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Jens Kamlah

« Die Bedeutung der phönizischen Tempel von Umm el-Amed für die Religionsgeschichte der Levante in vorhellenistischer Zeit », in : M. Witte, J. F. Diehl, eds., Israeliten und Phönizier. Ihre Beziehungen im Spiegel der Archäologie und der Literatur des Alten Testaments und seiner Umwelt. Fribourg/Göttingen, 2008, p. 125-164. (OBO 235)

Book review by Astrid Nunn

Full text

1L’A. étudie les temples phéniciens d’Umm el-Amed dans l’optique du petit colloque, dont les actes sont publiés dans le vol. OBO 235 et dont le thème était le rapport entre les Israélites et les Phéniciens dans la seconde moitié du premier millénaire av. J.-C. (cf. aussi c.r. n° 46, 53). Ce site, situé au sud de Tyr, a été identifié et fouillé par E. Renan, et plus tard par M. Dunand et R. Duru. Il connut son apogée au IIIe et IIe s. av. J.-C. mais un sondage dans le temple de Milkaštart, de la céramique et quelques trouvailles prouvent que le site était déjà habité à l’époque achéménide. Les temples de l’époque hellénistique sont peu hellénisés et ont livré deux trônes aux sphinx, comme on se les imagine dans le temple de Jérusalem (cf. A. Nunn, Trans. 35). Ils permettent ainsi la possibilité d’un aperçu sur l’architecture et les cultes phéniciens ainsi que, selon l’A., une illustration des liens entre la Phénicie et Israël.

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References

Electronic reference

Astrid Nunn. Jens Kamlah, « « Die Bedeutung der phönizischen Tempel von Umm el-Amed für die Religionsgeschichte der Levante in vorhellenistischer Zeit », in : M. Witte, J. F. Diehl, eds., Israeliten und Phönizier. Ihre Beziehungen im Spiegel der Archäologie und der Literatur des Alten Testaments und seiner Umwelt. Fribourg/Göttingen, 2008, p. 125-164. (OBO 235) », Abstracta Iranica [Online], Volume 31 | 2011, document 47, Online since 15 February 2012, connection on 22 May 2022. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/39184 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.39184

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