7. Islam
-
Article 313
-
Article 314
-
Article 315
-
Mohammad Ali Amir-Moezzi. « Notes sur deux traditions ‘hétérodoxes’ imamites ». Arabica, t. XLI, Leiden, Brill, 1994, pp. 127-133. [Texte intégral]Article 316
-
Article 317
-
Article 318
-
Article 319
-
Article 320
-
Osman Bakar. Classification of Knowledge in Islam. Foreword by Seyyed Hossein Nasr, Cambridge, Islamic Texts Society, 1998, 312 p. [Texte intégral]Article 321
-
Bayram Balci. « Hoca Ahmet Yesevi : le mausolée et l’université », CEMOTI, 27 (1999), pp. 313-328. [Texte intégral]Article 322
-
Christian Bonaud. L’Imam Khomeyni, un gnostique méconnu du XXe siècle. Beyrouth, Albouraq, 1997, 560 p., index. [Texte intégral]Article 323
-
L. Ju. Braslavskij. Islam v Čuvašii. Cheboksary, Čuvašija, 1997, 160 p., 25 photos, biblio. [Islam in Chuvashia] [Texte intégral]Article 324
-
Article 325
-
Farhad Daftary. A Short History of the Ismailis. Traditions of a Muslim Community. Edinburgh, Edinburgh University Press, 1998, 248 p., Index. [Texte intégral]Article 326
-
Jean-Louis Declais. David raconté par les musulmans. Préface de Gérard Bonnet, Paris, Cerf (collection « Patrimoines. Islam »), 1999, 332 p. [Texte intégral]Article 327
-
Article 328
-
Habiba Fathi. « Les otines, sermonnaires inconnues de l’islam centrasiatique », REMMM, 85-86 (1999), pp. 185-202. [Texte intégral]Article 329
-
Jad. Hatem. La mystique de Gibran et le supra-confessionalisme religieux des chrétiens d’Orient. Paris, Les Deux Océans, 1998, 199 p. [Texte intégral]Article 330
-
Muṣṭafā b. Muḥammad Hādī Ḫo’ī. Šarḥ-e du‘a-ye Ṣabāḥ. Éd. de Akbar Īrānī Qomī, Tehrān, Daftar-e Našr-e Mīrāṯ-e Maktūb, 1376/1998, 226 p. [Texte intégral]Article 331
-
Georges Sabagh, Richard G. Hovannisian. Religion and Culture in Medieval Islam. Cambridge UK, Cambridge University Press, 1999, 120 p. [Texte intégral]Article 332
-
Article 333
-
Abū ‘Abdallāh Moḥammad Ibn Ḫafīf. « Resāle-ye Šaraf al-fuqarā’ ». Be kūšeš-e Fāṭeme ‘Alāqe, Ma‘āref, 16, 1 (1378/1999), pp. 98-132. [Texte intégral]Article 334
-
Article 335
-
Rafique Keshavjee. Mysticism and the Plurality of Meaning. The Case of the Ismailis of Rural Iran. London, I. B. Tauris, 1999, 47 p. [Texte intégral]Article 336
-
Yusuf K. Khoury, Yusuf H. Ibish, Yasushi Kosugi. The Index of al-Manar. Beyrouth - Turath - Tokyo, The Islamic Area Studies Project, 1998, xı-418-2 p. [Texte intégral]Article 337
-
Article 338
-
Pierre Lory. « Les rêves dans la culture musulmane ». Islam de France, 3, (1998), pp. 26-39. [Texte intégral]Article 339
-
Article 340
-
Maktabī Šīrāzī. Kalimāt-e ‘Aliyya-ye ġarrā. Éd. de Maḥmūd ‘Ābedī, Tehrān, Daftar-e Našr-e Mīrāṯ-e Maktūb, 1378/1999, 188 p. [Texte intégral]Article 341
-
Article 342
-
Article 343
-
A. [Aziz] Niyazi [Nijazi]. « Islam in Tajikistan: Tradition and Modernity ». Religion, State & Society, 26/1 (1998), pp. 39-50. [Texte intégral]Article 344
-
Article 345
-
Article 346
-
Article 347
-
Article 348
-
Article 349
-
Mondher Sfar. Le Coran, la Bible et l’Orient ancien. Paris, Sfar, 1998, 2e éd. revue et corrigée (1ère éd. 1997), 447 p. [Texte intégral]Article 350
-
Article 351
-
Abusaid Šohumorov. Pamir - strana ariev. Douchanbeh, Institut gumanitarnyx nauk, 1997, 196 p. [Pamir, Land of the Aryans] [Texte intégral]Article 352
-
Article 354
-
Article 355
-
Article 356
-
Article 357
-
Article 358
-
Article 359