circulation en 1101-1103) ; celui de Mathilde, abbesse de la Sainte-Trinité de Caen (n° 114, mis en circulation en 1113-1114) ; celui de Vital de Savigny (n° 122, mis en circulation en 1123-1124)15. Ces rouleaux sont donc à la fois contemporains entre eux et passés dans des aires géographiques identiques ou voisines, parmi lesquelles j’ai sélectionné la Normandie et l’Angleterre. Il est inutile de présenter Bruno, fondateur de l’ordre des Chartreux, souvent célébré dans son rouleau comme professeur et ermite. Vital de Savigny, issu d’une grande famille et proche d’un frère utérin de Guillaume le Conquérant, qui lui confia des charges importantes, est le fondateur de l’abbaye normande de Savigny et de nombreux ermitages. Quant à Mathilde, abbesse de la Trinité de Caen, elle reste mal connue, mais ce qui est sûr, c’est qu’elle n’est pas la fille homonyme de Guillaume le Conquérant16.

  • 17 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, p. 392-393.
  • 18 Ibid., n° 105, p. 278-279.
  • 19 A. N., L 966, n°4. Voir Dufour (éd.), 2005-2013, vol I, n° 122, p. 514-521.
  • 20 Ibid., n° 114, 2, v. 1, p. 400 : Signat pictura quia non est mors nocitura.
  • 21 Ibid., n° 114, 123, v. 5, p. 451 : Non scriptura vel pictura rotuli quem bajulas.
  • 22 Ibid., n° 114, 212, v. 5-6, p. 494 : Sed cum pictura tibi testificante litura/ Felix virgineis gau (...)
  • 23 Le mot litura est ici un équivalent de littera, confusion installée dès l’époque mérovingienne et (...)
  • 24 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, p. 396-399.

6Les trois rouleaux sont dans des états de conservation divers. Celui de Mathilde est l’un des plus impressionnants qui soient. Mesurant vingt mètres de long, il était opisthographe, c’est-à-dire écrit des deux côtés. Il fut conservé jusqu’au xviiie siècle dans le trésor de la Trinité de Caen, où on l’exhuma dans un état pitoyable ; il a aujourd’hui disparu, et on ne le connaît plus que par des copies incomplètes du xviie et du xviiie siècle, qui ne permettent pas de restituer le document original17. Le rouleau de Bruno fut récupéré en 1514 à la Chartreuse de Calabre et envoyé à la Grande-Chartreuse. François Dupuy en donna une édition à Bâle en 1515, avant que le rouleau ne soit détruit en juin 1562 dans la dévastation de la Grande-Chartreuse par les bandes du baron des Adrets ; toutes les éditions du rouleau de Bruno remontent donc à Dupuy18. Quant au rouleau de Vital, sauf le début, l’original est conservé aux Archives nationales19. Les rouleaux les plus prestigieux étaient ornés de peintures : cela fut vraisemblablement le cas de celui de Mathilde. Plusieurs titres font en effet allusion à une pictura : le premier vers du titre n° 220, le dernier vers du titre 12321 et les vers 5-6 du titre 21222. Le fait que, dès le titre n° 2, cette image soit évoquée trois fois en termes proches conduit à penser qu’il s’agit d’une seule et même peinture placée en tête du rouleau, une sorte de frontispice peint, représentant Mathilde au paradis entourée du chœur des vierges selon le titre n° 212 ; l’image peinte (pictura), et la lettre (litura)23 – terme par lequel on peut entendre ici soit la longue lettre-encyclique liminaire24, soit une brève inscription (titulus) en forme de ‘légende’ commentant l’image – signifient et certifient (testificante) ensemble la sainteté de Mathilde.

  • 25 Le premier volume de la série publiée par Jean Dufour va jusqu’en 1180 et contient essentiellement (...)

7Étant donné la tradition manuscrite et éditoriale de nos trois rouleaux, il est évident que nous n’en lisons pas le texte original : le temps a dû marquer de son empreinte la langue et la métrique ; ce facteur, contre lequel nous ne pouvons rien, devra toujours demeurer en toile de fond. Par ailleurs la récolte est inégale : selon le rang du défunt et selon la présence ou l’absence de lettrés dans les établissements visités, lorsque le rolliger frappe à la porte, tantôt il ne recueille qu’une brève formule de prière pour le défunt et pour tous ceux de l’établissement, tantôt, au contraire, des pièces versifiées, qui feront l’objet de notre étude25.

Prosodie et métrique

  • 26 La coupe trihémimère, comme son nom l’indique, se situe après le 3e demi-pied, et l’hepthémimère a (...)

8Pour sensibiliser les lecteurs qui ne seraient pas familiers à la prosodie et à la métrique médiévales, les textes présentés ont été appareillés des notes indispensables et surtout d’aides à la perception des schémas métriques : les dactyles sont figurés en gras, les spondées en romain, des barres verticales simples séparent les pieds ; des caractères en exposant indiquent la (ou les) césure(s) : un P marque la césure penthémimère dans l’hexamètre dactylique, un D suivi d’une barre verticale la césure du pentamètre dans le distique élégiaque. La diérèse est marquée par un D suivi d’un nombre correspondant à sa place dans le vers. Les coupes plus rares (trihémimère, hepthémimère, 3e trochaïque) sont représentées de la manière suivante : un T pour la trihémimère, un H pour l’hepthémimère et un F pour la 3e trochaïque.26. Les rimes internes sont signifiées par de l’italique, et les rimes externes par le souligné.

9Toute la production traitée dans les parties normandes et anglaises de nos trois rouleaux relève de la métrique dactylique. Les distiques élégiaques sont minoritaires mais très bien représentés, soit sous forme de poèmes entiers, soit au début, au milieu ou à la fin de poèmes hexamétriques.

  • 27 Bède Le Vénérable, 1975.
  • 28 Pour tout ce qui suit, voir Norberg, 1958.
  • 29 Ibid., p. 7-10.
  • 30 Sur ecclesia, eremus/ eremita, philosophia, voir n° 105, 146, v. 1, v. 8, v. 16 ; 155, v. 7 ; 153, (...)
  • 31 Rouleau n° 114, 42, p. 415-416, v. 7.
  • 32 Rouleau n° 105, 117, v. 1 : Poscitis | auxili|um, P prĕbe|at. Voir Norberg, 1958, p. 8-9, qui donn (...)
  • 33 Rouleau n° 105, 132, v. 14 : Illē | qui bonus |est
  • 34 Rouleau n° 105, 132, v. 17 Quis tam | feli|cem P no|vit H at|quē sapi|entem ?
  • 35 Ce fait est très courant ; on en trouve une occurrence dans le vers cité dans la note précédente : (...)

10Du point de vue prosodique, la poésie médiévale conserve une partie de ses caractères antiques, ou plutôt ses caractères tardo-antiques, que Bède avait rassemblés dans son De re metrica27. Au milieu du Moyen Âge, quelques grandes tendances s’accentuent28. Le phénomène prosodique le plus important est l’indifférenciation possible de toutes les voyelles, quelle que soit leur place dans le mot ou dans le vers29. C’est ainsi que, dans les poèmes des rouleaux, le –o de Bruno (comme aussi dans les finales des verbes de la 1re personne de l’indicatif), et le –a de Mathildis varient de quantité d’un poème à l’autre et même d’un vers à l’autre ; les mots latins d’origine grecque ne prennent pas en compte eux non plus la longueur des voyelles : la 2e syllabe d’ecclesia est toujours brève de même que la 2e syllabe de (h)eremita et (h)eremus ; toutes les syllabes de philosophia sont brèves en grec, mais pas ici30. En fin de vers, le i accentué de Maria s’allonge pour former le trochée final du vers. Les graphies médiévales étant instables, il suffit d’ajouter ou de retrancher une consonne pour faire varier les quantités : par exemple relligio entraîne de manière factice l’allongement de la syllabe re-, brève par nature ; mais religio orthographié avec un seul l peut aussi commencer par un re- long31. En revanche dans le rouleau de Bruno on trouve une occurrence isolée de l’abrègement du préfixe du verbe praebere > prebere ; la graphie –e au lieu de ae a-t-elle favorisé la chose32 ?  Ce n’est pas sûr. Le e de ille s’allonge devant qui33 et l’enclitique –que devant sapientem34. À tout cela s’ajoute le fait que devant une césure toutes les syllabes peuvent s’allonger ; on parle alors de productio ob caesuram (allongement devant la césure)35.

  • 36 Un exemple extrême : Imbu|tus fon|tē P to|tius | philoso|phie (n° 105, 146, v. 8) : le –e de fonte(...)
  • 37 On trouve aussi quelques 3e trochaïques, accompagnées ou non d’une trihémimère et/ou hephthémimère (...)
  • 38 On parle alors de versus caudati.
  • 39 La dernière syllabe du premier hémistiche rime avec la dernière syllabe du vers : Poscitis | auxil (...)

11La métrique médiévale tend ainsi à devenir syllabique et de moins en moins quantitative36. L’absence totale d’élision et d’aphérèse dans notre corpus va en ce sens. Autre conséquence de la régression du modèle purement quantitatif : la césure penthémimère s’impose à environ 95% dans l’hexamètre dactylique37, accompagnée du phénomène médiéval par excellence qu’est la rime ; on la trouve en fin de vers38, mais plus souvent encore en position de rime interne, appelée aussi ‘léonine’39. À l’intérieur d’un même poème on peut passer de la rime léonine à la rime finale, ou à des rimes entre fins d’hémistiches, ou encore les cumuler ; la rime peut aussi être absente. Les rimes sont tantôt pauvres, tantôt réduites à l’assonance, ou bien riches, voire ‘très riches’, ornées de schémas complexes et suggérant parfois des fins mélodiques, sous l’influence des poèmes rythmiques.

  • 40 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, 2, p. 400.
  • 41 Voir Norberg, 1958, p. 66.
  • 42 C’est le cas du poème n° 122, 12, v. 1-8.
  • 43 Voir Norberg, 1958 p. 67.

12Prenons un exemple. À Saint-Gabriel, prieuré de Fécamp au nord-est de Caen, le titre n° 2 du rouleau de Mathilde commente une image peinte qui devait vraisemblablement se trouver avant l’encyclique, en tête du rouleau40. Hormis les quatre premiers vers et l’antépénultième, qui ont des rimes léonines, les autres hexamètres sont tous holodactyliques et divisés en trois parties (deux fois deux dactyles, plus la clausule héroïque). Les deux premières parties du vers riment ensemble, tandis que la fin du vers rime avec la fin du suivant (aaB/bbB). C’est encore là un détournement de l’hexamètre quantitatif vers une métrique syllabique, dans laquelle les coupes tombent après un nombre constant de syllabes et de pieds, contrairement à la métrique classique, où les coupes ne sont pas à la fin d’un mot mais à l’intérieur d’un mot. Le jeu des rimes – fondées sur un petit nombre de sonorités, ce qui provoque un effet obsédant – est une transposition des vers dits trinini salientes41, où les rimes internes se trouvent généralement après les coupes trihémimère et hepthémimère42 ; lorsque les rimes se trouvent après un groupe de deux dactyles, on les nomme tripertiti dactilici43. Ce système produit un rythme monotone et très rapide, en raison de la longueur de ces vers de 17 syllabes (le nombre le plus élevé qu’on puisse trouver dans un hexamètre) et de la fréquence des syllabes brèves, deux fois plus nombreuses que les longues si l’on excepte le dernier pied :

5Non erat| hostiaD2 | quae mori|entiaD4 | morte pi|aret.

Si foret | hostiaD2 | digna per | omniaD4 | sacrifi|caret

Hanc homo. | Non eratD2 | hic nequeD3 | veneratD4 | ut repa|raret

Vel pere|untia,D2 | velP mori|entia D4 | vivifi|caret.

etc.

13On constate ici deux choses : d’une part la structure de la phrase est déconnectée de la structure du vers (ponctuation forte après homo) ; d’autre part on trouve, contre la métrique classique, des quadrisyllabes et des pentasyllabes en fin de vers. Cette irrégularité favorise l’abus de ce qu’on appelle la ‘coupe bucolique’, que Bède qualifiait de passio : selon lui c’était un inter-mot entre le 4e et le 5e pied, survenant comme une sorte d’accident ou de « hasard », et que les théoriciens médiévaux n’ont jamais interdit. Cet « accident » révèle une faiblesse de nos poètes, qui utilisent souvent des fins de vers formulaires, et qui les « pensent » en quelque sorte comme isolées du reste ; le couple penthémimère/ bucolique concourt à la monotonie. Or ici c’est bien l’effet recherché, car les deux dernières mesures du vers (rimes finales en -aret) constituent une sorte de refrain monotone qui interfère avec les deux rimes internes en –ntia.

  • 44 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, 11, p. 405, ici v. 1-3.

14Le poème n° 114, 11, Versus cuiusdam neptis suae44, fonctionne lui aussi sur un mode quasi musical : le mot final Maria revient dans toutes les fins de vers et fait refrain ; les tonalités en –a et –e dominent, surtout dans les seconds hémistiches, et s’accordent avec celle du refrain :

Post obi|tum ma|tri || prope |sis, reve|renda Ma|ria

Nomine | Mathil|di || pia | sis, bene|dicta Ma|ria

Hanc bene | defen|das, || for|tis vir|tute Ma|ria

15Ces poèmes écrits dans l’urgence – à moins qu’on les ait préparés d’avance – sont les témoins d’une mixité métrique, encore quantitative mais déjà partiellement syllabique et rythmique.

Établissements visités et inventaire des pièces versifiées45

  • 45 L’ordre des textes est celui de l’édition de Jean Dufour, qui diffère en partie de l’itinéraire in (...)

16Dans la liste ci-dessous, qui nomme les établissements normands et anglais dans lesquels ont circulé les trois rouleaux, chacun des titres est accompagné du nombre de vers copiés sur le rouleau ; ces vers sont reproduits dans la seconde partie de l’article. Lorsque les vers ne dépassent pas le nombre de deux, je les ai signalés sans les reproduire : dans la liste ils sont annoncés par le sigle []. Ce sigle est également utilisé pour indiquer les titres qui n’ont produit que de très brèves formules de prières.

1. Rouleau de Bruno le Chartreux (n° 105)

Normandie

17Préaux (Saint-Léger), 117, p. 325 (3 hexamètres)

18Rouen (cathédrale N.-D.), 146, p. 336-337 (22 hexamètres)

19Rouen (Sainte-Trinité[-du-Mont]), 147, p. 337 (9 hexamètres)

20Préaux (Saint-Léger), 148, p. 337-338 (1 hexamètre + 6 distiques + 2 hexamètres)

21Bayeux (cathédrale N.-D.), 150, p. 338-339 (16 hexamètres)

22S.l. [Bayeux] (cathédrale N.-D.), 151, p. 339 (7 hexamètres, Versus scholares eiusdem urbis)

23[Bayeux] Saint-Georges, 152, p. 339 (7 hexamètres)

24Caen (Saint-Étienne), 153, p. 339 (5 distiques élégiaques)

25Cerisy[-la-Forêt] Saint-Vigor, 154, p. 340 []

26Coutances (cathédrale N.-D.), 155, p. 340 (7 distiques)

27S.l. [Coutances (cathédrale N.-D.) ?], 156, p. 340 (3 distiques, Versus scolares eiusdem urbis)

28Le Mont-Saint-Michel, 157, p. 340-341 (6 hexamètres)

Angleterre

29London, Cathedral S. Paul, 121, p. 326 (6 hexamètres)

30Canterbury (S. Peter), 128, p. 329 (2 hexamètres [])

31Bury (S. Edmunds), 129, p. 329 (1 distique élégiaque [▲])

32Bury (S. Edmunds), 130, p. 329 (1 distique élégiaque [▲])

33Spalding (S. Mary et S. Nicholas), 131, p. 329-330 (14 distiques)

34Lincoln (cathedral S. Mary), 132, p. 331 (12 distiques élégiaques)

35York (S. Mary), 133, p. 331 (2 distiques élégiaques)

36York (S. Mary), 134, p. 331-332 (12 hexamètres)

37[York (cathedral S. Peter)], 135, p. 332 (1 distique élégiaque [▲])

38[York (cathedral S. Peter)], 136, p. 332-333 (10 distiques élégiaques)

39Beverley (S. John), n° 105, 137, p. 333 (7 hexamètres)

40[York (cathedral S. Peter)], 138, p. 333 (12 hexamètres)

41[York (cathedral S. Peter)], 139, p. 334 (2 hexamètres [▲])

42[York (cathedral S. Peter)], 140, p. 334 (1 distique élégiaque [▲])

43[York (cathedral S. Peter)], 141, p. 334 (14 hexamètres)

44[York (cathedral S. Peter)], 142, p. 334-335 (5 distiques élégiaques)

45Chester (S. Peter), 143, p. 335 (5 distiques élégiaques)

46[Chester (S. Peter)], 144, p. 335 (12 hexamètres)

47Malmesbury (S.Mary, S. Aldhelm), 145, p. 335-336 (18 hexamètres + 1 distique élégiaque)

2. Rouleau de Mathilde abbesse de la Sainte-Trinité de Caen

Normandie 1

48Caen (Saint-Étienne), 1, p. 399 (20 hexamètres)

49Saint-Gabriel, 2, p. 400 (22 hexamètres)

50Sées (Saint-Martin), 4, p. 401 [▲]

51Bayeux (cathédrale N.-D), 5, p. 401-402 (7 hexamètres)

52Saint-Vigor le Grand, 6, p. 402 [▲]

53Fontenay[-le-Marmion] (Saint-Étienne), 7, p. 403 (3 distiques élégiaques)

54Beaumont[-en-Auge] (Notre-Dame), 8, p. 403 [▲]

Angleterre

55Winchester, cathedral (S. Peter, S. Swinthun), 9, p. 403-404 [▲]

56Winchester (S. Peter, S. Grimbald), 10, p. 404 [▲]

57Winchester (S. Mary, S. Edburga), 11, p. 404-405 (8 hexamètres + 1 distique élégiaque ; 8 hexamètres, Item ; 12 hexamètres, Versus cuiusdam neptis suae)

58Wherwell, Holy Cross, S. Peter, 12, p. 405-406 [▲]

59Amesbury, S. Mary, S. Melot, 13, p. 406 (2 hexamètres [▲])

60Salisbury, cathedral (S. Mary), 14, p. 406 [▲]

61Wilton, S. Mary, S. Edith, 15, p. 406 [▲]

62[Lewes], S. Pancras, 16, p. 406 [▲]

63Wilton, ‘scola’, 17, p. 406-407 (6 hexamètres, Guitoniensis scolae)

64Shaftesbury (S. Mary, S. Edward), 18, p. 407 (12 hexamètres)

65Milton, S. Mary, S. Samson, 19, p. 407-408 [▲]

66Exeter (Cathedral S. Mary, S. Peter), 20, p. 408 (8 hexamètres)

67Burton [upon Trent] (Modwenstow), 21, S. Mary, p. 408 [▲]

68[Lenton] Holy Trinity, p. 408, 22 [▲]

69Exeter (S. Nicholas), 23, p. 408 (3 hexamètres)

70Montacute, S. Peter, 24, p. 408 [▲]

71Muchelney, S. Peter, 25, p. 409 [▲]

72Glastonbury, S. Mary, 26, p. 409 [▲]

73Bath, cathedral (S. Peter), 27, p. 409 [▲]

74[Bath] (scolares), 28, p. 409 (20 hexamètres, Vox scolarium)

75Malmesbury, S. Mary, S. Aldhelm, 29, p. 409 [▲]

76Tewkesbury, S. Mary, 30, p. 410 [▲]

77Winchcombe, S. Mary, 31, S. Kenelm, p. 410 [▲]

78Evesham (S. Mary, S. Egwin), 32, p. 410 (8 hexamètres)

79Pershore (S. Mary), 33, p. 410 (4 hexamètres)

80York, Holy Trinity, 34, p. 411 [▲]

81Malvern, S. Mary, S. Michael, 35, p. 411 [▲]

82Coventry, cathedral (Holy Trinity, S. Mary), 36, p. 411 [▲]

83Tutbury, S. Mary, 37, p. 411 [▲]

84Blyth, S. Mary, 38, p. 411 [▲]

85Selby (S. German), 39, p. 411-412 (7 distiques élégiaques)

86Norwich (cathedral Holy Trinity), 40, p. 412 (versus Othonis iuvenis, 6 distiques élégiaques)

87York (S. Mary), 41, p. 413-415 (versus Benedicti, 50 hexamètres ; versus Ricardi, 14 distiques élégiaques ; versus Petri, 8 hexamètres)

88York (cathedral S. Peter), 42, p. 415-416 (11 hexamètres)

89Lincoln (cathedral S. Mary), 43, p. 416-417 (18 hexamètres)

90Crowland, S. Bartholomew, S. Guthlac, 44, p. 417 [▲]

91Spalding, S. Mary et S. Nicholas, 45, p. 417 [▲]

92S. Benet of Hulme, 46, p. 418 (8 hexamètres)

93Ramsey (S. Benedict), 47, p. 418-419 (9 hexamètres)

94Huntingdon, S. Mary, 48, p. 419 [▲]

95S. Albans, 49, p. 419-420 (8 hexamètres + 1 distique élégiaque)

96London (Westminster, S. Peter), 50, p. 420 (10 hexamètres)

97[London] cathedral (S. Paul), 51, p. 420 [▲]

98Bermondsey, S. Saviour, 52, p. 421 [▲]

99Southwark, S. Mary, 53, p. 421 [▲]

100Rochester, cathedral, 54, p. 421 [▲]

101Malling, S. Mary, 55, p. 421 [▲]

102Canterbury, cathedral (Christchurch), 56, p. 421 [▲]

103[Canterbury], S. Peter, S. Augustine, 57, p. 421 [▲]

104Battle, S. Martin, 58, p. 421 [▲]

Normandie 2

105Troarn, S. Martin, 59, p. 421 (2 hexamètres [▲])

106Saint-Sauveur[-le-Vicomte], 60, p. 422 [▲]

107Lisieux (cathédrale Saint-Pierre), 61, p. 422-423) (5 distiques élégiaques ; Item 3 distiques élégiaques)

108Lisieux (N.-D.[-du Pré]), 62, p. 423-424 (9 hexamètres)

109Cormeilles (N.-D.), 64, p. 424-425 [▲]

110Préaux (Saint-Pierre), 65, p. 425 [▲]

111Préaux (Saint-Léger), 66, p. 425-426 (10 hexamètres)

112Grestain (N.-D.), 67, p. 426 [▲]

113Le Bec-Hellouin (N.-D.), 68, p. 426-427 (14 hexamètres)

114La Croix-Saint-Leufroy, 69, p. 427-428 [▲]

115Jumièges (Saint-Pierre), 70 [▲]

116Saint-Wandrille, 71, p. 428-429 (4 hexamètres)

117Montivilliers (N.-D.), 72, p. 430 (8 hexamètres)

118Fécamp (La Trinité), 73, p. 430 [▲]

119Longueville[-sur-Scie] (Sainte-Foy), 74, p. 431 [▲]

120Saint-Victor[-l’Abbaye], 75, p. 431 (4 hexamètres)

121Rouen (cathédrale N.-D.), 76, p. 431-432 (4 distiques élégiaques ; Item 10 hexamètres)

122Rouen (Saint-Amand), 77, p. 432 [▲]

123Rouen (Saint-Ouen), 78, p. 433 (4 hexamètres)

124Rouen (Sainte-Trinité[-du-Mont]), 79, p. 433 (5 hexamètres)

125Rouen (Saint-Paul), 80, p. 433-434 (4 hexamètres)

126Évreux (Saint-Sauveur), 81, p. 434 [▲]

127Évreux (cathédrale N.-D.), 82, p. 434 [▲]

128Évreux (Saint-Taurin), 83, p. 434-435 (1 hexamètre [▲])

129Conches[-en-Ouche] (Saint-Pierre), 84, p. 435 (2 distiques élégiaques)

130Lyre (N.-D.), 85, p. 435 [▲]

131Saint-Évroult, 86, p. 436 [▲]

132Bernay (N.-D. [-de-la-Couture]), 87, p. 436 [▲]

133[Saint-Pierre-sur-]Dives (N.-D.), 88, p. 437-438 [▲]

134Saint-Sever[-Calvados], 89, p. 437 (3 hexamètres + 2 pentamètres)

135Cerisy[-la-Forêt] (Saint-Vigor), 90, p. 437 (7 hexamètres)

136Montebourg (N.-D.), 91, p. 438 [▲]

137Lessay (Sainte-Trinité), 92, p. 438-439 (13 hexamètres)

138Bénévent[-l’Abbaye] (Saint-Barthélemy, 93, p. 439 [▲]

139Coutances (cathédrale N.-D.), 94, p. 439-440 (18 hexamètres)

140Avranches (cathédrale Saint-André), 95, p. 440 (17 hexamètres ; Item 14 hexamètres)

141Le Mont-Saint-Michel, 96, p. 441-442 (4 hexamètres)

3. Rouleau de Vital de Savigny

Normandie

142Lessay (Sainte-Trinité), 1, p. 523 [▲]

143Caen (Saint-Étienne), 2, p. 523-524 (6 hexamètres)

144Caen (La Trinité), 3, p. 524-525 (10 distiques élégiaques)

145Bayeux (cathédrale N.-D.), 4, p. 525-526 (11 hexamètres + 4 distiques élégiaques + 9 hexamètres)

146Troarn (Saint-Martin), 5, p. 526 [▲]

147[Saint-Pierre-sur-]Dives (N.-D.), 6, p. 526-527 [▲]

148Lisieux (cathédrale Saint-Pierre), 7, p. 527) (9 hexamètres)

149Lisieux (N.-D.[-du Pré]), 8, p. 528 [▲]

150Cormeilles (N.-D.), 9, p. 528 [▲]

151Préaux (Saint-Pierre), 10, p. 528-529 [▲]

152Préaux (Saint-Léger), 11, p. 529 [▲]

153Grestain (N.-D.), 12, p. 530 (15 hexamètres ; Item 29 hexamètres)

154Beaumont[-en-Auge] (Notre-Dame), 13, p. 531 [▲]

155Bernay (N.-D.[-de-la-Couture]), 14, p. 532 [▲]

156Rouen (cathédrale N.-D.), 15, p. 532 (1 distique élégiaque+6 hexamètres)

157Rouen (Saint-Ouen), 17, p. 533 (11 hexamètres)

158Rouen (Saint-Amand), 18, p. 533-534 [▲]

159Rouen, S. Trinité-du-Mont, 19, p. 534 (2 hexamètres [▲])

160Rouen (Saint-Paul), 20, p. 534 (2 distiques élégiaques)

161Rouen (N.-D.[-du Pré]), 21, p. 534-535 [▲]

162Saint-Georges-de-Boscherville, 22, p. 535 [▲]

163Jumièges (Saint-Pierre), 23, p. 535 [▲]

164Saint-Wandrille, 24, p. 535 [▲]

165Lillebonne (clercs), 25, p. 536 [▲]

166Montivilliers (N.-D.), 26, p. 536 [▲]

167Fécamp (La Trinité), 27, p. 536 [▲]

168Longueville[-sur-Scie] (Sainte-Foy), 28, p. 537 [▲]

169Longueville[-sur-Scie] (clercs), 29, p. 537 [▲]

170Auffay (N.-D.), 30, p. 537 [▲]

171Fécamp (Mathilde recluse, et un clerc), 31 p. 537 [▲]

172Saint-Victor [l’Abbaye], 32, p. 537 [▲]

Angleterre

173Gloucester (S. Peter), 83, p. 554-555 (2 hexamètres + 4 distiques élégiaques)

174Tewkesbury (S. Mary), 84, p. 555 [▲]

175Evesham (S. Mary), 85, p. 555 (4 hexamètres)

176Pershore (S. Mary), 86, p. 555 (3 hexamètres)

177Worcester, cathedral (S. Mary), 87, p. 556 [▲]

178Coventry, cathedral (Holy Trinity, S. Mary), 88, p. 556 [▲]

179Burton [upon Trent] (Modwenstow), S. Mary, 89, p. 556 [▲]

180Tutbury, S. Mary, 90, p. 556 [▲]

181Breedon, canons, 91, p. 556-557 [▲]

182Blyth, S. Mary, 92, p. 557 [▲]

183York, S. Mary, 93, p. 557 [▲]

184York, cathedral (S. Peter), 94, p. 557 [▲]

185Selby, S. German, 95, p. 557 [▲]

186Ramsey, S. Benedict, 96, p. 557 [▲]

187Norwich, cathedral (Holy Trinity), 97, p. 557 [▲]

188Benet of Hulme, 98, p. 558 [▲]

189Barking, S. Mary, S. Ethelburgha, 99, p. 558 [▲]

190[London], Westminster, S. Peter, 100, p. 558 [▲]

191Abingdon (S. Mary), 101, p. 558-559 (6 hexamètres ; Item alterius 4 hexamètres)

192Eynsham (Holy Trinity, S. Mary), 102, p. 559 (4 hexamètres)

193Oxford (Holy Trinity, S. Frideswide), 103, p. 559-560 (8 hexamètres)

194Rochester, cathedral (S. Andrews), 104, p. 560 [▲]

195Canterbury, cathedral (Christchurch), 105, p. 560 [▲]

196[Canterbury], S. Peter, S. Augustine, 106, p. 560 [▲]

  • 46 À partir du titre 108 apparaissent des établissements qui ne sont ni normands ni anglais ; ils ne (...)

197[Lewes], S. Pancras, 107, p. 560 [▲]46

198Cerne, S. Peter, 141, p. 569 [▲]

199Sherborne, S. Mary, 142, p. 569 [▲]

200Hinckley, S. Mary, 145, p. 570 [▲]

201Battle (S. Martin), 146, p. 570 (7 hexamètres)

202[Lenton], Holy Trinity, 147, p. 570 [▲]

203Amesbury, S. Mary et S. Melor, 152, p. 571 [▲]

204Wilton (S. Mary, S. Edith), 153, p. 571 (14 hexamètres)

205Mulcheney, S. Peter, 154, p. 571 [▲]

206Bath, cathedral (S. Peter), 155, p. 572 [▲]

207Malmesbury, S. Mary, S. Aldhelm, 156, p. 572 [▲]

208[Barnwell], S. Giles, 157, p. 572 [▲]

209Belvoir, S. Mary, 158, p. 572 [▲]

210Wymondham, S. Mary, 159, p. 572 [▲]

211Pontefract, S. John Evangelist, 160, p. 572 [▲]

212[Nostell], S. Oswald, 161, p. 573 [▲]

213Bridlington, S. Mary, 162, p. 573 (1 distique élégiaque [▲])

214York, Holy Trinity, 163, p. 573 [▲]

215[Great] Bricett, S. Leonard, 164, p. 573 [▲]

216Lincoln, cathedral (S. Mary), 165, p. 573 [▲]

217Bardney (S. Oswald), 166, p. 573-574 (20 hexamètres + 1 distique élégiaque)

218Winchester, cathedral (S. Peter, S. Swithun [Old Minster], 182, p. 579 [▲])

219Winchester, S. Peter, S. Grimbald [New Minster], 183, p. 579-580 [▲]

220Winchester, S. Mary et S. Edburga [Nunnaminster], 184, p. 580 (1 hexamètre [▲])

221Romsey, S. Mary, 185, p. 580 [▲]

222Salisbury (Cathedral S. Mary), 186, p. 580-581 (7 hexamètres ; Pueriles versus 10 hexamètres + 4 distiques élégiaques)

223Shaftesbury, S. Mary, S. Edward, 187, p. 581 [▲]

224Milton, S. Mary, S. Samson, 188, p. 582 [▲]

225Montacute, S. Peter, 189, p. 582 [▲]

226Glastonbury, S. Mary, 190, p. 582 [▲]

227Ely, cathedral, 191, p. 582 [▲]

228Spalding, S. Mary, 192, p. 583 [▲]

229Crowland, S. Bartholomew et S. Guthlac, 193, p. 583 [▲]

230Thorney, S. Mary et S. Botolph, 194, p. 583 [▲]

231Peterborough, 195, p. 583 [▲]

232Wallingford, Holy Trinity, 196, p. 583 [▲]

233[Bury] S. Edmunds, 197, p. 583 [▲]

234Thetford, S. Mary, 198, p. 583 [▲]

235Eye, S. Peter, 199, p. 584 [▲]

236Colchester, Holy Trinity, 200, p. 584 [▲]

237Stratford[-at-Bow], S. Leonard, 201, p. 584 [▲]

238London, Christchurch, 202 (1 distique élégiaque [▲])

239Southwark, S. Mary, 203, p. 584 (4 hexamètres)

240London, cathedral (S. Paul), 204, p. 585 (Versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis,

2416 hexamètres + 2 distiques élégiaques + 12 hexamètres + 1 distique élégiaque + 1 hexamètre)

242Reading, S. Mary, 205, p. 585 [▲]

243Merton, S. Mary, 206, p. 586 [▲]

244Malling, S. Mary, 207, p. 586 [▲]

245Arundel, S. Nicholas, 208, p. 586 [▲]

Bilan

246Dans la partie normande du rouleau n° 105, 11 titres contiennent des poèmes et un seul titre en est dépourvu ; dans la partie anglaise tous les titres contiennent des poèmes, dont 6 (sur un total de 19) ont moins de 3 vers. Dans la première partie normande du rouleau n° 114, la moitié des 8 titres contiennent des poèmes ; dans la partie anglaise, sur 50 titres on en compte 32 sans poèmes ; parmi les 18 poèmes, un seul a moins de 3 vers ; dans la seconde partie normande du rouleau, on compte 18 titres en prose et 19 titres avec poèmes (un seul poème a moins de trois vers). Le rouleau n° 122 compte, pour sa partie normande, un seul titre de moins de 3 vers, 8 titres sont munis de vers sur un total de 22 ; pour sa partie anglaise, 3 titres ont moins de 3 vers chacun, 12 titres ont des poèmes et 57 en sont démunis.

Corpus

I. Rouleau de Bruno le Chartreux, n° 105

Normandie

Préaux (Saint-Léger), n° 105, 117, p. 325

T. Sancti Leodegarii Martyris

1Poscitis | auxili|um,Pprebe|at quod | Christus in | evum.

Bruno|nis peti|musP mi|granti | corpore | Summus

Quatenus | opta|tiP con|cedat | munera | regni.

Rouen (cathédrale N.-D.), n° 105, 146, p. 336-337

T. Sancte Marie Rothomagensis ecclesie

1Ecclesi|e sanc|te P to|tius | lugeat | ordo,

Huma|ni gene|ris P flens | irrepa|rabile | damnum

Mundo | deces|sit P mun|dani| victor ho|noris

Bruno pa|ter, sanc|te P fun|dator | relligi|onis ;

5Cuius | tanta pi|am P vi|tam H com|mendat ho|nestas,

Ut sit e|um cui|quam P non | equipa|rare po|testas.

Ipse fu|it sapi|ens, P vir | nobilis, | indole | fulgens,

Imbu|tus fon|te P to|tius | philoso|phie ;

In quo | cum vir|tus P probi|tatis | viva ni|teret,

10Glorifi|cos fas|ces, P qua |promeru|isse va|leret,

Procul|tator o|pum, P cunc|torum | spretor ho|norum,

Et mun|di stul|tam Ppede | contulit | ambiti|onem

Et studi|o sanc|tam P fun|davit |relligi|onem.

Mundum | decli|nans, P mun|diH sub|limia | vitans

15Ele|git poti|usP pri|vata | degere | vita.

Sed quam|vis humi|lis P cla|rus H meri|tis ere|mita,

Cuius | magnifi|ce P quoni|am seri|em pie|tatis

Nemo re|ferre va|let, P ac|tusve pi|e boni|tatis,

His pre|termis|sis, P preci|bus nos | invigi|lemus,

20Atque Pa|trem sum|mum P de|vota | mente ro|gemus,

Ut pater | eximi|usP vi|tali | luce fru|atur,

Iustus et | agmini|busP ius|torum | consoci|etur.

Rouen (Sainte-Trinité[-du-Mont]), n° 105, 147, p. 337

Rothomagi Montis titulus Sancte Trinitatis

1Quamvis | mens homi|nisP nes|cit dis|cernere, | finis

Quis sit | cuncto|rum ;P sed | fons et o|rigo bo|norum,

Cui patet | occul|tum,P nec | quid di|mittit in|ultum,

Nos tamen, | ut mo|resP de|signant | exteri|ores,

5Dulcis et | emeri|tePpia | consum|matio | vite,

Credimus, | ad supe|rosP quos | vester | transiit | heros.

Que vos | ora|tisP de |votis | concele|bratis,

Hec ea|dem nos|trisP ex|poscimus | ut faci|atis,

Ut vi|vant Chris|to,P quos | carcere | solvit ab | isto.

Préaux (Saint-Léger), n° 105, 148, p. 337-338

T. Sancti Leodegarii

1Hic Leo|degari|iPtitu|lusH des|cribitur | almi,

A faci|e mor|tisPnequit | ullus | sistere | fortis,

Sed fu|mo simi|lisD | vita vi|ri steri|lis,

Labitur | ut ven|tusP pul|cherrima | nata iu|ventus.

5Eque | tollun|turD | pessimus | atque bo|nus.

Omnes | morte ru|untP ter|ramque ca|davera | querunt

In nihi|lum veni|unt,D | vermibus | esca flu|unt.

Corpora | putres|cunt,P que |viva su|perba fu|erunt,

Horrida |fit ca|ro,D | mortua | cuncta ca|ro.

10Mox homo | cum mori|tur,P sta|tim sua |fossa pa|ratur,

Charus | post nul|lusD | curat ha|bere su|us,

Sed soci|at cine|riP iam | fetens | corpus a|mici.

O quam |vanus a|mor,D | cum cadit |omnis ho|nor !

Bruno|ni dedi|mus,P quod |debitus | exigit | usus,

15Vos et i|dem nos|trisD | per|solvite | subtitu|latis.

Bayeux (cathédrale N.-D), n° 105, 150, p. 338-339

T. Sancte Marie Bajocensis ecclesie

1Strenuus | et for|tisP con|serva|tor mona|chorum,

Providus | et mor|tis,P fun|dator | coenobi|orum

Sancto|rumque pa|trumPpius | et cle|mens imi|tator,

Sola|men fra|trum,P sanc|te vir|tutis a|mator,

5Morum | correc|torP ius|tus, pia | spes mise|rorum,

Iustici|e rec|tor,P cus|tos et u|bique bo|norum,

Moribus | orna|tus,P vas | et ple|num pie|tatis,

Fortiter | arma|tusPclype|o ve|re probi|tatis,

Huma|ne Bru|noPsubi|it ius | condici|onis,

10Cetibus | angeli|ceP con|iungen|dus legi|onis.

Non ibi | rapto|resPhabi|tant, nec | turba re|bellis

Nec pra|vi mo|resP ibi | sunt, sed | quisque fi|delis.

Quo nobis | adi|tumPtribu|at rex | perpetu|alis,

Mortis | post obi|tumP pro|tectio | spiritu|alis.

15Spiritus | hic sum|maP Bru|nonis | pace fru|atur

Luceque | splendiflu|aPpie|tate De|i poti|atur.

S.l. Bayeux (cathédrale N.-D), n° 105, 151, p. 339

Versus scholares eiusdem urbis

1Hic dolor, | o Bru|no,P plus | quam pro|cessit ab | uno ;

Unde do|let, plan|git,P quam | mors tua |funditus | angit !

Non lachry|mando pa|rumP com|munis | turba scho|larum

Atque ge|nu pro|noP ta|li vidu|ata pa|trono

5Pro meri|to dan|doP dif|fundit | vota pre|cando

Et re|gem pos|cit,P qui | cuncta la|tentia | noscit,

Ut tibi | det vi|tam,P te |suscipi|ens ere|mitam.

Bayeux (Saint-Georges), n° 105, 152, p. 339

T. Sancti Georgii eiusdem urbis

1Flos ere|mita|rum,P lu|men mi|rabile, | clarum

Sydus, | Bruno, pa|trumP vigor, | ordo, | regula | fratrum

Exem|plarque vi|eP ce|lestis | fonsque so|phie,

Has teti|git me|tas,P quibus | omnis | clauditur | etas.

5In nume|ro fra|trumP te | scripsimus, | optime | patrum,

Sedula | devo|teP fun|dendo pre|camina | pro te,

Ut pie|tate De|iP tibi | detur | pars requi|ei.

Caen (Saint-Étienne), n° 105, 153, p. 339

T. Sancti Stephani ad eundem

1Si vel |per gemi|tumP vel | per lacry|mas dare | vitam

  • 47 J’ai corrigé mundusque en mundus.

Hic mun|dus pos|set,D | mundus47 u|trunque da|ret,

Ut sibi | subla|tumPsemel | elice|ret redi|vivum

Bruno|nem, mise|risD | spem, decus, | auxili|um,

5Qui sec|tans ere|mumPpropri|amque cru|cem baiu|lando

Actu | comple|vit,D | ore quod | edocu|it,

Remigi|umque te|nensPfide|i spem | fixit in | astris,

Et rate | feli|ciD | iam mare | transili|it.

Et quia | non per | seP va|let ullus | posse be|ari,

10Hunc im|mensa De|iD | gratia |iustifi|cet.

Coutances (cathédrale N.-D.), n° 105, 155, p. 340

T. Sancte Marie Constantiensis ecclesie

1Christus,| docto|rumP doc|tor, fons | atque bo|norum,

Donet | Bruno|niD | quo meru|ere bo|ni.

Esse De|um ve|rumPsequi|tur non | esse se|verum,

Huic igi|tur placi|dusD | sit sine | fine De|us.

5Nam genus | huma|num,P con|fectum | crimine | vanum,

Iste pa|ter docu|itD | quam meli|us potu|it,

Christi | manda|tumP pan|dens, dare | munus a|matum

Servan|ti vi|tamD | dat quia | perpetu|am.

Nec so|lum ver|bis,P ut | durus | doctor, a|cerbis

10Perdocet, | ast fac|tisD | persequi|tur propri|is.

Perpetu|a vi|taP cur |non caret |hic ere|mita,

Est quoni|am ve|rusD | solum in | orbe De|us.

Quod peti|tis ves|tris,P hoc | Christus |det quoque |nostris,

  • 48 Le pentamètre est incomplet, j’ai restitué <labe>.

Insimul | ut soci|iD | sint sine | <labe>48 De|i.

S.l. [Coutances (cathédrale N.-D.)], n° 105, 156, p. 340

Versus scolares eiusdem urbis

1Bruno, | multo|rumP pre|ceptor |grammati|corum,

Cunctis | corpore|umD | nunciat | interi|tum.

Grammati|cus, rhe|tor,Pdia|lecticus | astrolo|gusque

Effuge|rent mor|tem,D | si fugi|enda fo|ret.

5Sed quia | mors nul|laPnequit |aufer|ri medi|cina,

Semper | quisque su|umD | cogitet | interi|tum.

Le Mont-Saint-Michel, n° 105, 157, p. 340-341

T(itulus) Sancti Michaelis de periculo maris

1Mira De|i vir|tusP mi|randos | perficit | actus.

Quosdam | iustifi|cat,P quos|dam de | morte re|pulsat.

Quos vult, |igno|rat,P quos |vult, soli|de sibi | firmat ;

In quibus | hic Bru|no,P vir | relligi|onis a|mator,

5Colligi|tur, capi|tur,P fe|liciter | annume|ratur,

Huius |sicut o|pusProtu|li con|testifi|catur.

Angleterre

London, Cathedral S. Paul, n° 105, 121, p. 326

1Tanti | fama vi|riP dif|fusa sub | ultima | mundi

Excitat | arden|tesP in | digna pre|camina | mentes,

Et licet, | ut qui|mus,P com|plere pe|tita ve|limus,

Vota pro|bato|rumP pas|simH pro|missa vi|rorum

5Nos pro | posse mo|nent,PDomi|numH memo|rare Bru|nonem

Deces|sumque su|iP mis|sisHcele|brare quot|annis.

Spalding (S. Mary et S. Nicholas), n° 105, 131, p. 329-330

T. Sancte Marie Spalinge, ecclesie S. Nicolai Andegavensis

1In mun|do ruti|latP so|lis iubar | et ruti|lando

Transit et | exce|ditD | sidera | clara po|li ;

Sic et | Bruno|nisPsapi|entia | tanta re|fulsit,

Inter | Franco|rumD | sidera | solus ut | hic

5Esset | cuncto|rumPflos |et fons | philoso|phorum.

Flos speci|osus e|ratD | fonsque pro|fundus e|rat.

Ex hoc | mana|vitPsapi|entia | tanta per | orbem,

Ut quos | imbue|ret,D | philoso|phos face|ret.

Splendor | sermo|nisPfuit | et lux | relligi|onis,

10Eius | relligi|oD | scitur u|bique sa|tis ;

Eius | doctri|naP sunt | facti | tot sapi|entes,

Quos mea | mens nes|citD | et mea | penna ta|cet ;

Eius in | exem|ploP sunt | multi | relligi|osi

Et sec|tato|resD | discipu|lique cru|cis.

15 Ipse cru|cem Chris|tiPtulit | et sua | cuncta re|liquit,

Seque ne|gando si|biD | profuit | ipse si|bi.

Dives, | famo|sus,P fa|cundusPet gene|rosus

In mun|do nitu|it,D | sed sibi |displicu|it.

Mundus et | ipsi|usP res | et mun|dana po|testas

20Non sibi | chara fu|it,D | omnibus | abstinu|it.

Nullus a|mor vel ho|norPnocu|ere De|um siti|enti ;

Sed que|rendo De|um,D | fugit in | exili|um.

Exul e|rat patri|e,Ploca | presidi|umque Ma|rie

Obtinu|it, cu|iusD | filius | ipse fu|it.

25Felix | exul e|rat,P quem | Virgo Ma|ria re|cepit.

Hec sibi | refugi|umD | prestet et | auxili|um,

Fiat e|i por|tus,Pcu|ius fuit | integer | ortus

Filius | eter|nus,D | sit tibi | certa sa|lus.

Lincoln (cathedral S. Mary), n° 105, 132, p. 331

T. Sancte Marie ecclesie Lincolniensis

1Transis|ti mun|doPse|curus, | maxime | Bruno,

Quem quia | sprevis|ti,D | ni nocu|isse pu|to.

Te volu|it re|busPfal|lacibus | illaque|are,

Sed tibi | prospici|ensD | non cadis | in laque|um.

5Obtulit | iste qui|dem,Pque | pronus | stultus a|dorat,

Hoc est | diviti|asD | et bona, | que pere|unt.

Et quia | nemo po|testPho|rum splen|dore be|ari,

Quippe ni|hil pro|sunt,D | sed nimis | offici|unt,

Omnibus |adiec|tis,Pere|mum le|tus peti|isti,

10Hoc so|lum cupi|ensD | posse pla|cere De|o.

Nec bona | fama vi|riPlatu|it dis|persa per | orbem,

Sed vaga | permul|tosD | commonu|it popu|los.

Profuit | et mul|tisPdansexem|plum famu|landi

Ille, | qui bonus |est,D | qui Domi|nus Deus |est.

15Hoc igi|tur meli|usPqui ho|mo pos|set medi|tari ?

Ista sa|lus mul|tisD | profuit | atque ti|bi

Quis tam | feli|cemPno|vitH at|que sapi|entem ?

Non no|vi ta|lemD | nec tibi |consimi|lem.

In te | reve|raPpatu|it sapi|entia | vera,

20Te pie|tas Domi|niD | nutriit | et docu|it.

Hunc e|ligi|stiPpre | cunctis, | hunc et a|masti,

Quem qui|cunque co|lit,D | non colu|isse pu|det.

Sit tibi | lux, patri|a,Prequi|es et | gloria | parta,

Cui ser|vire fu|itD | gloria | sola ti|bi.

York (S. Mary), n° 105, 133, p. 331-332

T. Beate Marie Eboracensis

1Filius | ecclesi|aePmor|tali | carne so|lutus,

Bruno | vir sa|piens,D | quod sua | facta pro|bant,

Non est | ploran|dus,Pquia | numquam | iam rui|turus,

Spes, amor | atque fi|des,D | quod meru|ere, te|net.

York (S. Mary), n° 105, 134, p. 331-332

Alius eiusdem

1O si | voce re|iP di|vini | pompa tro|phei

Posset | lauda|ri,P vel | plene | notifi|cari !

Sed quia | defice|ret,Pnisi | se mea | vox cohi|beret,

Quod mihi | velle da|tur,P per|fecte | posse ne|gatur.

5Sed tamen | absque mo|raP sur|gat mea | per mare | prora,

Ut, si | fas de|tur,P Chris|tum lau|dando pre|cetur.

Laus tibi, | summe Pa|ter,P cui | subditur | inferus | ater,

Laus tibi, | laus, Chris|te,P cui | subiacet | iste.

Celes|tis do|niP da | premia, | queso, Bru|noni ;

10Ut tibi, | qui vix|it,P qui | mundo | se cruci|fixit,

Vivat in | eter|numP nec | mortis | tangat A|vernum.

Quod peti|tis vo|bis,P im|pendite | mutuo | nobis.

[York (cathedral S. Peter)], n° 105, 136, p. 332-333

Alius titulus eiusdem

1Fama pri|us no|bisPretu|lit, quam | litera | vestra,

Non de | morte qui|dem,D | sed boni|tate vi|ri.

Gemma do|mus Domi|niPBru|no fuit | atque co|lumna,

Et fide|i ve|rusD | cultor a|postoli|ce.

5Vera fi|des e|ius,P vir|tutibus | edifi|cata,

Ethere|as e|desD | edifi|cavit e|i.

Gloria, | diviti|e,Pper|sona, sci|entia | rerum

Illi | clara sa|tis,D | sed pede | pressit e|a.

Sunt que | dant homi|niPpost | mortem | vivere | posse,

10Nec tamen | hec pos|suntD | morte ca|rere da|re.

Mors premit | omne ca|put ;Pque | si cui | parcere | posset,

Certe | Bruno|niD | parcere | debue|rat.

Mors bona, | mors fe|lix,Psi | mors est | illa vo|canda,

Quam sequi|tur requi|esD | vitaque | perpetu|a.

15Si quid e|i ter|renaFde|ditHcon|tagio | sordis

(Nam sine | pecca|toP | vivere | nemo po|test)

Abluat | illa De|us,Pqui tri|nus vi|vit et u|nus

Et det e|i requi|em,D | dicat et | omnis A|men.

Quod peti|tis ves|trisPiam | fecimus | et faci|emus,

20Et peti|mus, nos|trisD | ut faci|atis i|dem.

Beverley (S. John), n° 105, 137, p. 333

T. sancti Iohannis archiepiscopi Beverlacensis ecclesie

1Bruno, | quod spre|vitP vi|vens, in | morte re|liquit.

Nam mun|dum fu|gitP mun|danaque | vilia | dixit.

Christo | servi|vit,P qua|re ce|lum pene|travit.

Ipsi|us ta|lesP trans|mittere | sed quia | fratres

5Chartam | fece|runt,P nos|tri domi|ni volu|erunt

Pro famu|lo tan|toP pos|tremo | tempore | functo

Offici|um ser|visP gra|tum per|solvere |cunctis.

[York (cathedral S. Peter)], n° 105, 138, p. 333-334

Item Ricardus ad eundem
  • 49 J’ai corrigé quia en qui, pour des raisons évidentes de métrique et de sens (qui… doletis).

1Qui49 ca|su mor|tis,P sub|lato | patre, do|letis,

  • 50 Les finales –am et –em, qui se sont nasalisées au Moyen Âge, peuvent rimer entre elles.

Ponite | tristici|am,Pmanet | omnes | exitus | idem50.

Hinc est | pensan|dum,Pquia | mundi | gloria | fenum,

Ad tem|pus flo|ret,P flo|rens per|transit et | aret ;

5Et quia | sic flo|retP flo|rens, sic | transit et | aret,

Decli|nemus e|am,Pmagis | inqui|rendo fu|turam.

Iam pre|cessi|sti,P iam | regula, | Bruno, fu|isti,

Iam con|clusi|stiP quod | caute | proposu|isti.

Flore|bas mun|doPfragi|li, sed | flore ca|duco

10Sprevi|sti mun|dumPfragi|lem flo|remque ca|ducum,

Contem|plati|veP que|rens suc|cedere | vite,

Quam tibi | conce|dat,P qui | secla per | omnia | regat.

[York (cathedral S. Peter)], n° 105, 141, p. 334

Item Ricardus ad eundem

1Eter|nam se|demP no|bis in|vidit et | edem

Eter|ne se|disP fac|tus prior | exul et | edis,

Arboris | illici|teP dum | gustum | suggerit | Eve.

Gustat, | fit gus|tansP mor|talibus | addita | fatis

5Porre|xitque vi|ro,P ca|su simi|lis rui|turo.

Immor|talis e|rat,P si|cut dei|tatis i|mago,

Immor|talis e|rat,P cos|tis e|ducta vi|rago ;

Sed mox | post gus|tumP mor|tales | effici|untur

Deiec|tuque gra|viPpara|diso | deici|untur.

10Intra|vit mun|dumP mors | effera, | subdidit | illum

Legibus | illa su|is,Pmori|tur, qui | nascitur | omnis.

Parcere | non no|vit,P sed | nec tibi, | Bruno, pe|percit.

Apposu|it patri|bus,P iam | sit tibi | vivere | Christus

Et rap|tum mun|doP te | restitu|at para|diso.

[York (cathedral S. Peter)], n° 105, 142, p. 334-335

Item Wilhelmus ad eundem

1Carmina | si pos|sentP tan|toH pro|desse pa|trono,

Iam prod|esset e|iD | musa ca|nora me|i.

Carmina | cantas|setPtitu|loHfrui|tura pe|renni,

Mille mo|dis tan|toD | psalleret | illa vi|ro,

5Psalleret | illa vi|ro,Pstudi|osa | mente ma|nuque

Linguaque | magnifi|cumD | magnifi|caret e|um.

Sed quia | defunc|toPni | prosunt | carmina | laudis,

Virtus | summa De|iD | propiti|etur e|i,

Torrue|rat Phe|busP bis | sex oc|toque di|ebus

10Libram, | cum vi|taD | dis|cessit ab | hac ere|mita.

Chester (S. Peter), n° 105, 143, p. 335

Ad titulum Sancti Petri Castrensis ecclesie

1Gloria | iusto|rum,P so|latia | sola re|orum

Bruno fu|it vi|vensD | parque do|lor mori|ens.

Toti|us cle|riPdecus, | exem|plar quoque | veri,

Mors dolor ! | eripu|it,D | dum | pater oc|cubuit.

5Effec|tus mona|chusPprius,H | hinc ere|mitaque | rectus

Gratia | summa De|iD | propiti|etur e|i.

Huc ten|dunt vo|ta,P quo | propiti|atio | tota

Sit fragi|li vi|teD | sub brevi|tate si|te.

Huic fuit | octo|brisP im|manibus | edita | probris

10Finis | sexta di|esD |, sit sibi | iam requi|es.

[Chester (S. Peter)], n° 105, 144, p. 335

Item alius titulus eiusdem

1Perso|ne titu|lusP sub | nomine | pretitu|latus

Virginis | et Ma|tris,P quam | post Domi|num colit | orbis,

Diver|sos luc|tusP mun|dus sonat | undique | totus,

Ad mul|tas mor|tesP se|cum du|cendo co|hortes.

5Proster|nit cunc|tosP sa|cro bap|tismate | lotos,

Sicut | demons|tratP Bru|nonis | clara lu|cerna.

Is cum | multo|rumP lau|detur | voce vi|rorum,

Sit meri|tis mo|rumP spec|tabilis | eximi|orum.

Lege ta|men mor|tisP sors | hunc tulit | impia | portis.

10Flemus | vobis|cum,Psed o|pus quid ad | haec nisi | Christum

Poscere, | quod requi|esPsibi | sit post | funera | perpes.

Ut ves|tris func|tisPdedi|mus, sic | vos date | nostris.

Malmesbury (S.Mary, S. Aldhelm), n° 105, 145, p. 335-336

T. Sancte Mariae sanctique Aldelmi, episcopi et confessoris Malmesbenensis ecclesie

1Hic bonus | athle|ta,P cu|ius cele|berrima | vita

Istic | narra|tur,P lau|dabilis | esse pro|batur.

Nam si | sic vi|xit, P pre|sens H ut |chartula | dixit,

Et si | munifi|cusPfuit | et pius | atque pu|dicus,

5Si sibi|met par|cusPfuit, | indi|gnis quoque | largus,

Si cal|cator o|pum,P si | spretor | delici|arum,

Si ver|bis cul|tusPfuit | et bene | morige|ratus,

Est quid o|pus ver|bo,P quid | dicere | plura la|boro ?

Iam nunc | tanto|rumP ce|lum tenet | arte bo|norum ;

10Nam sibi | pro meri|tisP est | redditus | astriger | axis.

Nunc igi|tur Bru|noP le|tatur et | heret in | uno.

Unum | susce|pitP Bru|no, qui | multa re|liquit.

Est tamen | hoc so|lumP cunc|tis pres|tantibus | unum

Si quam | sit ma|gnum,Piuvat | hoc ad|discere | lucrum,

15Sat di|cam brevi|terP pau|cisque do|cebo pa|tenter.

Susce|pit Chris|tumP so|lamen | dulce la|borum,

Quid pro|dest igi|tur,P quod | nos sibi | versifi|camur ?

Sed puto, | profice|re,P si | dico ‘De|us, mise|rere’.

Ast quoni|am ne|moP pec|caminis | est sine | nevo,

20Si quod ha|bet faci|nus,Ptu bone | terge De|us.

II. Rouleau de Mathilde abbesse de la Trinité de Caen, n° 114

Normandie

Caen (S. Etienne), n° 114, 1, p. 399

T. Sancti Stephani Cadomi

1Que tibi, | Mathil|disP lau|dum pre|conia |dentur ?

Digna qui|demT que|sita di|uH non | inveni|entur.

Laus mona|charum, | lux,Phonor | et dia|dema fu|isti.

Flent tibi | subjec|te,Pquia | morti | succubu|isti,

5Congau|dendo tu|aeP vi|taeH de | morte que|runtur.

Veraque | de ve|ris,P de | multis | pauca lo|quuntur.

Cumque tu|as cupi|untPboni|tates | amplifi|care

Illas | diminu|untP quas | non pos|sunt reci|tare.

Dicunt | pauxi|llum,P quae |dicunt | vera pro|bantur ;

10Propter | tantil|lum,P to|tumH di|xisse pu|tantur.

Prima si|bi ma|ter,P es | vitae | norma se|cundae.

Huic sis | exem|plum,Pquia | non opus | est ali|unde.

  • 51 Sur les vers 13-15, appelés tripertiti dactylici, voir Introduction.

51Fortis ad | omniaD2 | gesta vi|riliaD4 | sufficis | isti.

Maxima | praemiaD2 | per tuaD3 | praeliaD4 | promeru|isti.

15Mors tibi | gloria,D2 | celicaD3 | gaudiaD4 | dat tibi | funus.

Post obi|tum tribu|itP meri|tumH tibiD4 | trinus et | unus.

Est nimi|umT te | flereF, pi|umH te |commemo|rari,

Quamvis | non sit o|pus,P est | pro te | dulce pre|cari.

O ma|ter dul|cis,Ptibi | sit coe|leste be|amen.

20Hic scrip|tis sit i|demP cunc|tisque fi|delibus. | Amen.

S. Gabriel, n° 114, 2, p. 400

T. Sancti Gabrielis

1Signat | pictu|raPquia | non est | mors noci|tura

Cui vult | propiti|aPfie|riH pia | virgo Ma|ria.

Dira fu|it mor|tisP lex | quondam, | quam leo | fortis

In cruce | prostra|vitPmori|ensH mun|dumque pi|avit.

  • 52 Les quinze vers suivants sont également des tripertiti dactylici.

552Non erat| hostiaD2 | quae mori|entiaD4 | morte pi|aret.

Si foret | hostiaD2 | digna per | omniaD4 | sacrifi|caret

Hanc homo. | Non eratHD2 | hic nequeD3 | veneratD4 | ut repa|raret

Vel pere|untia,D2 | velP mori|entia D4 | vivifi|caret.

Ergo de|cens fuitD2 | etP bene | congruit D4 | utili|tati,

10Ut fie|ret DeusD2 | hostiaD3 | qua reus D4 | integri|tati

Redditus D1 est homo.D2 | Cum deus D3 | est homoD4 | virgine | natus,

Tunc homo | funditusD2 | antea | perditusD4 | est reno|vatus.

Fit Deus | omnia,D2 | presbiter, | hostia.D4 | Crux fuit| ara.

Hac cadit | hostia,D2 | mors ruit | impia,D4 |pestis a|mara

15In cruce | sternitur,D2 | hac caro | pungitur.D4 | Unde la|vamur

Hinc aqua | profluit.D2 | Hinc cruor | effluitD4 | unde pi|amur.

Ergo pa|tet via,D2 | celica | meniaD4 |qua repe|tamus,

Vita fi|delibusD2 | est Deus | omnibus.D4 | Hunc rogi|tamus

Det veni|am tibi.D2 | Te soci|et sibi,D4 | fons boni|tatis,

20 Christus, | Mathil|dis ;Ptibi| detur| vita per|hennis,

Denique | fratribusD2 | atque so|roribus D4 | hic titu|latis

Det vi|tae mu|nusPDeus, | est qui | trinus et | unus. Amen.

Bayeux (cathédrale N.-D), n° 114, 5, p. 401-402

T. Sanctae Mariae Baiocensis ecclesiae

1Cetibus | angeli|cisP gau|det soci|ata Ma|thildis,

Si sem|per vi|xit,P no|bis ut | littera | dixit !

Sed qui | munda|noP sor|descunt | pulvere | cuncti

Nodos | pecca|tiP rum|pat mise|ratio | Christi ;

5Insuper | et requi|emPtribu|at super | astra per|hennem,

Que preci|bus ius|tisP do|netur | subtitu|latis. Amen.

Fontenay-[le-Marmion], S. Etienne, n° 114, 7, p. 403

T. Sancti Stephani Fontanetensis

1Mundi | Salva|tor,P coe|li ter|raeque Cre|ator,

Qui reg|nat sum|miD | dives in | arce po|li,

Annuat | huic requi|emP ma|tri vi|tamque pe|rennem,

Et faci|at sanc|tisD | associ|are su|is.

5Necnon | et nos|triPpoti|antur | luce pe|renni,

Ipsius | et vul|tumD | conspici|ant placi|dum.

Angleterre

Winchester (S. Mary, S. Edburga), n° 114, 11, p. 404-405

T. Gloriosae Dei genitricis Marie et sanctae Eadburgae virginis Wintoniensis ecclesie

1Proh dolor ! | Argen|tum,P ves|tis, nec | gemma, nec | aurum,

Nec pie|tas,P nec |nobili|tas,P nec | larga po|testas,

Morta|li cui|quamP pos|sunt de|fendere | vitam.

Nil igi|tur prod|estPcumu|latio | diviti|arum,

5Ni mere|amur in | hisP con|sortia | coelico|larum.

Hec bona | multa da|batP quae | vita be|ata pro|babat,

Cui Deus | in ter|risP cul|men do|navit ho|noris.

Praesen|tem vi|tamP li|quit cupi|endo pe|titam

Mathil|dis, sum|miP de|poscens | premia | regni.

10Summi | summa De|iD | gloria | detur e|i.

Item

1Nos ma|tris lau|demPmeli|us reti|cendo co|lemus.

Nam con|digna lo|quiPquia | non datur, | inde ta|cemus.

Suffici|at tamen | hocP quod | huic ex | corde fa|vemus ;

Proditur | et quic|quidPmeri|tis minus | esse te|nemus.

5Sic res |occul|tasPcolit | offici|osa vo|luntas,

Huic ut | majo|remPpari|at sine | voce fa|vorem ;

Clamet | lingua ta|men :P‘Tibi | sit, pia | donna, be|amen,

Nosque tu|um mun|dasPfaci|at tibi | dogma se|cundas.

Versus cuiusdam neptis suae

1Post obi|tum ma|triPprope |sis, reve|renda Ma|ria

Nomine | Mathil|diPpia | sis, bene|dicta Ma|ria

Hanc bene | defen|das,P for|tis vir|tute Ma|ria

Ne tene|bras time|at,P te | praeduce|, clara Ma|ria

5Non hos|tis noce|at,P te | visa, |virgo Ma|ria

Insidi|ans tace|at,P te | iudice, | domna Ma|ria

Et frau|des repri|mat,P te | convin|cente, Ma|ria

Mox procul | aufugi|at,P bona, | te ter|rente, Ma|ria

Hec eat | in requi|em,P te | dante, co|lenda, Ma|ria

10Iunga|tur sanc|tis,P te, | iusta, iu|bente, Ma|ria

Corre|gnetque De|o,P te |presule, |digna Ma|ria.

Wilton (‘scola’), n° 114, 17, p. 406-407

T. Guitoniensis scolae

1Cur, mors, | sic sae|vis ?P Cur, | inquam, | sic furi|bunda,

Pluribus | exis|tisP satis | atque sa|tis treme|bunda ?

Regia | quam coe|liP sus|cepit | gratula|bunda ?

Evomis | ecce ma|tremP tris|tis nimis | ac geme|bunda.

5Huic prece | solva|musP quod | debe|mus siti|bunda.

Expedit | hoc cunc|tisP reno|vatis | fluminis | unda.

Shaftesbury (S. Mary, S. Edward), n° 114, 18, p. 407

T. Sancte Mariae et Sancti Edguardi Scephtoniensis ecclesiae

1O mors | crude|lisP nul|lique pro|bata fi|delis,

O mors | immi| tis,P ni|gri soror | impia | Ditis,

Quid sic | egis|ti ?P Quid | sic ma|trem rapu|isti ?

O ma|ter di|lectaPni|mis, reve|renda ma|gistra,

5Tu, decus | omne tu|is,P post|quam te | fata tu|lerunt,

Qualiter | ecclesi|aePceci|dit ro|busta co|lumna !

Sed non | omni|noPruit | haec ro|busta co|lumna ;

Semper ho|nosT no|menque tu|umH lau|desque ma|nebunt.

Christe De|us, ruti|loP di|tans il|lam para|diso,

10Mathil|di mise|rere,Ftu|ae mise|rere pu|sillae,

Quae tibi, | dum vi|xit,P de|vota | mente co|haesit,

Haesit, o|bedi|vit,Pcolu|it, di|lexit, a|mavit.

Exeter (Cathedral S. Mary, S. Peter), n° 114, 20, p. 408

T. Sanctae Mariae et Sancti apostoli Exoniensis ecclesiae

1Indicat | effec|tusP non | longos | temporis | actus.

Actus | esse bre|vesP mons|trant no|bis mori|entes.

Vita ca|duca bre|visP nul|li manet | ista per|hennis.

Decipi|tur lon|gaeP qui | querit | tempora | vitae.

5Huius | defunc|taeP mun|danae | summula | metae

Longam | spem rese|catP qua | quisque ma|nentia | querat.

Quae sibi | quaesi|vit,P Chris|to de|vota, Ma|thildis

Nunc frui|tur requi|e,Pcapi|endo | premia | vitae.

Exeter (S. Nicholas), n° 114, 23, p. 408

T. Sancti Nicholai Exoniensis ecclesiae

1Diviti|ae re|gumPcinis | est et | gloria | foenum.

Sicut | flos foe|ni,P sic | transit | gloria | mundi.

Flos et | herba ca|dunt,P sic |corpus et | ossa pe|ribunt.

Bath (scolares), n° 114, 28, p. 409

Vox scolarium eiusdem urbis

1Quid furi|tis non|nae ?PQuid a|matis | carmen i|nane ?

Dicite | rem tan|dem,P rem |tandem | dicite | plane.

Quid nos | buccicre|paP ser|monum | mole gra|vatis ?

Quid teri|tis tem|pusP ven|tosaque | verba ro|tatis,

5Insui|tis ver|susP et | plora|tus pue|riles ?

Quid mors, | sera li|cet,P ve|nas ir|rupit a|niles ?

Nonne pu|det, que|so,P no|bis in|dicere | fletum,

Quod de|fecit a|nus,Psubi|it quod | femina | loetum ?

Certe | iure sub|itP le|talem | femina | sortem :

10Impor|tavit e|nimPmuli|ebris | suasio | mortem.

Addo quod | illi|usP fer|tisHsuper | aethera | vitam,

Nec dubi|tatis e|amPsoli|o re|gni redi|mitam.

Hoc igi|tur quan|tumPcare|at rati|one vi|detis,

Quod vos | de domi|na,P cum | gaudeat | ipsa, do|letis.

15Proptere|a, mone|o,P moe|rori | ponite | metas,

Et mani|bus plau|susP et | laudes | edite | laetas.

Sin lacri|mis ple|nasP huic |indul|getis ha|benas,

Dandum | livo|ri,P non | vero | credo do|lori.

Nam mala | si mors | est,Psubit | illam | femina | iure ;

20Si bona, | non il|lamPpati|tur bona | femina | dure.

Evesham (S. Mary, S. Egwin), n° 114, 32, p. 410

T. Sanctae Mariae et Sancti Ecgwini Eoveshammii coenobii

1Virgini|tas sum|maePgeni|tricis | digna Ma|riae

Mathil|di requi|emPtribu|at, decus | atque le|vamen,

Quo mors | nata|lisPfiat | eius | perpetu|alis,

Laete|turque po|loPDomi|no su|mens bona | solo,

5Ac nihil | adver|sumPpati|atur, | sed bene | versum

Sit quic|quid volu|itPbene, | dixit| iure, vel | egit.

Praefuit | in ter|risPani|mabus ; | sentiat | astris

Gaudia | quadra|ti ;Pfaci|at quod | gratia | Christi.

Pershore (S. Mary), n° 114, 33, p. 410

T. Sanctae Mariae Persorensis ecclesiae

1Christe De|us, rutil|oP di|tans ius|tos para|diso,

Mathil|deTmise|rere, F tu|ae H mise|rere pu|ellae,

Quae tibi, | dum vi|xit,P de|vota | mente co|haesit,

Haesit, o|bedi|vit,Pcolu|it, di|lexit, a|mavit.

Selby (S. German), n° 114, 39, p. 411-412

T. Sancti Germani Salisbiensis coenobii

1O vos | fulgen|tesPopi|bus, mun|dana se|quentes,

Cum mise|ri si|tis,D | vana quid | appeti|tis ?

Cur non | pensa|tisP quan|tum noce|at quod a|matis ?

  • 53 J’ai corrigé doce en docet.

Quantum | quippe no|cetD | vita be|ata do|cet53

5Permanet | ecce pa|rumP pos|sessio | diviti|arum.

Diviti|ae pere|unt ;D | dampna ta|men pari|unt.

Has, quae | migra|vit,P nun|quam Ma|thildis a|mavit,

Sed bacu|lo fide|iD | rexit o|vile De|i.

Insig|nita bo|nisPet a|matrix | religi|onis

10Haec ma|trona fu|it,D | vivere | dum potu|it.

Si tamen | hanc le|sitP quic|quam viti|i, quod in|haesit,

Indul|gendo, pi|usD | abluat | ipse De|us.

Et quoni|am ta|lisPfuit | haec ma|ter speci|alis,

Cum Chris|to soli|oD | regnet in | aethere|o.

Norwich (cathedral Holy Trinity), n° 114, 40, p. 412

Versus Othonis iuvenis

1Commen|dant ali|i,P com|mendant |scripta Ma|thildim

Et vi|tae meri|tumD | iustici|aeque mo|dum.

Scribere | disposu|iPtan|tae prae|conia | laudis ;

Sed mihi | verbo|rumD | copia | pauca fu|it.

5Primiti|as Domi|noPdum | libat | virgini|tatis,

Perpetu|a meru|itD | virgini|tate fru|i.

Virgo di|cata De|o,Pre|bus sub|tracta ca|ducis,

Perce|pit meri|toD | praemia | digna su|o.

In lau|des gemi|tusPrede|ant, in | gaudia | fletus :

10Nil di|gnum lacri|misD | vita pe|rennis ha|bet.

Transiit | ad vi|tamPfe|lix et | plena di|erum,

Et meru|it spon|siD | regna vi|dere su|i.

York (S. Mary), n° 114, 41, p. 413-415

T. Sanctae Mariae Eboracensis
Versus Benedicti54
  • 54 Dans la copie partielle du xiie siècle (Paris, BnF lat. 12652) les vers sont copiés comme ici, ave (...)

1Quam vos | defle|tis,P non | nos de|flemus o|bisse,

Coeles|tem patri|amP quam | nos spe|ramus ad|isse.

Hinc ves|tram ma|tremP non | exhor|remus a|bisse,

Perpetu|am coe|namP quam | non dubi|tamus in|isse.

5Dilec|tae ma|trisP non | debet | morte gra|vari

Quisquis e|am cre|ditP iam | iam super | astra lo|cari.

Carnea | iam mo|lesP nes|cit lacri|mis repa|rari ;

Spiritus | astra pe|tensP se | scit sine | fine be|ari.

Vivere | si pos|set,P vo|bis de|beret a|mari ;

10Vivere | non potu|it,P vo|bis de|bet tole|rari.

Funere | pro ca|raeP ni prodest | collacri|mari,

Dum lacri|mis ves|trisP vi|tae neque|at revo|cari.

Non vos | flere de|cetP si | carnis | debita solvit,

Nam Sal|vator e|amP pec|cati | lege re|solvit ;

15Sed gau|dere de|cetP quod | carnis | claustra re|liquit.

Nam, nisi | falla|mur,P coe|lestia | regna pe|tivit.

Littera | nam prae|sensP no|bis mons|trare vi|detur

Pro boni|tate su|aP quod e|i bona | vita pa|retur.

Littera | iam prae|sensP non | debet | falsa pu|tari,

20Quae con|testa|turP sed |debent magnifi|cari.

Littera | iam prae|sensP nunc | nobis | signifi|cavit

Quod bene | vos re|xit,P quod | vos dum | vixit a|mavit ;

Littera | testa|turP quod | vobis | profuit | illa ;

Dum tamen | enitu|itP fo|mes vir|tutis in | illa,

25Praefuit | et vo|bis,P con|testans | littera | dicit ;

Profuit | atque si|bi,P dum | carnis | lubrica | vicit.

Haec Satha|nae laque|osP mul|to co|namine | stravit,

Dum se | subiec|tasP vir|tutibus | accumu|lavit,

Hostis et | anti|quiP sem|per mo|limina | fregit,

30Et sibi | subiec|tisP ius levi|tatis ab|egit,

Coelica | lucra si|biP vi|vendo do|cendo pa|ravit.

Ut capi|atis i|dem,P ser|vate quod | aedifi|cavit.

Regula | iustiti|aeP fuit | eius | semita | vitae ;

Quam sua | facta te|gantP ves|tisque de|cus poli|mitae ;

35Atque do|mus Domi|niP di|lexerat | illa de|corem,

Cui pro | posse su|oP mul|tum do|navit ho|norem.

Omnibus | illa bo|nisP vir|tutibus | irradi|abat ;

Et do|nec vi|xit,P sem|per tibi, | Christe, va|cabat.

Extol|lamus e|amP quia | vivens | tot bona | fecit,

40Quae, quod |defle|tis,P pon|dus vio|labile | iecit.

Mathil|dem ves|tramPpari|ter nunc | magnifi|cemus,

De qua | spem cer|tamP quod | semper | vivat ha|bemus.

Sed quia | nullus ho|moP prae|senti | vivat in |aevo

Qui do|nec vi|vitP pecca|ti sit sine | naevo,

45Mathil|di cul|paeP si | quid car|nalis ad|haesit,

Deleat | ipse De|us,P cui | vivens | semper in|haesit. Amen.

Vestrae | Mathil|disP suc|currat | virgo Ma|ria. Amen.

Propiti|etur e|iP sanc|tissima | virgo Ma|ria. Amen.

Vestram | Mathil|demP tue|atur | virgo Ma|ria. Amen.

50Et sit e|i clipe|usP pia | mater | virgo Ma|ria. Amen.

Versus Ricardi

1O homi|num sine | laude ge|nus,H quod, | vivere | natum,

Ipsum | se propri|oD | perdidit | arbitri|o !

Nil sine | laude ma|gisPquam | quod na|tura de|coris

Non in|vita su|oD | iure ca|rere tu|lit.

5Factus ho|moTsine | fraudeF bo|nus,H qui, | si volu|isset,

Viveret | aeter|num,D | nec cari|turus e|rat

Imperi|o re|rum.P Iam | mente su|perbus i|niqua,

Noluit | utili|terD | subditus | esse De|o.

Unde, pri|ore bo|noPvacu|atus, ad| ima lo|catur,

10Effici|turque mi|norD | inferiore su|o.

Omnis | quippe De|iPsequi|tur na|tura fa|vorem,

Natu|rae re|gemD | destitu|ens homi|nem.

Infe|lix igi|turPnun|quid sine | fine per|ibit ?

Non, in|quam, Deus | estD | qui dedit | auxili|um.

15Ille mo|ri veni|ensPde | nostro | sumpsit ut | esset

Articu|lum mor|tisD | solvere | causa De|o.

Tali | nempe mo|doPde | nostro | nostra re|demit,

Ut foret | inde sa|lus,D | venerat unde do|lor.

Lex tamen | ob cul|pam,Pcul|pa pere|unte, re|mansit,

20Ut sem|per mane|atD | unde la|boret ho|mo.

Id rati|one qui|demPcons|tat dic|tante pro|batum,

Quo meli|or propri|oD | spes foret | ex meri|to.

Haec tibi, | Mathil|dis,Ptan|torum | causa la|borum

Et levis | et dul|cisD | spe meli|ore fu|it.

25Hac quoque | de cau|saPnon | rerum | cura co|egit

Quin re|bus mal|lesD | praeposu|isse De|um.

Et quia | fecis|ti,Ppro|sit tibi | gratia | Christi,

Qui tibi | virtutemD | contulit | atque fi|dem.

Versus Petri

1Si pos|set lacri|misPrevo|cari | vestra Ma|thildis,

Iam mul|tis lacri|misD | es|set revo|cata Ma|thildis.

Sed quia | non pos|suntPlacri|mae revo|care Ma|thildem,

Ergo pre|ces stude|antD | super | astra lo|care Ma|thildem.

5Si quid | commi|sitPper | carnis | debili|tatem,

Ignos|cat Chris|tusD | sibi | per soli|tam pie|tatem.

Quod peti|tis ves|trisPdo|nari | praetitu|latis,

Hoc peti|mus nos|trisD | do|nari | subtitu|latis ;

York (cathedral S.Peter), n° 114, 42, p. 415-416

T. Sancti Petri Eboracensis ecclesiae

1Heu ! res | crude|lis,P res | dirae | conditi|onis !

Pallida | mors re|gumP tur|res ino|pumque ta|bernas

Sorte pa|ri pul|sat,P nec e|am quis | munere | placat.

Turpes, | formo|sos,P in|doctos | atque pe|ritos,

5Notos, | igno|tos,P truti|na com|pensat e|adem.

Quae si | diviti|isP pos|set preci|busve mo|veri,

Vel si | religi|oP mol|liret | castaque | vita,

Tu laque|os mor|tisP ru|pisses | iure, Ma|thildis.

Rex tibi | coelo|rum,P con|sola|tor mise|rorum,

10Pace fru|i ve|raP coe|li con|cedat in | aula !

Concio | sacra|rumP te | suscipi|at mona|charum !

Lincoln (cathedral S. Mary), n° 114, 43, p. 416-417

T. Sanctae Mariae Lincoliensis ecclesiae

1Heu quan|tum pri|miPlacri|marum | culpa pa|rentis

Attulit ; | est et ad|hucP ea | nostrae | sarcina | gentis.

Carmine | quo pote|roP te | dignas | enume|rare

Laudes, | Mathil|dis,P vel | pectore | quo memo|rare ?

5Debita | iam car|nisP sol|visti | morte pu|dica,

Fraude pa|ter pri|musP meru|it quae | captus i|niqua.

Caste | vixis|ti ;P vi|tam vi|vens meru|isti.

Morte pi|a mori|ensP mise|ram mor|tem renu|isti.

Vos de|flere li|quetP ; sed | iam gau|dete, so|rores,

10Hanc ves|tram ma|tremP mise|ros posu|isse do|lores,

Exiit | exili|umP pati|enter, | plena di|erum.

In patri|am redi|itP lux, | gloria, | flos muli|erum.

Coniugis | horta|tumP si | primus ho|mo renu|isset,

Non sua | posteri|tasP mor|talia | iura sub|isset,

15Sed quia | plebs hu|manaF gra|vi te|lo fuit |icta.

Pro vete|ri no|xaP mors |est sibi | poena re|licta.

Haec igi|tur mori|ens,P quae | versibus | his memo|ratur,

Laetiti|aT quam | promeru|itH sine | fine fru|atur.

S. Benet of Hulme, n° 114, 46, p. 418

T. Sancti Benedicti Holmensis ecclesiae

1Nil prod|est ani|maeP met|ri genus | omne Ma|thildis ;

Sed pro|sunt ani|maeP pia | vota pre|cesque Ma|thildis.

Parcat | huic peti|musP Domi|nus pius | ergo Ma|thildi,

Et sanc|tos peti|musP suf|fragia | ferre Ma|thildi,

5Ut pos|sit cu|ramP Mi|chaelis in|ire Ma|thildis,

Nec sube|at cu|ramP Sata|nae peri|tura Ma|thildis.

Sique ta|men vi|taeP sanc|tae fuit | ista Ma|thildis,

Perpetu|ae vi|taeP copu|latur | iure Ma|thildis.

Ramsey (S. Benedict), n° 114, 47, p. 418-419

T. Sancti Benedicti Ramesiae

1Si genus | et speci|esP mun|dique po|tentia | leto

Obsta|rentT pos|sentque di|esH pro|ducere | nostros,

Multus ho|moTsuper|esset ad|hucH quem | vita re|liquit,

Forsitan | et Mathil|dis,P quam iam | pulvis ob|edit.

5Ergo | fortu|naP cur |fiditur | in fugi|tiva ?

Quisque si|biT cito | provide|at :H mors | certa pro|pinquat.

Utque De|us mise|rescatFo|pemque fe|rat cito | nobis,

Dica|mus cunc|ti :P ‘Cle|mens, Deus, | esto Ma|thildi’.

Quod cupi|tis ves|trisP de|functis | poscite | nostris.

S. Albans, n° 114, 49, p. 419-420

T. sancti Albani prothomartyris Anglorum

1Fletibus | a tan|tisP ca|rae ces|sate so|rores,

Femine|i cor|disP tan|dem levi|gando do|lores.

Vixit in | hoc mun|doPfragi|li vix | corpore | sospes

Mathil|dis ; mun|doPfuit | haec, sibi | mundus et | hospes.

5Quae dum | si vi|xit,P prae|sens ut | cartula | fatur,

In cas|sum fle|tis,Pquoni|am super | astra le|vatur.

Atque, De|um siti|ens,P la|bentia | despici|ebat ;

Actibus | implen|doP ver|bis bona | quaeque do|cebat,

Et quia | sustinu|itP pro | Christo | quosque la|bores,

10Nunc sube|at requi|emD | et sine | fine di|em.

London (Westminster, S. Peter), n° 114, 50, p. 420

T. Sancti Patri Westmonasterii
  • 55 Ces vers, sauf le dernier, sont appelés trinini salientes. Voir l’introduction.

155Vita bre|visTsatis | esse le|visH sic | iure pro|batur ;

Dum mori|tur,T cui | lux ori|tur ;H sed | dum repa|ratur,

In meli|usT tran|sit pe|ius,H si | vita pro|batur.

Nam quod e|rat,T sed | mortis e|rat,Hmeli|us reno|vatur,

5Inque De|iT vir|tute me|iHspeci|es ani|matur.

Hinc rese|cetT cul|pasque ne|cetH qui|cumque vo|catur

Ad regi|men,T fac|tus speci|men,H quod | quisque se|quatur.

Iamque ti|bi,T Ma|thildis, | ibi Fquo | iustus a|matur

Sit requi|es,T quo | vera qui|esH Christus videatur.

10His vos | sola|mur,P nos|trisque pe|tita pre|camur.

Normandie

Lisieux (cathédrale Saint-Pierre), n° 114, 61, p. 422-423

T. Sancti Petri Lexoviensis ecclesiae

1Hanc di|vinus a|morP sic | labe re|movit ab| omni,

Quod meri|to vi|taeD | regna su|perna co|lit.

Non igi|tur quis|quePlacri|mas ef|fundat i|nanes,

Per quas | ad vi|tamD | nemo re|dire po|test.

5Si sibi |vult ali|quisPcer|tum con|ferre iu|vamen,

Assidu|as di|catD | con pie|tate pre|ces.

Vos qua|rum ma|terPdul|cis fuit| illa, so|rores,

Votis | et preci|busD | ferte fre|quenter o|pem.

Nos quoque | possi|musPde|vote | mente pre|cari,

10Ut det e|i requi|emD | cunctipo|tens Domi|nus.

Item

1Debe|tis ves|trosP luc|tus ini|bere, so|rores ;

namque mo

D

non repa

ratur ho

Huius ad | exem|plumPde|betis | vivere |cunctae,

Quas Cadu|mensis ha|betD | regula, | sorde ca|rens.

5Et sic|ut docu|itPvos| ire per |atria | vitae,

Omnes | possi|tisD | ire me|o moni|tu.

Lisieux (N.-D. [-du Pré]), n° 114, 62, p. 423-424

T. Sanctae Mariae Lexoviensis

1Cuncta pe|tunt lap|sumP quae|cunque vo|cantur ad | ortum,

Et rapit | in mun|doP mors | omnes | ordine | nullo.

Non par|cit iuve|ni,P nec | scit mise|rerier | ulli ;

Sed licet | in to|toPdomi|netur | pessima | mundo,

5Non tamen | hanc pati|turP Chris|tus, quo |cuncta re|guntur,

In propri|is ser|visP quic|quam per|quirere |iuris,

Sed pie|tatis o|pemP cunc|tis im|pendit e|andem ;

Vestrae | qui ma|triP con|cedat | gaudia | coeli.

Ferte iu|vamen [e|is]P quos | subtitu|lavimus | istic.

Préaux (Saint-Léger), n° 114, 66, p. 425-426

T. Sancti Leodegarii Pratelli in eadem villa

1Dum sic | polle|retPsuper | hoc, dum | fama vo|laret,

Abstulit | hanc no|bisP gem|mam re|gina Ma|thildis,

Tradens | cenobi|umPsibi | matris | iure re|gendum,

Quod sub ho|nore De|iP cons|truxerat | ipsa Ca|domi.

5Quae fue|rit post |haec,P non | est reci|tare ne|cesse,

Cum titu|lus car|taePbene | dixerit. | Et satis | inde

Fundimus | ecce pre|ces,P cor|dis sus|piria | flentes,

Ut cunc|ti Chris|toP si|gnati |crismate | sancto

Subveni|ant ani|maeP ma|tris tam |magnifi|candae,

10Nec minus | illa|rumP sub|duntur | nomina quarum.

Le Bec[-Hellouin], N.-D., n° 114, 68, p. 426-427

T. Sanctae Mariae Becci

1Dilec|tae ma|tresPet a|mandae | iure so|rores,

Mors ves|tre ma|trisP non | est plan|genda Ma|thildis.

Ante De|i vul|tumP mors | est preci|osa bo|norum.

Illa qui|dem cunc|tisPfuit | exem|plum boni|tatis,

5Abba|tissa|rumP laus | atque de|cus mona|charum,

Flore pu|dicici|aeP res|plendens | iustici|aeque ;

Cumque De|o tene|risP o|blata fu|isset ab |annis,

Fama | cuncto|rumP vir|go per|mansit in | aevum,

Proposi|tum sa|crumP ser|vans in|contami|natum.

  • 56 J’ai adopté la correction culpis (au lieu de la 2e occurrence de cunctis), suggérée par Dufour (éd (...)

10Liberet | a cunc|tisP quam | virgo pu|erpura | culpis56,

Et soci|et sanc|tisPin a|maena | sede qui|etis.

Tandem | supre|miP cum | venerit | hora di|ei,

Iunga|tur posi|tisP in | dextra | parte be|atis.

Et vos | pro nos|trisPpeti|mus o|rare ve|litis.

S. Wandrille, n° 114, 71, p. 428

T. sancti Wandregisili abbatis cenobii Fontanellae

1Fons vi|tae dul|cis,P dis|solvens | pocula | mortis,

Hanc tibi | consoci|a,P vi|tam requi|emque mi|nistra ;

Fratribus | et requi|emP nos|tris con|cede per|hennem ;

Vos ea|dem nos|trisPpreci|bus con|ferre ve|litis.

Montivilliers, N.D., n° 114, 72, p. 430

T. Sanctae Mariae Vilarensis

1Sedibus | aethere|isPmane|at soci|ata Ma|thildis ;

Absit e|i poe|na ;P iuvet | illam | virgo Ma|ria.

Angeli|cus coe|tus,P di|vina | lege re|pletus,

Propiti|us fie|riP quae|rat sine | fine Ma|thildi.

5Ecclesi|ae lu|menPfuit | haec mise|risque iu|vamen.

Coeli | doctri|naePcupi|ens sub|mittere | sese,

Subdita | divi|nisP re|bus ter|rena re|liquit.

Christus e|i requi|emP con|cedat ha|bere per|hennem.

S. Victor-[l’Abbaye], n° 114, 75, p. 431

T. sancti Victoris martyris

1Qui fra|terna pe|tunt,P pen|sent fra|terna re|pendi ;

Orent | ut tem|pusPveni|at nos|tri mise|rendi.

Undique | concuti|mur,P nul|la spem | dante qui|ete.

Defunc|tis sal|temPrequi|es sit | nescia | mete.

Rouen (cathédrale N.-D.), n° 114, 76, p. 431-432

T. Sanctae Mariae Rotomagensis

1Haec sa|crata De|oP muli|er sum|mi muli|erum

Regis | sponsa|rumD | mater ho|nesta fu|it.

Haec ma|trona|rumP ma|trona de|cusque su|arum,

Namque si|bi vi|xit,D | vixit et | ipsa su|is.

5Haec tan|dem, meri|tisP ful|gens et | plena di|erum,

Munda|nae sor|tisD | conditi|one ru|it.

Ergo | frater|naPDomi|num pie|tate pre|cemur,

Quatenus | aeter|namD | donet e|i requi|em.

Item

1Si quit | defunc|toP ver|sus lacri|maeque va|lerent,

Versus | ac lacri|masP ef|fundere | quique stu|derent ;

Sed quia | nil pro|destP ver|sus lacri|masve no|tare,

Sic ete|nim vi|tamP nul|lus pote|rit repa|rare,

5Votis | instan|dum,Ppreci|bus reor | invigi|landum,

Ut quic|quid macu|laeP con|traxit |conditi|one

Corpore|a cu|iusP haec | cartula | denotat | actus,

Donet | Christus e|iP se|dem praes|tans requi|ei,

Ut duce |virgine|isP Chris|to con|iuncta co|reis,

10Perpetu|aeT lu|cemPpatri|aeH mere|atur ha|bere.

Rouen (Saint-Ouen), n° 114, 78, p. 433

T. Sancti Petri Sanctique Audoeni Rothomagensis ecclesiae

1Haec ma|ter, mo|rumPprobi|tas nu|trixque so|rorum,

Contemp|sit flo|remP mun|di, ser|vando pu|dorem.

Ergo, | Messi|a,Pgenu|it quem | virgo Ma|ria,

Ne repro|bi tes|tesPnoce|ant sibi, | gaudia | praestes.

Rouen (Sainte-Trinité[-du-Mont]), n° 114, 79, p. 433

T. Sanctae Trinitatis Rotomagi

1Christe, De|i pa|trisP vir|tus et | gloria | matris,

Nostros | erro|resPmise|ratus | necne do|lores,

Qui bona | das gra|tis,P huic | tende ma|num pie|tatis,

Ut tibi | coniunc|taPfragi|li sit | corpore | functa,

5Ac te|cum vi|vat,P quam | vita | mors fera | privat.

Rouen (Saint-Paul), n° 114, 80, p. 433-434

T. Sancti Pauli Rothomagi

1Non hanc | condemp|netP sen|tentia | iudici|alis,

Regna su|perna De|iPsibi | gratia | det veni|alis,

Nec quod |pecca|vitP per|pes vin|dicta se|quatur,

Qua gau|det requi|eP ius|torum | turma fru|atur.

Conches[-en-Ouche], S. Pierre, n° 114, 84

T. Sancti Petri Castellionis

1Lux fugi|ensT et | nox veni|ensH car|men brevi|abit,

Versicu|los pau|cosD | in rotu|loque da|bit.

Quanquam | tarde|turPgrave | quidquid no|tare vi|detur,

Hoc breve | scribo ta|men :D | haec requi|escat. A|men.

S. Sever[-Calvados], n° 114, 89, p. 437

T. Sanctae Mariae sanctique Severi confessoris

1Felix | semper e|ritP haec | abba|tissa Ma|thildis,

Si bene | sic vi|xit,P ut | praesens | cartula | dixit ;

Terrea | posse|dit,P coe|lestia | semper a|mavit ;

Fletibus | ecce ca|ret,D | gaudia | semper ha|bet ;

5Perpetu|am requi|emD | det sibi | Christus. A|men.

Cerisy[-la Forêt], S. Vigor, n° 114, 90, p. 437

T. Sancti Vigoris Ceraniensis

1Quam cupi|mus no|bis,P sint | vobis | dona sa|lutis

Qui fi|nem ma|trisP trac|tatis |questibus | atris,

Ob ma|tris lae|tum,Pmone|o vos, | linquite | fletum :

Tollitur | angeli|cisP qui | vixit | taliter | ulnis

5In coe|lum, ve|raxP ut | signat | epistola | vestra.

Nos tamen | hunc supe|rasPpreci|bus tol|lemus in | auras ;

Vos ea|dem nos|trisP per|solvite | iura vi|cissim.

Lessay, S. Trinité, n° 114, 92, p. 438

T. Sanctae Trinitatis Exaquii

1Vos faci|at lae|tasP qui | fecit in | aethere | metas,

Ut faci|em Re|gisP cer|natis | cunctipo|tentis.

Sit qui | dicat a|men,P cui | sit sub | pectore | flamen.

Pellifer | adveni|ens,P par|tes nos|tras quoque | tangens,

5Vester | conspicu|amP de|volvit in | ordine | cartam,

Quae fa|tum ves|traeP ma|tris vi|tam quoque | plene

Continet, | ad se|demP quam | rex vehat | altus et | aedem,

Quo gau|dent sanc|tiP splen|dentes | lumine | coeli,

In requi|e sum|maPpoti|entes | pace di|urna.

10Gloria | quae capi|atP vos | et vos | hoc Deus | addat,

Et vos | cum ves|traP vi|vatis | matre be|ata,

Et nos | prela|tosP cer|namus in |aethre lo|catos.

Reddite | vos nos|trisP quod | vultis | nos dare | vestris.

Coutances (cathédrale N.-D.), n° 114, 94, p. 439-440

T. Sanctae mariae Constantiensis eccleasiae

1Mathil|dis ! si |teP potu|issent |reddere |vitae

Plangere, | trista|ri,Placri|mas dare|, versifi|cari,

Fletibus |insta|rem,P vel |versibus |invigi|larem.

Sed labor | hic qua|re,P si |te neque|am repa|rare ?

5Non igi|tur lacri|misP aut |versibus |invigi|labo,

Sed preci|bus, psal|mis,P te | supplice | voce iu|vabo.

Missae |canten|tur,P cor|dis sus|piria |dentur ;

Talia |sola|menPfaci|ent his |atque iu|vamen.

Linquite |iam planc|tum ;P pro |planctu |reddite |cantum.

10Non est |hoc lae|tumP quo |vos dece|at dare | fletum ;

De quo |gauden|dumP cre|do, non |esse do|lendum.

Nam mun|di flo|remP sper|nens haec |atque de|corem,

Se cas|tigan|do,P car|nem quoque | mortifi|cando,

In se | planta|vitP vir|tutes, |noxia |cavit,

15Mundo | pugna|vit,PDomi|no sua | seque di|cavit.

Cui se |coniun|xitP dum |mundi |carcere |vixit,

Cui se |dona|vit,P quem |solum |semper a|mavit,

Huic con|iunga|turPet a|maena |luce fru|atur.

Avranches, cathédrale (S. André), n° 114, 95, p. 440-441

T. Abricensis ecclesiae Sancti Andreae

1Si qui |scripse|runtP Ma|thildis |facta, fu|erunt

Vel sunt |veridi|ci,P nec |more lo|quuntur a|mici.

Depo|nat fle|tusP o|lim iunc|tus sibi |coetus,

Atque va|cet cu|ra,Pquia |non est| iam mori|tura.

5Nunc est |gauden|dum,P vel |votis ­|subveni|endum,

Pulvere | cum vi|taeP sit | nulla ca|ro sine |lite,

In se |regna|reP quam ­|Paulus |flebat a|mare ;

Sed dum |suppo|niPpote­|rat mor|tis diti|oni,

[Semper] e|rat flen|dumPpoti|us sem|perque ti|mendum

10<……….> ve|ri P ne |posset a|more mo|veri

<…….> -tu|raP post |mortem |fando fu|tura

<…….> preci|osa do|lenda ma|lorum

<….> -ireP nos |stringunt |vincula |iure

<……….> ut |nulla co|erceat |aetas

15<……….> si |quid dis|cedit a|menus.

Sed <……….> ­|dona pre|cesque de|disse

Qui facit| <……….> suc|currit a|mico.

Item

1Prima pa|rensT pri|musque pa|ter, H dum |magnifi|cari

Se cupe|rent,T subi|toP lap|su H se|dem requi|ei

Ami|sere,F da|tumque fu|it H sub |morte pe|renni

Triste pi|are ne|fasP et |iustas |solvere |poenas.

5At Ver|bumT de |patre De|o, H de |lumine |lumen,

Virginis |ex ute|roP Deus |est Hstatus |inteme|ratae,

Qui cum| [m]ore re|iP mor|ti H suc|cumberet, |inde

Tanquam| de som|noP sur|gens, H ut |dixerat |ante,

Diluit |omne ma|lum,P pec|cataque |nostra re|solvit,

10Et dedit| ad patri|am,P iam |longo |tempore |clauam,

Ut rede|ant homi|nes,P man|data De|i faci|entes.

At mun|di vi|tamPfragi|lem H trans|gressa Ma|thildis

Sancto|rum T fe|licibus| associ|ata cho|reis,

Obtine|at pa|cemP per |secula | cuncta per|hennem.

Le Mont-Saint-Michel, n° 114, 96, p. 441-442

T. sancti Michaelis archangeli de periculo maris

1Isti|us ma|trisP fla|men soci|etur in |astris

Civibus | aethere|is,Ppreci|bus sanc|ti Micha|elis.

Nec mor|tis no|menPnec a|verni | sentiat | omen.

Consoci|entur i|biP fra|tres hic |subtitu|lati.

III. Rouleau de Vital de Savigny, n° 122

Normandie

Caen (Saint-Étienne), n° 122, 2, p. 524

T. Sancti Stephani Cadomi

1Cum sint | nota sa|tisP pre|conia |strenui|tatis,

Cur a | tantil|lisP scri|ptis in|sistitur | illis ?

Est poti|us flen|dumP cum |flentibus |atque do|lendum,

Quod mors | absque mo|raP sic | consu|mat meli|ora

5Dicitur | a vi|taP Vi|talis, |sit sibi |vita.

Quotque so|nat no|menPsibi | felix | compleat | omen.

Caen (La Trinité), n° 122, 3

T. Sancti Trinitatis Cadomi

1Dum vi|xit, mun|doP quem | sprevit | cessit ab | isto

Vita|lis, sum|musD | sit sibi | vita De|us.

Quis vale|at fa|riP di|gne, vel | quis medi|tari

Quam dul|ci studi|oD | profuit | hic popu|lo ?

5Illius | occur|susP om|nis metu|ebat in|iquus,

Qui faci|endo ma|lumD | non timu|ere De|um.

Ille pi|us dic|tisP hos | affa|batur a|micis,

Et, pro|mendo bo|num,D | linqueret | omne ma|lum

Suade|bat ; mul|tiP sua|dente fu|ere re|tracti

10Hoc er|rore su|o,D | seque de|dere De|o.

Huius e|rant comi|tesPpie|tas, con|cordia ; | lites

Vita|bat ; sum|mus,D | quo medi|ante, De|us,

Cordibus | in mult|isP fun|debat | semina | pacis,

Exemp|tum ta|lemD | morte do|lete pa|trem,

15Fratres, | quox tra|xitPviti|is se|cumque gre|gavit,

Et bona, | dum licu|it,D | quis docu|menta de|dit.

Iam geme, | Norman|naP tan|to patre | gens vidu|ata :

Non est | quo ver|bisD | nunc sati|ere bo|nis ;

Hic te, | dum licu|it,PDomi|ni ser|mone ci|bavit.

20Hoc ali|isque bo|nisD | gaudeat | ipse po|lis. Amen.

Bayeux (Cathédrale N-D.), n° 122, 4, p. 525-526

Titulus Sancte Marie Bajocensis ecclesie

1Postquam | Vita|lisPceci|dit, rigor | ecclesi|alis,

Deso|lato|rumP so|latio, |dux mona|chorum,

Vobis | esse da|tum,P fra|tres, fle|tis grave | fatum.

Quare | posse mo|riP per|mittitur | illius | ori,

5Quod di|vino|rumP fons | extitit | eloqui|orum ?

Huius in | ingres|suP con|cordia | paxque re|cessu.

Quo se | verte|bat,Pibi | semper | profici|ebat.

Nulli | nota sa|tisP est | summa su|e boni|tatis.

Ille re|quisi|tusP con|missa re|ferre, pe|ritus

10Protulit | exten|taP que | sumpserat | ante ta|lenta.

Nunc tribu|atur e|iPlocus | eter|ne requi|ei.

(Orate pro nostris, liste de défunts de la cathédrale)

Pacis o|pus T Vi|talis e|ras. H Nunc | clausus in | amtro,

Dampna, do|lor, patri|e,D | fratribus | ipse ia|ces.

Si tibi | mors preti|oP iam | vellet | par esse, | pro te

15Hermi | danda fo|retD | dives a|rena si|bi.

Sed mors | diviti|asP non | unquam | curat ha|bere,

Equaque | diviti|busD | pauperi|busque ue|nit.

Mors de | te rapu|itP in | te quod | iuris ha|bebat.

Spiritus | ante De|umD | quod caro | fecit ha|bet.

20Flent ceci|disse du|cemP fra|trem, Nor|mannia | lucem ;

Sed pro|desse pa|rumPreor | effu|sus lacri|marum ;

Hi flent | abba|temPsubi|isse ne|cis graui|tatem,

Spiritus | abba|tis,Pnichil | hinc habet| utili|tatis.

Mors est | Vita|lisP dis|sessio | spiritu|alis.

25Non est | creden|dumP quod | morti | ius sit [ha|bendum]

Ullum | per fa|tumPsibi | surripu|isse be|atum.

Credo fo|res ce|liPrese|ratas | cuique fi|deli.

Que tulit, | abba|tiP sint | omnia | commodi|tati.

Lisieux (cathédrale Saint-Pierre), n° 122, 7, p. 527

T. Sancti Petri Lexoviensis

1In requi|e de|git,P si | crimina | queque sub|egit ;

Si minus|, in pe|nis,P ex|utus |carnis ha|benis ;

Vel reci|pit pe|nam,P vel | de cer|tamine | palmam.

Hic bene | certa|vit,PDomi|num sapi|enter a|mavit ;

5Et quem | dile|xitPDeus |hunc super | ethera | vexit.

Angeli|cus ce|tusP de |tanto | compare | letus,

Hunc col|leta|turP et | collau|dans vene|ratur.

Ergo pi|is preci|busP pa|trem super |astra lo|catum,

Hunc ex|ore|musPveni|amque lo|cumque pa|ratum.

Grestain (N.-D.), n° 122, 12, p. 530-531

T. Sancte Marie Gresteni
  • 57 Les vers 1-8 sont des trinini salientes : les rimes internes se trouvaient généralement après les (...)

157Carta bre|vis T sen|susque le|vis H car|men brevi|avit

Nam brevis | est, T et | mens levis | est, H nec | multa pro|bavit.

Per vari|as T mul|tasque vi|as H est |carta fe|renda.

Proptere|a T iam | non in e|a H sunt | multa lo|quenda,

5Hinc igi|tur, Tquia | sic peti|tur, H iam | provide|atur

  • 58 Comme l’a montré Dag Norberg (Ibid., p. 27), il n’est pas rare que l’enclitique –que soit traité c (...)

Utili|us T quic|quamPmeli|us Hque58 quod | adici|atur.

Ecclesi|e T vox | sancta pi|e, H quam | grex petit | iste

Flendo, pi|um Tferat | auxili|um H per | te, bone, | Christe,

Patri | Vita|li.P Dig|nus sit | nomine| tali,

10Vivat | Vita|lis,Psit e|i lux | perpetu|alis.

Vivat in | eter|num,Pdet e|i dia|dema su|pernum,

Cui se | dona|vit,P Chris|tus, quem | semper a|mavit,

Cui se | devo|vit,P quem | non a | corde re|movit.

Lector et | audi|tor,P nos|trum rele|gendo pre|camen,

15De patris | interi|tu,P mes|tus res|pondeat : | Amen.

Item

1Non stupe|as homi|nemP per | casum | mortis i|nanem

Ex se | materi|emPdare | paulo | post lutu|lentam,

Quam, velu|ti fer|tur,P ver|mes de | tabe cre|ati

Diminu|unt peni|tus,P quos | omnes | denique | tollit

5Esuri|es es|ce,P iam | prorsus | defici|ente

Quem come|dant vic|tu,P prop|ter quod | sic mori|untur.

Unus|quisque qui|demPprotho|plasti | crimine | sortem

Suscipi|et lap|sus,P quo | vite | deseret | usus.

Istud | terrige|nePDeus | haud in|notuit | Ade :

10Limus es, | exeru|it,P na|ture | iura sub|ibis,

Pulveris | in gle|bamPredi|geris | praescius | Adam.

O genus | huma|num,P per|labile, | tam mise|randum,

Cor tene|as mes|tumP cum | presto|leris a|marum.

Ah tibi | ventu|rum,P iam | non dubi|e tole|randum.

15Luctus, | vade do|mum.P Lu|sorum | desere | luxum.

Non est | auxili|umP quo | decli|nare fu|turum

A te | praevale|as,Papud | omnes | cum memo|rata

Extite|rint,T hec | et fore | natu|ralia | nemo

Discre|tus dubi|tet,P qui | quidnam | sint bene | penset.

20Ex quo | grex gemi|tusP de|sistat | promere | sanctus.

Abbas | a pue|roP Vi|talis | se dare | Christo

Certe | disposu|it,P quod | post haud | segniter | egit.

Ni pro|sunt lacri|me.PQuid e|is revo|catur ad|esse ?

Cui brevi|tas vi|teP pre|sentis | possit ab|esse ?

25Ex prece | multimo|daPtribu|untur | regna be|ata,

Devo|teque da|tis,P ut | res est, | ex ali|mentis,

Ecclesi|e ma|trisP in | pauperi|bus recre|andis,

Aut u|troque mo|doPredi|tus dis|ponitur | ordo

Ad Chris|tum,T qui |dirigat | hunc ad | regna po|lorum. Amen.

Rouen (cathédrale N.-D.), n° 122, 15, p. 532

T. Sancte Marie Rothomagensis ecclesie

1Abbas | Vita|lis,Pqui | vitam | semper a|mavit,

Vivat et | eter|naD | luce fru|atur. A|men.

Item

1Que lex | carna|lisP sit, | cuius | conditi|onis,

  • 59 L’édition Dufour donne le texte propriat, insatisfaisant métriquement (-priat peut difficilement s (...)

Mors ar|gumen|tisPpropiat59 | horren|de rati|onis.

Abbas | Vita|lisP sanc|tus, pius | atque be|nignus,

En mori|tur, vi|tePmeli|oris munere | dignus.

5Dumque quod | est ter|reP sol|vit, dum | carnea | castra

Exit, ha|bet ce|lum,P ce|li posi|tus super | astra.

Rouen (Saint-Ouen), n° 122, 17, p. 533

T. Sancti Petri Sanctique Audoeni Rothomagi

1Abbas | Vita|lis,P vir|tute ni|tentibus | alis,

Carne, quod | opta|vit,Preso|lutus, ad |astra vo|lavit.

Vixit in | hac vi|taP sanc|tissimus | hic here|mita,

Et pius | et le|nis,P par|cus sibi, | largus e|genis.

5Iste po|testa|tesP et | mundi |prosperi|tates

Non at|tende|bat,Pmala | damnans | sancta do|cebat ;

Sic Chris|to ve|reP so|li cupi|endo pla|cere,

Fortis | cum mun|doP pu|gnavit | fine se|cundo.

Hinc est | gauden|dum,P non | pro pas|tore do|lendum,

10Qui supe|rans se|vumP pre|donem | vivet in | evum.

Quod con|cedat e|iD | gracia | magna De|i. Amen.

Rouen (Saint-Paul), n° 122, 20, p. 534

Titulus Sancti Pauli Rothomagi

1Quisquis | celes|tiP vult | esse be|atus in | aula,

Huius ad | exem|plumD | vivat in | orbe pa|tris.

Iste bo|nus can|tor,P pas|tor pius, | optimus | abbas,

Facun|dus, sapi|ens,D | religi|osus e|rat.

Angleterre

Gloucester (S.Peter), n° 122, 83, p. 554-555

T. Sancti Petri de Gloecestra

1Cuius ad | exa|menP dat | gratia | sola iu|vamen,

Nec pro|sunt meri|taP ius|tis, pie|tate re|mota,

Rex pie, | Vita|lisP sis | crimini|bus veni|alis.

Sunt bona | nota ti|bi,D | non peri|tura si|bi.

5At mise|ros il|losP men|tis rati|one pu|sillos,

Funera |qui ri|dent,D | nec sua | fata vi|dent.

Corrige | clemen|ter,P de|linquunt | nanque sci|enter.

Fac tepe|at rati|o,D | desipi|ens viti|o.

Casibus | indul|tisPmise|rere qui|busque se|pultis :

10Nec sint, | Christe, re|i,D | quos iuvat | arra spe|i.

Evesham (S. Mary), n° 122, 85, p. 555

T. Sancte Marie Eoveshammensis ecclesie

1Abbas | Vita|lisP doc|trina | spiritu|alis,

Multos | instru|xit,P plu|res de | morte re|duxit ;

Vita fu|itP di|gnissima, | sic est | mors preti|osa ;

Sit dia|demaFla|borum| cum sanc|tis speci|osa. Amen.

Pershore (S. Mary), n° 122, 86, p. 555

T. Sancte Marie de Persora

1Abbas | Vita|lisP ver|bis fac|tisque be|atis,

Multos | ad sum|miP pre|misit | gaudia | celi,

Quos tan|dem sequi|tur,P cum | sanctis | luce po|titur.

Abingdon (S. Mary), n° 122, 101, p. 558-559

T. Sancte Marie Abbendonie
  • 60 Vers trinini salientes (voir supra, n° 122, 12).

160Vita bre|vis T ca|susque le|vis, H nec | spes reme|andi :

Quanta se|res, T hinc | tanta fe|res. H Sit| cura pa|randi.

Plura se|ras, T ut | plura fe|ras ; H ne | non seru|isse

Penite|at, T cum | nil vale|at H tibi | penitu|isse.

5Qui revo|cas Tquod in |arce lo|cas, HPetre, | iure po|tenti,

Huic ape|ri T val|vas. Supe|ri H plau|dant veni|enti.

Item alterius

1Iustus | leta|tur,P cum | carne su|a spoli|atur.

Ordine | nanque De|iPmori|ens ori|tur requi|ei :

Sic hic | Vita|lisP pas|tor, vi|ta speci|alis,

Hinc nece | subtrac|tusPrequi|escit, | gaudia | nactus.

Eynsham (Holy Trinity, S. Mary), n° 122, 102, p. 559

T. Sancte Trinitatis et Sancte Marie Egneshamnie

1Non con|demna|turP cu|ius bona | vita pro|batur.

Immo | salva|turP cu|ius pia | vita pro|batur,

Abbas | Vita|lisP vir | vite | spiritu|alis.

Hic sanc|te vi|xit,P nunc | cum Domi|no requi|escit.

Oxford (Holy Trinity, S. Frideswide), n° 122, 103, p. 559-560

T. Sancte Trinitatis et Sancte Fridesvide Oxinefordensis

1Cui de|servis|ti,P Vi|talis, e|um meru|isti,

Regi | morta|liP non, | immo | perpetu|ali,

Qui pro | plebe su|a,P que | capti|vata ma|nebat,

Quam cupi|dus ser|pensP ad | Tartara | dira tra|hebat,

5Quatinus | eripe|retP quos | carcer | noctis ha|bebat,

Lapsus | de ce|lo,Pveni|ens in | ventre pu|elle,

Figitur | in li|gnoPsine | culpa, | non sine | velle.

Hic te | Lucife|riP di|gnetur | reddere | selle.

Battle (S. Martin), n° 122, 146, p. 570

T. Sancti Martini de Bello

1Transit, ut | umbra,Fde|cora ma|lignaque | gloria | mundi.

Ut quid a|mantur, | cum per|dantur,| gaudia | mundi ?

Nullus | pasto|rumPrema|net nul|lusque bo|norum.

Flos a|rens fe|numP fit, | carnis | gloria | cenum.

5Transiit | hac vi|taP Vi|talis | sic here|mita.

Dat fla|tum ce|lo,P dans | carnem | pulveris | imo.

Wilton (S. Mary, S. Edith), n° 122, 153, p. 571

T. Sancte Marie Sancteque Eadithe Wiltoniensis ecclesie

1Gloria | quid re|rum,P vel | quid mora | longa di|erum

Prosunt, | tam for|tisP cum |sit con|clusio | mortis,

Ut sub | sorte pa|riP pos|sit cunc|tis domi|nari ?

Sed des|peran|dumP non | est aut | iure do|lendum

5De nece | iusto|rum :Prequi|es sit | nam Deus | horum.

Unde pi|is lacri|mis,Ppeti|mus, vos | parcite | vestris ;

Nam si | sic vi|xit,P no|bis ut | cartula | dixit,

Vita|lis, ce|liPfrui|tur modo | parte se|reni,

Quodque si|bi no|menP Vi|talis | contulit | omen,

10Hoc habet | in Chris|to :P mun|do nam | vixerat | isto

Prudens, | munifi|cus,P cas|tus, pie|tatis a|micus.

Ergo si|bi sum|miP con|cedat | gratia | Christi

Ut prece | sancto|rumP con|sors sit | factus e|orum.

Que dedi|mus ves|trisPea|dem vos | reddite | nostris.

Bardney (S. Oswald), n° 122, 166, p. 573-574

T. sancti Oswaldi regis et martyris in Bardanai

1Miles | duxque gre|gisPgemi|ne per | pascua | legis,

Ex atri|i cu|raP te | post cer|tamina | plura.

Continet | aula De|iPrefo|vetque si|nus requi|ei ;

Virgine|i ce|tusP ta|li dul|cedine | letus

5Visibus | atque cho|risP nunc | delec|tare ca|noris.

Grex con|fesso|rumP can|dens ut | flos lili|orum

Te gau|det iun|giPsibi, | te quoque | nomine | fungi

Vite, | Vita|lis,Pquia | vite | perpetu|alis ;

Et rose|e gen|tisP ex|ercitus | igne ca|lentis

10Omnia | magno|rumPtibi | monstrat ho|nora la|borum ;

Ordo se|nato|rumP te | curia | discipu|lorum,

Atque De|o ple|nusP te | convocat | ordo no|venus,

Ut prius | igno|taPbona | sumas | ad tua | vota,

  • 61 Le vers est faux, peut-être pour des raisons de transmission du texte, mais plus vraisemblablement (...)

Clamans : | En vi|vam !P De|glutio | namque61 | salviam,

15Qua novus | est sos|pesP et | vivax | celicus | hospes !

En tot | fulte bo|nisPmemor | esto | conditi|onis

Prime, | nec ce|liPDomi|num pro | gente fi|deli

Cesses | ora|re,P con|tagia | nostra la|vare,

Moribus | orna|re,P nos | inde be|atifi|care.

20At si | forte do|lesP quod | traxit | carnea | moles,

Concito | solva|risP sum|maque qui|ete fru|aris.

Huic ad | sola|menD | consonet | omnis : A|men.

Salisbury (Cathedral S. Mary), n° 122, 186, p. 580

T. Sancte Marie Salesberiensis ecclesie

1Abas | Vita|lisP mona|corum | gloria | vixit ;

Dum vi|xit, fe|citP que | fecit | semper ho|neste.

Sermo De|i vacu|usP num|quam fuit | eius in | ore.

Quod docu|it gen|tesP in |se prius | istud a|gebat ;

5Illici|tos ac|tusPprohi|bens nun|quam faci|ebat.

Ergo De|i pie|tasP et | gratia | det sibi | vitam

Eter|nam, mul|tisP quam | promit|tebat ha|bendam.

Pueriles versus

1O flos | Vita|lis,Pmona|corum | gloria, | mortem

Nocte di|eque tu|amP lu|gent mona|chique pa|rentes ;

Nam pie|tas te|cumPfuit | et con|cordia, | pax ; lis

Non ade|rat ; Cris|tumP sem|per Vi|talis a|mabat,

5Et, dum | vivus e|ras,P Cris|to ser|vire stu|debas.

Abas | Vita|lis,Ptibi | sit laus | vita per|hennis,

Nam dum | visis|ti,P ves|tes es|camque de|disti.

Pauperi|bus ius|tisP lar|gus blan|dusque fu|isti ;

Sprevis|tiT ter|ras P et | Cristum | semper a|masti.

10Ergo | perpetu|umPtibi | det Cris|tus para|disum.

Cum mors | equa|liP mor|talia | conditi|one

Subruat,| et mor|tiD | ni super| esse que| at ;

Sic agat | omnis ho|mo P ne | post mor|tem mori|atur.

Ne sit | pena du|plex,D | sic agat | omnis ho|mo.

15Abas | Vita|lis,Pfons, | exem|plum pie|tatis,

In Cris|to vi|vens,D | non obi|turus, o|bit.

Nunc quia | natu|reP per|solvit | debita, | Cristus

Sit sibi | lumen, ho|nor,D | gloria, |vita, sa|lus.

Southwark (S. Mary), n° 122, 203, p. 584

T. Sancte Marie Suthewercensis ecclesie

1Hic quia | doctri|naP vigu|it pius | absque ru|ina,

Et quia | perla|teP ful|sit mo|rum gravi|tate,

More pre|ces de|mus.P Sic | isti | subveni|emus,

Ut, si | putres|cetPcaro, | spiritus |ipse qui|escet.

London (Cathedral S. Paul), n° 122, 204, p. 585

T. sancti Paulis (sic) Londoniensis ecclesie
Versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis62
  • 62 À propos de Raoul de Caen, voir l’introduction.

1Ista ne|mo sci|taP tam | sprevit in|ercia | vita

Mundi | terre|na,P ten|dens al|te sua | frena,

Iste ve|lut fe|citP Vi|talis | nomine | dictus.

Se non | inie|citP mor|ti,H car|nalibus | ictus.

5Omnia | pessima | sub necis | infima | missa me|avit.

Cordis et | intima | traxitPad | optima | falsaque | cavit.

Novit et | ipse ma|lum,Pnec ad | effec|tum mala | duxit.

Quod sciit | imple|vitD | ; novit et | ipse ma|lum.

Constitit | immobi|lisP con|tra flam|mas vici|orum.

10Hic nequi|it flec|ti ;D | constitit | immobi|lis.

Nulli | terre|nePfuit | huius | vita se|cunda.

Supposi|tos pe|neP plu|res velut | ex maris | unda

Erep|sit ple|neP mons|trans non | pretere|unda.

Transiit | obsce|neP cum | creduli|tate ro|tunda

15Vite | ferven|tesP fluc|tus.PModo | sede io|cunda

Fit resi|dens.T Er|goPdata | sit sibi | tanta po|testas,

Ut nos | a ter|goP sump|tosHtrahat | eius ho|nestas.

Flos ab|batum, |fonsP boni|tatum, | vita po|tentum,

Imperi|umT re|gum,P scep|trumH le|gum, sapi|entum

20Pax et ho|nor,T spes, | rex,P lex, | dux,H lux, | gloria, | virtus,

Corruit, | adnichi|latur. Quid meru|it mori|atur ?

Ergo | mors is|tiP suc|currat | passio | Christi ;

Huic Deus | inde pi|eP suc|currant | vota Ma|rie.

Filius | unicus | etD | Spiritus | almus a|lius

25Salvifi|cetT nos, | purifi|cetH nos, | iustifi nos.

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Bibliography

Bède le Vénérable, Bedae venerabilis opera, t. 1, Opera didascalica : De orthographia, De arte metrica et de schematibus et tropis, De natura rerum, Turnhout, Brepols (Corpus christianorum. Series Latina, n° 123A), 1975.

Baldricus Burgulianus [Baudri de Bourgueil], Carmina, t. 1, trad. et éd. Jean-Yves Tilliette, Paris, Les Belles-Lettres (Auteurs latins du Moyen Âge), 1998.

Delisle, Léopold (éd.), Rouleaux des morts du ixe au xve siècle, Paris, Renouard (Publications pour la Société de l’histoire de France, n° 135), 1866.

Dufour, Jean, « Le rouleau des morts de saint Bruno », in Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres de l’année 2003, janvier-mars, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2003, p. 5-26.

Dufour, Jean (éd.), Recueil des rouleaux des morts (viiie siècle-vers 1536), Jean Favier  (dir.), Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (Recueil des historiens de la France. Obituaires. Série in-4, n° 8) 2005-2013, 5 vol.

Goullet, Monique, « Poésie et mémoire des morts. Le rouleau funèbre de Mathilde, abbesse de la Sainte-Trinité de Caen (†1113) », in Jean-François Cottier,  Martin Gravel et Sébastien Rossignol (dir.), ‘Ad libros’. Mélanges offerts à Denise Angers et Joseph-Claude Poulin, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2010, p. 163-198.

Norberg, Dag., Introduction à l’étude de la versification latine médiévale, Stockholm, Almqvis et Wiksell (Studia latina Stockholmiensia, n° 5), 1958.

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Appendix

Le rouleau de Vital de Savigny a été partiellement conservé dans sa forme originale (voir J. Dufour, vol. 1, p. 514-515). Les Archives nationales le conservent sous la cote AE/II/138 ; l’original n’est pas accessible, mais la base Archim (http://www.culture.gouv.fr/​documentation/​archim/​accueil.html) permet de voir les quinze feuilles de parchemin assemblées entre elles. Ghislain Brunel, conservateur aux Archives nationales, a mis gracieusement à notre disposition les images de ce rouleau ; nous avons choisi de publier les cinq dernières (images 25 à 29, correspondant aux figures 1 à 5 ci-dessous), où l’on trouvera les titres (tituli) et les poèmes. L’intérêt de ces rouleaux est multiple, tant par le contenu que par la variété des écritures, la mise en page, la décoration, l’utilisation des couleurs.

Figure 1 – Titres non versifiés : nº 181-185 et 187-188 ; titre versifié : nº 186

Figure 1 – Titres non versifiés : nº 181-185 et 187-188 ; titre versifié : nº 186

Figure 2 – Titres non versifiés : nº 189-196. Remarquer le dessin, fruste et sans décor, d’un homme portant sur ses épaules un hybride zoomorphe à forme d’animal fantastique (tête et cou de « dragon », ailes et plumage d’oiseau, longue queue fourchue), associé ici à une figure humaine, qui trace avec son corps (vertical) et son fardeau (horizontal) le T du titulus de S. Mary et S. Botolph. Mes remerciements à Thierry Buquet (CRAHAM-UMR 6273)

Figure 2 – Titres non versifiés : nº 189-196. Remarquer le dessin, fruste et sans décor, d’un homme portant sur ses épaules un hybride zoomorphe à forme d’animal fantastique (tête et cou de « dragon », ailes et plumage d’oiseau, longue queue fourchue), associé ici à une figure humaine, qui trace avec son corps (vertical) et son fardeau (horizontal) le T du titulus de S. Mary et S. Botolph. Mes remerciements à Thierry Buquet (CRAHAM-UMR 6273)

Figure 3 – Titres non versifiés : nº 197-202 ; toutefois dans le titre nº 202, après Amen, suit un distique (Vita beatarum Deus et requies animarum / Vita Vitali det vivere perpetuali) ; titres versifiés : nº 203 et les trois premiers vers du titre nº 204 ; en face du début du poème on lit d’une autre main : versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis(voir l’article, note 7)

Figure 3 – Titres non versifiés : nº 197-202 ; toutefois dans le titre nº 202, après Amen, suit un distique (Vita beatarum Deus et requies animarum / Vita Vitali det vivere perpetuali) ; titres versifiés : nº 203 et les trois premiers vers du titre nº 204 ; en face du début du poème on lit d’une autre main : versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis(voir l’article, note 7)

Figure 4 – Suite du poème nº 204 ; les autres titres (nº 205-208) ne sont pas versifiés

Figure 4 – Suite du poème nº 204 ; les autres titres (nº 205-208) ne sont pas versifiés

Figure 5 – C’est un verso resté vierge, où on peut lire par transparence les titres nº 83-95 du recto (image 13 du rouleau de Vital, dans la base Archim)

Figure 5 – C’est un verso resté vierge, où on peut lire par transparence les titres nº 83-95 du recto (image 13 du rouleau de Vital, dans la base Archim)
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Notes

1 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I et V. Outre des index très précieux, ce dernier volume offre 150 pages environ de renseignements sur la pratique de ces rouleaux et sur leur intérêt pour l’historien, en particulier dans le champ culturel. Signalons aussi : Dufour, 2003 ; Goullet, 2010, p. 163-198.

2 Sur Baudri de Bourgueil et les rouleaux des morts, voir ses poèmes édités et traduits par Jean-Yves Tilliette, Baldricus Burgulianus [Baudri de Bourgueil], 1998, vol. I, poèmes n° 17, 18, 22, 72 et 73.

3 Cette confrontation, hors de portée ici, pourrait faire l’objet d’une recherche passionnante.

4 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, 40, p. 412.

5 Ibid., vol. I, n° 114, 41, p. 413-415.

6 Ibid., vol. I, n° 122, 204, p. 585 (Versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis) et vol. V, p. 74, sur Raoul de Caen, qui pourrait être identifié avec l’auteur des Gesta Tancredi sur le plan des dates et de l’onomastique, mais difficilement sur le plan littéraire.

7 Ibid., vol. I, n° 122, 2, p. 524, v. 5-6.

8 Ibid., vol. I, n° 122, 15, p. 532, v. 1-2.

9 Ibid., vol. I, n° 122, 17, p. 533, v. 1-2

10 La pronomination est une figure rhétorique qui remplace le nom propre par un attribut ou qui accumule les attributs après le nom propre, ainsi qu’on peut le lire, par exemple, dans le poème donné par la cathédrale de Bayeux pour Bruno le Chartreux : voir Dufour, (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 105, 150, p. 338-339 : Strenuus et fortis conservator monachorum, / Providus et mortis fundator coenobiorum, etc.

11 Ibid., n° 105, 148, v. 6-9, p. 337.

12 Ibid., n° 114, 28, p. 409.

13 Ibid., n° 114, 18, p. 407.

14 Sur ce thème voir encore Goullet, 2010, p. 180-182.

15 Malheureusement le rouleau mortuaire de l’abbé de Fécamp Guillaume II de Rots, mort le 26 mars 1107 (n° 109) est non seulement perdu, mais connu seulement par le témoignage d’Orderic Vital (Dufour, (éd.), 2005-2013, vol. I, p. 361-363). Le moine Alleaume (Adelelmus) aurait, selon Orderic, rassemblé une riche documentation biblique pour rédiger l’encyclique, et celle-ci était si belle que beaucoup pleuraient à sa lecture. C’est le seul témoignage précis que nous ayons de ce rouleau qui, étant donné la personne de l’abbé Guillaume, avait dû aller jusqu’en Angleterre, comme les trois autres rouleaux cités.

16 Sur la question, voir Goullet, 2010, cit. n. 2, p. 170-173.

17 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, p. 392-393.

18 Ibid., n° 105, p. 278-279.

19 A. N., L 966, n°4. Voir Dufour (éd.), 2005-2013, vol I, n° 122, p. 514-521.

20 Ibid., n° 114, 2, v. 1, p. 400 : Signat pictura quia non est mors nocitura.

21 Ibid., n° 114, 123, v. 5, p. 451 : Non scriptura vel pictura rotuli quem bajulas.

22 Ibid., n° 114, 212, v. 5-6, p. 494 : Sed cum pictura tibi testificante litura/ Felix virgineis gaudes sociata coreis.

23 Le mot litura est ici un équivalent de littera, confusion installée dès l’époque mérovingienne et très bien attestée au xiie siècle, en particulier en poésie hexamétrique, où, à la différence de littera, le mot litura fournit une finale prosodiquement adéquate. La clausule mandare lituris est employée au sens de mandare litteris (« mettre par écrit »), entre autres chez Flodoard, chez Baudri de Bourgueil, dans les Carmina Ratisponensia. Voir Goullet, 2010, cit. n. 2, p.  166-167, avec une traduction française de l’encyclique, p. 168-170.

24 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, p. 396-399.

25 Le premier volume de la série publiée par Jean Dufour va jusqu’en 1180 et contient essentiellement des pièces versifiées ; dans notre corpus sélectif, constitué par les parties normandes et anglaises des trois rouleaux n° 105, 114 et 122, il n’y a aucun texte en prose. À partir du deuxième volume (1181-1399), les tituli s’abrègent considérablement et ne contiennent plus que la liste des défunts, accompagnée ou non de quelques phrases de prière ; il n’y a plus que des vers sporadiques.

26 La coupe trihémimère, comme son nom l’indique, se situe après le 3e demi-pied, et l’hepthémimère après le 7e demi-pied : Vita bre|vis T ca|susque le|vis, H nec | spes reme|andi ; la coupe dite ‘3e trochaïque’ se situe au 3e pied, après le trochée (- ᵕ) : Mathil|di mise|rērĕF |ae mise|rere pu|sillae.

27 Bède Le Vénérable, 1975.

28 Pour tout ce qui suit, voir Norberg, 1958.

29 Ibid., p. 7-10.

30 Sur ecclesia, eremus/ eremita, philosophia, voir n° 105, 146, v. 1, v. 8, v. 16 ; 155, v. 7 ; 153, 11.

31 Rouleau n° 114, 42, p. 415-416, v. 7.

32 Rouleau n° 105, 117, v. 1 : Poscitis | auxili|um, P prĕbe|at. Voir Norberg, 1958, p. 8-9, qui donne de nombreux exemples, et en particulier adhĕrebo. Ce fait se produit dès l’Antiquité, et il est plus tard développé au contact de la poésie rythmique.

33 Rouleau n° 105, 132, v. 14 : Illē | qui bonus |est

34 Rouleau n° 105, 132, v. 17 Quis tam | feli|cem P no|vit H at|quē sapi|entem ?

35 Ce fait est très courant ; on en trouve une occurrence dans le vers cité dans la note précédente : la finale de novit s’allonge devant la césure hephthémimère.

36 Un exemple extrême : Imbu|tus fon|tē P to|tius | philoso|phie (n° 105, 146, v. 8) : le –e de fonte s’allonge devant la césure (productio ob caesuram) ; le i de totius est normalement bref mais s’allonge, et selon le modèle grec toutes les syllabes de philosophia devraient être brèves. Ce vers est un quasi-équivalent syllabique de l’hexamètre.

37 On trouve aussi quelques 3e trochaïques, accompagnées ou non d’une trihémimère et/ou hephthémimère, et quelques cas de trihémimère/ hephthémimère structurant une rime.

38 On parle alors de versus caudati.

39 La dernière syllabe du premier hémistiche rime avec la dernière syllabe du vers : Poscitis | auxili|um, P prebe|at quod | Christus in | evum (n° 105, 117, v. 1).

40 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, 2, p. 400.

41 Voir Norberg, 1958, p. 66.

42 C’est le cas du poème n° 122, 12, v. 1-8.

43 Voir Norberg, 1958 p. 67.

44 Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, n° 114, 11, p. 405, ici v. 1-3.

45 L’ordre des textes est celui de l’édition de Jean Dufour, qui diffère en partie de l’itinéraire indiqué sur les cartes : voir les rouleaux de Bruno, n° 105, p. 701-704, de Mathilde, n° 114, p. 705-710, et de Vital, n° 122, p. 711-713.

46 À partir du titre 108 apparaissent des établissements qui ne sont ni normands ni anglais ; ils ne sont donc pas mentionnés dans cette liste.

47 J’ai corrigé mundusque en mundus.

48 Le pentamètre est incomplet, j’ai restitué <labe>.

49 J’ai corrigé quia en qui, pour des raisons évidentes de métrique et de sens (qui… doletis).

50 Les finales –am et –em, qui se sont nasalisées au Moyen Âge, peuvent rimer entre elles.

51 Sur les vers 13-15, appelés tripertiti dactylici, voir Introduction.

52 Les quinze vers suivants sont également des tripertiti dactylici.

53 J’ai corrigé doce en docet.

54 Dans la copie partielle du xiie siècle (Paris, BnF lat. 12652) les vers sont copiés comme ici, avec un grand espace blanc entre l’avant-dernier mot et le dernier.

55 Ces vers, sauf le dernier, sont appelés trinini salientes. Voir l’introduction.

56 J’ai adopté la correction culpis (au lieu de la 2e occurrence de cunctis), suggérée par Dufour (éd.), 2005-2013, vol. I, p. 427.

57 Les vers 1-8 sont des trinini salientes : les rimes internes se trouvaient généralement après les coupes trihémimère et hepthémimère (Norberg, 1958, p. 66-67).

58 Comme l’a montré Dag Norberg (Ibid., p. 27), il n’est pas rare que l’enclitique –que soit traité comme un mot indépendant, et ce tout au long du Moyen Âge.

59 L’édition Dufour donne le texte propriat, insatisfaisant métriquement (-priat peut difficilement se réduire à une seule syllabe) et grammaticalement (le verbe proprio est transitif) ; je corrige donc en propiat (« la mort s’approche avec des ruses d’une horrible sorte »). Dans l’édition de Léopold Delisle (Delisle (éd.), 1866, p. 291) le texte est parat, compatible métriquement, mais non grammaticalement (on attendrait parat argumenta).

60 Vers trinini salientes (voir supra, n° 122, 12).

61 Le vers est faux, peut-être pour des raisons de transmission du texte, mais plus vraisemblablement parce que le rédacteur aura sacrifié la métrique au jeu des sonorités, organisées autour de la quadruple répétition du son -am. Le fait que namque fasse du 5e pied un vers spondaïque n’a rien d’extraordinaire, ni la quantité de –que (long), si l’on se réfère à celle de ille dans le rouleau n° 105, 132, v. 14. En outre namque se trouve ici en 2e position après une ponctuation forte (Deglutio namque), tout comme dans le rouleau n° 114, 61, Item, v. 2 (Tali namque modo) ; cette position est conforme aux usages des poètes classiques et de Tite-Live. Il me semble qu’on puisse sauver ce vers dans une production poétique médiévale où la quantité le cède devant le nombre et la couleur des syllabes.

62 À propos de Raoul de Caen, voir l’introduction.

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List of illustrations

Title Figure 1 – Titres non versifiés : nº 181-185 et 187-188 ; titre versifié : nº 186
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Title Figure 2 – Titres non versifiés : nº 189-196. Remarquer le dessin, fruste et sans décor, d’un homme portant sur ses épaules un hybride zoomorphe à forme d’animal fantastique (tête et cou de « dragon », ailes et plumage d’oiseau, longue queue fourchue), associé ici à une figure humaine, qui trace avec son corps (vertical) et son fardeau (horizontal) le T du titulus de S. Mary et S. Botolph. Mes remerciements à Thierry Buquet (CRAHAM-UMR 6273)
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Title Figure 3 – Titres non versifiés : nº 197-202 ; toutefois dans le titre nº 202, après Amen, suit un distique (Vita beatarum Deus et requies animarum / Vita Vitali det vivere perpetuali) ; titres versifiés : nº 203 et les trois premiers vers du titre nº 204 ; en face du début du poème on lit d’une autre main : versus Radulfi, filii Fulcredi Cadomensis(voir l’article, note 7)
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Title Figure 4 – Suite du poème nº 204 ; les autres titres (nº 205-208) ne sont pas versifiés
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Title Figure 5 – C’est un verso resté vierge, où on peut lire par transparence les titres nº 83-95 du recto (image 13 du rouleau de Vital, dans la base Archim)
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References

Electronic reference

Monique Goullet, « De Normandie en Angleterre : enquête sur la poétique de trois rouleaux mortuaires », Tabularia [Online], Autour de Serlon de Bayeux : la poésie normande aux XIe-XIIe siècles, Online since 20 October 2016, connection on 18 December 2017. URL : http://journals.openedition.org/tabularia/2782 ; DOI : 10.4000/tabularia.2782

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Monique Goullet

LAMOP-UMR 8589, CNRS/Université Paris 1 - Panthéon Sorbonne

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