Mahsā Moḥebb-ʽAlī. « ‘Hastī-šenāsī va maʽrefat-šenāsī-ye asfār’, naqd-e ketāb-e Asfār-e kātebān nevešte-ye Abū Torāb Ḫosravī ». Kārnāme, n° 21, (mordād-šahrīvar 1380/2001), pp. 6-7. [Ontologie et épistémologie des Livres Saints]
Texte intégral
1L’A. fait une brève analyse du roman d’Abū Torāb Ḫosravī : Asfār-e kātebān (Les livres des Scribes), roman dont la forme étrange, autant par la structure que par la langue, se trouverait, selon l’A., à la croisée du roman moderne, du récit, ou même de la ḥekāyat. L’écriture de Ḫosravī, qui joue délibérément avec les genres anciens et saints, pousse le récit vers l’intérieur, dans une recherche de l’essence. Le monde extérieur n’est qu’un départ vers l’intériorité. Ḫosravī, en jouant sur les différents registres de l’écriture (ketābat) ou des écritures, tisse un lien intime et puissant entre la narration moderne et la tradition des taḏkere.
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Référence électronique
Christophe Balaÿ, « Mahsā Moḥebb-ʽAlī. « ‘Hastī-šenāsī va maʽrefat-šenāsī-ye asfār’, naqd-e ketāb-e Asfār-e kātebān nevešte-ye Abū Torāb Ḫosravī ». Kārnāme, n° 21, (mordād-šahrīvar 1380/2001), pp. 6-7. [Ontologie et épistémologie des Livres Saints] », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 24 | 2003, document 270, mis en ligne le 05 janvier 2010, consulté le 18 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/34786 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.34786
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