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3.0. Généralités
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Texte intégral

1Le terme « Autel du feu » est employé dans le monde iranien pour n’importe quel support de feu (fire holder) supposant explicitement ou implicitement un culte zoroastrien, à tout le moins mazdéen (voir même des autels pré- ou protozoroastriens au 4e ou 3e millénaire en Asie centrale, selon certains spécialistes !). L’A. a raison de juger cet emploi incorrect : en général, nous ne savons pas à quelle religion ou à quel culte servaient ces supports ou les bâtiments qui les contenaient, tout particulièrement ceux des époques pré-sassanides, puisque la religion elle-même est mal connue ; on pense aux dizaines d’articles qui s’interrogent sur la nature de la religion à l’époque achéménide ! Mais pourquoi alors répertorier ensuite les čahār tāq sassanides, dont la fonction religieuse n’est pas prouvée, et plus encore les « autels de plein air », dont le rôle de support de feu est très douteux, comme l’a montré D. Huff (Abs. Ir., 20-21, n° 193) ?

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Pour citer cet article

Référence électronique

Rémy Boucharlat. M. Garrison, « « Fire altars », EncIr, IX, 1999, pp. 613-619. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 22 | 2001, document 83, mis en ligne le 15 février 2010, consulté le 06 octobre 2022. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/36244 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.36244

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