Laurence Harf-Lancner, Claire Kappler, François Suard. Alexandre le Grand dans les littératures occidentales et proche-orientales. Actes du Colloque de Paris, 27-29 nov. 1997, Université Paris X - Nanterre, 1999, 391 p., 20 facsim. coul., Coll. Littérales Hors Série - 1999. Centre des Sciences de la Littérature.
Texte intégral
1On trouvera en introduction deux articles qui disent l’intention comparatiste du colloque : de Claire Kappler : « De la royauté à la prophétie : Alexandre le Grand ou le défi des extrêmes », pp. 9-13 et de Laurence Harf-Lancner : « Alexandre et l’Occident médiéval », pp. 15-19. Les contributions ont été réparties de la façon suivante : I. Alexandre et les sources antiques. Pierre Briant : « Alexandre à Babylone : images grecques, images babyloniennes », pp. 23-32 et Jean-Pierre Callu : « Alexandre dans la littérature latine de l’Antiquité Tardive », pp. 39-50. Pierre Briant montre comment le mythe fut opératoire du vivant même d’Alexandre, « dans la construction préliminaire et inachevée qu’on peut lui reconnaître », (p. 23). II. Alexandre ou la rencontre des traditions. Deux articles du domaine iranien : de Jean-Christophe Buergel : « L’attitude d’Alexandre face à la philosophie grecque dans les trois poèmes épiques persans : le roman d’Alexandre de Nizâmî, l’A’îna-i Iskandarî de Amîr Khusraw Dihlawî et le Khiradnamâ-i Iskandarî de Djâmî », pp. 53-59 et de Francis Richard : « L’iconographie se rapportant à Eskandar dans le manuscrit djalâyeride du ‘Adjâyeb-nâmeh de Tûsî Salmânî de la Bibliothèque Nationale de Paris », pp. 77-88 + 5 facsim. couleur. Cet article porte sur douze peintures (sur 254) de ce précieux ms. (Suppl. pers. 332) du Livre des merveilles [du monde], livre achevé après 562/1166, ms. achevé en 1388 à Bagdad pour le Sultan Ahmad Khân. Le texte semble bien avoir été connu de Nézâmi. Les peintures illustrent des anecdotes de la vie d’Alexandre. III. Un mythe politique. Un article justifie cette troisième partie, celui de Catherine Croizy-Naquet, pp. 161-172, dont nous rendons compte à part, (voir c.r. n° 466).
2IV. Une quête spirituelle. Les articles de François de Polignac (v. c.r. n° 500), d’Anna Livia Beelaert (v. c.r. n° 465) et de M. Angelo Piemontese (v. c.r. n° 499) sont recensés à part dans ce volume. L’article de Charles-Henri de Fouchécour a pour titre : « Alexandre le Macédonien iranisé. L’exemple du récit par Nézâmi (XIIè siècle) de la visite d’Alexandre à la grotte de Key Khosrow », pp. 227-241. V. Un héros ambigu. Les articles de Yuriko Yamanaka (v. c.r. n° 515) et de Marina Gaillard (v. c.r. n° 473) sont recensés à part dans ce volume. Jean-Claude Gardin et Claire Kappler ont montré, en conclusion (pp. 371-386), ce que gagne à l’étude comparatiste un sujet aussi vaste que celui du Roman d’Alexandre.
Pour citer cet article
Référence électronique
Charles-Henri de Fouchécour, « Laurence Harf-Lancner, Claire Kappler, François Suard. Alexandre le Grand dans les littératures occidentales et proche-orientales. Actes du Colloque de Paris, 27-29 nov. 1997, Université Paris X - Nanterre, 1999, 391 p., 20 facsim. coul., Coll. Littérales Hors Série - 1999. Centre des Sciences de la Littérature. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 22 | 2001, document 477, mis en ligne le 17 février 2010, consulté le 14 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/37015 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.37015
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