Fāṭeme Malekzāde. Īn ātaš-e nahofte. Ta’ṯīr-e mehr-parastī bar Ḥāfeẓ-e Šīrāzī. Avec un avant-propos de ‘Alīqolī Maḥmūdī Baḫtīārī, Tehrān, Našr-e Hazār, 1386/2007, 513 p.
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1Ce livre est consacré au mithraïsme, un culte encore mystérieux, d’origine iranienne, qui se répandit en Haute-Asie et Asie Mineure avant d’essaimer dans l’ensemble du monde gréco-romain. L’A. s’appuie sur des sources archéologiques et écrites (Vedas, Avesta, Vendidâd) pour esquisser la genèse du mouvement, son histoire dans l’Iran antique, puis sassanide, les éléments symboliques, figuratifs et cultuels (chapitres 1 à 6), avant de s’intéresser à l’empreinte laissée par le mithraïsme sur divers courants religieux (zoroastrisme, zurvanisme, christianisme, islam, soufisme) et à son essor en Occident (chapitre 7 à 9).
2Le dernier chapitre, le plus développé de tous, traite de l’influence du mithraïsme sur la poésie de Ḥāfeẓ et la littérature persane classique plus généralement, à travers l’examen de mots-clefs présentés dans le contexte de citations. La tentative de faire découler du mithraïsme la plupart des thèmes classiques (moġān, mey, ḫarābāt) est peu convaincante et d’ailleurs non étayée par des preuves solides. Même si l’ouvrage trahit l’enthousiasme néophyte de son auteur qui voit du mithraïsme partout, on doit saluer ce nouvel intérêt des Iraniens pour ce pan oublié de leur patrimoine antique. Dans la même veine, mais centré sur le mithraïsme dans l’Empire romain, on citera Mohre-ye Mehr de Pūrān Farroḫzād, Tehrān, Negāh, 1386/2007, 632 p.
References
Electronic reference
Ève Feuillebois-Piérunek, “Fāṭeme Malekzāde. Īn ātaš-e nahofte. Ta’ṯīr-e mehr-parastī bar Ḥāfeẓ-e Šīrāzī. Avec un avant-propos de ‘Alīqolī Maḥmūdī Baḫtīārī, Tehrān, Našr-e Hazār, 1386/2007, 513 p.”, Abstracta Iranica [Online], Volume 30 | 2010, document 261, Online since 08 April 2010, connection on 22 January 2026. URL: http://journals.openedition.org/abstractairanica/38014; DOI: https://doi.org/10.4000/abstractairanica.38014
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