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6. Religions (sauf Islam)
6.1. Zoroastrisme
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Antonio Panaino. « Considerazioni sulla trasmissione delle scienze esatte e delle cosidette ‘pseudoscienze’ tra Grecia e Iran », in : Carlo C. Cereti, Beniamino Melasecchi, Farrokh Vajifdar, eds., Varia Iranica. Orientalia Romana 7. Roma, Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente, 2004, pp. 213-238. (Serie Orientale Roma XCVII)

Mihaela Timus

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6.1. Zoroastrisme
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Texte intégral

1Situé à la charnière entre la Grèce et l’Inde, l’Iran fut une terre où les savoirs astronomiques et astrologiques venus de ces deux extrêmes, par les aléas de l’histoire, au moyen de traductions délibérément commandées, subirent une fusion. C’est en vertu d’une telle fusion que l’A. trouve pertinent d’envisager l’apport original de l’Iran préislamique à ces sciences, bien qu’aucune littérature scientifique spécifique ne soit conservée. L’Iran ne fut donc pas un simple intermédiaire passif entre d’une part la Grèce et l’Inde, et d’autre part les cultures byzantine et arabo-musulmane. La preuve que les ouvrages de Ptolémée furent traduits en pehlevi se trouverait dans le Dk. IV (référence à l’ordre de Shāpour Ier de traduire les textes philosophiques et scientifiques grecs et indiens) comme dans les témoignages de la littérature arabe, selon laquelle Xusraw Anōšīrwan aurait réuni un concile scientifique pour la confrontation des traductions pehlevies d’après l’Almageste de Ptolémée et le Sūryasiddhānta (m.p. Zīg ī Arkand). Le rôle de médiateur original est rempli non seulement par la terminologie pehlevie, avérée tant par les écrits ultérieurs, arabes ou latins, que par des faits, telle l’existence d’horoscopes calculés à l’époque sassanide. Certains de ces faits passent pour être des innovations sassanides (l’insertion des nœuds lunaires sous la forme de la queue du dragon et l’importance attribuée à la conjonction entre Jupiter et Saturne). Il s’agit d’un article extrêmement dense, dont on peut tirer un profit maximal, car il passe en revue un grand nombre de thèmes techniques majeurs tels qu’ils ont été éclaircis à travers les études des dernières décennies, et auxquelles le regretté géant David Pingree a apporté des contributions considérables.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Mihaela Timus, « Antonio Panaino. « Considerazioni sulla trasmissione delle scienze esatte e delle cosidette ‘pseudoscienze’ tra Grecia e Iran », in : Carlo C. Cereti, Beniamino Melasecchi, Farrokh Vajifdar, eds., Varia Iranica. Orientalia Romana 7. Roma, Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente, 2004, pp. 213-238. (Serie Orientale Roma XCVII) »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 30 | 2010, document 197, mis en ligne le 08 avril 2010, consulté le 10 novembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/37865 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.37865

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