Naṣrollāh Pūrjavādī. « Bāzmānde-hā-ye ketāb-e al-Išārat wa’l-‘ibārat-e Abū Sa‘d Ḫargūšī dar ketāb-e ‘Ilm al-qulūb ». Ma‘āref, 15, 3, (1377/1999), pp. 34-41.
Texte intégral
1L’auteur a découvert des portions non négligeables d’un ouvrage de Abū Sa‘d Ḫargūšī (ob. 406/1015) (voir à son sujet l’article de Aḥmad Ṭāherī, c.r. n° 398), dans un ouvrage arabe, ‘Ilm al-qulūb (qui n’est pas la Qūvvat al-qulūb d’Abū Ṭālib al-Makkī). L’une des sources importantes de cet ouvrage composé dans l’ambiance du soufisme khorâsânien du 5e/11e s. est l’Išārat wa’l-‘ibārat, qu’il cite souvent et qu’il attribue bien à Abū Sa‘d Ḫargūšī. Les emprunts montrent que l’ouvrage d’Abū Sa‘d a dû être un ouvrage sur ḥekmat, eḫlāṣ, etc., toujours fondé, comme on y a tant insisté à l’époque en milieu soufi, sur un recours constant au Coran et à la Tradition.
Pour citer cet article
Référence électronique
Charles-Henri de Fouchécour, « Naṣrollāh Pūrjavādī. « Bāzmānde-hā-ye ketāb-e al-Išārat wa’l-‘ibārat-e Abū Sa‘d Ḫargūšī dar ketāb-e ‘Ilm al-qulūb ». Ma‘āref, 15, 3, (1377/1999), pp. 34-41. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 22 | 2001, document 383, mis en ligne le 17 février 2010, consulté le 10 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/36851 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.36851
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