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3. Histoire, Art et Archéologie, Période pré-Islamique
3.2. Ouest de l’Iran
3.2.2. Pré-Achéménides et Achéménides
63

E. Gubel. « The Breath of Life or: The Riddle of the Ram-Headed Sceptre ». Archaeology and History in Lebanon (AHL fait suite à NMN), 13, (2001), pp. 35-44.

Astrid Nunn

Texte intégral

1Parmi tous les symboles et images empruntés par les Phéniciens à l’Égypte, il en est un qui reste particulièrement difficile à interpréter dans son nouveau contexte culturel : le sceptre à tête de bélier. Il est d’autant plus difficile à interpréter qu’un sceptre identique existe au Levant et y est le symbole du dieu Ea. Dans cet article l’auteur analyse cet objet par le biais de l’iconographie des différents contextes dans lesquels il apparaît. Nombre de ces images – parmi elles les monnaies sidoniennes – sont d’époque achéménide. La confrontation des sources écrites et iconographiques égyptiennes et phéniciennes fait émerger de plus en plus clairement qu’Atum, dieu égyptien, était présent en Phénicie, peut-être sous forme de bélier.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Astrid Nunn, « E. Gubel. « The Breath of Life or: The Riddle of the Ram-Headed Sceptre ». Archaeology and History in Lebanon (AHL fait suite à NMN), 13, (2001), pp. 35-44. »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 24 | 2003, document 63, mis en ligne le 05 janvier 2010, consulté le 23 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/34298 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.34298

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