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Études

Lumière d’été de Jean Grémillon : Haute-Provence sur Dordogne

Summer Light by Jean Grémillon: Haute-Provence on Dordogne
Luce d’estate di Jean Grémillon : Haute-Provence sulla Dordogna
François Albera
p. 68-115

Résumés

En 1942 Jean Grémillon, Jacques Prévert et Pierre Laroche entreprennent un film, Lumière d’été, qui sortira en mai 1943 alors que la France est occupée par les armées nazies et que la Résistance s’organise en vue de la Libération. Le film se situe dans un autre temps, antérieur à la guerre et pourtant retentit fortement des événements contemporains, dont il traite de manière décalée. Le tournage se situant en partie sur le chantier d’un grand barrage sur la Dordogne, lui-même foyer de résistance, le film qui utilise comme figurants les ouvriers et les habitants de la vallée en viendra jusqu’à nos jours à représenter dans la région un véritable « lieu de mémoire » et à faire l’objet d’une appropriation en dépit du fait que son récit situe les événements dans une autre région de France.

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Cairn

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Plan

Mémoires de groupes
Genèse et circonstances du film
La construction du barrage et sa mise en eau
La Résistance
Comment le film rencontre-t-il ces différentes mémoires elles-mêmes en intersection ?
Présence du tournage sur le chantier
L’engagement de l’équipe et la poésie de « contrebande »
De L’Aigle à laigle
Conclusion

Aperçu du texte

Prenons l’expression « lieu de mémoire » au sens fort, pas tout à fait celui qu’en a donné Pierre Nora – à qui l’on doit pourtant l’expression – dans l’introduction aux volumes qu’il a dirigés sur le sujet entre 1984 et 1992, sinon en reprenant l’un des aspects qu’il avait retenus auparavant à savoir qu’un lieu de mémoire ressortit à la mémoire collective au sens de Maurice Halbwachs. Celui-ci insistait, d’une part, sur les « cadres sociaux » de la mémoire et, d’autre part, sur l’existence de mémoires de groupes. Nora, à sa suite, avait défini cette mémoire collective comme « le souvenir ou l’ensemble de souvenirs, conscients ou non, d’une expérience vécue et/ou mythifiée par une collectivité vivante, de l’identité de laquelle le sentiment du passé fait partie intégrante ». Par la suite il en a infléchi le sens en direction de l’inventaire « des plus éclatants symboles » de l’histoire nationale et d’une mémoire collective « des Français », abstraction qui soit laisse en dehors d’ell...

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Pour citer cet article

Référence papier

François Albera, « Lumière d’été de Jean Grémillon : Haute-Provence sur Dordogne »1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 97 | 2022, 68-115.

Référence électronique

François Albera, « Lumière d’été de Jean Grémillon : Haute-Provence sur Dordogne »1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], 97 | 2022, mis en ligne le 01 janvier 2029, consulté le 10 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/1895/10133 ; DOI : https://doi.org/10.4000/13951

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Auteur

François Albera

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Droits d’auteur

CC-BY-SA-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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