M. Timus. « Le ‘Corps eschatologique’ (tan ī pasēn) d’après la théologie zoroastrienne ». Studia Asiatica, IV-V (= Du corps humain, au carrefour de plusieurs savoirs en Inde. Mélanges offerts à Arion Rosu par ses collègues et ses amis à l’occasion de son 80e anniversaire), Bucarest, 2004, pp. 779-808.
Texte intégral
1Partant d’une analyse du traitement du tan ī pasēn dans l’historiographie, cet article débouche sur une appréciation contextualisée, très précise et convaincante, des trois notions non interchangeables que sont tan ī pasēn, rist-āxēz et frašgird. Seul le dernier terme a un antécédent avestique, les deux derniers sont des formations propres au pehlevi. La première concerne l’eschatologie individuelle (« corporéité renouvelée, stratifiée et individuée », avec une forte connotation de « transparence ») ; la seconde concerne l’eschatologie collective du genre humain ; la troisième, le renouvellement de toutes les parties de la création.
Pour citer cet article
Référence électronique
Frantz Grenet, « M. Timus. « Le ‘Corps eschatologique’ (tan ī pasēn) d’après la théologie zoroastrienne ». Studia Asiatica, IV-V (= Du corps humain, au carrefour de plusieurs savoirs en Inde. Mélanges offerts à Arion Rosu par ses collègues et ses amis à l’occasion de son 80e anniversaire), Bucarest, 2004, pp. 779-808. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 28 | 2007, document 245, mis en ligne le 18 septembre 2007, consulté le 16 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/12052 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.12052
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