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Ephraim Stern

« Religion in Palestine in the Assyrian and Persian Periods », in : B. Becking & M. Korpel, eds., The Crisis of Israelite Religion. Transformation of Religious Tradition in Exilic and Post-Exilic Times. Leiden, Brill, 1999, pp. 245-255.

Compte-rendu réalisé par Astrid Nunn

Texte intégral

1Alors qu’à l’époque assyrienne les différentes nations qui peuplent la Palestine, Samaritains et Judéens inclus, possèdent chacune leur religion avec leur dieu principal et que les figurines en terre cuite y jouent un rôle similaire dans les cultes, l’image que nous pouvons nous faire de l’époque achéménide change complètement. En effet de nouveaux types de figurines apparaissent. Le nombre de types se réduit à trois : mâle adulte, déesse de la fertilité et enfant masculin. Ceci concorde tout à fait avec nos observations (A. Nunn, « Der figürliche Motivschatz Phöniziens, Sytiens und Transjordaniens vom 6. bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. », OBO SA 18, (2000), pp. 184-189). E. Stern y voit une triade. Nous y voyons plutôt un changement dans la religion avec un déplacement des intérêts religieux et quotidiens sur un nombre limité de domaines se concentrant sur la protection. Les limites des territoires divins semblent s’effacer et les divinités deviennent interchangeables.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Astrid Nunn. Ephraim Stern, « « Religion in Palestine in the Assyrian and Persian Periods », in : B. Becking & M. Korpel, eds., The Crisis of Israelite Religion. Transformation of Religious Tradition in Exilic and Post-Exilic Times. Leiden, Brill, 1999, pp. 245-255. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 23 | 2002, document 82, mis en ligne le 08 février 2010, consulté le 05 décembre 2021. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/35285 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.35285

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