Le Cinéma du diable, anthologie visuelle dédiée au cinéma fantastique, réalisée par Marcel L’Herbier en 1966, apparaît comme l’actualisation de Phantasmes, un projet dont il avait commencé l’écriture dès 1917, mais qu’il dut abandonner en avril 1918 en raison de la Grande Guerre. Phantasmes était, semble-t-il, son premier projet de film expérimental, une sorte de film-manifeste annonçant l’avènement de l’esthétique féerique dans le cinéma des premiers temps. Avec le Cinéma du diable, le cinéaste souhaite montrer que l’essence de l’art cinématographique demeure relativement « irrationnelle », en revenant notamment sur la philosophie epsteinienne puisque lui reprenant son interrogation : le cinéma est-il une « invention du diable » ? Question à laquelle il répondait dans les scénarios initiaux en présentant son film comme « un mélange irrationnel de rêves, de visions, d’imaginations ambiguës ou baroques qui forment le cinématographe ». Le Cinéma du diable apparaît ainsi comme la palin...
À la découverte du Cinéma du diable / Regard sur le film fantastique français (1966). Une anthologie visuelle de Marcel L’Herbier
Résumés
Le Cinéma du diable, anthologie visuelle dédiée au cinéma fantastique, réalisée par Marcel L’Herbier en 1966, apparaît comme l’actualisation de Phantasmes, un projet de film expérimental, un film-manifeste annonçant l’avènement de l’esthétique féerique dans le cinéma des premiers temps, qui fut abandonné en 1918 en raison de la guerre. Avec le Cinéma du diable, le cinéaste veut montrer que l’essence de l’art cinématographique demeure « irrationnelle », en revenant notamment sur la philosophie epsteinienne dont il reprend l’interrogation : le cinéma « invention du diable » ? Question à laquelle L’Herbier répondait dans ses scénarios initiaux en présentant son film comme « un mélange irrationnel de rêves, de visions, d’imaginations ambiguës ou baroques qui forment le cinématographe ». Le Cinéma du diable apparaît ainsi comme la palingénésie d’une réflexion datant de l’époque de l’avant-garde cinématographique. Pour autant, cette anthologie visuelle, fruit des croisements des champs politique, médiatique, cinéphilique et pédagogique, s’interroge aussi sur les modalités de transmission audiovisuelle de l’histoire du cinéma. Suivant le triptyque « genèse, création et réception », on envisage le Cinéma du diable comme une fabrique culturelle stricto sensu. L’étude des archives permet en effet à la fois d’envisager la place de l’œuvre au sein des institutions éducatives, médiatiques, culturelles en France et à l’étranger, mais aussi d’observer comment L’Herbier s’est attaché à transmettre une lecture renouvelée de la culture visuelle et de comprendre comment la culture cinématographique tient de nos jours une place non négligeable dans les programmes d’enseignement ainsi que dans les contenus audiovisuels.
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Abdallah Azzouz, « À la découverte du Cinéma du diable / Regard sur le film fantastique français (1966). Une anthologie visuelle de Marcel L’Herbier », 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze, 93 | 2021, 112-131.
Référence électronique
Abdallah Azzouz, « À la découverte du Cinéma du diable / Regard sur le film fantastique français (1966). Une anthologie visuelle de Marcel L’Herbier », 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], 93 | 2021, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 28 mars 2023. URL : http://journals.openedition.org/1895/8344 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1895.8344
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