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4. Histoire, Période Musulmane
4.2. Histoire du XVe au XIXe siècle
4.2.1. Safavides et Qâjârs
200

Jennifer Scarce. « Some interpretations of religious and popular culture in Qajar tilework », in : Robert Gleave, ed., Religion and Society in Qajar Iran. Londres et New York, Routledge Curzon, 2005, pp. 429-448.

Jean Calmard

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Personnes citées :

Robert Gleave
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Texte intégral

1En s’appuyant sur une intéressante iconographie, Mme Scarce nous présente ici l’arrière-plan politique d’une certaine valorisation du passé culturel de l’Iran sous les Qâjâr, sur le plan religieux, épico-religieux, littéraire, national (avec idéalisation du passé pré-islamique). Alors que le répertoire iconographique sur divers supports (livres, miniatures, laques peintes, textiles, stucs, sculptures etc.) est assez bien documenté, l’étude de la céramique qâjâre a été quelque peu négligée. L’A. nous en fournit ici de beaux exemples en matière d’art floral, de scènes bibliques (Yūsof et Zoleyḫā). Pour les scènes religieuses shiites, elle revient notamment sur le tekiye Mo‘āven al-molk de Kermānšāh, publié en partie par P. R. Peterson (Berlin 1979), avec une scène de daste (procession de pénitents) et une scène « Achæmenid » (voir fig. 21.9 et 21.10. A propos de Šīrāz, l’article ne comporte aucune mention des belles mosaïques de l’« Ḥoseyniyye Mošīr » (voir notre article « Ḥosayniya-ye Mošir », EIr., XII, p. 518).

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Pour citer cet article

Référence électronique

Jean Calmard, « Jennifer Scarce. « Some interpretations of religious and popular culture in Qajar tilework », in : Robert Gleave, ed., Religion and Society in Qajar Iran. Londres et New York, Routledge Curzon, 2005, pp. 429-448. »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 28 | 2007, document 200, mis en ligne le 18 septembre 2007, consulté le 21 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/18161 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.18161

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Rédacteur

Jean Calmard

CNRS – Paris

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Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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