‘Alīreḍā Ḏakāvatī Qarāgozlū. Qeṣṣe-hā-ye ‘āmiyāne-ye īrānī
‘Alīreḍā Ḏakāvatī Qarāgozlū. Qeṣṣe-hā-ye ‘āmiyāne-ye īrānī. Tehrān, Soḫan, 1387/[2008], 481 p., index.
Texte intégral
1Recueil d’articles de l’A., dont certains parus dans différentes revues et parfois augmentés d’une nouvelle partie. Consacrées aux récits populaires en prose, ces études s’attachent aux trois principaux axes d’intérêt que présentent ces textes, selon l’A. : le divertissement, l’évolution de la prose persane et l’histoire sociale – la narratologie n’étant pas évoquée. Il y est notamment traité des ouvrages suivants : Samak-e ‘Ayyār, Abū Moslem Nāme, Ṭūṭī Nāme (Naḫšabī), Qiyām-e Moḫtār, Eskandar Nāme (qadīm), Ḥātam Nāme, Qeṣṣe-ye Ḥoseyn-e Kord-e Šabestarī, Romūz-e Ḥamze, Eskandar Nāme (Manūčehr Ḫān Ḥakīm), ‘Ālam ārāy-e nāderī (Moḥammad Kāẓem Marvī), Rostam al-tavārīḫ (Moḥammad Hāšem Āṣef « Rostam al-Ḥokamā’ »), Maḥbūb al-qolūb (Mirzā Barḫūrdār Farāhī), Farā’ed al-solūk (Sajāsī), Dāstān-e Ḥosniye (Mowlā Ebrāhīm b. Valī Allāh Astarābādī), Badāye‘ al-vaqāye‘ (Zayn al-dīn Vāṣefī), Haft kešvar va safar-hā-ye Ebn-e Torāb, Rāḥat al-arvāḥ (Mīrzā Moḥammad Ṣādeq Marvazī), Navāder al-ḥekāyāt (‘Abd al-Nabī Faḫr al-Zamānī). En fin de volume figure une étude sur les hagiographies de soufis dans les récits populaires. Plusieurs articles comportent des passages de récits ou consistent en des extraits de textes.
Pour citer cet article
Référence électronique
Marina Gaillard, « ‘Alīreḍā Ḏakāvatī Qarāgozlū. Qeṣṣe-hā-ye ‘āmiyāne-ye īrānī », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 32-33 | 2013, document 420, mis en ligne le 01 juillet 2016, consulté le 10 juin 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/40947 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.40947
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