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Christoph Uehlinger

« “Powerful Persianisms” in Glyptic Iconography of Persian Period Palestine », in : B. Becking & M. Korpel, eds., The Crisis of Israelite Religion. Transformation of Religious Tradition in Exilic and Post-Exilic Times. Leiden, Brill, 1999, pp. 136-182.

Compte-rendu réalisé par Astrid Nunn

Texte intégral

1Le but de cet article est de cerner ce qui est vraiment d’origine achéménide dans l’art de la Palestine achéménide. La seule source possible est la glyptique. L’A. nous propose ici une liste de 30 sceaux et empreintes représentant le héros, maître des animaux ou maître d’un animal hybride, des animaux hybrides et le roi en chariot. Ces sceaux à sujet perse ne représentent qu’une petite partie du corpus sigillaire de la Palestine achéménide. L’impact des sujets achéménides semble donc avoir été limité et de plus restreint à la seconde moitié de l’époque achéménide. C’est à Samarie qu’il est le plus fort. Contrairement à l’Anatolie, il ne semble pas y avoir eu une grande incorporation d’éléments locaux dans l’iconographie perse (cf. Boardman, Persia and the West ..., c.r. n° 60). Les artistes locaux étaient traditionnellement plus enclins à incorporer des éléments égyptiens, chypriotes ou grecs. Ces sceaux servaient aux Perses de l’administration officielle.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Astrid Nunn. Christoph Uehlinger, « « “Powerful Persianisms” in Glyptic Iconography of Persian Period Palestine », in : B. Becking & M. Korpel, eds., The Crisis of Israelite Religion. Transformation of Religious Tradition in Exilic and Post-Exilic Times. Leiden, Brill, 1999, pp. 136-182. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 23 | 2002, document 84, mis en ligne le 08 février 2010, consulté le 07 décembre 2021. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/35289 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.35289

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