Lorsque Maxime Gorki relate sa rencontre avec le Cinématographe en 1896, il met en garde contre cet appareil qu’il craint de voir s’allier au mouvement symboliste auquel il s’oppose. Dix ans plus tard, la jeune invention se trouve emportée dans les débats des symbolistes et est brandie par l’un d’eux, Andreï Biély, comme réponse à la recherche d’un « théâtre démocratique de l’avenir » jusqu’ici opérée sur les planches, notamment avec la Baraque de foire (Balagantchik), pièce d’Alexandre Blok montée avec fracas par le jeune Vsevolod Meyerhold. Ce travail revient sur cette période et son contexte théorique et artistique, montrant et expliquant les raisons pour lesquelles Andreï Biély, lorsqu’il lui consacra un article en 1907, qualifia énigmatiquement le cinématographe de « baraque de foire au sens le plus noble et le plus élevé du terme »
When Maxim Gorky relates his encounter with the Cinematograph in 1896, he warns against this device, which he fears might be aligned with the Symbolist movement to which he is opposed. Ten years later, the new invention is drawn into Symbolist debate and is brandished by one of them, i.e. Andrei Bely, as an answer to the search for a ‘‘democratic theater of the future’’, which until then had been articulated on stage, particularly with The Fairground Booth (Balaganchik), an Alexander Blok play that had been controversially staged by a young Vsevolod Meyerhold. The present study looks back on this period and its theoretical and artistic context, showing and explaining the reasons why Andrei Bely, in an article he devoted to the cinematograph in 1907, enigmatically described it as a ‘‘fairground booth in the noblest and highest sense of the word’’.
Quando Maksim Gor’kij riferisce del suo incontro con il Cinematografo nel 1896, mette in guardia contro questo apparecchio che teme possa allearsi con il movimento simbolista al quale egli si oppone. Dieci anni più tardi, la giovane invenzione si trova catapultata nei dibattiti dei simbolisti ed è brandita da uno di essi, Andreï Biély, come risposta alla ricerca di un ‘‘teatro democratico del futuro’’ fino ad allora portato si palcoscenici, in particolare con La Baraque de foire (Balagantchik), pièce di Aleksandr Blok allestita con fragore dal giovane Vsevolod Mejerchol’d. Questo lavoro torna su questo periodo e il suo contesto teorico e artistico, mostrando e spiegando le ragioni per le quali Andrej Belyj, quando vi dedicò un articolo nel 1907, qualificò enigmaticamente il cinematografo come ‘‘baraccone da fiera nel senso più nobile e più alto del termine’’.
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