Richard N. Frye. « Ethnicity in the Assyrian and Achaemenid empires », in : W. H. Van Soldt, R. Kalvelagen & D. Katz, eds., Ethnicity in Ancient Mesopotamia. Papers Read at the 48th Rencontre Assyriologique Internationale, Leiden, 1-4 July 2002. Leiden, 2005, pp. 120-122.
Texte intégral
1La question à laquelle l’A. veut répondre dans cet article est la suivante : les Achéménides considéraient-ils les adorateurs d’Ahura Mazda comme un groupe à part et avaient-ils un concept à ce propos ? L’A. s’intéresse donc plus à l’identité d’un peuple, qu’elle soit religieuse, culturelle ou linguistique, qu’à la présence de minorités dans l’empire achéménide (cf. c.r. n° 129). Il est certain que la langue était un facteur d’identité. Mais que s’est-il passé quand de nombreuses populations se mirent à parler l’araméen ? L’A. observe que sous l’empire achéménide la religion devient un facteur d’identité de plus en plus important, facteur définitivement établi sous les Sassanides et les Romains. Déjà dans la version élamite de l’inscription de Bisutun, le culte de Ahura Mazda est décrit comme étant la « religion des Ariens », pas seulement des Perses. Or les Sogdiens, les Bactriens, les Mèdes et les Perses étaient des Ariens. Cette identité ethnique axée sur la religion est donc relativement tardive. Mais elle deviendra celle du peuple aussi bien que la légitimité des états, jusqu’aujourd’hui.
Pour citer cet article
Référence électronique
Astrid Nunn, « Richard N. Frye. « Ethnicity in the Assyrian and Achaemenid empires », in : W. H. Van Soldt, R. Kalvelagen & D. Katz, eds., Ethnicity in Ancient Mesopotamia. Papers Read at the 48th Rencontre Assyriologique Internationale, Leiden, 1-4 July 2002. Leiden, 2005, pp. 120-122. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 28 | 2007, document 84, mis en ligne le 18 septembre 2007, consulté le 14 juin 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/15702 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.15702
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