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Numéros

  • 120 | 2015
    Quel avenir pour la mémoire du génocide des Arméniens ?
    Welke toekomst voor de herinnering aan de Armeense genocide?
    What future is there for the memory of the Armenian genocide?
    Couverture Témoigner n° 120, 2015

    Le génocide perpétré en 1915 sur les Arméniens de Turquie suscite toujours de nombreux débats, controverses, déclarations de principe, prises de position et oppositions, négation. Pourtant, de plus en plus ouvertement, des liens se tissent, des passerelles sont établies et des échanges renforcés entre les communautés arménienne et turque. Une réconciliation est-elle possible ?(...)

  • 119 | 2014
    Il y a 70 ans, Auschwitz. Retour sur Primo Levi
    70 jaar geleden, Auschwitz. Terugblik op Primo Levi
    70 years ago: Auschwitz. Looking back on Primo Levi
    Couverture Témoigner n° 119, 2014

    27 janvier 1945. Il y a 70 ans les premiers soldats de l’Armée rouge pénétraient dans le camp d’Auschwitz marquant définitivement ce que l’on pourrait appeler sa « libération », bien qu’Auschwitz n’ait été, pas plus qu’aucun autre camp nazi, un objectif prioritaire pour aucune des forces alliées. Primo Levi faisait partie des quelques rescapés qui, échappant aux évacuations forcées, étaient restés cachés à Auschwitz. Juif, déporté, chimiste, témoin, écrivain, retour sur ce(...)

  • 118 | 2014
    Au nom des victimes. Dictature et terreur d'État en Argentine, Chili et Uruguay
    In naam van de slachtoffers. Dictatuur en staatsterreur in Argentinië, Chili en Uruguay
    In the name of the victims. Dictatorship and State terror in Argentina, Chile and Uruguay
    couverture Témoigner 118, 2014

    Après les dictatures qui règnent sur l’Argentine, le Chili et l’Uruguay des années 1970 jusqu’en 1990, le processus de résolution démocratique de ces histoires de terreur semble nécessairement en passer par la construction de récits et, ce faisant, de mémoires qui reconfigurent le passé. Au coeur de ces processus propres à chacun des pays, s’impose la figure de la victime que viennent questionner les textes rassemblés par Claudia Feld, Luciana Messina et Nadia Tahir.(...)

  • 117 | 2014
    Amis ? Ennemis ? Relations entre mémoires
    Vriend of vijand? Hoe herinneringen zich tot elkaar verhouden
    Friends? Enemies? Relationships between memories
    Couverture Témoigner n° 117, 2014

    On a beaucoup parlé et écrit sur les mémoires de groupe et communautaires en limitant leur rapport et leur histoire à des conflits, des « guerres », des concurrences, des stratégies d’occultation ou de mise sous silence à tel point que ces termes sont devenus des lieux communs d’une sorte de doxa plus générale sur la mémoire collective et culturelle. Ce dossier propose une lecture critique de ces termes et de cette doxa en venant questionner l’émergence, la const(...)

  • 116 | 2013
    Voyages mémoriels
    Herdenkingsreizen
    Memory trips
    Couverture Témoigner n° 116, 2013

    Doit-on craindre ce que l’on regroupe sous le terme de « tourisme mémoriel » ? Ou bien doit-on assumer cette réalité de notre époque ? Désormais, tout visiteur, en groupe ou solitaire, se trouve-t-il absorbé par la catégorie de « touriste » ? Ou bien cette catégorie est-elle une réduction intellectuelle bien éloignée de l’expérience que chacun poursuit durant sa visite ? Le problème apparaît sous un jour un peu différent quand on pense aux voyages organisés pour des mineur(...)

  • 115 | 2013
    L’Espagne en construction mémorielle
    Het gedeelde verleden van Spanje
    Memory construction in Spain
    Couverture Témoigner n° 115, 2013

    Le dossier de ce numéro se donne pour objectif de fournir des points de repère pour mieux comprendre les identités et les relations plurielles qu’entretiennent les mémoires et leur représentation dans l’Espagne contemporaine. En effet, il est nécessaire, aujourd’hui, de porter un nouveau regard non seulement sur les mémoires stratifiées de la guerre civile, de l’exil et de la répression franquiste, mais aussi sur la réception d’autres mémoires telles que celle de la Shoah,(...)

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