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3. Histoire, Art et Archéologie, Période pré-Islamique
3.2. Ouest de l’Iran
3.2.3. Séleucides, Parthes et Sassanides
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Rolf Michael Schneider. « Orientalism in Late Antiquity? The Oriental in Imperial and Christian Imagery », in : J. Wiesehöfer, Ph. Huyse, éds., Ērān und Anērān. Studien zu den Beziehungen zwischen dem Sasanidenreich und der Mittelmeerwelt. Beiträge des Internationalen Colloquiums in Eutin, 8-9 Juni 2000. Franz Steiner Verlag, 2006, pp. 241-278. (Oriens et Occidens 13)

Rika Gyselen

Texte intégral

1L’A. commente des aspects de l’orientalisme à Rome et à Byzance dans des scènes narratives comme les processions de porteurs de tribut qui dans l’imagerie chrétienne se retrouvent dans la « procession » des trois rois mages devant l’enfant Jésus. L’oriental y est caractérisé par le luxe vestimentaire et la richesse des cadeaux qu’il offre. Un autre topos dans l’iconographie romaine est l’oriental vaincu agenouillé. Ce motif trouve un écho sur les reliefs de Shapur I où sont représentés de la même façon les empereurs romains vaincus.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Rika Gyselen, « Rolf Michael Schneider. « Orientalism in Late Antiquity? The Oriental in Imperial and Christian Imagery », in : J. Wiesehöfer, Ph. Huyse, éds., Ērān und Anērān. Studien zu den Beziehungen zwischen dem Sasanidenreich und der Mittelmeerwelt. Beiträge des Internationalen Colloquiums in Eutin, 8-9 Juni 2000. Franz Steiner Verlag, 2006, pp. 241-278. (Oriens et Occidens 13) »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 29 | 2008, document 129, mis en ligne le 15 septembre 2008, consulté le 18 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/27112 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.27112

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