Mehdī Ḫeyrandīš. ‘Ešq va šahādat dar ‘erfān be enḍemām-e šarḥ-e ḥāl-e koštegān-e donyā-ye ‘erfān va taṣavvof. Tehrān, Fānūs-e ḫiyāl, 1385/2006, 392 p.
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1L’ouvrage, fruit d’une thèse à l’Université de Shiraz, se compose de deux parties. La première, intitulée « Amour et martyre », comporte quatre chapitres dans lesquels l’A. examine successivement l’étymologie et la signification du martyre en islam, puis son sens en mystique en relation avec la connaissance, la vision (šohūd) et l’amour, ensuite les causes culturelles de la persécution (soupçons d’innovation, doctrines jugées hérétiques, comportements inadéquats, accusations d’incroyance), et enfin les raisons socio-politiques pouvant provoquer la mise à mort (invasions, mouvements sociaux). Cette première partie ne manque pas d’intérêt et révèle une tout autre conception du martyre qu’en Occident, bien plus large, puisqu’il suffit d’être tué pour prétendre au titre de martyr.
2La seconde partie, « Les martyrs mystiques », est un catalogue de quelque 100 biographies de mystiques décédés de mort violente, tirées de différentes sources bibliographiques (taḏkere et ṭabaqāt) et classées en quatre catégories, selon que les personnages concernés aient été victimes d’événements politiques, de divergences doctrinales, etc.
References
Electronic reference
Ève Feuillebois-Piérunek, “Mehdī Ḫeyrandīš. ‘Ešq va šahādat dar ‘erfān be enḍemām-e šarḥ-e ḥāl-e koštegān-e donyā-ye ‘erfān va taṣavvof. Tehrān, Fānūs-e ḫiyāl, 1385/2006, 392 p.”, Abstracta Iranica [Online], Volume 30 | 2010, document 225, Online since 08 April 2010, connection on 11 September 2024. URL: http://journals.openedition.org/abstractairanica/37919; DOI: https://doi.org/10.4000/abstractairanica.37919
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