La conception originelle, ses interprétations et fonctions chez les penseurs musulmans. Le Caire, Institut Français d’Archéologie Orientale, Cahier des Annales Islamologiques, 18, 2000, 146 p.
Texte intégral
1Il s’agit ici d’une enquête systématique et érudite sur la notion de fiṭra dans la pensée islamique, à partir notamment des implication du fameux ḥadīṯ : « Tout humain naît selon la fiṭra, et ce sont ses deux parents qui font de lui un Juif ou un Chrétien, etc ». Faut-il interpréter cette ‘condition première’ comme étant un état originel partagé à la base par tous les humains, ou doit-elle être identifiée à l’islam et réservée à ceux qui sont prédestinés par Dieu à croire et pratiquer ? L’ouvrage conduit le lecteur à travers la littérature sunnite juridique, théologique, philosophique et mystique, mais signale également les positions chiites. La diversité des positions adoptées est considérable ;
au-delà du questionnement précis sur le sort des enfants non musulmans morts en bas âge, c’est toute l’anthropologie de l’Islam classique qui est ainsi revisitée. Ce solide ouvrage sur la pensée médiévale concerne également les problèmes contemporains de l’humanisme musulman, et de sa capacité à s’ouvrir ou non à l’universalité.
Pour citer cet article
Référence électronique
Pierre Lory. Geneviève Gobillot, « La conception originelle, ses interprétations et fonctions chez les penseurs musulmans. Le Caire, Institut Français d’Archéologie Orientale, Cahier des Annales Islamologiques, 18, 2000, 146 p. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 23 | 2002, document 198, mis en ligne le 08 février 2010, consulté le 25 mars 2023. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/35510 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.35510
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