Jean A. Gili, Roberto Chiesi, Silvana Cirillo, Piero Spila, Tout sur Pasolini
Jean A. Gili, Roberto Chiesi, Silvana Cirillo, Piero Spila, Tout sur Pasolini, Paris, Gremese, 2022, 447 p.
Texte intégral
1Ce gros volume qui comporte deux cahiers couleur, l’un voué aux films et l’autre aux peintures de Pasolini, offre une importante « encyclopédie » concernant le poète, peintre, romancier, scénariste, cinéaste, essayiste, journaliste, conférencier et son œuvre protéiforme. Le terme d’encyclopédie – qui ne figure pas dans le titre – est avancé avec précaution dans la préface par Philippe Vilain qui en relativise aussitôt le sens : il ne s’agit pas d’une somme de connaissances qui ferait le tour du sujet, mais d’une série de clefs essentielles à sa compréhension la plus complète possible dans l’état présent. Un ensemble cherchant à être représentatif, compte tenu du fait qu’il reste encore de nombreux inédits à découvrir et des développements nouveaux à naître d’un corpus en continuelle transformation. Cet ouvrage vient donc à son heure et, dans cette « totalisation inachevée » qu’il propose, il apportera sans nul doute, dans un certain ressac des exégèses consacrées à Pasolini (une bibliographie pléthorique, en italien bien sûr, mais aussi en français et d’autres langues qui s’est ralentie), une mise au point bienvenue et un instrument propre à relancer à nouveaux frais l’intérêt pour cette œuvre proliférante et aux ressources et suggestions sans cesse renouvelées. Comme l’affirme l’introduction il s’agit de célébrer la naissance de Pasolini et non sa mort, avec ce que cela signifie de potentialités contenues dans ses écrits ou ses films susceptibles de recevoir, 47 ans plus tard, de nouvelles lectures, de nouvel- les leçons. Les 150 contributions (dont plusieurs sous la même signature) ayant mobilisé des auteurs aux compétences diverses offrent donc une mine que le lecteur français mettra des années à épuiser et à laquelle il pourra se référer long- temps. En effet en dehors des notices consacrées aux films de Pasolini (tous donnent lieu à une entrée, y compris des films qui n’ont pas connu de diffusion en France), aux scénarios auxquels il a collaboré ou qu’il a écrits, ses relations avec d’autres cinéastes (comme Fellini), les ouvertures sur la littérature (celles concernant l’œuvre écrite de Pasolini mais également d’autres écrivains qui furent en rapport d’échange avec lui, qui le sou- tinrent ou qu’il soutint), sur la peinture (celle que pratiqua Pasolini et celle d’artistes proches de lui), la danse, sur des débats et combats propres à la société italienne, sur les théories professées par Pasolini (comme celle de la « sémiologie de la réalité »), nombre de faits évoqués et d’analyses développées dans ce livre sont de nature à donner de Pasolini une image largement nouvelle. La qualité cardinale de l’ouvrage est d’offrir une ouverture à une galaxie. En effet les articles – qui sont donc autant de « clefs » classées par ordre alphabétique (d’Accattone à Zigaina) – instaurent entre eux de multiples passages et communications offrant des prolongations de l’un à l’autre. L’index permet d’emprunter ces passages, mais ce foisonnement de liens tisse un réseau complexe, suggérant au lecteur des pistes à suivre, des explications à glaner, des approfondissements à réaliser. Les articles, en effet, soit se prolongent et s’enrichissent mutuellement, soit se contredisent. Encore peut-on relever que certaines entrées manquent encore qui paraissaient pourtant s’imposer – comme « communisme » et « marxisme » par exemple (qu’on trouve distribués dans des entrées comme « Gramsci » mais aussi « Frère », « Russie », « Sartre » ou « Des oiseaux petits et gros », mais qui ne sont pas traités en tant que tels, en dépit de la centralité de ces références pour Pasolini de 1942 à sa mort), ou comme « progrès/progressisme », ou « néocapitalisme » (qui sont à trouver à l’intérieur de l’entrée « Fascisme » par exemple), etc.
2Avec 35 auteurs italiens sur 49, le lecteur français appréciera d’avoir accès à des approches péninsulaires de Pasolini qui ouvrent également à des objets, personnes ou thèmes qu’on est peu accoutumés à voir aborder ici. Ainsi l’article final consacré à Giuseppe Zigaina : ce peintre a collaboré à Teorema et Medea comme consultant (on peut donc se reporter à ces deux titres qui forment des entrées), mais il joue aussi un petit rôle dans le Décaméron (idem). On apprend que les deux hommes se sont passionnés pour le dialecte frioulan (entrée « Frioul » et « Poésie ») ; qu’ils étaient communistes l’un et l’autre (pas d’entrée) ; qu’ils se sont rencontrés en 1946 à Udine lors d’une exposition de peinture dans laquelle ils exposaient tous deux : voici donc Pasolini peintre (ce qui renvoie au rôle d’élève de Giotto qu’il joue dans Il Decameron et surtout aux articles « Longhi » et « Peinture. L’histoire de l’art dans l’art de PPP », assurément parmi les plus élaborés du livre). Mais on apprend aussi que Pasolini a fait la critique d’une exposition de Zigaina et voici Pasolini cri- tique (il a été lui-même un critique parfois cruel – à l’endroit d’Elsa Morante par exemple [voir l’entrée « Morante »] – ou sans appel – à l’endroit de Céline par exemple [non cité ici] – en même temps qu’il a récusé les critiques qu’on lui adressait, invalidant l’exercice critique en lui-même...). On apprend encore que Zigaina a mis en scène, après la mort de Pasolini, l’une de ses pièces de théâtre, Orgie. Voici Pasolini dramaturge (entrée « Théâtre »). Enfin il y a les livres que Zigaina a consacré à la mort de Pasolini (entrée « Mort ») dont il faut, selon lui, partir pour comprendre l’œuvre, ce qui est violemment contesté dans l’introduction d’Hervé Joubert-Laurencin. Tout ne s’éclaire cependant pas à la lecture de ce Tout sur Pasolini, ainsi on lit à plusieurs reprises que Il Vangelo secondo Matteo a été mal accueilli au sein de la critique par les « marxistes orthodoxes », sans qu’on sache jamais de qui il s’agit en dehors de Leonardo Sciascia (cité dans la chronologie mais dont l’article qui lui est consacré ne dit rien de son jugement sur le film) et... Michel Cournot et Claude Mauriac en France, marxistes très approximatifs ! Quant à Sartre (dont la notice est une des plus faibles du volume) on lit ici qu’il soutint le film avec sincérité et là qu’il l’accueillit très mal. On n’en sait pas plus s’agissant de l’Italie (ou` le critique de l’Unità, Ugo Casiraghi, défenseur de Pasolini dès Accattone, ne le condamne nulle- ment dans son article « Sacro o profano il ‘‘Vangelo di Pasolini’’ ? » [Il Calendario del Popolo, décembre 1964] sans parler de Maria-Antonietta Macchiocchi qui dialogue avec le cinéaste [« Cristo e il marxismo », dans les colonnes de l’Unità du 22 décembre 1964, organe du PCI] – ni l’un ni l’autre n’étant cités), sinon que Franco Fortini, qu’on hésite à qualifier de « marxiste orthodoxe », le critique ainsi que Sciasca – qui lui n’est pas marxiste. La mort de Guido Pasolini, le frère, reste obscurément évoquée. Ici il fut « tué par des communistes au maquis dans un crime de guerre ignoble », ailleurs il le fut dans des combats entre résistants italiens et slovènes, ou encore parce qu’il avait rejoint les rangs de partisans antifascistes catholiques, libéraux et monarchistes et, sous la plume de Pasolini lui-même, qu’il s’est affronté à des partisans yougoslaves qui revendiquaient la souveraineté de leur pays sur le Frioul...
3Ces quelques exemples attestent à la fois de la richesse qu’apporte ce Tout sur Pasolini et des obscurités et questions encore ouvertes qui demeurent à propos d’un auteur qui offre sans doute l’un des cas les plus riche en publications de toutes sortes – livres et articles. Gageons, en prenant la mesure du « continent » déjà défriché et des terrae incognitae qui se dessinent au loin, que ce n’est qu’un début.
Pour citer cet article
Référence papier
François Albera, « Jean A. Gili, Roberto Chiesi, Silvana Cirillo, Piero Spila, Tout sur Pasolini », 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 97 | 2022, 253-255.
Référence électronique
François Albera, « Jean A. Gili, Roberto Chiesi, Silvana Cirillo, Piero Spila, Tout sur Pasolini », 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], 97 | 2022, mis en ligne le 01 janvier 2025, consulté le 08 novembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/1895/10227 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1395l
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