11.1.1. Littérature persane classique
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Āḏartāš Āḏarnūš. « Adabiyyāt-e ‘arab dar Eṣfahān ». Dāyerat ol-ma‘āref-e bozorg-e eslāmī, t. IX, Tehrān, 2000/1379, pp. 196-198. [Texte intégral]Article 256
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Māšā’allāh Ājūdānī. « Naqd-e pedar-e sālāne ». Našr-e Dāneš, 17, 1 (1379/2000), pp. 47-56. [Texte intégral]Article 257
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Seyyed ‘Alī Āl-e Dāvūd. « Ṭūṭī-nāme-ye mansūb be Šeyḫ Bahā’ī. Taṣḥīḥ-e yek eštebāh ». Ma‘āref, 16, 3 (1378/2000), pp. 68-72. [Texte intégral]Article 258
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Article 259
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Moṣṭafā Ḏākerī. « Barresī-ye čand vāže va tarkīb dar “Dīvān-e Sa‘dī” ». Našr-e Dāneš, 17, 3 (1379/2000), pp. 17-24. [Texte intégral]Article 260
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Moṣṭafā Ḏākerī. « Molāḥeẓātī darbāre-ye ketāb-e “Ḥesāb-e jommal dar še‘r-e fārsī” ». Našr-e Dāneš, 17, 2 (1379/2000), pp. 69-71. [Texte intégral]Article 261
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Olga M. Davidson. Comparative Literature and Classical Persian Poetics. Seven Essays. Costa Mesa (California), Mazda Publishers, 2000, XVI-158 p. [Texte intégral]Article 262
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Elhāmī Kermānšāhī. Dīvān. Éd., introd. Omīd Eslām-panāh, Tehrān, Markaz-e Našr-e Mīrāṯ-e Maktūb, 1379/2000, 463 p. [Zabān va adabiyyāt-e fārsī, 22]. [Texte intégral]Article 263
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Moḥammad Eqbāl Lāhūrī. Golšan-e Rāz-e jadīd. Trad. et notes M. Baqā’ī, commentaires B. Aḥmad-dār. Tehrān, Ferdows, 1379/2000, 205 p. [La nouvelle Roseraie du Mystère] [Texte intégral]Article 264
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C.-H. de Fouchécour. « Boire à la coupe de la vie ou : la Coupe de Djamshîd ». Kârnâmeh, 6, (2000), pp. 51-66. [Texte intégral]Article 265
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C.-H. de Fouchécour. « “Voir le visage de l’Aimé” selon Hâfez ». Luqmân, 16, 2 (1379/2000), pp. 7-16. [Texte intégral]Article 266
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Seyyed ‘Alī-Aṣġar Ġorāb. « Seyr-e taḥavvol va kārbordī : čīstān dar še‘r-e fārsī ». Našr-e Dāneš, 17, 2 (1379/2000), pp. 7-16. [Texte intégral]Article 267
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‘Abd al-Raḥmān Jāmī. Bahārestān va rasā’el. Introd., éd. A‘lā Ḫān Afṣaḥzād, Moḥammad Jān ‘Omarof et Abū Bakr Ẓohūr al-Dīn, Tehrān, Markaz-e Našr-e Mīrāṯ-e Maktūb, 1379/2000, 506 p., index [Zabān va adabiyyāt-e fārsī, 18]. [Le Jardin printanier et autres traités] [Texte intégral]Article 268
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Claude-Claire Kappler. « Le roi “au cœur éveillé”. Images du désir et de la mort dans la littérature persane classique », in : François de Polignac éd. Alexandre le Grand, figure de l’incomplétude. Actes de la Table Ronde de la Fondation Hugot du Collège de France (31 mai 1997), Ecole Française de Rome, 2000, pp. 85-95. [Texte intégral]Article 270
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Article 271
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Seyyed ‘Alī Mīr-Afḍalī. Seyyed ‘Alī « Āyā Moḫtār-nāme az ‘Aṭṭār ast ? ». Našr-e Dāneš, 17, 1 (1379/2000), pp. 32-43. [Texte intégral]Article 272
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Moḫleṣ Kāšānī .Dīvān. Éd. introd. et notes Ḥ. ‘Āṭefī, Tehrān, Markaz-e Našr-e Mīrāṯ-e Maktūb, 1379/2000, 410 p. [Zabān va adabiyyāt-e fārsī, 23]. [Texte intégral]Article 273
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Moḥammad Ṭāher Naṣrābādī. Taḏkere-ye Naṣrābādī, édité par Aḥmad Moḥaqqeq Yazdī. Yazd, Entešārāt-e Dānešgāh-e Yazd, 1379/2000, 1012 p. [Texte intégral]Article 274
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Nezâmi Ganjavi. Le Pavillon des Sept Princesses. Traduit du persan, présenté et annoté par Michael Barry, Gallimard, 2000, 871 p., 43 reproductions, cartes, dessins, reproductions. Coll. Connaissance de l’Orient, Série persane. [Texte intégral]Article 275
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‘Āref Nowšāhī. « Dar bāb-e “Moḏakker-e aḥbāb” ». Ma‘āref, 17, 3 (1379/2000-1), pp. 17-50. [Texte intégral]Article 277
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A. M. Piemontese. « Alexandre le “circumnavigateur” dans le roman persan de Tarsusi », in : François de Polignac, éd., Alexandre le Grand, figure de l’incomplétude. Actes de la Table ronde de la fondation Hugot du Collège de France (31 mai 1997), Mélanges de L’Ecole française de Rome, Moyen Âge, t. 112 (2000), 1, pp. 97-112. [Texte intégral]Article 278
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Article 279
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Article 280
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Naṣrollāh Pūrjavādī. « Kāmpiyūter dar ḫedmat-e adabiyāt-e fārsī ». Našr-e Dāneš, 17, 3 (1379/2000), pp. 2-3. [Texte intégral]Article 281
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Naṣrollāh Pūrjavādī. « Lesān al-ġeyb : zabān-e ḥāl dar “Dīvān-e Ḥāfeẓ” ». Našr-e Dāneš, 17, 3 (1379/2000), pp. 4-12. [Texte intégral]Article 282
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Naṣrollāh Pūrjavādī. « “Toḥfat al-molūk” va dāstān-e Šeyḫ-e Ṣan‘ān ». Ma‘āref, 17, 1 (1379/2000), pp. 3-20. [Texte intégral]Article 283
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Naṣrollāh Pūrjavādī. « Zabān-e ḥāl dar adabiyāt-e fārsī ». Našr-e Dāneš, 17, 2 (1379/2000), pp. 25-42. [Texte intégral]Article 284
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Naṣrollāh Pūrjavādī. « Zabān-e ḥāl dar “Maṯnavī-ye ma‘navī” ». Našr-e Dāneš, 17, 4 (1379/2000), pp. 14-26. [Texte intégral]Article 285
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Reḍā Pūrjavādī.« Ketābšenāsī-e āṯār-e Jalāl al-Dīn Davānī ». Ma‘āref, 15, 1-2 (1377/1998), pp. 81-138. [Texte intégral]Article 286
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E. K. Rowson. « al-Tha‘âlibî, Abû Mansûr ‘Abd al-Malik b. Muhammad b. Ismâ‘îl (350/961-429/1038) ». EI 2, X, 2000, pp. 457-458. [Texte intégral]Article 287
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Article 288
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Sa‘dī. Būstān. Edition, introduction, notes et index de Reḍā Enzābīnežād et Sa‘īd Qarabeglū. Tehrān, Jāmī, 1378/1999, 472 p. [Texte intégral]Article 289
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Article 290
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A. A. Seyed-Ghorab. « Magic in Classical Persian Amatory Literature ». Iranian Studies, vol. 32, n° 1 (1999), pp. 71-97. [Texte intégral]Article 291
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Leylī Ṣūfī. Zendegī-nāme-ye šā‘erān-e Īrān. Nouvelle édition corrigée et augmentée, Tehrān, Jājarmī, 1379/2000, 388 p. [Biographie des poètes iraniens] [Texte intégral]Article 292
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Kamran Talattof, Jérôme Clinton. The Poetry of Nizami Ganjavi: Knowledge, Love and Rhetoric. New York, Pelgrave, 2000, 210 p. [Texte intégral]Article 293





