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Michel de Certeau

Note de la rédaction

Nous remercions Luce Giard d’avoir redigé cette notice.

Texte intégral

1Michel de Certeau wurde im Mai 1925 in Chambéry (Savoyen) geboren. Sein funkelnder und von jeglichem Konformismus freier Geist war von einem großen Wissensdurst erfüllt. Nach einer soliden Ausbildung in Philosophie, klassischer Literatur, Geschichte und Theologie trat er 1950 der Gesellschaft Jesu bei, wurde 1956 ordiniert und ist bis zu seinem Lebensende Mitglied des Ordens geblieben. Seine historischen Untersuchungen der mystischen Texten aus der Zeit von der Renaissance bis hin zur Klassik, sowie seine Analysen der Umformung des Religiösen in dieser Epoche zeugen von seinem gleichermaßen intensiven Interesse für die Methoden der Anthropologie, der Linguistik und der Psychoanalyse.
Gleich einem Entdeckungsreisenden im Land des Denkens weckte de Certeau sowohl in Paris wie auch in den beiden Amerikas bei zahlreichen Studenten das Interesse für die Forschung. Im Juli 1984, nach einem sechsjährigen Aufenthalt an der Universität San Diego (Kalifornien), kehrte er nach Paris zurück, um an der École des hautes études en sciences sociales (EHESS) den Lehrstuhl für »Anthropologie der Glaubensvorstellungen vom 16.–18. Jahrhundert« zu übernehmen. Am 9. Januar 1986 starb er in Paris an Krebs.
Michel de Certeau hinterlässt ein ebenso originelles wie starkes und in seiner Vielschichtigkeit kohärentes Werk, denn er war ganz und gar erfüllt von dem Anspruch zu denken, ob dieses Denken nun auf die Epistemologie der Geschichte, die »mystische Fabel« oder gegenwärtige kulturelle Praktiken gerichtet war.

2Michel de Certeau est né à Chambéry (Savoie) en mai 1925. D’une intelligence étincelante et sans conformisme, il fut habité de mille curiosités. Après une solide formation en philosophie, lettres classiques, histoire et théologie, il entre dans la Compagnie de Jésus en 1950, il y est ordonné en 1956 et ne la quittera jamais. Historien des textes mystiques de la Renaissance à l’âge classique, et des réorganisations du religieux dans cette période, il s’intéresse tout autant aux méthodes de l’anthropologie, de la linguistique et de la psychanalyse.
Éveilleur d’esprits, ce voyageur de la pensée forme à la recherche de nombreux étudiants à Paris et dans les deux Amériques. En juillet 1984, il rentre d’un séjour de six ans à l’Université de Californie San Diego pour occuper une chaire d’« Anthropologie des croyances, XVIe-XVIIIe siècle » à l’École des hautes études en sciences sociales. Il meurt à Paris d’un cancer le 9 janvier 1986.
Il laisse une œuvre originale et forte, cohérente dans la diversité de ses objets, car une même exigence de pensée l’habite tout entière, qu’elle porte sur l’épistémologie de l’histoire, sur la « fable mystique » et l’acte de croire, ou sur les pratiques culturelles contemporaines.

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Bibliographie

(Auswahl / Sélection)

Editionen / Editions

Bienheureux Pierre Favre, Mémorial, texte traduit et commenté, Desclée de Brouwer, « Christus », 1960.

Jean-Joseph Surin, Guide spirituel, texte établi, présenté et annoté, Desclée de Brouwer, « Christus », 1963.

Jean-Joseph Surin, Correspondance, texte établi, présenté et annoté, Desclée de Brouwer, « Bibliothèque européenne », 1966.

Monographien / Monographies

L’Étranger ou l’union dans la différence, Desclée de Brouwer, 1969; Neuaufl.: Seuil (Reihe Points essais), 2005.

La Possession de Loudun, Julliard, « Archives », 1970; überarb. Neuaufl.: Gallimard (Reihe Folio histoire), 2005.

La Culture au pluriel, UGE (Reihe 10-18), 1974; Neuaufl.: Seuil (Reihe Points essais), 1993.

L’Écriture de l’histoire, Gallimard (Reihe Bibliothèque des histoires), 1975; Neuaufl.: Gallimard (Reihe Folio histoire), 2002

Zus. mit D. Julia u. J. Revel: Une politique de la langue. La Révolution française et les patois : l’enquête de Grégoire, Gallimard (Reihe Bibliothèque des Histoires), 1975; erw. Neuaufl.: Gallimard (Folio histoire), 2002.

L’Invention du quotidien, Bd. 1: Arts de faire, Bd. 2: Habiter, cuisiner (zus. mit L. Giard u. P. Mayol), UGE (Reihe 10-18), 1980; Neuaufl.: Gallimard (Reihe Folio essais), 1990-1994.

La Fable mystique (XVIe-XVIIe siècle), Gallimard (Reihe Bibliothèque des histoires), 1982; Neuaufl. (Reihe Tel) 1987.

La Faiblesse de croire, Seuil (Reihe Esprit), 1987; Neuaufl. (Reihe Points essais) 2003.

Histoire et psychanalyse entre science et fiction, Gallimard (Reihe Folio essais), 1987; Neuaufl. (Reihe Folio histoire) 2002.

La Prise de parole et autres écrits politiques, Seuil (Reihe Points essais), 1994.

Le Lieu de l’autre. Histoire religieuse et mystique, Gallimard / Seuil (Reihe Hautes Etudes), 2005.

Übersetzungen ins Deutsche / Traductions en allemand

Das Schreiben der Geschichte, Frankfurt a.M.: Campus Verlag, 1991.

Kunst des Handelns, Berlin: Merve Verlag, 1988.

Mystische Fabel. 16. bis 17. Jahrhundert, Berlin: Suhrkamp Verlag, 2010.

GlaubensSchwachheit, Stuttgart: Kohlhammer, 2009.

Theoretische Fiktionen, Wien: Turia & Kant, 1997 (2. neu durchgesehene und erweiterte Aufl., Wien: Turia & Kant, 2006).

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Pour citer cet article

Référence électronique

« Michel de Certeau », Trivium [En ligne], 10- Lisibilité, mis en ligne le 30 mars 2012, consulté le 16 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/trivium/4211

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