Note de fin
1 J’exprime mes remerciements à Daniel Pichot pour l’aide qu’il m’a apportée et ma gratitude à Alessia Trivellone pour la relecture avisée de ce texte et les discussions stimulantes qu’elle a suscitées.
2 Delumeau, Jean, Le Péché et la peur. La culpabilisation en Occident, xiie-xviiie siècles, Paris, Fayard, 1983, p. 266. Il s’agit en fait de l’épaule gauche.
3 Cette lecture des inscriptions n’a été effectuée que tardivement par Debidour, Victor-Henri, Le Bestiaire sculpté du Moyen Âge en France, Paris, Arthaud, 1961, p. 328.
4 Pastoureau, Michel, « Le sacre du lion. Comment le bestiaire médiéval s’est donné un roi », Une Histoire symbolique du Moyen Âge occidental, Paris, Le Seuil, 2004, p. 49-64.
5 Baschet, Jérôme, « Les sept péchés capitaux et leurs châtiments dans l’iconographie médiévale », C. Casagrande et S. Vecchio (dir.), Histoire des péchés capitaux au Moyen Âge, Paris, Aubier, 2003, p. 378.
6 Vincent-Cassy, Mireille, « L’envie au Moyen Âge », Annales, Économie, Sociétés, Civilisations, vol. 35/2, 1980, p. 253-271.
7 Gravure sur bois de Konrad Dinckmut, extraite de Der Selen Wurezgart (« Le jardin des âmes »), paru à Ulm en 1483 (Zurich, Kunsthaus, inv. nr A. B. 811). Jean de Salisbury déclarait au xiie siècle : « Où les mérites brillent d’une lumière éclatante, de la plus cruelle manière l’envie ronge de ses dents empoisonnées », Policratus, vii, 24, p. 215 (Casagrande, C. et Vecchio, S., op. cit., p. 83).
8 Baschet, J., art. cit., p. 378.
9 Pastoureau, Michel, Le Cochon. Histoire d’un cousin mal aimé, Paris, Gallimard, 2009, p. 98-100.
10 Sur le célèbre tableau de Jérôme Bosch, Les Sept péchés capitaux, vers 1480 (Musée du Prado, Madrid), la paresse (Accidia) est figurée par un homme assoupi sur son fauteuil devant la cheminée, la tête reposant sur un oreiller, un chien dormant à ses pieds.
11 Baschet, Jérôme, Les Justices de l’au-delà. Les représentations de l’enfer en France et en Italie (xiie-xve siècle), Paris-Rome, École Française de Rome, 1993, p. 393-398, retrouve cette assimilation dans les scènes d’enfer italiennes.
12 Le bras nord du transept a été démoli postérieurement ; il ne reste que l’arcade arrondie identique à celle du côté sud. Le Méné, Joseph-Marie, Histoire archéologique, féodale et religieuse des paroisses du diocèse de Vannes, Vannes, 1891-94, vol. 2, p. 410-411.
13 Cette symétrie est respectée et accentuée par la décoration de la porte sculptée quelques décennies plus tard dans le style renaissant.
14 Duchet-Suchaux, Gaston et Pastoureau, Michel, La Bible et les saints. Guide iconographique, Paris, Flammarion, 1994, p. 30-32.
15 On pourrait s’étonner de voir le pécheur vaincu situé à la droite du christ en gloire et saint Michel à sa gauche ; il faut sans doute avancer à cette anomalie symbolique une raison pratique : la sculpture des sept péchés est située entre deux portes d’accès au sanctuaire, puisque le mur sud de la nef comporte aussi un portail sculpté, malheureusement beaucoup plus dégradé ; celui-ci comporte aussi un Christ en gloire bénissant l’humanité. Cette localisation démontre encore un peu plus la dimension didactique de cette sculpture.
16 Ce programme ne semble pas prendre en compte explicitement le troisième lieu de l’au-delà, le purgatoire, peut-être dans le but de simplifier le message religieux adressé aux fidèles. La croyance au purgatoire est pourtant présente dans la Bretagne de la fin du Moyen Âge, comme l’attestent un vitrail de l’église paroissiale de N-D de la Cour à Lantic des années 1460 (Côtes-d’Armor) et l’un des premiers incunables imprimés en Bretagne, les Loys des trezpassez, à Bréhan-Loudéac en 1485. Voir Gatouillat, Françoise et Hérold, Michel, Les Vitraux de Bretagne, Rennes, PUR, 2005, p. 30-31, 35-36, 70-73 et ill. n° 49 et La Borderie, Arthur (de), L’Imprimerie en Bretagne au xve siècle, Nantes, Société des bibliophiles bretons, 1878, p. 18-22.
17 Lauwers, Michel, La Mémoire des ancêtres, le souci des morts. Morts, rites et société au Moyen Âge, Paris, Beauchesne, 1997 ; Schmitt, Jean-Claude, Les Revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale, Paris, Gallimard, 1994.
18 L’acte du 30 décembre 1713 émane du général de paroisse assemblé sous le porche ou chapiteau de l’église, donc à l’extérieur de l’édifice, malgré la saison hivernale. Le Claire, Jacques-Marie, Saint-Léry. Monastère et paroisse. Vie du saint, Rennes, 1924, p. 53-57.
19 Prigent, Christiane, Pouvoir ducal, religion et production artistique en Basse-bretagne (1350-1575), Paris, Maisonneuve et Larose, 1992, p. 163, n. 227. L’auteur ajoute que son absence peut se justifier par l’éloignement des gisements.
20 Guillouët, Jean-Marie, Les Portails de la cathédrale de Nantes. Un grand programme sculpté du xve siècle et son public, Rennes, PUR, 2003, p. 24.
21 Pour toute cette partie consacrée à la datation de la sculpture, je renvoie désormais aux références bibliographiques indiquées en annexe 1.
22 […] cens et iiii xx […] / et a […] in (?) pour bien compter/ trésoriers estoient les jours (?) me fist à Rennes Berman ( ?) vitr(ier).
23 Le Méné, J.-M., op. cit., p. 410-411.
24 C’est le cas de Bellevue, Xavier (de), Ploërmel, ville et sénéchaussée, Paris, H. Champion, 1915, p. 70-71 ; Barrié, Roger et Dufief-moirez, Denise, « L’église Saint-Armel à Ploërmel », Congrès Archéologique de France, Morbihan, 1983, p. 153, n. 18 ; Gatouillat, F. et Hérold, M., op. cit., p. 312.
25 Reproductions visibles dans Gatouillat, F. et Hérold, M., op. cit., fig. 323, p. 299 et fig. 340-341, p. 312-313.
26 Ibidem, p. 298 pour l’abondante bibliographie sur Notre-Dame du Roncier à Josselin.
27 Bellevue, X., op. cit., p. 70-71 : « D’azur au sautoir engrêlé d’or, brisé en cœur d’un écu d’argent, au croissant de gueules et accompagné de quatre besants d’or ».
28 Gatouillat, F. et Hérold, M., op. cit., p. 311-316.
29 Ces deux enfeux peuvent désormais être admirés dans une chapelle sud de l’église paroissiale Saint-Armel.
30 Le Claire, J.-M., op. cit., p. 31-36 et 60-63.
31 Latran, 769, fol. 45 v, cité par Pocquet-du Haut-Jussé, Barthélémy-Amédée, Les Papes et les ducs de Bretagne. Essai sur les rapports du Saint-Siège avec un État, 2 vol., Paris, 1928, rééd. Spézet, Coop Breizh, 2000, p. 637, n. 195
32 Arch. dép. Loire-Atlantique, B 8, f° 21.
33 Kerhervé, Jean, « Les présidents de la Chambre des comptes de Bretagne au xve siècle », P. Contamine et O. Mattéoni (dir.), La France des principautés. Les Chambres des comptes aux xive et xve siècles, Paris, 1996, p. 174.
34 Arch. dép. Loire-Atlantique, B 10, fol. 144 v. et 145. Argentré, Bertrand (d’), L’Histoire de Bretagne, des Roys, Ducs, Comtes et Princes d’icelle […], Rennes, 1582, p. 1064.
35 Arch. nat., K 37, n° 31. La Borderie, Arthur (de) et Pocquet, Barthélemy, Histoire de Bretagne, t. iv, Rennes, Plihon, 1906 p. 517-518 ; Maulde, R. (de), Procédures politiques du règne de Louis xii, 1885, p. 1085-1090.
36 Pour reprendre le terme de B.A. Pocquet du Haut-Jussé, op. cit., p. 656.
37 Arch. dép. Loire-Atlantique, B 9, f° 21 v° et 23 v°. En 1479, alors qu’il préside la séance à la chancellerie de Bretagne, Jean de Lespervier fait noter en marge du registre une irrégularité sur des décharges concédées par le duc au trésorier général Pierre Landais. Voir Kerhervé, J., art. cit., 1996, p. 176, note 55.
38 En effet, son neveu Arthur de Lespervier, membre de la garde ducale en 1481, était alors marié à Françoise, la fille unique de Pierre Landais selon Pocquet du Haut-Jussé, B. A., op. cit., p. 656-657. Par contre, ce dernier se trompe manifestement lorsqu’il affirme que Landais lui enleva la charge de Président de la Chambre des Comptes au profit d’un proche. VoirKerhervé, Jean, Les Gens de finance des ducs de Bretagne, catalogue prosopographique (1365-1491), 1986, p. 768 et art. cit., 1996, p. 185.
39 Pocquet du Haut-Jussé, B.A., op. cit., p. 654-655.
40 Il obtient en 1451 par lettres ducales le droit d’y ériger des moulins à blé et à draps, à vent et à eau. Morice (Dom), Hyacinthe, Mémoires pour servir de preuves à l’histoire ecclésiastique et civile de Bretagne, t. II, col. 1571, Paris, 1742-1746.
41 Pocquet du Haut-Jussé, B.A., op. cit., p. 474, n. 106 ; Kerviller, René, Répertoire général de bio-bibliographie bretonne, t. 5, p. 428, Rennes, 1886-1908 ; Nassiet, Michel, « Dictionnaire des feudataires des évêchés de Dol et Saint-Malo », Bulletin de l’Association bretonne, 1991, p. 273 le signale comme alloué de Ploërmel en 1466 ; Arch. dép. de Loire-Atlantique, B.5, fol. 28 v. ; Arch. dép. Morbihan, E 2465, f° 47.
42 Vaucelle, Edgar-Raphaël, Catalogue des lettres de Nicolas V (1447-1455) concernant la province ecclésiastique de Tours d’après les registres des archives vaticanes, Paris, Picard, 1908, n° 818.
43 Latran, 560, fol. 229 (29 avril 1460), cité par Pocquet du Haut-Jussé, B.A., op. cit., p. 508 ; Vaucelle, E.-R., op. cit., n° 904 et 963.
44 Bellevue, X., op. cit., p. 48. On y voyait encore à la fin du xve siècle un blason écartelé Coëtlogon/Le Bart, suite au mariage d’Olivier et de Jeanne Le Bart en 1442.
45 Guillotin de Corson, Amédée, « Note sur la relation d’un voyage en Terre Sainte fait par trois Bretons à la fin du xve siècle », Mémoire de la Société Archéologique et Historique d’Ille et Vilaine, t. 33, 1903, p. 395-399.
46 La pierre tombale encore visible à l’abbatiale porte l’inscription « Cy gist Robert de Coetlogon, abbé de céans, qui décéda l’an 1492 », maisl’usure de la sculpture ne permet de dire si l’abbé est allé au bout de sa logique en faisant représenter l’anneau à son doigt… Pour plus d’informations, voir Morel, Germain, Histoire de la sécularisation de l’abbaye de Saint-Méen, vers1660, manuscrit publié par S. Ropartz, Mémoires de la Société Archéologique et Historique des Côtes-du-Nord, t. iii, 1857-1869, p. 177-204 (Sur Robert, p. 183-184).
47 Copy, Jean-Yves, Arts, société et politique au temps des ducs de Bretagne, Paris, Aux amateurs de livres, 1986, p. 235.
48 Gicquel, Yvonig, Jean II de Rohan ou l’indépendance brisée de la Bretagne, Spezed, Coop Breizh, 1994, p. 276.
49 Rapelli, Paola, Symboles du pouvoir, Paris, Hazan, 2005, p. 27. À Saint-Léry, la première rangée en bas est constituée d’un nombre élevé de petites perles ; la rangée de dessus est en partie couverte par les mains du monstre.
50 On peut néanmoins arguer du fait que la sculpture de Batz est taillée dans le calcaire, pierre tendre plus aisée à travailler que le granit utilisé à Saint-Léry.
51 Se reporter à Potier de Courcy, Pol, Nobiliaire et armorial de Bretagne, Nantes, 1862, t. II, p. 168-169 ; Broussillon, Bertrand (de), Maison de Laval, t. III : les Montfort-Laval (1412-1501), Paris, Picard, 1900, p. 212-324 ; Broussillon, Bertrand (de) et Farcy, Paul (de), Sigillographie des seigneurs de Laval (1095-1605), appendice au t. V, Mamers, 1888, p. 85 sqq.
52 Le Claire, J.-M., op. cit., p. 75. Se basant sur un texte tardif de 1676, celui-ci indique que « les seigneurs de Mauron sont seigneurs fondateurs des églises de Mauron et de Saint-Léry, ainsi que des chapelles qui en dépendent, et avec toutes marques de supériorité et de fondation, écussons au-dedans et au-dehors, en bosse au dehors et au dessus des portes » (p. 77).
53 Walsby, Malcolm, « La famille de Laval et Anne de Bretagne (1488-1514) », Pour en finir avec Anne de Bretagne ?, D. Le Page (dir.), Nantes, 2004, p. 109-123. « Rien n’illustre mieux ceci que leurs positions au cours de la guerre du Bien Public en 1461. À cette occasion, Louis, seigneur de Châtillon et François (le futur Guy xv) se déclarèrent pour le roi ; André, seigneur de Lohéac, et Jean, seigneur de la Roche-Bernard, combattirent du côté du duc de Bretagne alors que Guy xiv et la comtesse Anne, sa mère, restèrent neutres refusant de s’engager dans les affrontements » (p. 110-111).
54 Broussillon, B., op. cit., p. 267 et 274. Les relations entre Guy xiv de Laval et l’évêque Jean de Lespervier ont également été cordiales, si l’on en croit la charte de 1467 concédé par le seigneur laïc qui réaffirme les droits de l’évêque dans la forêt de Brécilien, en particulier les droits d’usage pour le bois de construction du manoir épiscopal de Saint-Malo de Beignon et du bois de chauffage pour le four banal relevant de l’évêque (Annexe 2). Voir le texte dans le Cartulaire de Redon, n° 372, publié par Guillotin de Corson, Amédée (abbé), « Les évêques de Saint-Malo dans leur baronnie de Beignon », Revue de Bretagne et de Vendée, 1876, t. 9, p. 360-371, t. 10, p. 89-109.
55 Dom Morice, op. cit., t. III, 602 ; Broussillon, B., op. cit., p. 224.
56 Ibidem,p.237-242 ; Foucqueron, Gilles, Saint-Malo, 2000 ans d’histoire, Condé-sur-Noireau, 1999, vol. 2, p. 924 (notice biographique abrégée).
57 Arch. dép. Loire-Atlantique, E 76 (Bulle papale de nomination du 19 février 1472) et E 58 (Acte de serment au duc du 12 juin 1472).
58 Sur cette affaire, se reporter à Pocquet du Haut-Jussé, B. A., op. cit., p. 641, 649-652 et 657-658.
59 Gicquel, Y., op. cit., p. 198.
60 « Mémoire du vicomte de Rohan contre le comte de Laval pour la préséance aux États », suivi de l’« Enquête sur les faits énoncés au précédent Mémoire », Taillandier, Charles, Histoire ecclésiastique et civile de Bretagne,t. II, Paris, 1756, (rééd. 1968), p. 161-227, art. lxxi.
61 Ibidem.
62 Sur ce sujet, voir l’article fondamental de Nassiet, Michel, « Fidélités et perspectives dynastiques dans la noblesse bretonne lors de la crise de succession (1470-1491) », Noblesse de Bretagne du Moyen Âge à nos jours, J. Kerhervé (dir.), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 1999, p. 103-128 et la biographie minutieuse de Gicquel, Yvonig, op. cit., complétée par Gicquel, Yvonig, « Jean II de Rohan (1452-1516), grand compétiteur à la couronne de Bretagne », Bulletin de l’Association Bretonne, 2002, p. 195-208.
63 Témoignage de Payen Gaudin, Morice, H., op. cit., t. III, col. 209.
64 Ibidem, col. 208.
65 Nassiet, M., art. cit., p. 117-124.
66 Gicquel, Y., op. cit., p. 114-116. Entre temps, le vicomte reçoit une pension annuelle de 8000 livres et est fait chevalier de l’Ordre de Saint-Michel.
67 Ibidem, p. 124-129.
68 Morice, H., op. cit., t. III, col. 250-251.
69 « Enquête », Taillandier, C., op. cit., art. II.
70 Morice, H., op. cit., t. iii, col. 339-340. Le terme de maléfice est ici à prendre au sens de crime. Voir Gauvard, Claude, « De grace especial ». Crime, État et société en France à la fin du Moyen Âge, Paris, Publications de la Sorbonne, 1991, t. 1, p. 111-122.
71 Arch. dép. de Loire-Atlantique, B. 9, f° 3 v°.
72 Leroux de Lincy, Vie de la reine Anne de Bretagne, t. iii, 1860, p. 172-174.
73 « Comme par ci-devant pour certaines causes Nous eussions fait arrester Jehan Vicomte de Rohan, et pour l’accompagner lui eussions baillé plusieurs gentilshommes de nostre Maison, avec lesquels il se soit par aucun espace de temps tenu, et depuis à nostre deceu et d’aucuns desdits gentislhommes se soit absenté et tiré hors nostre pays et duchié, à l’occasion desquelles choses il doute et craigne avoir encouru nos malveillances et indignation ». Acte du 4 septembre 1484 ; Morice, H., op. cit., t. iii, col. 438-439.
74 Ibidem, p. 339 : « Avons de nostre bon et liberal amour prins et receu et par ces presentes prenons et recevons ledit vicomte de Rohan en nostre bonne grâce et avons oublié et oublions à jamais pour le temps à venir toutes choses passées, à l’occasion desquelles il estoit ou peut estre cheu et encouru en nostre malveillance et indignation, en promettant et promettons par ces présentes en parole de Prince et sur nostre honneur le traiter ou temps à venir tout ainsi que bon parent et souverain seigneur doit traiter son bon et loyal cousin, féal et subget. »
75 Ibid., p. 340.
76 Nassiet, M., art. cit., p. 124-125.
77 Commencé en 1451, ce conflit entre les Rohan et les Laval ne s’apaise réellement qu’à l’automne 1486 après la mort de Guy xiv de Laval ; son fils Guy xv signe à Vitré un acte d’alliance avec le vicomte Jean ii de Rohan, précisant que « en l’avenir serons à notre dit cousin en toutes affaires […] bon, vrai et loyal parent et ami ». Morice, H., op. cit., t. iii, col. 525.
78 Ortalli, Gherardo, La Peinture infamante du xiiie au xvie siècle, (1979), trad. fr., Paris, G. Montfort, 1994 ; Freedberg, David, Le Pouvoir des images, (1989), trad. fr., Paris, G. Montfort, 1998 (en particulier p. 275-310).
79 Cassagnes-brouquet, Sophie, « Punir l’image. Peintures infamantes et exécutions d’effigies en France et en Italie à la fin du Moyen Âge », B. Garnot (dir.), Ordre moral et délinquance de l’Antiquité au xxe siècle, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 1994, p. 391-399 (citation p. 391).
80 Morice, H., op. cit., t. iii, col. 250-251 et 339-340.
81 Pour la Bretagne, voir Deschamps, Paul, « Notre Dame de Kernascléden », Congrès Archéologique de France, Cornouaille, 1957, p. 100-113 ; Berthou, Dominique, L’Iconographie de la danse macabre et des fresques de Kernascléden, Mémoire de Maîtrise dactyl., Brest, Université de Bretagne Occidentale, 1970 ; Tartière, Annick, « Peintures murales illustrant le cycle de la passion du Christ et les enfers dans l’église paroissiale Saint-Pierre à Mont-Dol », Bulletin de l’Association bretonne, 2003, particulièrement aux p. 374-377.
82 Pocquet-du Haut-Jussé, B. A., op. cit., p. 543-544 et 549 ; Morice, H., op. cit., t. iii, col. 166.
83 Cassagnes-brouquet, Sophie, Louis xi ou le mécénat bien tempéré, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2008, p. 79-81 ; Ortalli, G., op. cit ., p. 84, n. 10.
84 Pour une raison inconnue, ce frère connut la disgrâce du duc François II en 1467 et fut incarcéré. Libéré après serment et sous caution, il s’enfuit en France, ce qui lui valu la confiscation de ses biens. Cela contribua sans doute à freiner la carrière de l’évêque malouin, qui n’exerce alors aucune charge auprès du duc. Le frère obtient l’absolution du pape en alléguant un serment extorqué de force et il la reçoit par l’archevêque de Tours en 1472. Il est possible que son frère, grâce à ses fonctions épiscopales, ait intercédé à son profit auprès des plus hautes autorités de l’Église. Puis, il est nommé par Louis XI « bailli et capitaine d’Evreux » et devient conseiller et maître des requêtes de son hôtel, avant d’accéder au poste de premier président au parlement de Paris en 1480. Voir Pocquet-du Haut-Jussé, B. A., op. cit., p.529,584-585 et 593.
85 Pour en savoir plus sur cette œuvre et son contexte, je me permets de renvoyer à mon article : « Le mystère du pécheur de Batz-sur-Mer : enquête sur une sculpture à la fin du Moyen Âge », Les Cahiers du Pays de Guérande, n° 47, 2008, p. 61-73.
86 Gicquel, Y., art. cit., p. 195-208.
87 Sur ce sujet, se reporter à mes deux articles complémentaires : « Jean ii de Rohan et le diable à Dinan », Le Pays de Dinan, t. 26, 2006, p. 289-317 ; « Jean ii de Rohan et Dinan », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, t. 114, n° 2, 2007, p. 7-37.
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