‘Aṭṭār. Moṣībat-nāme. Introduction, édition et notes de Moḥammad-Reḍā Šafī‘ī Kadkanī, Tehrān, Soḫan, 1386/2007, 956 p. (Majmū‘e-ye āṯār-e ‘Aṭṭār, 3) [Le Livre de l’épreuve]
Texte intégral
1Le texte du Moṣībat-nāme a été édité plusieurs fois à Téhéran. L’édition la plus courante, celle de Nūrānī Veṣāl date de 1338/1959. La présente édition, parue une première fois en 1384/2005, est la seule édition véritablement critique et donc la meilleure à ce jour. Elle est basée sur une dizaine de manuscrits échelonnés entre la fin du VIIe et le début du Xe s. de l’Hégire, dont le principal est la copie d’Ebrāhīm b. ‘Avaḍ Marāġī (731/1331), conservé au Musée de Konya (n°1734). Certains passages considérés comme douteux par l’éditeur ont été marqués en italiques ou rejetés en fin d’ouvrage. Le texte est commenté vers par vers en notes de bas de page ; les variantes sont rassemblées à la fin du volume.
2L’introduction indique que ce maṯnavī marque un tournant dans l’œuvre de ‘Aṭṭār, développant plus que les précédents (Asrār-nāme et Elāhī-nāme), les phases ultimes de la voie (fanā' et baqā’) et la relation divino-humaine qui les rend possibles. Elle résume et décrypte les grands moments de ce conte initiatique. Elle revient sur l’histoire du voyage spirituel dans la tradition islamique. La racine en est assurément le Me‘rāj, ascension du prophète, qui est devenu une source d’inspiration pour l’expression par les soufis de leurs propres expériences spirituelles. Abū Yazīd Basṭāmī (m. 875), Sanā’ī dans Sayr al-‘Ebād, Šams al-dīn Bardesīrī (XIIe s.) dans Meṣbāḥ al-arvāḥ, Rūzbehān Baqlī Šīrāzī (1128-1209) dans Kašf al-asrār, ou Ibn ‘Arabī (1164-1240) dans les Futūḥāt al-Makkiya ont tous recouru à cette symbolique de l’ascension spirituelle.
Moḥammad Reḍā Šafī‘ī Kadkanī
Pour citer cet article
Référence électronique
Ève Feuillebois-Piérunek, « ‘Aṭṭār. Moṣībat-nāme. Introduction, édition et notes de Moḥammad-Reḍā Šafī‘ī Kadkanī, Tehrān, Soḫan, 1386/2007, 956 p. (Majmū‘e-ye āṯār-e ‘Aṭṭār, 3) [Le Livre de l’épreuve] », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 31 | 2011, document 271, mis en ligne le 11 octobre 2012, consulté le 09 novembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/39772 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.39772
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