Fatemeh Keshavarz. Jasmine and Stars: reading more than Lolita in Tehran. Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2007, 174 p.
Texte intégral
1Depuis le 11 septembre, l’Amérique a compris que la connaissance de l’Orient musulman était une nécessité vitale et l’on assiste à une avalanche de publications scientifiques ou grand public. Certaines d’entre elles peuvent malheureusement être qualifiées de discours « néo-orientaliste » et ont des relents colonialistes dignes du XIXe s., même lorsqu’elles sont rédigées par des auteurs d’origine musulmane.
2L’A. débute par un examen de la littérature dite de témoignage, en s’appuyant plus particulièrement sur Reading Lolita in Tehran d’Āḏar Nafīsī. Elle conclut que ce type de littérature n’offre qu’une image caricaturale et dangereuse de l’Iran post-révolutionnaire, et renforce les stéréotypes et les préjugés. En guise d’antidote, elle propose ce florilège de souvenirs de sa vie personnelle et de méditations sur la littérature persane.
3On y trouvera un chapitre sur la personnalité et la poésie de Forūġ Farroḫzād, sa réception par l’auteur et ses camarades d’étude, et une lecture du célèbre roman de Šahrnūš Pārsīpūr, Femmes sans hommes. Elle décrit aussi ses relations avec son père et son oncle maternel artiste peintre, sa rencontre avec le soufisme et la poésie persane.
Pour citer cet article
Référence électronique
Ève Feuillebois-Piérunek, « Fatemeh Keshavarz. Jasmine and Stars: reading more than Lolita in Tehran. Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2007, 174 p. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 30 | 2010, document 281, mis en ligne le 08 avril 2010, consulté le 13 novembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/38050 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.38050
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.
Haut de page





